定義判斷
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定義判斷
天幕拋出的問題,引來各朝的熱烈反響。
各位帝王更是眼神一凜,意識到這將是和天幕交流的第一次機會。
秦朝。
嬴政看向眾臣:“朕一掃六合,為始皇帝,這天幕,也定以秦為始。”
西漢。
劉徹早就按捺不住了,他哼笑一聲,指著一個個低頭似鵪鶉的朝臣:“天幕提起男寵之時,你們可高興的緊,現在怎麽了?”
“都給朕擡起頭來,第一個與天幕交流之人,朕賞他千金!”
唐朝。
李世民問長孫無忌:“輔機,可要與朕猜一猜,此次能與天幕交流之人,提的是何問題?”
長孫無忌微忖:“詩經,亦或碩鼠。”
“哦?”李世民頗感興趣地追問,“輔機說的,是哪個碩鼠?”
君臣二人對視一眼,了然於心地笑了起來。
相較於帝王對與天幕交流的重視,尋常百姓更多的,還是對這道題目本身的析悟。
“選西,還是弟呢?”
“後世行文真是直白熱烈!他們不講求平仄、押韻、對仗的嗎?”
“但如此行文,確實淺顯易懂。你們瞧街市的百姓,不僅能聽懂,還都躍躍欲試都想要去答題。”
“若是如此,那豈不是人人皆可念書?”
“要是、要是天幕能教俺家狗娃子念書,那俺家狗娃子以後是不是也可以當個大官?快,快!狗娃子,快和娘一起來跪仙女娘娘!”
【讓我來看一看,有多少人和我一樣,選了C的!哈哈哈哈哈哈!這題的正確答案是B。啊呸,是D。
這題真的好抓馬,屬實是懂的人一眼就確定答案,沒看懂的把解析看了好幾眼,還是看不懂。
這題的要點是:在行文中直呼文中的人或物。
停!就在這裏打住。
不能再往下看了,因為就是後面的話迷惑我選了C!
帶著這個要點去看選項的話,四個選項中只有D項中的你,指的不是文中的人或物,而是讀這首詩歌的讀者。
這樣看是不是一點爭議都沒有?
但如果你和我一樣,一直看到了後面,還把這句“對不在面前的人物進行直接呼喚或對話”作為重點,那麽恭喜你,成功混亂了。
因為我在糾結呼喚和對話,C明顯沒有呼喚和對話的感覺,所以……
不知道選C的寶子們是不是和我陷入了一樣的誤區。】
唐朝。
眾學子嘰嘰喳喳地爭論了起來。
“天幕說弟中的你指的是讀詩歌的讀者,那西呢?西為何不是讀者?”
“讀詩的人叫讀者,那學詩的人是叫學者嗎?”
【有彈幕,唐某人問主播,D中的你是讀者,那C中的你為什麽不是讀者?】
天幕突然講到的“唐某人”讓各朝陷入了一瞬的安靜。
李世民撫掌大笑:“不愧是我大唐子民!輔機,你猜錯了。”
“哈哈哈,是臣居廟堂久矣,忘了尋常百姓並非滿心朝政了。”長孫無忌亦是在笑:“與天幕交流之人許是學子。”
“就是不知,是否朕的學子。”
被李世民惦念的學子,正是貞觀時人,他們方才講完圖形,就被這道定義判斷給難住了。
其中一人喃喃自語,不料被天幕選中,當著諸朝念出。
他紅著臉,既興奮又緊張:“是、是我問的。”
“好小子,竟然是你,看你平時不聲不響的樣子,居然成了與天幕交流的第一人!”
“快快快,你看看,能不能再問點別的?”
在同窗們的恭喜聲和催促聲中,他撓了撓腦袋:“等、等天幕講解完,我、我再試著問下吧。”
【其實怎麽說呢?C我不確定是什麽篇目中的,但是看它所用的修辭手法和意境,不太可能說的是讀者吧?
