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類比推理d

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類比推理d

【因為這組題,它的關系並不是在前後兩個詞語之間,而在於詞語的內部。

駢和偶,是近義詞。

駢,既是動詞,又是名詞。作動詞的時候,其本義是兩馬並駕一車,同時也有並列、對偶的意思。而偶字,有雙數、成雙成對的意思。

所以家人們!這兩個字是近義詞!

顛和倒不用多說,都有倒過來,或者相反的意思。

知道題幹的邏輯之後,再去看選項就很簡單了。

A項的取舍是反義詞,B項的上下是反義詞,D項的共享沒有明顯的邏輯關系,所以這題的正確答案是C,搖和擺、跳和躍,兩組都是近義詞。

怎麽樣,這道題是不是很刺|激?】

彈幕:呵呵。跳過,下一題!

彈幕:枉我想了半天顛倒和駢偶的關系,主播你是不是故意的,故意把我們把兩個詞之間的邏輯關系上引?

彈幕:怪韓愈!古文運動搞都搞了,怎麽不搞大點?多寫幾篇批判抨擊駢文的美文傳世,那我肯定不會光記得個駢文了。

唐朝。

韓愈的耳朵支棱起來了!

耳朵又耷回去了。

他頗感失望地嘆了口氣,天幕所講的東西,總是東一錘子,西一錘子的,不成體系不說,有的時候講著講著就說起了旁的。

此前提起唐宋八大家,韓愈聽聞自己榜上有名,心甚慰之。

特別是當他看到柳宗元亦在其中時,他便知道,他們的主張大有可為。韓愈當時便想著,天幕會不會講一下何以他們被稱為八大家,會是因為文章嗎?

可天幕點到即止。

後來再提及柳宗元,還是因為買到了假藥……此事還一度成為熱議,諸多藥堂門外的葫蘆上,還專程添上了諸如“真茯苓”的字樣,不過有幾家以次充好的藥堂都也因此被揪了出來……

這些事暫且不提,再後來韓愈讀到了蘇軾、王安石的詩詞,還聽到了王勃那天妒英才,令人扼腕的簡短一生。

一次又一次,泛泛而談,講生平、講功績、講遺憾……唯獨不曾真正深入地講過他們的文風、思想、願景、抱負……

韓愈有的時候不禁在想,是天幕不講,還是天幕並不曾深入了解過。

正如天幕總是透過詩詞,去看一個人的貶謫晉升,去看一個朝代的興盛衰亡,仿佛除此之外,便沒有別的。

韓愈不知,是因為天幕心向科舉,一心為官,便更多地關註這些,還是天幕自幼學習的課程中,便只講授了這些?

故而今天聽到天幕提起“古文運動”,雖講的有些生硬偏頗,卻還是令韓愈眼前一亮。

不想,仍舊只是隨口一提。

韓愈無奈,卻也無可奈何。

拋開這一點,天幕的確是給出了不少利國利民的東西。

【這個說怪韓愈沒寫美文流傳下來的寶,韓愈肯定寫了,但估計沒入選我們的教科書。

而且這麽多年,歷史曲曲折折的,流傳下來的東西……對吧。

主播估計有好多人都不知道,韓愈流傳下來的畫像,其實是韓熙載,就是《韓熙載夜宴圖》的那個韓熙載。

這是沈括在他的《夢溪筆談》裏面講的,因為韓熙載有個謚號,叫啥主播不記得了,反正有個“文”字,然後別人就稱他為韓文公,所以就搞錯了。

沈括說韓熙載臉小有美髯,而韓愈的臉胖一點,胡子也少。

還說就連掛在孔廟裏面的韓愈畫像,其實也是韓熙載。[1]

不過還真別說,主播那時候還專程去搜過韓熙載夜宴圖和韓愈畫像做對比,那瘦長的臉型、那胡須、那眼型,基本都一模一樣。

最離譜還是某百科上的配圖,你們去看過就知道了,那兩張配圖上,韓熙載比韓愈胖!】

彈幕:搜完回來了,還真是!我現在聽不得“配享X廟”這幾個字,腦子裏有語音包啊怎麽辦!

彈幕:那韓愈到底長什麽樣啊?急!在線等!

彈幕:某百科真的是離譜,你們去搜《至聖先賢像冊》,裏面有韓愈,但是我對比了一下,這個臉胖胖的韓愈,反而和某百科裏的韓熙載更像!

直播間的彈幕一下子少了好多,估計都去搜畫像了。

這時候,有一條紅色的唐某人的彈幕,一下子吸引住了何夏夏的眼球。

【唐某人問,有沒有一種可能,韓愈和韓熙載有血緣關系,所以長得像?

啊這……

都姓韓是吧?

這位朋友你是不是看到了某些說韓愈風流成性的小道消息,所以才這麽問的?】

唐朝。

韓愈覺得天幕的話題,展開的有點不對頭,特別是那個“唐某人”,令他有點在意。

這問題問的,著實是有點指向性了。

什麽叫風流成性才這麽問?

韓愈有點不淡定了,他就說吧,天幕總是泛泛而談一些東西。

【但是韓熙載都南唐人了,和韓愈隔著一兩百年呢!

不過主播這隨手一查,嘿!這兩人真有可能是同一個先祖,也就是同宗?是叫同宗吧?】

這時候,去搜畫像的人也陸陸續續回來了,他們又開始對這期間新冒出來的“風流成性”大打問號。

加上唐某人也追著讓何夏夏展開說說小道消息,何夏夏只得去上網查了下。

【有本書叫《清異錄》,你們自己去看哈,自行判斷!主播覺得這個負面性的東西不好講太多。

來看下一題。

依舊是類比推理。

題目是,爽:秋高氣爽:英姿颯爽

A、苦:叫苦不疊:苦海無涯

B、厲:外厲內荏:厲兵秣馬

C、虛:虛位以待:三盈三虛

D、假:假公濟私:狐假虎威

這題也有點出乎主播的意料,大家報一下你們的答案吧。】

短小了短小了

[1]《夢溪筆談·卷四·辨證二》:世人畫韓退之,小面而美髯,著紗帽。此乃江南韓熙載耳,尚有當時所畫,題志甚明。熙載謚文靖,江南人謂之韓文公,因此遂謬以為退之。退之肥而寡髯。元豐中,以退之從享文宣王廟,郡縣所畫皆是熙載。後世不覆可辨,退之遂為熙載矣。

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