第309章 :諸佛東迎
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孔子的聲音自不遠處傳來,瞬間就讓人族的百姓腦海中一陣清明,全都以朝聖的姿態跪伏在地上,聆聽著天空中傳來的妙音。
說起來儒家的經典才是人族耳濡目染的文化,之前被那極樂凈土的景象吸引,一時沈迷了進去,甚至於有些人的心中生出了皈依佛教的想法,立即被孔丘的這個出場給拉回來現實。
釋迦牟尼看向孔丘到來的方向,雙手合十,手執佛禮,朝著孔丘遙遙施禮。
“孔聖到來,貧僧不勝惶恐,在這裏先行謝過了。”
正所謂伸手不打笑臉人,釋迦牟尼的超脫異象並非他能控制,現在既然有孔子出現,抑制了這樣的現象自然是再好不過。
畢竟在人族的疆域範圍之內,很多事情過猶不及,反正今日之事已然在這些人族百姓的心中埋下了一顆佛教的種子,至於何時能夠發芽,發芽的又有多少人,早已不在釋迦牟尼的計算之中。
反正也不過是無心之失,能有多少都無法動搖他的內心,現在的他才算得上是真正的天道欽定的佛子,正統的佛教之主,有著真佛的一切理念。
至於其他的諸多事情早已被他所拋卻,而這也是他成就超脫境必然的選擇之一,無法改變。
不過孔子與釋迦牟尼這邊剛剛見禮,西方的天空中頓時就傳來了陣陣梵音,無數金蓮顯現,天花亂墜,五方如來依次顯現,緊跟著的就是西方靈山中的諸佛,菩薩,羅漢,金剛,比丘一眾,簡直可以說是浩浩湯湯,若是不知道的人,還以為西方佛教要對人族發起進攻了。
而知情人自然知曉這是西方佛教中人來迎接他們的佛祖歸來。
只是這陣仗如此之大,未嘗沒有向洪荒示威的嫌隙,人族方面自然不會就這樣看著他們在自己的疆土上耀武揚威。
三皇依次出現,緊跟著的便是五帝,然後就是無數的人族先賢,無數的大秦軍隊嚴陣以待,人族的將軍們身上煞氣勃發,始皇帝嬴政坐於主位,正面迎著釋迦牟尼,與其他的勢力截然不同,人族中真正主事的還是貴為現在人族帝皇的嬴政。
盡管他的修為不過半步超脫境,但在地位上還是與其他勢力的首腦相同,算得上是洪荒中最有權勢的半步超脫境修士。
釋迦牟尼也知道佛教方面的陣勢太大,很容易引起其他勢力的反感,急忙開口道:“貧僧在此見過人皇陛下,此番因為貧僧之事擾得諸位大動幹戈,實在太不應該,不過貧僧剛剛歸來,佛教之中還有諸多事情要處理,待處理完畢之後,定當親自登門拜訪。”
嬴政聽著釋迦牟尼的話,點了點頭,開口道:“世尊成功超脫,本因是洪荒中的大喜事,奈何佛教的諸位朋友似乎有些敏感,在靈山待得久了,得知世尊歸來,難免有些激動,有如此行動也屬正常,既然如此,那麽朕便恭候世尊的再次蒞臨了,希望下次,不會再出現同樣的事情。”
既然釋迦牟尼先一步承認了自己的錯誤,那麽嬴政也不好太過追究些什麽,畢竟釋迦牟尼也已經付出了他的代價,一個超脫境強者的承諾,比其他什麽東西都來得幹脆。
釋迦牟尼聞言朝著嬴政施禮,而後朝著佛教來人的方向飛去,不過在他轉身的時候,清淩突兀的大喊了一聲:“多寶佛祖,你既然想做回你的佛祖又為何要救下念兒,救下我,讓我們死了豈不是更好,徹底斷了你的念想。”
聞言,釋迦牟尼腳下稍稍出現了些許的停頓,轉過頭看著清淩,面無表情的說道:“清淩施主,您與貴公子之厄終究是因貧僧而起。還有貧僧名叫釋迦牟尼,不叫多寶,更不是道人,而是和尚。不過我的確是認識一位叫做多寶的朋友,他讓我轉過女施主,希望女施主能夠帶著小公子好好的活下去,至於我所做的,只是貧僧力所能及之事。”
