巫族後人
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巫族後人
何進聽見崔平的話，當即黑著臉瞪了他一眼。
崔平意識到自己說錯了話，訕訕退到了韓默身後。
何進轉身看向蘇望，笑著說道：“這孩子不懂事，讓蘇主任看笑話了。”
蘇望臉上仍是一副溫和的模樣，並沒有因為崔平的口無遮攔而生氣，而是瞅了眼桌上被切成一小塊一小塊的西瓜，客氣地答道：“眼下能有西瓜吃，還是托諸位的福呢！”
哈？
齊悅和崔平不約而同地看向蘇望，面露疑惑：開什麽玩笑？跟我們有什麽關系？
蘇望解釋道，京城之前派人聯絡各省負責人，收集各地受災情況，沒想到南城卻遣人送來了可以預防瘟疫的薰草粒，以及申請物資的訴求。
於是京城再次派人前往西南、西北兩地，尋找充足的牲畜來源，以便進行交換。
去往西北的人員回來時，順道換了些西瓜和哈密瓜。
蘇望還說，早在京城第一次派人去西北時，就換了些那邊的水果種子——高溫之下，那邊的植物更加抗旱，何況水果既有能夠補充能量的糖分，又有眼下難得的維生素和纖維素。
不過，京城播種的水果目前還沒有成熟，從西北帶回來的瓜果也有限，給居民們都分了幾塊後，便不剩多少了，今天也就是嘗個新鮮。
蘇望的話重新燃起了何進自升溫以後便被壓抑下去的種地之魂，他已經迫不及待地想去京城的種植基地看看了。
落座之後，幾人邊吃邊聊，相談甚歡。
快結束的時候，有人來請徐景，說是一位戰士中了異形的毒，請徐景幫忙治療。
齊悅對著蘇望告辭，想陪同徐景一道過去，沒想到蘇望卻說：“還請齊女士與韓先生留步，我這邊還有些工作上的事，要和兩位商議一下。”
徐景一聽有人受傷，便急著要離開。何進與韓默交換了個眼色，帶著吳業和崔平一道，跟著徐景出了包廂。
門被重新關上，齊悅轉身入座，聳了聳肩，對蘇望遞去了一個願聞其詳的眼神。
蘇望扶了扶眼鏡，開口道：“我有一個故事，齊女士應該很願意聽——是關於上古神話的。”
韓默“哦？”了一聲，齊悅卻突然撿起了一段兩年前的回憶——研一的時候，院裏組織過一場關於上古神話的講座，主講人仿佛就是姓蘇？
她看著蘇望有些熟悉的面孔，開口問道：“天災之前，蘇主任是做什麽工作的？”
蘇望笑了笑：“看來齊同學是想起我了。我沒有什麽志向，從前不過是憑借著家族傳承，做一點關於神話的研究罷了。”
家族傳承？齊悅不記得這個領域有姓蘇的前輩學者。
蘇望緩緩開口，答疑解惑：“說出來可能有些荒唐，我是上古巫族後人。”
巫族後人？
齊悅和韓默對視一眼，不知道蘇望葫蘆裏賣的什麽藥，在餐桌下握緊了彼此的手。
蘇望為三人添了茶，開始娓娓講述他的故事。
“上古涿鹿之戰，蚩尤召喚山神與神獸來對抗軒轅，沒想到卻在即將大勝的時候，被上神派來的九天玄女擾亂了計劃，以至於功敗垂成。”
“蚩尤死後，軒轅成為人界共主，是為黃帝。而山神精怪們，則被上神放逐。”
“自此以後，山海界與人間界分離。山神精怪連同祂們所棲身的山海一道，被扔進了一個沒有生機、也沒有人類的世界，也就是山海界。”
可是，這與巫族有什麽關系呢？齊悅疑惑地看向蘇望。
蘇望飲了盞茶，示意齊悅稍安勿躁：“上古之時，人類與神靈異地而居。只有少數精爽不貳而又齊肅衷正的人族，才能溝通神靈，迎來神降。”
“這些人被稱作大巫，其中男者曰覡，女者曰巫，巫覡們聚集起來，就有了上古巫族。”
“後來，巫族之中，又分出了祝、宗、蔔、史等天地神民類物之官。這些分支各司其職，涇渭分明，擔負著溝通神人的重任，從而使民神異業，敬而不瀆。天地之間，民以物祭神，神以福賜人，禍災不至，求用不匱。”
