常識判斷+邏輯填空
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【B項，兼愛非攻。這個觀點是墨家學派的，出自《墨子》。我還記得老師講過，墨子的兼愛，是大愛。
對了，墨子好像還是當時的學派中，唯一一個理工科男人！他發現了光是沿直線傳播的，並解釋了小孔成像！
這個發現可是很了不起的，古代歷法中確定時間，以及皮影戲、照相機、攝影機，都是基於這個原理。
說起來，墨家曾經也是和儒家並稱過的儒墨顯學，但它像極了“出道即巔峰”，在墨子死後就分裂成了三家。
加上墨家思想和統治者不合，發展受到了統治者的打壓，在後期的一些藝術作品裏面，墨家幾乎就是單一的兵器制造者形象了。
直到西漢漢武帝那時候，一個“罷黜百家，獨尊儒術”下來，墨家更是差不多直接沒了。
可惜，要說墨子，他可是和魯班齊名的能工巧匠啊！不過到了近代，墨家得到了覆興，相較於儒家，因為墨子是一個勞動者，他站在農民階級的立場上，維護大多數人的利益。
墨子的思想與馬克思主義簡直不謀而合。
從這裏就可以看出，其實不同的學派，在不同的時期，影響是不同的。】
秦朝。
秦始皇看著天幕，不難聽出，天幕剛剛那段話中，對墨家的推崇之意。
他有些不明白，難道墨家的“選天子”[1]對後世已無影響了嗎？
田地平野間。
不管是東方之墨，南方之墨還是入秦之墨，都在聽到西漢的“罷黜百家，獨尊儒術”會讓墨家幾近消失的時候，心頭全都不由得一震。
有不少墨者都已經開始收拾起了行囊。
【C項，政通人和。出自範仲淹的《岳陽樓記》，完整的一句話是越明年，政通人和，百廢具興。
想當年，我全文背誦背的苦哈哈，現在就只記得“滕子京謫守巴陵郡”和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”了。
更離譜的是，有一年考古詩填空，我還把這句話和杜甫的“吾廬獨破受凍死亦足”[2]背串過，寫完還很自信，覺得十分有條理性。
啊對了，聽說現在只要能全文背誦《岳陽樓記》和《滕王閣序》，就可以免門票。
馬上就要五一勞動節了，不知道各位寶子做好準備了沒有？】
彈幕：卷王是不可能去過五一的！我要在家裏刷題，每天一套行測加申論，然後當天覆盤完！像主播這樣一張模考卷，覆盤好幾天，根本沒有用。
彈幕：那請問樓上的卷王你為什麽在看直播？
彈幕：主播不要聽這些人的，你就根據自己的節奏來。我五一準備去廬山！聽了昨天那道題裏李白寫望廬山瀑布，就超級想去了！
彈幕：調休兩天，雙休兩天，值班一天。這個五一，還不如不過。
戰某人：墨翟與公輸班孰厲害？
【又有紅色框框的vip發言啦！這位戰某人，你真是人如其名，太能引戰了。你問我墨翟和公輸班孰厲害？你咋不和鄒忌一樣，問我你與城北徐公孰美呢？】
鄒忌：天幕你提及別人的時候，可不是這樣的。你就記我這個？
【墨子和魯班誰更厲害，我也沒法評判。如果但從止楚攻宋來看，那確實是墨子技高一籌。畢竟，敢提非攻的人，不可能沒有非攻的本事，對吧！
其實大家也不要總是這麽卷，一個勁地比較來比較去的，在王者榮耀裏面，輔助墨子絕對是小短腿魯班的最好搭檔！我，微信區，王者墨子！我這麽說的，好吧。
接下來看D選項，協和萬邦，我沒啥要講地，記住是語出《尚書》就行了。協和萬邦、協和萬邦、協和萬邦。
覆盤完這一題，就剩下最後一題嘗試判斷了，希望的曙光就在眼前了。
這題地題目是：春秋戰國時期，李悝變法揭開了諸侯國的變法運動，請問以下變法內容中，最不可能的是（）
A、魏國取消了舊貴族的世襲俸祿[3]
B、楚國耕戰並重，亦兵亦農[4]
C、秦國為田開阡陌封疆
D、秦國兩人對良田進行買賣後，五人連坐[5]
這題，我選了A，萬惡的封建社會，怎麽可能會取消貴族的世襲俸祿。結果，他們真的會！這題的正確答案是D。
