番外·後世人參觀聖陵（下）
關燈
小
中
大
番外·後世人參觀聖陵（下）
初春，陵山。
姜陵陵園。
游客們從瑞獸石刻區，走到姜陵內同樣爭議極大的另一處。
帝王陵墓前的石刻多分為幾類：比如昭陵六駿是太宗心愛的戰馬；比如昭陵、乾陵、聖陵內都有的數尊蕃酋長的人像，代表著四夷歸心（不得不提一句，聖陵的蕃酋長像，領頭的兩位正是當年‘叩請為聖神皇帝子’的後突厥默啜可汗以及帶頭出資建立天樞的波斯國大酋長阿羅憾，可謂是一個出錢，一個‘出人’）。
再有常見的石刻便是代表天人合一的祥瑞、神獸；代表帝王威嚴的儀仗、仗馬；以及記述功德時事的華表聖碑。
總之，帝王陵墓前的石刻雖多，但類型和所代表的意義大致分為以上幾類，是比較固定的。
然而姜陵這唯一一座號墓為陵的臣子陵，石刻類型自然不能跟帝陵相同，甚至也無法跟其餘臣子歸類，史學家都道姜陵的石刻‘奇峰突起’一般——
有不甚了解歷史，不過是慕名來參觀游覽的游客停在一處石刻前，頗為訝異道：“這石刻是天文望遠鏡？”
他還辨認了下旁邊刻石上的文字，有些磨損，看起來就費力。
還是小楊道：“這上面的字，是‘地球之渺小，宇宙之無窮’。”
講解員小楊講到這裏停頓了一下，她已經習慣了每次講到這裏，都會有游客提問。
果然，已經有游客下意識問道：“古人不是覺得天圓地方嗎？當時就知道地‘球’嗎？”
哪怕講了許多遍，小楊還是好脾氣的笑笑，很溫和的從頭講起：“並不是這樣的。”
“所謂天圓地方，曾子就有過兩種解釋：一是‘上謂之圓，下謂之方’，所謂天圓地方只是上下；二是‘方者主幽,圓者主明’，即明暗之分。”
小楊熟練道：“在春秋戰國時，華夏的先人們就在懷疑腳下的地並不是平的——”
“依舊是曾子質疑道：若誠天圓而地方，則是四角之不揜（掩蓋）也。”*
“而到了漢代，朝廷甚至為此廷辯。”
“《後漢書·律歷志》中就寫道：‘渾天如雞子。地如蛋中黃，孤居於內，天大而地小……地兩端謂之南北極。’”*
游客們許多早上正吃的是雞蛋。
想想，若古人真認識到地如蛋黃，那怎麽不算‘地球’呢？
小楊又走到天文望遠鏡旁邊的石刻，‘璣衡撫辰儀’之前道：“這是姜相之師李淳風所用的觀星之儀。”
“其實在李淳風貞觀年間所著的《晉書·天文志》，也已經認定‘天象蓋笠，地法覆舟，周行如輪’。”*
“而之後，李淳風出海而去，後來為彼時新攝政的天後（武皇），修成了新的歷法。”
旁友有游客問道：“就是帶著司農寺的人，去發現占城稻那次出海嗎？”
果然是華夏人，骨子裏都帶著對糧食、種菜和食物的熱忱。
小楊點頭：“是的，那次出海，更廣為人知的歷史意義，是占城稻的發現與培育，以及對當時航海術的推進。”
“但其實，在數年的漂泊中，從北至南，李淳風還選了二十多處來測定北極星高度和角度，測量出從北到南，星辰角度能差近五十度，這便是證明了‘維度’，而東西的日升月落時刻不同，則對應了我們現在所說的‘經度’。”
“是，比起其它許多廣為人知的功績來，姜相與師父一起數次修改歷法，測算天文，所知者便寥寥。”
正因許多人不了解古代天文學的先進，在自己陵園的石刻上寫下‘地球’這兩個字，竟然也成了姜相‘外星人論’的一個有力佐證。
小楊有時候也會在網上各個論壇發一些科普帖，來證明姜相這句話來源久矣。
而且其中有些測算工作，還是他們師徒一起經年累月做的，所以她在暮年感嘆一句‘地球之渺小，宇宙之無窮’很正常。
實不該用一句‘外星人’就抹掉了不止姜相，更有無數古代先賢天文學家的皓首窮經。
姜握之前聽講解員講到這段，也與武皇道，她那邊的後世也會有人誤解，認為：直到明末利瑪竇帶來許多西洋器物知識，甚至是清朝洋人送來地球儀後，華夏才知道地球是圓的。
其實華夏自古以來對世界的認識，一直是走在前列且是不斷探索的，正是——近世言天文者，輒謂地球之說創自泰西，不知古書中早具言其理。[1]
不過，小楊發出來的正經科普，自然沒有‘震驚！史上第一位女相果然是外星人的十個石錘’等震驚體來的閱讀量高。
小楊：……
那要真這樣，姜相咋不把自己陵墓修成個飛碟，到時候走的時候直接一起飛走算了。
說起來，小楊算了算，她在陵山上負責講解工作也有四年了，對聖陵姜陵的每一處，甚至每一尊石刻，都已經谙熟於心。
武皇和姜相的在正史上的生平，她也都能背下來。
然而，對姜相這個人，扒了越多的史料，她反而越覺得隔著一層愈深的雲霧，更加看不清楚了：姜相的許多做法非常符合古代的能臣忠臣，但有些思維又確實是迥異於世。
且她一生行事風格多有所變，有時為虔恭竭節、小心慎微的萬事求全的賢臣，有時卻又似不履尊卑、不畏生死的傲縱權臣。
她歷經四朝三朝為宰，為官風格數遍。
尤其是晚年行事，更讓人不解——
若說她貪戀權柄專權攬政吧，她又不似高宗一朝長孫無忌一般，會以長輩與大司徒身份違拗逼迫欽明皇帝，甚至上朝的次數都不多。
但若說她不棧戀朝堂，也屬於是睜眼說瞎話：畢竟姜相終身不肯致仕，且大司徒府常年賓客盈門，登門求見以期仕途亨通（或是文名大噪）的青年才俊不計其數，以至於需要發放‘朱簽’‘木簽’。
如果姜相不肯致仕這點，還能解釋為皇帝的堅持挽留，那麽姜相還有許多行事，也著實不符合‘謙恭自省之臣’——帝王加諸於她身上的額外尊榮、虛職她向不推辭，皆欣然而受。
聖神皇帝一朝，她身上官位爵位掛的最多的時候，加起來都有兩位數！