而D,普希金的《假如生活欺騙了你》,這個初中課文,講的是一種樂觀向上的精神。
詩名就是一種假設,當時是普希金寫給他的女朋友的,這個你,就是他的女朋友。後來流傳開去,這個你就成了所有看到這首詩歌的人。】
“天、天幕,後世科舉,不需策論了嗎?”
隨著靦腆學子的聲音,何夏夏的手機上跳出了一條紅框彈幕。
【唐某人你的第二個問題好奇怪,考編不需要考申論嗎?
當然需要啊!
只是我周末的模考,單單只考了行測而已。申論不太好覆盤,我平時刷題的時候就是自己梳理下點和詞,然後核對下答案而已。
唐某人你是不是沒考過這類編?
題型什麽的,其實國家和各省都不太一樣的,有的省還分省直和縣鄉,有的分ABCD卷。
行測卷子的題型和題目數量上會有一些細微的差異,一般都會有常識判斷、言語理解和表達、數□□算、判斷推理、資料分析五個模塊。
而申論卷子一般三個小題和一道大作文,不過這四道題目的主題都是統一的,可能是教育、鄉村振興、互聯網安全、共同富裕、文化自信之類。
其實最重要的除了備考,還有崗位的選擇,舒服的崗位往往很多人報考,競爭壓力大。還有一些崗位,對專業性要求很高,只有特定專業和學歷才能報考。
所以說,專業真的很重要,要是有想考公的高中生,切記好好選報大學專業。
我的專業,年年只能報三不限,最慘的一次是1:1800。
報財務嗎?財務不行,和三不限沒差多少了。
漢語言文學?除非你是學霸,據我所知,每年漢語言文學的分數都很卷。】
唐朝。
之前說生不逢時,恨不能在後世考科舉的幾人,在聽到這裏時,噤若寒蟬。
行測和申論。
聽起來比科舉的內容還要覆雜多變。
而且聽天幕所說,有一條是,特定專業才能報考特定的崗位。
北宋。
王安石若有所思。
所謂術業有專攻,專業是否就是於某一術業上有專攻之意?崗位呢,是否是職位之意?
天幕這話的意思,是否就類似司天監的職位,只能由精通天象、歷數的人,再經由科舉而擔任?
而三省六部也需如此?
若如此,那冗官豈不是……
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天幕拋出的問題,引來各朝的熱烈反響。
各位帝王更是眼神一凜,意識到這將是和天幕交流的第一次機會。
秦朝。
嬴政看向眾臣:“朕一掃六合,為始皇帝,這天幕,也定以秦為始。”
西漢。
劉徹早就按捺不住了,他哼笑一聲,指著一個個低頭似鵪鶉的朝臣:“天幕提起男寵之時,你們可高興的緊,現在怎麽了?”
“都給朕擡起頭來,第一個與天幕交流之人,朕賞他千金!”
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李世民問長孫無忌:“輔機,可要與朕猜一猜,此次能與天幕交流之人,提的是何問題?”
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相較於帝王對與天幕交流的重視,尋常百姓更多的,還是對這道題目本身的析悟。
“選西,還是弟呢?”
“後世行文真是直白熱烈!他們不講求平仄、押韻、對仗的嗎?”
“但如此行文,確實淺顯易懂。你們瞧街市的百姓,不僅能聽懂,還都躍躍欲試都想要去答題。”
“若是如此,那豈不是人人皆可念書?”
“要是、要是天幕能教俺家狗娃子念書,那俺家狗娃子以後是不是也可以當個大官?快,快!狗娃子,快和娘一起來跪仙女娘娘!”
【讓我來看一看,有多少人和我一樣,選了C的!哈哈哈哈哈哈!這題的正確答案是B。啊呸,是D。
這題真的好抓馬,屬實是懂的人一眼就確定答案,沒看懂的把解析看了好幾眼,還是看不懂。
這題的要點是:在行文中直呼文中的人或物。
停!就在這裏打住。
不能再往下看了,因為就是後面的話迷惑我選了C!