“這些神靈分為兩類——上神與山海之神。”
“後來九黎亂德，生出了蚩尤這個人族與山神交感而孕的怪物。牠生來便八肱八趾、獸身人語，又帶著溝通山海之神的能力，常常用私祭邀請山海神靈出面幫忙。”
“蚩尤將私祭之法傳遍了九黎，自那以後，九黎之人，人人作享，家家事巫，爭為祭祀，不事生產，烝享無度。以至於民神雜糅，不可方物。既損害了神靈的威嚴，又擾亂了人間的秩序，更要緊的是，使得九黎之人無心生產，走上了一條自取滅亡之路。”
“涿鹿之戰後，上神放逐了山海神怪，卻不忍心見到人類自絕生路，於是便命重黎絕地天通。”
“自那以後，南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民。人神不擾，各得其序，不相侵瀆。”
“一切都回到了蚩尤出生以前的樣子，‘天神無有降地、地祇不至於天’成為了三界共守的準則。”
說到這，蘇望看向齊悅，賣了個關子：“不過，和蚩尤出生之前相比，那時的世界少了兩類存在。”
“山海神靈與精怪？”齊悅說出了自己的猜測。
“不。”蘇望搖頭，神情中有些哀傷，“是山海界諸神怪，以及巫族。”
齊悅發現了蘇望話中的矛盾之處：“可是，您不是說自己是上古巫族後人嗎？怎麽會沒有巫族呢？”
蘇望嘆了口氣，繼續講述道：“上神做出放逐山海界和人神不相擾的決定後，山海神靈與巫族都很不服氣。於是，巫族中人開始一次次越過界碑，試圖糾集山海神靈，一道反抗上神。”
“動亂持續了很久，上神和山神神靈都是與天地並生的存在，除非祂們願意，否則沒有什麽能使祂們消亡。可是巫族卻不同，他們縱使身負巫力，卻終究是肉體凡胎。”
“就這樣，在一場場大戰中，巫族的成員越來越少。山海神靈眼見就要失去有力的盟友，無奈之下，選擇了與上神和解。”
“在巫族僅剩的幾位族老的見證下，山海神靈與上神簽訂了契約：其一，山神精怪們可以在人類召喚時進入人間界；其二，每次召喚的停留時間不得超過三個時辰；其三，召喚條件由神怪們自行決定。”
“自那以後，山海神靈與精怪們，除非人類召喚，否則不得離開山海界。山海界、人間界與上神三方，就這樣相安無事地過了幾千年，沒想到後來卻遭遇了一場大意外。”
“意外？是說這次的天災嗎？”齊悅趁著蘇望講述的間隙問道，“而且，您還沒講為什麽會說巫族消失了呢！”
蘇望抱歉地笑了笑：“不好意思，自從家裏長輩去世後，我已經有很多年沒跟人好好談過這些事了，所以難免有些漫無邊際。”
他接著講道：“之所以說巫族消失，是因為在山海神靈與上神簽訂契約後，新出生的巫族族人便都沒有了巫力——這便是上神對巫族糾集山海界作亂的懲罰。”
“就這樣，在老一輩巫族人日漸去世後，巫族名存實亡。唯一與普通人族有所區別的，不過是將巫族的歷史代代傳了下來。哦，還有一點，巫族後人進入山海界和獲得《山海經圖鑒》的機率都比普通人更高一些。”
說到這，蘇望看向齊悅：“《圖鑒》在你手裏吧？”
齊悅聽他這麽說，不由瞪大了眼睛，警惕地看向蘇望。
韓默按住了她的手臂：“別著急，先聽蘇主任怎麽說。”
蘇望再次扶了扶眼鏡：“不必急著否認。在聽說南城靠著薰草粒抵禦瘟疫時，我就有了懷疑。更何況，南城來的人還提到了一些動物。讓我想想，是蠱雕、虎蛟，還有鱄魚和旋龜，對嗎？”
他露出一個安撫的笑，說道：“放心吧，我不會害你，也不會搶你的東西。”