這哪裏又是‘小心恭謹以求善始善終’臣子的做派？
只不過當時礙於帝王恩寵，無人敢諫或者是諫也無用罷了。
聖神皇帝曾明確於朝上表示過：“大司徒經國之才，思竭其用，對朕知無不言。朕亦自凡事無疑，委之臺鼎。”還警告諸臣勿‘以疏間親’。
那還有啥可諫的？自是一片和諧之音。
但後來的皇朝評論前朝事，不必只褒讚頌揚，就曾有皇帝直白感嘆道：非啟女帝之業的聖神皇帝，難用此相。
這句話有兩層含義，一自然是欽佩聖神皇帝的用人和韜略，但還有一層含義——若不是聖神皇帝當時面臨的局面，是需開天辟地，劈出一條不存在的血路來的頭一位女帝，那也可不用此人。
有此感慨的皇帝，是封建帝制越發成熟和穩定後，繼任為帝者，故而她便明確表示，會更願意用‘有能力但好掌控’的宰相。
畢竟，若是一個臣子總是拿出新的驚喜，主要還不是那種‘礦燈、聽診器、炒鍋’等巧技小驚喜，而是遍及糧食、軍事、火器、教育等各方面的大驚喜，對皇帝來說，就是一種驚嚇了。
總之，後世千年，從封建帝制到新華夏，關於姜相的評價向來紛紛，爭議也頗多——
雖說自武皇一朝，隨著歷史學院的成立，印刷術和造紙術的飛速發展，留下的史料指數型增長。但有時候史料多也未必全是好事，因流傳下來的當時史料，很多根本是彼此矛盾的。
比如有史冊記載姜相是生有宿慧。
但也多有武皇一朝的野史、話本堅決稱：姜相為鶴仙化人，還列了許多證據，比如聖神皇帝對鶴的偏愛，比如欽明皇帝曾在姜相仙逝後，於洛陽皇城內設‘歸鶴華表柱’。
因傳說中：鶴千年乃歸，停於華表。
此似又為一證。
可見同時代的人，對姜相就頗多揣測，只是更擅用當時的最流行的‘聖賢之人都是某種神仙或者瑞獸的化身’說法來解釋。
小楊有時候在網上看人各執一詞吵架的時候，就能夠理解了：就像現在發生一件新聞熱點，或是出現一個名人，每個人的看法也不一樣。
而各人將各人的看法言之鑿鑿記錄下來，表示自己說的才是真相，那麽再過一千年被後世人看到，只怕也要一個頭兩個大。
到底什麽才是真相啊！
越接觸歷史，小楊反而越有一點非常個人的感觸：有些事，或許在成為歷史之前，就是永恒的謎語。
那又如何靠後世的覆盤，去解開本來就沒有謎底的題目呢？
但……
小楊忽然想起自己看的那一本，情節非常虐心的，根據史冊中記錄的‘杜甫神夢’寫成的無有姜相的if線文。
無論迷霧的背後，到底是怎樣的一個人（如果參照史料，到底是不是人還要打個‘？’）。
但好在她們有過這樣一個人。
游客們隨著小楊來到了姜陵的墓表前。
“誒？姜相的碑……與剛才看過的聖神皇帝碑好像啊。”
每個游客都有自己的個性，有的游客不太懂歷史，怕露怯就從頭到尾不出聲，只豎著小耳朵聽到什麽算什麽。
但也有游客是那種，我來都來了，不懂可得趕緊問問不能白來，比如這一位，就非常開朗好問。
“講解員，我沒看錯吧？好像兩塊墓碑只有碑頭上的圖案不一樣？”
小楊是樹懶性格，不緊不慢的，因此開口就比同為游客的一位姑娘晚了些。
穿著紫色沖鋒衣的姑娘脆生生開口：“是，姜相陵號墓為陵，因此墓碑也是按照皇陵的規格修的，與聖神皇帝的聖碑規制相同，是為對碑哦！”
“這一對碑的形制，與首都博物館裏存放的《帝相對印圖》畫的對印一樣。”
邊說還邊拿出一張照片來——顯然是從博物館拍來的一張畫。
畫是聖神皇帝親筆，畫的是一對印，大小形制相同，唯有頂上的印紐圖案不同，是一日一月。
選石雕刻印章的時候，顯然選的也巧妙：日印原石裏帶著一抹紅色，正好被雕琢成日章的印紐，宛如一輪微型紅色旭日，而月的那一方印紐，則是純白無暇的一彎細白月色。
紫色沖鋒衣姑娘如數家珍：“這一對印章是武皇與姜相年少在掖庭時所得，為私印，因此比起武皇其餘的國印，與姜相的歷數官印都小許多，也簡約許多——從記載來看，材質也並非上佳。”
“但這正是帝相相識於微時的佐證。”
“而首都博物館之所以只藏有《對印圖》，正是因實物隨葬於聖神皇帝陵寢。這是明明白白下過旨意的被史官記下來的。”
時人既然講究事生如事死，生為陽宅死為陰宅，那麽許多皇帝都會提前選好自己的陪葬之物，留下旨意給太常寺和禮部，令其遵行。
“大詔令有記武皇聖旨【朕萬年之後，將此諸物隨於帝陵梓宮內】裏，頭一件就是日月對印。而最後一物為【另有朕少時所得母贈犀角梳，勿隨朕寢。隨於姜陵，方二梳合一也。】”
小楊看著眼前游客姑娘越說越振奮，再看清她雙肩膀上別著的徽章，忽然明悟——看來大家都是混同一個大歷史論壇CP版塊的朋友啊！
只是，小楊看著人家的徽章，想到自己吃的冷門CP：在許多小的歷史論壇都查無此糧不說，甚至在最大的歷史論壇的CP版塊也沒有點亮徽章，真是一把辛酸淚了。
因此她不由再次仔細看了看，紫色沖鋒衣姑娘雙肩包上別著的兩枚徽章：玄底鏤日月以及猞猁仙鶴。
羨慕啊，我家啥時候能讓我在論壇掛上徽章就行。
紫色沖鋒衣姑娘沒有留意到講解員的溫和打量，她只是拿著照片繼續‘越俎代庖’做起了講解員道：“聖神皇帝的《帝相對印圖》上，還蓋著這兩枚印章，因此我們不但能看到印章的樣式，也能知道其刻字——”
“日印刻‘日’字與日形，用陽朱文；月印刻‘月’字與月形，用陰白文。啊，真是處處相稱！”
小楊邊聽邊心道：就這一對對印和對碑，怎麽說呢，人家在論壇裏CP版塊做頂流也是底氣十足的。
因為有紫色沖鋒衣姑娘，小楊都得以在講解過程中開會兒小差。