帶著這個要點去看選項的話,四個選項中只有D項中的你,指的不是文中的人或物,而是讀這首詩歌的讀者。
這樣看是不是一點爭議都沒有?
但如果你和我一樣,一直看到了後面,還把這句“對不在面前的人物進行直接呼喚或對話”作為重點,那麽恭喜你,成功混亂了。
因為我在糾結呼喚和對話,C明顯沒有呼喚和對話的感覺,所以……
不知道選C的寶子們是不是和我陷入了一樣的誤區。】
唐朝。
眾學子嘰嘰喳喳地爭論了起來。
“天幕說弟中的你指的是讀詩歌的讀者,那西呢?西為何不是讀者?”
“讀詩的人叫讀者,那學詩的人是叫學者嗎?”
【有彈幕,唐某人問主播,D中的你是讀者,那C中的你為什麽不是讀者?】
天幕突然講到的“唐某人”讓各朝陷入了一瞬的安靜。
李世民撫掌大笑:“不愧是我大唐子民!輔機,你猜錯了。”
“哈哈哈,是臣居廟堂久矣,忘了尋常百姓並非滿心朝政了。”長孫無忌亦是在笑:“與天幕交流之人許是學子。”
“就是不知,是否朕的學子。”
被李世民惦念的學子,正是貞觀時人,他們方才講完圖形,就被這道定義判斷給難住了。
其中一人喃喃自語,不料被天幕選中,當著諸朝念出。
他紅著臉,既興奮又緊張:“是、是我問的。”
“好小子,竟然是你,看你平時不聲不響的樣子,居然成了與天幕交流的第一人!”
“快快快,你看看,能不能再問點別的?”
在同窗們的恭喜聲和催促聲中,他撓了撓腦袋:“等、等天幕講解完,我、我再試著問下吧。”
【其實怎麽說呢?C我不確定是什麽篇目中的,但是看它所用的修辭手法和意境,不太可能說的是讀者吧?
而D,普希金的《假如生活欺騙了你》,這個初中課文,講的是一種樂觀向上的精神。
詩名就是一種假設,當時是普希金寫給他的女朋友的,這個你,就是他的女朋友。後來流傳開去,這個你就成了所有看到這首詩歌的人。】
“天、天幕,後世科舉,不需策論了嗎?”
隨著靦腆學子的聲音,何夏夏的手機上跳出了一條紅框彈幕。
【唐某人你的第二個問題好奇怪,考編不需要考申論嗎?
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只是我周末的模考,單單只考了行測而已。申論不太好覆盤,我平時刷題的時候就是自己梳理下點和詞,然後核對下答案而已。
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行測卷子的題型和題目數量上會有一些細微的差異,一般都會有常識判斷、言語理解和表達、數□□算、判斷推理、資料分析五個模塊。
而申論卷子一般三個小題和一道大作文,不過這四道題目的主題都是統一的,可能是教育、鄉村振興、互聯網安全、共同富裕、文化自信之類。
其實最重要的除了備考,還有崗位的選擇,舒服的崗位往往很多人報考,競爭壓力大。還有一些崗位,對專業性要求很高,只有特定專業和學歷才能報考。
所以說,專業真的很重要,要是有想考公的高中生,切記好好選報大學專業。
我的專業,年年只能報三不限,最慘的一次是1:1800。
報財務嗎?財務不行,和三不限沒差多少了。
漢語言文學?除非你是學霸,據我所知,每年漢語言文學的分數都很卷。】
唐朝。
之前說生不逢時,恨不能在後世考科舉的幾人,在聽到這裏時,噤若寒蟬。
行測和申論。
聽起來比科舉的內容還要覆雜多變。
而且聽天幕所說,有一條是,特定專業才能報考特定的崗位。
北宋。
王安石若有所思。
所謂術業有專攻,專業是否就是於某一術業上有專攻之意?崗位呢,是否是職位之意?
天幕這話的意思,是否就類似司天監的職位,只能由精通天象、歷數的人,再經由科舉而擔任?
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