我看了眼答案解析，真的，但凡我對戰國的幾個變法都看過一眼，我就能知道，他們每一個諸侯國的變法其實存在互相借鑒的元素，所以每個諸侯國的變法裏面，都會有一條取消舊貴族的世襲俸祿。
A項魏國是李悝變法。[3]
B項楚國是吳起變法，內容有“禁游客之民，精耕戰之士”，[4]天哪，聽說他是殺神，是不是就是因為變法？可他不是幫助秦統一六國的主帥嗎？他幫楚國變完法，發現楚國不行，所以轉投秦國了？】
吳起：？我不是我沒有，你別瞎說！
楚悼王：什麽！吳起會幫秦統一六國嗎！
彈幕：那是白起！
彈幕：主播你別記錯了，殺神是王者榮耀裏面那個用爪子將人勾回來的角色！
何夏夏面紅耳赤。
【不好意思不好意思，主播文盲！殺神是白起。
C項D項秦國的話，就是商鞅變法。為田開阡陌封疆就是廢除井田制，是正確的。對良田進行買賣也是允許的，秦國承認土地私有，所以是合法的，不可能會進行懲罰。[5]我聽說沒地的人去秦國，還會被送一塊地。
這在農耕時期，誘|惑力也太大了吧！秦國來這麽一條之後，其他六國沒地種的人不得全部湧入秦朝啊！人才吸引絕了！
上面說的是第二次變法。
在第一次變法的時候，的確有一條是連坐。雖然離譜，但以後看到秦朝有連坐，這選項是正確的嗷！
其實比起連坐，我感覺我們現在的政審是不是更靠譜一些？看你直系兩三代以內的親屬有沒有犯過罪。
某燒烤大省的網友不是都在說，去他們那吃燒烤絕對安全，因為他們都要考編的，所以大家都很守法。哈哈哈哈哈哈！
這放在秦朝，考編可以換成免除徭役、送地什麽的啊。
不過這也得建立在我們現在基礎信息體系建設的好，都能查到，秦朝連個秦律都普及不好，肯定也沒法幹這個。】
戰國。
其餘六國的人紛紛要素察覺：天幕說的是真的嗎？沒地種的人去秦國就能分到一塊地？
快！去秦國！
反正秦國也要統一六國的！
六國的國君：馬上！我們也給地！
臣子：這……人家多大的地，我們多大的地？國君你心裏沒點數嗎？上次描摹下來的輿圖您瞧一瞧，我們哪來的地可給啊……
秦朝。
嬴政對天幕所說的政審的確很感興趣，雖然天幕又一次在嘲笑他，秦吏和秦律的問題。
但。嬴政的手從劍柄上一拂而過：看在你也有功的份上，朕便饒恕你這一回。
唐朝。
李世民眼前一亮，墨家、先天下之憂而憂、政審，都是好東西啊！
【好了。那麽這張模考卷的嘗試判斷部分就結束了，下面就進入到言語理解與表達這一部分。
這次言語的準確率是72%，40題錯了11題，其中閱讀理解82%，錯了2題，邏輯填空60%，錯了8題，語句表達8|9%，錯了一題。
先來覆盤下邏輯填空吧。
不同人對史學雙壁的評鑒各不相同， 《資治通鑒》被文學家認為語言無味，而《史記》名篇《鴻門宴》又被史學家認為（）
A、鞭辟入裏
B、情文並茂
C、有失偏頗
D、不足奉法。
我選了C，根據“而”字，和開頭提到的各不相同，可以得出，括號裏面的詞語應該和前面的“語言無味”一樣，是貶義的，那麽就排除A和B。
其次，文學家批評《資治通鑒》語言無味，沒有文學性，那麽史學家就應該批評《鴻門宴》寫的和歷史對不上，沒有歷史性。
這樣一看，不就是C，有失偏頗嗎？
但正確答案是D。
其實我做的時候，以為D不足奉法的意思是，不能像遵守法則一樣遵守它。但這個詞真正的解釋是：不值得學習、效法、奉行或遵守法令。
嘶——這個解釋，不是更不對了嗎？
史學家認為《鴻門宴》不值得學習，這和歷史有關系嗎？
我來看下解析吧，解析說，語言無味就是難以讀下去，那麽括號裏填的也要是類似於讀不下去的意思。CD兩個選項進行比較的話，有失偏頗更多的是強調不公正，而不足奉法更多強調的是不值得學習。所以D更準確。
啊，這樣一看，我被說服了。
這一題就是很明顯的，做言語題目不能想太多。雖然我分析了半天，但是分析的方向錯了，關鍵字“而”關聯的是兩個詞，都具有讀不下去的意思，而不是去分析兩個短句的句意。