而且紫衣姑娘明顯樂在其中——也是，在論壇裏隔著網線對人科普，哪有就站在自家CP的墳前，跟旁人講解她們的生平來的快樂。
小楊忽然想起一句話：就是要舞到正主面前！
她不由笑了。
不過在紫色沖鋒衣姑娘發言過後，小楊還是要進行應有的科普的。
“游客朋友們，剛剛我聽到有人說，‘姜相這墓志銘如何如何’，其實你們眼前看到的碑文，並不是墓志銘。”
“自漢以來，碑碣興起。”
“碑碣，其實可算作一物，只是稱制不同。《六典》中有記：五品以上立碑，螭首龜趺。七品以上立碣，圭首方趺。”*
因此碑碣並沒有大的差別，只是代表墓主的身份不同。因此地是皇陵，陪葬者多為重臣，因此‘碣’是很少的。”
不過……
小楊笑道：“也不是沒有，聖神皇帝後宮中有兩位擅琵琶、唱曲的承旨（六品），在年老過世後被欽明皇帝特旨賜葬於聖陵之邊緣。”大約是覺得，若是魂魄有知，母親還能聽聽演奏小曲兒。
“他們位分不夠，墳前便豎碣，等到自由活動的時間，若有家人們不嫌遠，可以做景區小車去看一看。”
之後，小楊把話題重新拉回‘墓表與墓志銘的區別’。
“墓表，是立在墓前的碑。當然，如皇陵或是顯爵之人，碑多是立在墓道上，為神道碑。《碑版廣例》中稱：“墓表與神道碑異名同物。”
“都是用來記述功德，表彰於外之物。”
“而游客朋友們方才說起的墓志銘，其實是在安葬時，與棺槨埋在一起的石碑。”
“主要是為了防止朝代變換，滄海桑田，陵谷變遷時不知墓主是何人。”
為的是防備因戰亂、天災等事，地上陵園所有建築石碑都毀掉了。從外面根本看不出是誰的墳墓，那麽最準確的方法，就是打開墳墓，找到墓志銘。
“根據已經發掘出來的墓志銘，上面會刻有過世者的生平，從出身、官銜、事跡、卒葬等俱全。”
而這些文字，有些就與史料上不同。也與立在外面明面上的碑文有異。
畢竟許多史筆和碑文，礙於掌權者，都會春秋筆法，辭采華茂但過於空泛，甚至欺瞞當世，疑誤後世。
想想也知道，要立在外面所有人都看著的碑文，跟隨自己棺槨葬在一起的墓志銘，肯定是有區別的。
打個不太恰當的比方，就像是公開發表的論文跟私人自傳日記似的。
於是墓志銘，一向為史學家所看重，認為是研究一個歷史名人的地下最原始的檔案，可補充厘訂史實。
“也就是說，其實武皇和姜相的墓志銘咱們都看不到？”
小楊點頭：“並不只有武皇帝相，諸多皇陵都是如此。”
比如秦始皇陵亦然，在國家沒有完全準備能最大可能保存文物的情況下，是不會全面開展勘探工作的。
許多秘密千百年後，依舊深埋在地下。
或許將來打開一座座皇陵，能夠揭開許多史學界的秘密。但或許……也會帶來更多的謎團。
一切，都是未知。
留待後人。
而一天的講解工作結束後，返程的車上，小楊才有時間拿出手機來看看未讀信息。
習慣性登入論壇，忽然收到一條消息。
“恭喜您關註的CP徽章已點亮，請前往個人中心領取。”
小楊：？今天的論壇發生了什麽呀？
但為防止在盤山道上暈車，小楊也沒有繼續看下去，她的目光落在窗外看了數年的陵山上。
松濤如海。
山陵浸遠。
*原文引用已經標註。
[1]其中關於古人對天文的認識，部分見於中國科學技術出版社《中國古代天文學思想》
CP版塊小劇場
論壇內，百鬼夜行戰況升級後，萬壽武姜九五至尊兩家也沒有停下——
645L：（九五至尊徽章·討厭哭哭泣泣懦弱無能）唉，百花齊放也好啊，不然有家粉簡直要把論壇當成自家的了。對，就是點你呢，萬壽武姜粉——今天這事兒不就是萬壽武姜粉先跨境出警引起的嗎？
646L：（萬壽武姜徽章·池）果然是黑心蓮花高宗荔枝的粉！粉隨正主，先批皮挑事兒，又要陰陽怪氣，胡亂甩鍋。
647L：（九五至尊徽章·嵇青）幹什麽幹什麽？你們攻擊正主就攻擊正主，不要上升到粉絲啊。
648L：（樂子人徽章·阿音）：哈哈哈樓上理智粉。請對家雷精準劈正主，別連累我。
649L：（九五至尊徽章·喬晶晶反戲精聯盟）：確實，畢竟高宗的黑蓮花屬性已經蓋棺定論（真·蓋管），但我們未來還有無限可能呢！
650L：（無徽章·游客）：樓上這個論壇名，感覺有點針對你的正主。
651L：（九五至尊徽章·緩緩）：不是，萬壽武姜家真的這麽理直氣壯懟我家高宗黑蓮花嗎？姜握難道就是妥妥小白蓮？她多會演不會有人不知道吧。
652L：（荔枝姜茶徽章·昃奈）：嘿嘿，謝謝樓上，都是黑心蓮哎。磕到了一口我們黑心帝相荔枝姜茶果茶CP（合格的CP人就是要學會在戰火紛飛中，撿自家的糖吃）。
653L：（萬壽武姜徽章·停鴉）：啊，如果有什麽比九五至尊的粉還煩人，那就是荔枝姜茶的KY粉，什麽血糖都能扭曲成你們口中的‘特殊愛意’，真的，你們是不是異食癖啊？
（……以下再次省略二百樓互甩史料。而萬壽武姜粉逐漸開始放出對碑、《帝相對印圖》、犀角梳合二為大招。九五至尊粉也不甘示弱，甩出二聖臨朝、天後攝政、高宗去後武皇後宮中無有五品以上的妃嬪等招數應敵）
722L：（萬壽武姜徽章·定）：真的被九五至尊家各種‘真愛石錘’笑死。武皇不冊五品以上後宮，難道是因為高宗嗎？不過是本身就拿著當消遣而已，別忘了武皇聖陵中唯二隨葬的後宮，都是靠著‘專業技能吹拉彈唱’進去的。九粉能不能不給自己貼金？對了，不知道心眼兒不太大的‘天皇大帝’在地下見到兩位年輕有才的‘弟弟’，是什麽感想？
