蕭白蘇翻了翻書架上還算完好的醫書典籍。

有好多的手抄本的，竟然都是與盅術有關的邪禁品。也有陰陽棺制作的手抄本等等。

有一本古抄本被燒了一半，上面寫著詳細的制盅方法，是手寫版，上面隱形還有字跡，景曄先生書？

景曄先生？

這不是秦俊峰的爺爺？秦家那位去逝的大名鼎鼎的國手嗎？

難道秦家的盅術是這位國手留下來的？

那秦俊峰所說的什麽他爺爺的被人誤導，他爺爺的愧疚都是假的？

蕭白蘇又迫不及待的繼續往下面翻……

顧西行遞過來一本面皮已經燒沒了，只剩下最後幾張紙的手抄本。

依稀看著上面寫的盅術試驗實例。

前面燒掉的大約是前五個，最後幾紙書上寫得得第六例，時間，年月，地點，都標得清清楚楚。

白沙縣……蕭常山……曾老漢等字眼……非常刺目，映入眼簾。

手抄上是這麽記載的……

……白沙縣是五湖先生曾經隱居過的故地，五湖先生與我們秦家祖上曾經是師兄弟同門關系，算是秦家的師叔祖，淵源流長，讓人敬佩，論起醫術來，我們秦氏先祖實不抵五湖先生的，不說別的，五湖先生享年達到兩百多歲，還養有靈鼠腓鼠，一手金針術能起死回生，甚至還傳聞五湖先生還有長生之老的秘術，不管真假，好的傳承定然不少……吾決定去拜祭師叔祖，探探機緣……

……近白沙縣發現有一位附近聞名的神醫，叫蕭常山，祖上曾被五湖先生收為學徒，得了五湖先生手劄，得一知半解，吾欲買其手劄，蕭常山不給，老夫剛好正在鞏固試驗殘年盅階段，便隨手給其一位叫曾老漢的病人下了一盅，如果蕭常山得了五湖先生的傳承，自然能解這盅，事情就好辦的多。我們秦家跟五湖先生是同出一脈，蕭常山不過是五湖先生的學徒後人，秦家才是五湖先生的正宗師門傳人，若真有解蠱毒之法，或者其他的手劄遺物，定當要收歸我秦家才是。

如果他不能解這盅，那說明不過是謠傳，學徒後人而已，不值得花費功夫。

半年後，曾老漢盅毒發作，吾放出風聲乃蕭常山之過，又允諾金錢數萬，使其家人去找蕭家鬧事，鬧大，逼蕭常山出手，然而甚是失望，蕭常山假有神醫之名，並不知道其病人身體內有盅，吾便放棄了從白沙縣蕭氏一族的探尋五湖先生傳承的打算。

那曾老漢體內的子盅成熟之後，殘年盅試驗階段就此告一段落，開始將六個成熟子盅合起來吞並。

原本一個成熟的子盅就可以使母盅晉階，但如果有六個成熟的子盅的話，母盅有機率變異得更加厲害，當然也是風險性也極大……

……

蕭白蘇看到這裏，哪裏還有什麽不明白的？

原來當年的事實真相竟然在這裏！！

他爺爺當年就是被秦家所陷害的！！

虧得秦俊峰還大言不慚，胡說八道那些扭曲的事情……

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