不過《鴻門宴》為什麽不值得學習啊？不是都入選我們的語文教科書了嗎？
項莊舞劍，意在沛公。
現在都用鴻門宴來比喻那種不壞好意的宴請了。】
項羽：暴露了！
劉邦：哦豁！乃公果真是得天命庇佑之人！
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【B項，兼愛非攻。這個觀點是墨家學派的，出自《墨子》。我還記得老師講過，墨子的兼愛，是大愛。
對了，墨子好像還是當時的學派中，唯一一個理工科男人！他發現了光是沿直線傳播的，並解釋了小孔成像！
這個發現可是很了不起的，古代歷法中確定時間，以及皮影戲、照相機、攝影機，都是基於這個原理。
說起來，墨家曾經也是和儒家並稱過的儒墨顯學，但它像極了“出道即巔峰”，在墨子死後就分裂成了三家。
加上墨家思想和統治者不合，發展受到了統治者的打壓，在後期的一些藝術作品裏面，墨家幾乎就是單一的兵器制造者形象了。
直到西漢漢武帝那時候，一個“罷黜百家，獨尊儒術”下來，墨家更是差不多直接沒了。
可惜，要說墨子，他可是和魯班齊名的能工巧匠啊！不過到了近代，墨家得到了覆興，相較於儒家，因為墨子是一個勞動者，他站在農民階級的立場上，維護大多數人的利益。
墨子的思想與馬克思主義簡直不謀而合。
從這裏就可以看出，其實不同的學派，在不同的時期，影響是不同的。】
秦朝。
秦始皇看著天幕，不難聽出，天幕剛剛那段話中，對墨家的推崇之意。
他有些不明白，難道墨家的“選天子”[1]對後世已無影響了嗎？
田地平野間。
不管是東方之墨，南方之墨還是入秦之墨，都在聽到西漢的“罷黜百家，獨尊儒術”會讓墨家幾近消失的時候，心頭全都不由得一震。
有不少墨者都已經開始收拾起了行囊。
【C項，政通人和。出自範仲淹的《岳陽樓記》，完整的一句話是越明年，政通人和，百廢具興。
想當年，我全文背誦背的苦哈哈，現在就只記得“滕子京謫守巴陵郡”和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”了。
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彈幕：調休兩天，雙休兩天，值班一天。這個五一，還不如不過。
戰某人：墨翟與公輸班孰厲害？
【又有紅色框框的vip發言啦！這位戰某人，你真是人如其名，太能引戰了。你問我墨翟和公輸班孰厲害？你咋不和鄒忌一樣，問我你與城北徐公孰美呢？】
鄒忌：天幕你提及別人的時候，可不是這樣的。你就記我這個？
【墨子和魯班誰更厲害，我也沒法評判。如果但從止楚攻宋來看，那確實是墨子技高一籌。畢竟，敢提非攻的人，不可能沒有非攻的本事，對吧！
其實大家也不要總是這麽卷，一個勁地比較來比較去的，在王者榮耀裏面，輔助墨子絕對是小短腿魯班的最好搭檔！我，微信區，王者墨子！我這麽說的，好吧。
接下來看D選項，協和萬邦，我沒啥要講地，記住是語出《尚書》就行了。協和萬邦、協和萬邦、協和萬邦。
覆盤完這一題，就剩下最後一題嘗試判斷了，希望的曙光就在眼前了。
這題地題目是：春秋戰國時期，李悝變法揭開了諸侯國的變法運動，請問以下變法內容中，最不可能的是（）
A、魏國取消了舊貴族的世襲俸祿[3]
B、楚國耕戰並重，亦兵亦農[4]
C、秦國為田開阡陌封疆
D、秦國兩人對良田進行買賣後，五人連坐[5]
這題，我選了A，萬惡的封建社會，怎麽可能會取消貴族的世襲俸祿。結果，他們真的會！這題的正確答案是D。
我看了眼答案解析，真的，但凡我對戰國的幾個變法都看過一眼，我就能知道，他們每一個諸侯國的變法其實存在互相借鑒的元素，所以每個諸侯國的變法裏面，都會有一條取消舊貴族的世襲俸祿。
A項魏國是李悝變法。[3]