（……以下再次省略一百多樓【武姜、九五】兩家關於高宗、武皇兩朝後宮的爭吵，無辜躺槍人員不但有廢後王鳴珂、關到死的蕭淑妃，高宗第一位廢太子李忠的生母，還有代行親蠶禮的王神玉……）
（然而在兩家大勢CP爭吵中，還是會時不時冒出邪門CP）
846L：（養成帝相徽章·椒鹽桔子）雖然我帶著本命CP徽章，但我還是想推一推另外一對冷門CP；神仙眷侶（袁天罡*李淳風）。
在掖庭裏是陶姑姑，但在朝堂上，是這對一起養大培育了姜相啊。而且兩人志同道合都是仙風道骨，再也找不到更般配的啦！
況且，眾所周知姜相父母早逝，如果這一對是真的，這怎麽不算一種讓姜相‘父母雙全’呢？
姜相也會欣慰的吧。
847L：（萬壽武姜徽章·多肉萬歲）：好家夥，好家夥！樓上的CP硬的像是崩在我臉上的算盤珠子。
姜相：如果我有罪，我家陛下會懲罰我，而不是讓我被你拿來當借口。
848L：（無徽章·啊這）：嗚嗚嗚，今天流量好大，那球球走過路過的大家看看我們冷到北極的珍禽組吧。
849L：（無徽章·綺嶼）：啊，找到親人了！我以為沒有人跟我一樣磕珍禽組呢，咱們快對暗號！
（接下來兩樓同時刷出來——）
850L：（無徽章·啊這）：珍禽組——青雀*小仙鶴 史載，魏王李泰是最先去太史局找姜相的，比晉王李治還要早，姜相還為他起過金杯卦！
851L：（無徽章·綺嶼）：珍禽組——白眉鷹王*小仙鶴 指路【北極圈圈地自萌，不喜勿入：CP:白眉鷹王（劉仁軌）×小仙鶴（姜握）】
852L：（無徽章·啊這）：……珍禽組是我們的名字！
853L：（無徽章·綺嶼）：……原來不是友軍，是我們的帖子發在先，我們鷹鶴才是珍禽組！
854L：（無徽章·游客）：倒是也不必爭，全網可能只有你們兩個人。湊活搭夥過吧。
（以下省略十來層“……”“同意”）
866L：（百家飯·快看你豬沒了）：好家夥，我要摘掉我的百家飯徽章，有的我真的吃不下。
867L：（椒花青梅（太平*婉兒）·小七妖子）：大家別看這些邪門歪倒啦，看看我們仙品平婉：一生相伴，死後相依。
而且是得到雙方家長認證的喲：【證聖三年春，帝於上陽宮召時為皇儲之欽明帝、太平公主與周王殷王子孫行家宴。】
重點來了——姜相於席間，薦劍舞聖手公孫凝（原公孫大娘）。而上官宰相則奉命作《駕幸上陽春日家宴應制詩》，裏面就寫到了觀劍舞。
這說明什麽？姜相師徒就在武皇的家宴名單上啊！！！
我們平婉可逆不可拆！
868L：（樂子人·生生）：啊，但我卻是磕到了武皇和姜相、婉兒！
那個，我從來沒有寫過‘武皇收掉師徒倆，左擁右抱’這種喪心病狂有違版規的帖子！（管理員你看看我的強調，我的賬號雖然才放出來沒多久，但我真的洗心革面重新做CP人了）
869L：（樂子人·喵嗚）：不，你不是，你沒有。我要向最嚴格的管理員‘清朗天空’舉報你——青天白日，簡直是太過分了！道德在哪裏？底線在哪裏？而你寫的三人文鏈接又在哪裏？
（以下省略二百樓各家群魔亂入）
1087L：（萬壽武姜徽章·安哲）：有的史料我們家放過太多次，都有人裝瞎，非硬說是尋常君臣——
【光宅二年，四月庚辰。帝禦則天門行登基大典，姜相親隨並捧奉神璽】
而姜相是怎麽從蓬萊宮去則天門的呢——【登天子玉輅車輿，同往則天門】
而且兩套旒冕袞袍，只要讀過書的人，沒有不知道的吧？
首都博物館看一看好不好，預約排不上隊的話，就上網搜一搜照片。
這就是你們說的尋常君臣？還拿貞觀君臣來擋墻，你給我扒出來，太宗帶著誰同玉輅車輿上朝，跟誰一起穿旒冕袞袍登基了？
1088L：（萬壽武姜徽章·物理超度）：還有，史冊明載：【乾陵獻殿內，（姜）相稟於帝，請置高宗神牌於元後位。】
當然咱們扯CP歸CP，我們萬壽武姜粉從來不否認高宗是個有作為有手腕有本事的皇帝，就像九五粉（非腦殘粉）也從來不否認姜相是功啟千秋的宰相。
但是——
假如全部拋開前朝、身份事不論，就只按照聖神皇帝的‘後宮’論，荔枝這後位還是咱姜相給請的呢！
要沒有姜姜這一請，九五粉自己想想好不好，你家小九兒自己呆在乾陵，獻殿內也沒有武皇的神位，聖陵內也沒有他的神位。
可我們萬壽武姜呢，聖陵內雙陵對碑！什麽是陵，不用解釋了吧——帝、後可稱陵。
總之，就這麽說吧：如果沒有姜姜這一請，到底誰是元後，等到了地下荔枝見了我們姜姜，到底能叫一聲妹妹，還是得尊稱一聲姐姐都說不準呢！
（九五至尊粉炸了：啊啊啊這種功勞也能往自己身上攬嗎！這明顯是我們九五之間的真愛，你家簡直太過分了！）
（總之，CP論壇永遠也吵不出結局，車軲轆式吵架，永遠在路上）
故而此帖到此為止。
地下【有膽你就來】群——
荔枝：不可能，絕對不可能！朕的底線就是不叫任何人姐姐！
長樂公主@荔枝：？？
[荔枝撤回一條消息]
荔枝：朕的底線是不叫阿武身邊任何人姐姐！
千年過去，如今群裏所有都是平等‘亡國魂’，於是已經熟練玩梗——
漢武帝（群內備註劉小豬）@唐太宗：你家亡國公主好有骨氣，非正室不當。（陰陽怪氣鼓掌jpg）
唐太宗（群內備註李二鳳）@漢武帝：都在長安，不要只隔網線動嘴。出來。
秦始皇（群內備註祖龍）：看來，朕又要當裁判了。
茂陵漢武帝放下手機。
每次看到備註就生氣——龍鳳豬，哼！打就打！他怕打仗？
於是，今天又是天皇大帝（劃掉），亡國公主引起戰爭的一天。
長安居民望天：啊，今天又是電閃雷鳴的一天呢。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