蘇望繼續講道：“我的先輩曾多次進出山海界，靠著在裏面采到的奇藥維生。直到山海界與人間界分離三千年後，天地間忽然發生了大變故。人間界和山海界的靈氣都陡然減少，直至消失。”
“自此以後，山海界的精怪們無法修行，又沒有祭品補充消耗，逐漸變得變得渾渾噩噩，只能聽召喚者的命令行動。”
“兩百多年前，我的先祖最後一次跨過界碑，進入山海界，發現裏面竟然變成了一片琉璃世界。而那些傳說中的動植物，也全部都變成了琉璃。”
齊悅想到了華山山神，祂曾看著九尾狐，對齊悅說道，把它留在人間界吧，好過回去做石頭。
所以，華山山神口中的石頭，就是因為蘇望所說的這一場靈氣枯竭的大變故嗎？
“您是說兩百多年前？”齊悅開口問道，“為什麽自那以後，您的先祖就沒有再進入過山海界？山海界變成琉璃後，兩界之間的大門就關閉了嗎？要是這樣的話，為什麽我現在還可以取出薰草？”
“界門沒有關閉，只是界碑的位置飄忽不定，這兩百多年來，我這一脈，再也沒有人遇到過界碑和《圖鑒》。”
“而且，你們如今取出的薰草，並非真正的薰草，不過只是它的一個分身，其他被召喚的動物也是一樣。它們的本體，都還留在山海界中。”
回答完韓默的問題後，蘇望接著講述那場大變故帶來的影響：“山神們的修為比精怪們高，堅持的時間也更久一些。在失去意識之前，祂們將自己的召喚條件改成了召喚者的生命力。如此一來，召喚者的生命力會代替從前的祭品，為山神補充能量。而且一個人的生命力無法支撐多次召喚，體弱之人甚至召喚一次後就會因生命力喪失殆盡而死亡。這樣一來，山神們就不必擔心有朝一日會淪為人族手裏無意識的刀劍。”
蘇望看了眼齊悅，緩緩開口道：“你已經用到了《西山一經》的薰草，那麽至少召喚了三個山神，氣色卻還不錯。我猜，有山神為你改了召喚條件，是嗎？”
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何進聽見崔平的話，當即黑著臉瞪了他一眼。
崔平意識到自己說錯了話，訕訕退到了韓默身後。
何進轉身看向蘇望，笑著說道：“這孩子不懂事，讓蘇主任看笑話了。”
蘇望臉上仍是一副溫和的模樣，並沒有因為崔平的口無遮攔而生氣，而是瞅了眼桌上被切成一小塊一小塊的西瓜，客氣地答道：“眼下能有西瓜吃，還是托諸位的福呢！”
哈？
齊悅和崔平不約而同地看向蘇望，面露疑惑：開什麽玩笑？跟我們有什麽關系？
蘇望解釋道，京城之前派人聯絡各省負責人，收集各地受災情況，沒想到南城卻遣人送來了可以預防瘟疫的薰草粒，以及申請物資的訴求。
於是京城再次派人前往西南、西北兩地，尋找充足的牲畜來源，以便進行交換。
去往西北的人員回來時，順道換了些西瓜和哈密瓜。
蘇望還說，早在京城第一次派人去西北時，就換了些那邊的水果種子——高溫之下，那邊的植物更加抗旱，何況水果既有能夠補充能量的糖分，又有眼下難得的維生素和纖維素。
不過，京城播種的水果目前還沒有成熟，從西北帶回來的瓜果也有限，給居民們都分了幾塊後，便不剩多少了，今天也就是嘗個新鮮。
蘇望的話重新燃起了何進自升溫以後便被壓抑下去的種地之魂，他已經迫不及待地想去京城的種植基地看看了。
落座之後，幾人邊吃邊聊，相談甚歡。
快結束的時候，有人來請徐景，說是一位戰士中了異形的毒，請徐景幫忙治療。
齊悅對著蘇望告辭，想陪同徐景一道過去，沒想到蘇望卻說：“還請齊女士與韓先生留步，我這邊還有些工作上的事，要和兩位商議一下。”
徐景一聽有人受傷，便急著要離開。何進與韓默交換了個眼色，帶著吳業和崔平一道，跟著徐景出了包廂。
門被重新關上，齊悅轉身入座，聳了聳肩，對蘇望遞去了一個願聞其詳的眼神。