B項楚國是吳起變法，內容有“禁游客之民，精耕戰之士”，[4]天哪，聽說他是殺神，是不是就是因為變法？可他不是幫助秦統一六國的主帥嗎？他幫楚國變完法，發現楚國不行，所以轉投秦國了？】
吳起：？我不是我沒有，你別瞎說！
楚悼王：什麽！吳起會幫秦統一六國嗎！
彈幕：那是白起！
彈幕：主播你別記錯了，殺神是王者榮耀裏面那個用爪子將人勾回來的角色！
何夏夏面紅耳赤。
【不好意思不好意思，主播文盲！殺神是白起。
C項D項秦國的話，就是商鞅變法。為田開阡陌封疆就是廢除井田制，是正確的。對良田進行買賣也是允許的，秦國承認土地私有，所以是合法的，不可能會進行懲罰。[5]我聽說沒地的人去秦國，還會被送一塊地。
這在農耕時期，誘|惑力也太大了吧！秦國來這麽一條之後，其他六國沒地種的人不得全部湧入秦朝啊！人才吸引絕了！
上面說的是第二次變法。
在第一次變法的時候，的確有一條是連坐。雖然離譜，但以後看到秦朝有連坐，這選項是正確的嗷！
其實比起連坐，我感覺我們現在的政審是不是更靠譜一些？看你直系兩三代以內的親屬有沒有犯過罪。
某燒烤大省的網友不是都在說，去他們那吃燒烤絕對安全，因為他們都要考編的，所以大家都很守法。哈哈哈哈哈哈！
這放在秦朝，考編可以換成免除徭役、送地什麽的啊。
不過這也得建立在我們現在基礎信息體系建設的好，都能查到，秦朝連個秦律都普及不好，肯定也沒法幹這個。】
戰國。
其餘六國的人紛紛要素察覺：天幕說的是真的嗎？沒地種的人去秦國就能分到一塊地？
快！去秦國！
反正秦國也要統一六國的！
六國的國君：馬上！我們也給地！
臣子：這……人家多大的地，我們多大的地？國君你心裏沒點數嗎？上次描摹下來的輿圖您瞧一瞧，我們哪來的地可給啊……
秦朝。
嬴政對天幕所說的政審的確很感興趣，雖然天幕又一次在嘲笑他，秦吏和秦律的問題。
但。嬴政的手從劍柄上一拂而過：看在你也有功的份上，朕便饒恕你這一回。
唐朝。
李世民眼前一亮，墨家、先天下之憂而憂、政審，都是好東西啊！
【好了。那麽這張模考卷的嘗試判斷部分就結束了，下面就進入到言語理解與表達這一部分。
這次言語的準確率是72%，40題錯了11題，其中閱讀理解82%，錯了2題，邏輯填空60%，錯了8題，語句表達8|9%，錯了一題。
先來覆盤下邏輯填空吧。
不同人對史學雙壁的評鑒各不相同， 《資治通鑒》被文學家認為語言無味，而《史記》名篇《鴻門宴》又被史學家認為（）
A、鞭辟入裏
B、情文並茂
C、有失偏頗
D、不足奉法。
我選了C，根據“而”字，和開頭提到的各不相同，可以得出，括號裏面的詞語應該和前面的“語言無味”一樣，是貶義的，那麽就排除A和B。
其次，文學家批評《資治通鑒》語言無味，沒有文學性，那麽史學家就應該批評《鴻門宴》寫的和歷史對不上，沒有歷史性。
這樣一看，不就是C，有失偏頗嗎？
但正確答案是D。
其實我做的時候，以為D不足奉法的意思是，不能像遵守法則一樣遵守它。但這個詞真正的解釋是：不值得學習、效法、奉行或遵守法令。
嘶——這個解釋，不是更不對了嗎？
史學家認為《鴻門宴》不值得學習，這和歷史有關系嗎？
我來看下解析吧，解析說，語言無味就是難以讀下去，那麽括號裏填的也要是類似於讀不下去的意思。CD兩個選項進行比較的話，有失偏頗更多的是強調不公正，而不足奉法更多強調的是不值得學習。所以D更準確。
啊，這樣一看，我被說服了。
這一題就是很明顯的，做言語題目不能想太多。雖然我分析了半天，但是分析的方向錯了，關鍵字“而”關聯的是兩個詞，都具有讀不下去的意思，而不是去分析兩個短句的句意。
不過《鴻門宴》為什麽不值得學習啊？不是都入選我們的語文教科書了嗎？
項莊舞劍，意在沛公。
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