初春，陵山。
姜陵陵園。
游客們從瑞獸石刻區，走到姜陵內同樣爭議極大的另一處。
帝王陵墓前的石刻多分為幾類：比如昭陵六駿是太宗心愛的戰馬；比如昭陵、乾陵、聖陵內都有的數尊蕃酋長的人像，代表著四夷歸心（不得不提一句，聖陵的蕃酋長像，領頭的兩位正是當年‘叩請為聖神皇帝子’的後突厥默啜可汗以及帶頭出資建立天樞的波斯國大酋長阿羅憾，可謂是一個出錢，一個‘出人’）。
再有常見的石刻便是代表天人合一的祥瑞、神獸；代表帝王威嚴的儀仗、仗馬；以及記述功德時事的華表聖碑。
總之，帝王陵墓前的石刻雖多，但類型和所代表的意義大致分為以上幾類，是比較固定的。
然而姜陵這唯一一座號墓為陵的臣子陵，石刻類型自然不能跟帝陵相同，甚至也無法跟其餘臣子歸類，史學家都道姜陵的石刻‘奇峰突起’一般——
有不甚了解歷史，不過是慕名來參觀游覽的游客停在一處石刻前，頗為訝異道：“這石刻是天文望遠鏡？”
他還辨認了下旁邊刻石上的文字，有些磨損，看起來就費力。
還是小楊道：“這上面的字，是‘地球之渺小，宇宙之無窮’。”
講解員小楊講到這裏停頓了一下，她已經習慣了每次講到這裏，都會有游客提問。
果然，已經有游客下意識問道：“古人不是覺得天圓地方嗎？當時就知道地‘球’嗎？”
哪怕講了許多遍，小楊還是好脾氣的笑笑，很溫和的從頭講起：“並不是這樣的。”
“所謂天圓地方，曾子就有過兩種解釋：一是‘上謂之圓，下謂之方’，所謂天圓地方只是上下；二是‘方者主幽,圓者主明’，即明暗之分。”
小楊熟練道：“在春秋戰國時，華夏的先人們就在懷疑腳下的地並不是平的——”
“依舊是曾子質疑道：若誠天圓而地方，則是四角之不揜（掩蓋）也。”*
“而到了漢代，朝廷甚至為此廷辯。”
“《後漢書·律歷志》中就寫道：‘渾天如雞子。地如蛋中黃，孤居於內，天大而地小……地兩端謂之南北極。’”*
游客們許多早上正吃的是雞蛋。
想想，若古人真認識到地如蛋黃，那怎麽不算‘地球’呢？
小楊又走到天文望遠鏡旁邊的石刻，‘璣衡撫辰儀’之前道：“這是姜相之師李淳風所用的觀星之儀。”
“其實在李淳風貞觀年間所著的《晉書·天文志》，也已經認定‘天象蓋笠，地法覆舟，周行如輪’。”*
“而之後，李淳風出海而去，後來為彼時新攝政的天後（武皇），修成了新的歷法。”
旁友有游客問道：“就是帶著司農寺的人，去發現占城稻那次出海嗎？”
果然是華夏人，骨子裏都帶著對糧食、種菜和食物的熱忱。
小楊點頭：“是的，那次出海，更廣為人知的歷史意義，是占城稻的發現與培育，以及對當時航海術的推進。”
“但其實，在數年的漂泊中，從北至南，李淳風還選了二十多處來測定北極星高度和角度，測量出從北到南，星辰角度能差近五十度，這便是證明了‘維度’，而東西的日升月落時刻不同，則對應了我們現在所說的‘經度’。”
“是，比起其它許多廣為人知的功績來，姜相與師父一起數次修改歷法，測算天文，所知者便寥寥。”
正因許多人不了解古代天文學的先進，在自己陵園的石刻上寫下‘地球’這兩個字，竟然也成了姜相‘外星人論’的一個有力佐證。
小楊有時候也會在網上各個論壇發一些科普帖，來證明姜相這句話來源久矣。
而且其中有些測算工作，還是他們師徒一起經年累月做的，所以她在暮年感嘆一句‘地球之渺小，宇宙之無窮’很正常。
實不該用一句‘外星人’就抹掉了不止姜相，更有無數古代先賢天文學家的皓首窮經。
姜握之前聽講解員講到這段，也與武皇道，她那邊的後世也會有人誤解，認為：直到明末利瑪竇帶來許多西洋器物知識，甚至是清朝洋人送來地球儀後，華夏才知道地球是圓的。
其實華夏自古以來對世界的認識，一直是走在前列且是不斷探索的，正是——近世言天文者，輒謂地球之說創自泰西，不知古書中早具言其理。[1]
不過，小楊發出來的正經科普，自然沒有‘震驚！史上第一位女相果然是外星人的十個石錘’等震驚體來的閱讀量高。
小楊：……
那要真這樣，姜相咋不把自己陵墓修成個飛碟，到時候走的時候直接一起飛走算了。
說起來，小楊算了算，她在陵山上負責講解工作也有四年了，對聖陵姜陵的每一處，甚至每一尊石刻，都已經谙熟於心。
武皇和姜相的在正史上的生平，她也都能背下來。
然而，對姜相這個人，扒了越多的史料，她反而越覺得隔著一層愈深的雲霧，更加看不清楚了：姜相的許多做法非常符合古代的能臣忠臣，但有些思維又確實是迥異於世。
且她一生行事風格多有所變，有時為虔恭竭節、小心慎微的萬事求全的賢臣，有時卻又似不履尊卑、不畏生死的傲縱權臣。
她歷經四朝三朝為宰，為官風格數遍。
尤其是晚年行事，更讓人不解——
若說她貪戀權柄專權攬政吧，她又不似高宗一朝長孫無忌一般，會以長輩與大司徒身份違拗逼迫欽明皇帝，甚至上朝的次數都不多。
但若說她不棧戀朝堂，也屬於是睜眼說瞎話：畢竟姜相終身不肯致仕，且大司徒府常年賓客盈門，登門求見以期仕途亨通（或是文名大噪）的青年才俊不計其數，以至於需要發放‘朱簽’‘木簽’。
如果姜相不肯致仕這點，還能解釋為皇帝的堅持挽留，那麽姜相還有許多行事，也著實不符合‘謙恭自省之臣’——帝王加諸於她身上的額外尊榮、虛職她向不推辭，皆欣然而受。
聖神皇帝一朝，她身上官位爵位掛的最多的時候，加起來都有兩位數！
這哪裏又是‘小心恭謹以求善始善終’臣子的做派？