蘇望扶了扶眼鏡，開口道：“我有一個故事，齊女士應該很願意聽——是關於上古神話的。”
韓默“哦？”了一聲，齊悅卻突然撿起了一段兩年前的回憶——研一的時候，院裏組織過一場關於上古神話的講座，主講人仿佛就是姓蘇？
她看著蘇望有些熟悉的面孔，開口問道：“天災之前，蘇主任是做什麽工作的？”
蘇望笑了笑：“看來齊同學是想起我了。我沒有什麽志向，從前不過是憑借著家族傳承，做一點關於神話的研究罷了。”
家族傳承？齊悅不記得這個領域有姓蘇的前輩學者。
蘇望緩緩開口，答疑解惑：“說出來可能有些荒唐，我是上古巫族後人。”
巫族後人？
齊悅和韓默對視一眼，不知道蘇望葫蘆裏賣的什麽藥，在餐桌下握緊了彼此的手。
蘇望為三人添了茶，開始娓娓講述他的故事。
“上古涿鹿之戰，蚩尤召喚山神與神獸來對抗軒轅，沒想到卻在即將大勝的時候，被上神派來的九天玄女擾亂了計劃，以至於功敗垂成。”
“蚩尤死後，軒轅成為人界共主，是為黃帝。而山神精怪們，則被上神放逐。”
“自此以後，山海界與人間界分離。山神精怪連同祂們所棲身的山海一道，被扔進了一個沒有生機、也沒有人類的世界，也就是山海界。”
可是，這與巫族有什麽關系呢？齊悅疑惑地看向蘇望。
蘇望飲了盞茶，示意齊悅稍安勿躁：“上古之時，人類與神靈異地而居。只有少數精爽不貳而又齊肅衷正的人族，才能溝通神靈，迎來神降。”
“這些人被稱作大巫，其中男者曰覡，女者曰巫，巫覡們聚集起來，就有了上古巫族。”
“後來，巫族之中，又分出了祝、宗、蔔、史等天地神民類物之官。這些分支各司其職，涇渭分明，擔負著溝通神人的重任，從而使民神異業，敬而不瀆。天地之間，民以物祭神，神以福賜人，禍災不至，求用不匱。”
“這些神靈分為兩類——上神與山海之神。”
“後來九黎亂德，生出了蚩尤這個人族與山神交感而孕的怪物。牠生來便八肱八趾、獸身人語，又帶著溝通山海之神的能力，常常用私祭邀請山海神靈出面幫忙。”
“蚩尤將私祭之法傳遍了九黎，自那以後，九黎之人，人人作享，家家事巫，爭為祭祀，不事生產，烝享無度。以至於民神雜糅，不可方物。既損害了神靈的威嚴，又擾亂了人間的秩序，更要緊的是，使得九黎之人無心生產，走上了一條自取滅亡之路。”
“涿鹿之戰後，上神放逐了山海神怪，卻不忍心見到人類自絕生路，於是便命重黎絕地天通。”
“自那以後，南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民。人神不擾，各得其序，不相侵瀆。”
“一切都回到了蚩尤出生以前的樣子，‘天神無有降地、地祇不至於天’成為了三界共守的準則。”
說到這，蘇望看向齊悅，賣了個關子：“不過，和蚩尤出生之前相比，那時的世界少了兩類存在。”
“山海神靈與精怪？”齊悅說出了自己的猜測。
“不。”蘇望搖頭，神情中有些哀傷，“是山海界諸神怪，以及巫族。”
齊悅發現了蘇望話中的矛盾之處：“可是，您不是說自己是上古巫族後人嗎？怎麽會沒有巫族呢？”
蘇望嘆了口氣，繼續講述道：“上神做出放逐山海界和人神不相擾的決定後，山海神靈與巫族都很不服氣。於是，巫族中人開始一次次越過界碑，試圖糾集山海神靈，一道反抗上神。”
“動亂持續了很久，上神和山神神靈都是與天地並生的存在，除非祂們願意，否則沒有什麽能使祂們消亡。可是巫族卻不同，他們縱使身負巫力，卻終究是肉體凡胎。”
“就這樣，在一場場大戰中，巫族的成員越來越少。山海神靈眼見就要失去有力的盟友，無奈之下，選擇了與上神和解。”