釋迦牟尼說完,徑直轉身離去,而在他轉身的那一瞬間,呂岳能夠看到一條線突兀的斷了,那是連接在清淩與多寶之間的線,代表了他們之間糾葛的紅線,就這樣斷了。
終於,呂岳終於確定了釋迦牟尼所超脫的道路,因果。
道家講機緣,佛家看因果,該說不愧是釋迦牟尼麽,竟然成功掌握了因果一道,之前在幫助李念擺脫本源之厄的時候他所使用的便是因果之道,掐斷了他與李念之間的因果之線,送給了李念一個新生。
而面對清淩,他同樣斬斷了自己與清淩之間一直維系著的一條因果之線,於是這兩人自此之後再無瓜葛。
多寶是多寶,釋迦牟尼便是釋迦牟尼,二者之間永遠都不會再有瓜葛。
不得不說,呂岳這一次真的是造就出來了一尊怪物,一尊足以擾亂洪荒這個棋局的怪物,有他的存在,想必那些下棋人們也會忍不住吧。
畢竟這樣一個超出了他們掌控的棋子出現在棋盤之中,是他們無論如何都不會想要看到的結果。
不過在釋迦牟尼離開之時,朝著呂岳說了一句話:“大帝,若是有機會,貧僧想去大帝的九龍島一坐,與大帝論道一番,不知大帝是否歡迎。”
呂岳聞言也是一愕,而後點了點頭,回答道:“世尊若有空閑工夫,我九龍島一定歡迎世尊的到來,想必會讓我的瘟爌宮蓬蓽生輝。”
對於釋迦牟尼的這番話,呂岳自然也知道這是釋迦牟尼在對他的一種抱負,現在的釋迦牟尼也是超脫境的強者,自然明白了自己被呂岳當做了棋子,作為超脫境強者又怎麽能夠忍受自己是一顆棋子呢。
所以才會有這番說辭,同時也是給他日後留下了一條後路,釋迦牟尼回返靈山之後定然會遭受到準提與接引的雙重打擊,以一敵二的他在先天上就暫居了劣勢,而呂岳就是他想要拉攏的後援。
既然自己被他當作槍使了一回,那麽就讓他使回來吧。
而這浩浩蕩蕩的佛教隊伍也在迎回釋迦牟尼後,各懷心思的回到了西方靈山之中。
洪荒中的布局也因為釋迦牟尼的突然出世而開始了改變。
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說起來儒家的經典才是人族耳濡目染的文化,之前被那極樂凈土的景象吸引,一時沈迷了進去,甚至於有些人的心中生出了皈依佛教的想法,立即被孔丘的這個出場給拉回來現實。
釋迦牟尼看向孔丘到來的方向,雙手合十,手執佛禮,朝著孔丘遙遙施禮。
“孔聖到來,貧僧不勝惶恐,在這裏先行謝過了。”
正所謂伸手不打笑臉人,釋迦牟尼的超脫異象並非他能控制,現在既然有孔子出現,抑制了這樣的現象自然是再好不過。
畢竟在人族的疆域範圍之內,很多事情過猶不及,反正今日之事已然在這些人族百姓的心中埋下了一顆佛教的種子,至於何時能夠發芽,發芽的又有多少人,早已不在釋迦牟尼的計算之中。
反正也不過是無心之失,能有多少都無法動搖他的內心,現在的他才算得上是真正的天道欽定的佛子,正統的佛教之主,有著真佛的一切理念。
至於其他的諸多事情早已被他所拋卻,而這也是他成就超脫境必然的選擇之一,無法改變。
不過孔子與釋迦牟尼這邊剛剛見禮,西方的天空中頓時就傳來了陣陣梵音,無數金蓮顯現,天花亂墜,五方如來依次顯現,緊跟著的就是西方靈山中的諸佛,菩薩,羅漢,金剛,比丘一眾,簡直可以說是浩浩湯湯,若是不知道的人,還以為西方佛教要對人族發起進攻了。
而知情人自然知曉這是西方佛教中人來迎接他們的佛祖歸來。
只是這陣仗如此之大,未嘗沒有向洪荒示威的嫌隙,人族方面自然不會就這樣看著他們在自己的疆土上耀武揚威。
三皇依次出現,緊跟著的便是五帝,然後就是無數的人族先賢,無數的大秦軍隊嚴陣以待,人族的將軍們身上煞氣勃發,始皇帝嬴政坐於主位,正面迎著釋迦牟尼,與其他的勢力截然不同,人族中真正主事的還是貴為現在人族帝皇的嬴政。