只不過當時礙於帝王恩寵，無人敢諫或者是諫也無用罷了。
聖神皇帝曾明確於朝上表示過：“大司徒經國之才，思竭其用，對朕知無不言。朕亦自凡事無疑，委之臺鼎。”還警告諸臣勿‘以疏間親’。
那還有啥可諫的？自是一片和諧之音。
但後來的皇朝評論前朝事，不必只褒讚頌揚，就曾有皇帝直白感嘆道：非啟女帝之業的聖神皇帝，難用此相。
這句話有兩層含義，一自然是欽佩聖神皇帝的用人和韜略，但還有一層含義——若不是聖神皇帝當時面臨的局面，是需開天辟地，劈出一條不存在的血路來的頭一位女帝，那也可不用此人。
有此感慨的皇帝，是封建帝制越發成熟和穩定後，繼任為帝者，故而她便明確表示，會更願意用‘有能力但好掌控’的宰相。
畢竟，若是一個臣子總是拿出新的驚喜，主要還不是那種‘礦燈、聽診器、炒鍋’等巧技小驚喜，而是遍及糧食、軍事、火器、教育等各方面的大驚喜，對皇帝來說，就是一種驚嚇了。
總之，後世千年，從封建帝制到新華夏，關於姜相的評價向來紛紛，爭議也頗多——
雖說自武皇一朝，隨著歷史學院的成立，印刷術和造紙術的飛速發展，留下的史料指數型增長。但有時候史料多也未必全是好事，因流傳下來的當時史料，很多根本是彼此矛盾的。
比如有史冊記載姜相是生有宿慧。
但也多有武皇一朝的野史、話本堅決稱：姜相為鶴仙化人，還列了許多證據，比如聖神皇帝對鶴的偏愛，比如欽明皇帝曾在姜相仙逝後，於洛陽皇城內設‘歸鶴華表柱’。
因傳說中：鶴千年乃歸，停於華表。
此似又為一證。
可見同時代的人，對姜相就頗多揣測，只是更擅用當時的最流行的‘聖賢之人都是某種神仙或者瑞獸的化身’說法來解釋。
小楊有時候在網上看人各執一詞吵架的時候，就能夠理解了：就像現在發生一件新聞熱點，或是出現一個名人，每個人的看法也不一樣。
而各人將各人的看法言之鑿鑿記錄下來，表示自己說的才是真相，那麽再過一千年被後世人看到，只怕也要一個頭兩個大。
到底什麽才是真相啊！
越接觸歷史，小楊反而越有一點非常個人的感觸：有些事，或許在成為歷史之前，就是永恒的謎語。
那又如何靠後世的覆盤，去解開本來就沒有謎底的題目呢？
但……
小楊忽然想起自己看的那一本，情節非常虐心的，根據史冊中記錄的‘杜甫神夢’寫成的無有姜相的if線文。
無論迷霧的背後，到底是怎樣的一個人（如果參照史料，到底是不是人還要打個‘？’）。
但好在她們有過這樣一個人。
游客們隨著小楊來到了姜陵的墓表前。
“誒？姜相的碑……與剛才看過的聖神皇帝碑好像啊。”
每個游客都有自己的個性，有的游客不太懂歷史，怕露怯就從頭到尾不出聲，只豎著小耳朵聽到什麽算什麽。
但也有游客是那種，我來都來了，不懂可得趕緊問問不能白來，比如這一位，就非常開朗好問。
“講解員，我沒看錯吧？好像兩塊墓碑只有碑頭上的圖案不一樣？”
小楊是樹懶性格，不緊不慢的，因此開口就比同為游客的一位姑娘晚了些。
穿著紫色沖鋒衣的姑娘脆生生開口：“是，姜相陵號墓為陵，因此墓碑也是按照皇陵的規格修的，與聖神皇帝的聖碑規制相同，是為對碑哦！”
“這一對碑的形制，與首都博物館裏存放的《帝相對印圖》畫的對印一樣。”
邊說還邊拿出一張照片來——顯然是從博物館拍來的一張畫。
畫是聖神皇帝親筆，畫的是一對印，大小形制相同，唯有頂上的印紐圖案不同，是一日一月。
選石雕刻印章的時候，顯然選的也巧妙：日印原石裏帶著一抹紅色，正好被雕琢成日章的印紐，宛如一輪微型紅色旭日，而月的那一方印紐，則是純白無暇的一彎細白月色。
紫色沖鋒衣姑娘如數家珍：“這一對印章是武皇與姜相年少在掖庭時所得，為私印，因此比起武皇其餘的國印，與姜相的歷數官印都小許多，也簡約許多——從記載來看，材質也並非上佳。”
“但這正是帝相相識於微時的佐證。”
“而首都博物館之所以只藏有《對印圖》，正是因實物隨葬於聖神皇帝陵寢。這是明明白白下過旨意的被史官記下來的。”
時人既然講究事生如事死，生為陽宅死為陰宅，那麽許多皇帝都會提前選好自己的陪葬之物，留下旨意給太常寺和禮部，令其遵行。
“大詔令有記武皇聖旨【朕萬年之後，將此諸物隨於帝陵梓宮內】裏，頭一件就是日月對印。而最後一物為【另有朕少時所得母贈犀角梳，勿隨朕寢。隨於姜陵，方二梳合一也。】”
小楊看著眼前游客姑娘越說越振奮，再看清她雙肩膀上別著的徽章，忽然明悟——看來大家都是混同一個大歷史論壇CP版塊的朋友啊！
只是，小楊看著人家的徽章，想到自己吃的冷門CP：在許多小的歷史論壇都查無此糧不說，甚至在最大的歷史論壇的CP版塊也沒有點亮徽章，真是一把辛酸淚了。
因此她不由再次仔細看了看，紫色沖鋒衣姑娘雙肩包上別著的兩枚徽章：玄底鏤日月以及猞猁仙鶴。
羨慕啊，我家啥時候能讓我在論壇掛上徽章就行。
紫色沖鋒衣姑娘沒有留意到講解員的溫和打量，她只是拿著照片繼續‘越俎代庖’做起了講解員道：“聖神皇帝的《帝相對印圖》上，還蓋著這兩枚印章，因此我們不但能看到印章的樣式，也能知道其刻字——”
“日印刻‘日’字與日形，用陽朱文；月印刻‘月’字與月形，用陰白文。啊，真是處處相稱！”
小楊邊聽邊心道：就這一對對印和對碑，怎麽說呢，人家在論壇裏CP版塊做頂流也是底氣十足的。
因為有紫色沖鋒衣姑娘，小楊都得以在講解過程中開會兒小差。