“在巫族僅剩的幾位族老的見證下，山海神靈與上神簽訂了契約：其一，山神精怪們可以在人類召喚時進入人間界；其二，每次召喚的停留時間不得超過三個時辰；其三，召喚條件由神怪們自行決定。”
“自那以後，山海神靈與精怪們，除非人類召喚，否則不得離開山海界。山海界、人間界與上神三方，就這樣相安無事地過了幾千年，沒想到後來卻遭遇了一場大意外。”
“意外？是說這次的天災嗎？”齊悅趁著蘇望講述的間隙問道，“而且，您還沒講為什麽會說巫族消失了呢！”
蘇望抱歉地笑了笑：“不好意思，自從家裏長輩去世後，我已經有很多年沒跟人好好談過這些事了，所以難免有些漫無邊際。”
他接著講道：“之所以說巫族消失，是因為在山海神靈與上神簽訂契約後，新出生的巫族族人便都沒有了巫力——這便是上神對巫族糾集山海界作亂的懲罰。”
“就這樣，在老一輩巫族人日漸去世後，巫族名存實亡。唯一與普通人族有所區別的，不過是將巫族的歷史代代傳了下來。哦，還有一點，巫族後人進入山海界和獲得《山海經圖鑒》的機率都比普通人更高一些。”
說到這，蘇望看向齊悅：“《圖鑒》在你手裏吧？”
齊悅聽他這麽說，不由瞪大了眼睛，警惕地看向蘇望。
韓默按住了她的手臂：“別著急，先聽蘇主任怎麽說。”
蘇望再次扶了扶眼鏡：“不必急著否認。在聽說南城靠著薰草粒抵禦瘟疫時，我就有了懷疑。更何況，南城來的人還提到了一些動物。讓我想想，是蠱雕、虎蛟，還有鱄魚和旋龜，對嗎？”
他露出一個安撫的笑，說道：“放心吧，我不會害你，也不會搶你的東西。”
蘇望繼續講道：“我的先輩曾多次進出山海界，靠著在裏面采到的奇藥維生。直到山海界與人間界分離三千年後，天地間忽然發生了大變故。人間界和山海界的靈氣都陡然減少，直至消失。”
“自此以後，山海界的精怪們無法修行，又沒有祭品補充消耗，逐漸變得變得渾渾噩噩，只能聽召喚者的命令行動。”
“兩百多年前，我的先祖最後一次跨過界碑，進入山海界，發現裏面竟然變成了一片琉璃世界。而那些傳說中的動植物，也全部都變成了琉璃。”
齊悅想到了華山山神，祂曾看著九尾狐，對齊悅說道，把它留在人間界吧，好過回去做石頭。
所以，華山山神口中的石頭，就是因為蘇望所說的這一場靈氣枯竭的大變故嗎？
“您是說兩百多年前？”齊悅開口問道，“為什麽自那以後，您的先祖就沒有再進入過山海界？山海界變成琉璃後，兩界之間的大門就關閉了嗎？要是這樣的話，為什麽我現在還可以取出薰草？”
“界門沒有關閉，只是界碑的位置飄忽不定，這兩百多年來，我這一脈，再也沒有人遇到過界碑和《圖鑒》。”
“而且，你們如今取出的薰草，並非真正的薰草，不過只是它的一個分身，其他被召喚的動物也是一樣。它們的本體，都還留在山海界中。”
回答完韓默的問題後，蘇望接著講述那場大變故帶來的影響：“山神們的修為比精怪們高，堅持的時間也更久一些。在失去意識之前，祂們將自己的召喚條件改成了召喚者的生命力。如此一來，召喚者的生命力會代替從前的祭品，為山神補充能量。而且一個人的生命力無法支撐多次召喚，體弱之人甚至召喚一次後就會因生命力喪失殆盡而死亡。這樣一來，山神們就不必擔心有朝一日會淪為人族手裏無意識的刀劍。”
蘇望看了眼齊悅，緩緩開口道：“你已經用到了《西山一經》的薰草，那麽至少召喚了三個山神，氣色卻還不錯。我猜，有山神為你改了召喚條件，是嗎？”
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