盡管他的修為不過半步超脫境,但在地位上還是與其他勢力的首腦相同,算得上是洪荒中最有權勢的半步超脫境修士。
釋迦牟尼也知道佛教方面的陣勢太大,很容易引起其他勢力的反感,急忙開口道:“貧僧在此見過人皇陛下,此番因為貧僧之事擾得諸位大動幹戈,實在太不應該,不過貧僧剛剛歸來,佛教之中還有諸多事情要處理,待處理完畢之後,定當親自登門拜訪。”
嬴政聽著釋迦牟尼的話,點了點頭,開口道:“世尊成功超脫,本因是洪荒中的大喜事,奈何佛教的諸位朋友似乎有些敏感,在靈山待得久了,得知世尊歸來,難免有些激動,有如此行動也屬正常,既然如此,那麽朕便恭候世尊的再次蒞臨了,希望下次,不會再出現同樣的事情。”
既然釋迦牟尼先一步承認了自己的錯誤,那麽嬴政也不好太過追究些什麽,畢竟釋迦牟尼也已經付出了他的代價,一個超脫境強者的承諾,比其他什麽東西都來得幹脆。
釋迦牟尼聞言朝著嬴政施禮,而後朝著佛教來人的方向飛去,不過在他轉身的時候,清淩突兀的大喊了一聲:“多寶佛祖,你既然想做回你的佛祖又為何要救下念兒,救下我,讓我們死了豈不是更好,徹底斷了你的念想。”
聞言,釋迦牟尼腳下稍稍出現了些許的停頓,轉過頭看著清淩,面無表情的說道:“清淩施主,您與貴公子之厄終究是因貧僧而起。還有貧僧名叫釋迦牟尼,不叫多寶,更不是道人,而是和尚。不過我的確是認識一位叫做多寶的朋友,他讓我轉過女施主,希望女施主能夠帶著小公子好好的活下去,至於我所做的,只是貧僧力所能及之事。”
釋迦牟尼說完,徑直轉身離去,而在他轉身的那一瞬間,呂岳能夠看到一條線突兀的斷了,那是連接在清淩與多寶之間的線,代表了他們之間糾葛的紅線,就這樣斷了。
終於,呂岳終於確定了釋迦牟尼所超脫的道路,因果。
道家講機緣,佛家看因果,該說不愧是釋迦牟尼麽,竟然成功掌握了因果一道,之前在幫助李念擺脫本源之厄的時候他所使用的便是因果之道,掐斷了他與李念之間的因果之線,送給了李念一個新生。
而面對清淩,他同樣斬斷了自己與清淩之間一直維系著的一條因果之線,於是這兩人自此之後再無瓜葛。
多寶是多寶,釋迦牟尼便是釋迦牟尼,二者之間永遠都不會再有瓜葛。
不得不說,呂岳這一次真的是造就出來了一尊怪物,一尊足以擾亂洪荒這個棋局的怪物,有他的存在,想必那些下棋人們也會忍不住吧。
畢竟這樣一個超出了他們掌控的棋子出現在棋盤之中,是他們無論如何都不會想要看到的結果。
不過在釋迦牟尼離開之時,朝著呂岳說了一句話:“大帝,若是有機會,貧僧想去大帝的九龍島一坐,與大帝論道一番,不知大帝是否歡迎。”
呂岳聞言也是一愕,而後點了點頭,回答道:“世尊若有空閑工夫,我九龍島一定歡迎世尊的到來,想必會讓我的瘟爌宮蓬蓽生輝。”
對於釋迦牟尼的這番話,呂岳自然也知道這是釋迦牟尼在對他的一種抱負,現在的釋迦牟尼也是超脫境的強者,自然明白了自己被呂岳當做了棋子,作為超脫境強者又怎麽能夠忍受自己是一顆棋子呢。
所以才會有這番說辭,同時也是給他日後留下了一條後路,釋迦牟尼回返靈山之後定然會遭受到準提與接引的雙重打擊,以一敵二的他在先天上就暫居了劣勢,而呂岳就是他想要拉攏的後援。
既然自己被他當作槍使了一回,那麽就讓他使回來吧。
而這浩浩蕩蕩的佛教隊伍也在迎回釋迦牟尼後,各懷心思的回到了西方靈山之中。
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