而且紫衣姑娘明顯樂在其中——也是，在論壇裏隔著網線對人科普，哪有就站在自家CP的墳前，跟旁人講解她們的生平來的快樂。
小楊忽然想起一句話：就是要舞到正主面前！
她不由笑了。
不過在紫色沖鋒衣姑娘發言過後，小楊還是要進行應有的科普的。
“游客朋友們，剛剛我聽到有人說，‘姜相這墓志銘如何如何’，其實你們眼前看到的碑文，並不是墓志銘。”
“自漢以來，碑碣興起。”
“碑碣，其實可算作一物，只是稱制不同。《六典》中有記：五品以上立碑，螭首龜趺。七品以上立碣，圭首方趺。”*
因此碑碣並沒有大的差別，只是代表墓主的身份不同。因此地是皇陵，陪葬者多為重臣，因此‘碣’是很少的。”
不過……
小楊笑道：“也不是沒有，聖神皇帝後宮中有兩位擅琵琶、唱曲的承旨（六品），在年老過世後被欽明皇帝特旨賜葬於聖陵之邊緣。”大約是覺得，若是魂魄有知，母親還能聽聽演奏小曲兒。
“他們位分不夠，墳前便豎碣，等到自由活動的時間，若有家人們不嫌遠，可以做景區小車去看一看。”
之後，小楊把話題重新拉回‘墓表與墓志銘的區別’。
“墓表，是立在墓前的碑。當然，如皇陵或是顯爵之人，碑多是立在墓道上，為神道碑。《碑版廣例》中稱：“墓表與神道碑異名同物。”
“都是用來記述功德，表彰於外之物。”
“而游客朋友們方才說起的墓志銘，其實是在安葬時，與棺槨埋在一起的石碑。”
“主要是為了防止朝代變換，滄海桑田，陵谷變遷時不知墓主是何人。”
為的是防備因戰亂、天災等事，地上陵園所有建築石碑都毀掉了。從外面根本看不出是誰的墳墓，那麽最準確的方法，就是打開墳墓，找到墓志銘。
“根據已經發掘出來的墓志銘，上面會刻有過世者的生平，從出身、官銜、事跡、卒葬等俱全。”
而這些文字，有些就與史料上不同。也與立在外面明面上的碑文有異。
畢竟許多史筆和碑文，礙於掌權者，都會春秋筆法，辭采華茂但過於空泛，甚至欺瞞當世，疑誤後世。
想想也知道，要立在外面所有人都看著的碑文，跟隨自己棺槨葬在一起的墓志銘，肯定是有區別的。
打個不太恰當的比方，就像是公開發表的論文跟私人自傳日記似的。
於是墓志銘，一向為史學家所看重，認為是研究一個歷史名人的地下最原始的檔案，可補充厘訂史實。
“也就是說，其實武皇和姜相的墓志銘咱們都看不到？”
小楊點頭：“並不只有武皇帝相，諸多皇陵都是如此。”
比如秦始皇陵亦然，在國家沒有完全準備能最大可能保存文物的情況下，是不會全面開展勘探工作的。
許多秘密千百年後，依舊深埋在地下。
或許將來打開一座座皇陵，能夠揭開許多史學界的秘密。但或許……也會帶來更多的謎團。
一切，都是未知。
留待後人。
而一天的講解工作結束後，返程的車上，小楊才有時間拿出手機來看看未讀信息。
習慣性登入論壇，忽然收到一條消息。
“恭喜您關註的CP徽章已點亮，請前往個人中心領取。”
小楊：？今天的論壇發生了什麽呀？
但為防止在盤山道上暈車，小楊也沒有繼續看下去，她的目光落在窗外看了數年的陵山上。
松濤如海。
山陵浸遠。
*原文引用已經標註。
[1]其中關於古人對天文的認識，部分見於中國科學技術出版社《中國古代天文學思想》
CP版塊小劇場
論壇內，百鬼夜行戰況升級後，萬壽武姜九五至尊兩家也沒有停下——
645L：（九五至尊徽章·討厭哭哭泣泣懦弱無能）唉，百花齊放也好啊，不然有家粉簡直要把論壇當成自家的了。對，就是點你呢，萬壽武姜粉——今天這事兒不就是萬壽武姜粉先跨境出警引起的嗎？
646L：（萬壽武姜徽章·池）果然是黑心蓮花高宗荔枝的粉！粉隨正主，先批皮挑事兒，又要陰陽怪氣，胡亂甩鍋。
647L：（九五至尊徽章·嵇青）幹什麽幹什麽？你們攻擊正主就攻擊正主，不要上升到粉絲啊。
648L：（樂子人徽章·阿音）：哈哈哈樓上理智粉。請對家雷精準劈正主，別連累我。
649L：（九五至尊徽章·喬晶晶反戲精聯盟）：確實，畢竟高宗的黑蓮花屬性已經蓋棺定論（真·蓋管），但我們未來還有無限可能呢！
650L：（無徽章·游客）：樓上這個論壇名，感覺有點針對你的正主。
651L：（九五至尊徽章·緩緩）：不是，萬壽武姜家真的這麽理直氣壯懟我家高宗黑蓮花嗎？姜握難道就是妥妥小白蓮？她多會演不會有人不知道吧。
652L：（荔枝姜茶徽章·昃奈）：嘿嘿，謝謝樓上，都是黑心蓮哎。磕到了一口我們黑心帝相荔枝姜茶果茶CP（合格的CP人就是要學會在戰火紛飛中，撿自家的糖吃）。
653L：（萬壽武姜徽章·停鴉）：啊，如果有什麽比九五至尊的粉還煩人，那就是荔枝姜茶的KY粉，什麽血糖都能扭曲成你們口中的‘特殊愛意’，真的，你們是不是異食癖啊？
（……以下再次省略二百樓互甩史料。而萬壽武姜粉逐漸開始放出對碑、《帝相對印圖》、犀角梳合二為大招。九五至尊粉也不甘示弱，甩出二聖臨朝、天後攝政、高宗去後武皇後宮中無有五品以上的妃嬪等招數應敵）
722L：（萬壽武姜徽章·定）：真的被九五至尊家各種‘真愛石錘’笑死。武皇不冊五品以上後宮，難道是因為高宗嗎？不過是本身就拿著當消遣而已，別忘了武皇聖陵中唯二隨葬的後宮，都是靠著‘專業技能吹拉彈唱’進去的。九粉能不能不給自己貼金？對了，不知道心眼兒不太大的‘天皇大帝’在地下見到兩位年輕有才的‘弟弟’，是什麽感想？
（……以下再次省略一百多樓【武姜、九五】兩家關於高宗、武皇兩朝後宮的爭吵，無辜躺槍人員不但有廢後王鳴珂、關到死的蕭淑妃，高宗第一位廢太子李忠的生母，還有代行親蠶禮的王神玉……）
（然而在兩家大勢CP爭吵中，還是會時不時冒出邪門CP）
846L：（養成帝相徽章·椒鹽桔子）雖然我帶著本命CP徽章，但我還是想推一推另外一對冷門CP；神仙眷侶（袁天罡*李淳風）。
在掖庭裏是陶姑姑，但在朝堂上，是這對一起養大培育了姜相啊。而且兩人志同道合都是仙風道骨，再也找不到更般配的啦！
況且，眾所周知姜相父母早逝，如果這一對是真的，這怎麽不算一種讓姜相‘父母雙全’呢？
姜相也會欣慰的吧。
847L：（萬壽武姜徽章·多肉萬歲）：好家夥，好家夥！樓上的CP硬的像是崩在我臉上的算盤珠子。
姜相：如果我有罪，我家陛下會懲罰我，而不是讓我被你拿來當借口。
848L：（無徽章·啊這）：嗚嗚嗚，今天流量好大，那球球走過路過的大家看看我們冷到北極的珍禽組吧。
849L：（無徽章·綺嶼）：啊，找到親人了！我以為沒有人跟我一樣磕珍禽組呢，咱們快對暗號！
（接下來兩樓同時刷出來——）
850L：（無徽章·啊這）：珍禽組——青雀*小仙鶴 史載，魏王李泰是最先去太史局找姜相的，比晉王李治還要早，姜相還為他起過金杯卦！
851L：（無徽章·綺嶼）：珍禽組——白眉鷹王*小仙鶴 指路【北極圈圈地自萌，不喜勿入：CP:白眉鷹王（劉仁軌）×小仙鶴（姜握）】
852L：（無徽章·啊這）：……珍禽組是我們的名字！
853L：（無徽章·綺嶼）：……原來不是友軍，是我們的帖子發在先，我們鷹鶴才是珍禽組！
854L：（無徽章·游客）：倒是也不必爭，全網可能只有你們兩個人。湊活搭夥過吧。
（以下省略十來層“……”“同意”）
866L：（百家飯·快看你豬沒了）：好家夥，我要摘掉我的百家飯徽章，有的我真的吃不下。
867L：（椒花青梅（太平*婉兒）·小七妖子）：大家別看這些邪門歪倒啦，看看我們仙品平婉：一生相伴，死後相依。
而且是得到雙方家長認證的喲：【證聖三年春，帝於上陽宮召時為皇儲之欽明帝、太平公主與周王殷王子孫行家宴。】
重點來了——姜相於席間，薦劍舞聖手公孫凝（原公孫大娘）。而上官宰相則奉命作《駕幸上陽春日家宴應制詩》，裏面就寫到了觀劍舞。
這說明什麽？姜相師徒就在武皇的家宴名單上啊！！！
我們平婉可逆不可拆！
868L：（樂子人·生生）：啊，但我卻是磕到了武皇和姜相、婉兒！
那個，我從來沒有寫過‘武皇收掉師徒倆，左擁右抱’這種喪心病狂有違版規的帖子！（管理員你看看我的強調，我的賬號雖然才放出來沒多久，但我真的洗心革面重新做CP人了）
869L：（樂子人·喵嗚）：不，你不是，你沒有。我要向最嚴格的管理員‘清朗天空’舉報你——青天白日，簡直是太過分了！道德在哪裏？底線在哪裏？而你寫的三人文鏈接又在哪裏？
（以下省略二百樓各家群魔亂入）
1087L：（萬壽武姜徽章·安哲）：有的史料我們家放過太多次，都有人裝瞎，非硬說是尋常君臣——
【光宅二年，四月庚辰。帝禦則天門行登基大典，姜相親隨並捧奉神璽】
而姜相是怎麽從蓬萊宮去則天門的呢——【登天子玉輅車輿，同往則天門】
而且兩套旒冕袞袍，只要讀過書的人，沒有不知道的吧？
首都博物館看一看好不好，預約排不上隊的話，就上網搜一搜照片。
這就是你們說的尋常君臣？還拿貞觀君臣來擋墻，你給我扒出來，太宗帶著誰同玉輅車輿上朝，跟誰一起穿旒冕袞袍登基了？
1088L：（萬壽武姜徽章·物理超度）：還有，史冊明載：【乾陵獻殿內，（姜）相稟於帝，請置高宗神牌於元後位。】
當然咱們扯CP歸CP，我們萬壽武姜粉從來不否認高宗是個有作為有手腕有本事的皇帝，就像九五粉（非腦殘粉）也從來不否認姜相是功啟千秋的宰相。
但是——
假如全部拋開前朝、身份事不論，就只按照聖神皇帝的‘後宮’論，荔枝這後位還是咱姜相給請的呢！
要沒有姜姜這一請，九五粉自己想想好不好，你家小九兒自己呆在乾陵，獻殿內也沒有武皇的神位，聖陵內也沒有他的神位。
可我們萬壽武姜呢，聖陵內雙陵對碑！什麽是陵，不用解釋了吧——帝、後可稱陵。
總之，就這麽說吧：如果沒有姜姜這一請，到底誰是元後，等到了地下荔枝見了我們姜姜，到底能叫一聲妹妹，還是得尊稱一聲姐姐都說不準呢！
（九五至尊粉炸了：啊啊啊這種功勞也能往自己身上攬嗎！這明顯是我們九五之間的真愛，你家簡直太過分了！）
（總之，CP論壇永遠也吵不出結局，車軲轆式吵架，永遠在路上）
故而此帖到此為止。
地下【有膽你就來】群——
荔枝：不可能，絕對不可能！朕的底線就是不叫任何人姐姐！
長樂公主@荔枝：？？
[荔枝撤回一條消息]
荔枝：朕的底線是不叫阿武身邊任何人姐姐！
千年過去，如今群裏所有都是平等‘亡國魂’，於是已經熟練玩梗——
漢武帝（群內備註劉小豬）@唐太宗：你家亡國公主好有骨氣，非正室不當。（陰陽怪氣鼓掌jpg）
唐太宗（群內備註李二鳳）@漢武帝：都在長安，不要只隔網線動嘴。出來。
秦始皇（群內備註祖龍）：看來，朕又要當裁判了。
茂陵漢武帝放下手機。
每次看到備註就生氣——龍鳳豬，哼！打就打！他怕打仗？
於是，今天又是天皇大帝（劃掉），亡國公主引起戰爭的一天。
長安居民望天：啊，今天又是電閃雷鳴的一天呢。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）