十八
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十八
立海大的海原祭是國中、高中、大學三部聯合舉辦的校園文化祭，聲勢浩大，每次持續三天左右，除了神奈川縣，甚至還有其他地方學校的師生受邀或是慕名而來。
高中二年級A組的方言相談餐廳就在這樣熱鬧的環境中順順利利的開始了。
沖繩出身的黑木勇次郎不僅會方言，平時還對塔羅牌占蔔有一定的研究，因此A組門外的海報上以此為招牌宣傳，並且單獨給黑木準備了一個角落，用來接待專程來占蔔的同學。
只是占蔔角的場面一度很好笑。
原因就是沖繩方言本身很有趣，占蔔也很吸引人，但用沖繩話占蔔就導致很多人聽不懂黑木在說什麽，可A組今年打的招牌就是方言，他也不能換成標準語解釋，於是就只能一邊說話一邊手舞足蹈。
黑木表示心好累，從來沒覺得說方言有這麽累。
其他人很開心。
明明是神秘又嚴肅的占蔔，活脫脫變成了一場喜劇秀。
說到喜劇，關西腔一直給人很搞笑的印象，有一大部分原因是關西的喜劇和搞笑藝人確實出名，再加上語調本身也很有趣。
因此有些有點獵奇心理的客人就會要求泉奈表演個小短劇什麽的。
這次輪到她的心好累，也不是所有的關西人都會表演喜劇，我們只是帶搞笑因子的概率比較高而已。
班裏大概有五種方言供選擇，但其實也只有這五個地方出身的五個同學能說而已，如果這是這麽幾個人招待客人兩、三天的時間會太累，所以班裏合計了一下，制定了一個排班表，每兩小時有兩種方言休息，並把這個標明時間段的安排表貼在了門口的海報邊上，來玩的同學可以根據自己的喜好來挑選時間。
加藤還麻煩剩下在後廚的同學簡單學了幾句“招待”的方言，以備不時之需。
這就包括了跟泉奈學關西腔的凜、柳生和真田。
凜的語言能力很強，一教就會，柳生也不錯，教幾次之後也能學的像模像樣，只是配上他紳士的外表有一點點違和罷了。
至於真田，泉奈不知道為何他說起關西腔會這麽的，僵硬。
“噗……”她忍不住笑了出來，“對不起，我不是在笑你，只是真的太有意思了。”
說關西方言時的松弛感在真田身上完全看不到，只有更加緊繃，越試圖努力學會越僵硬。
“是我太松懈了，我會多加練習。”泉奈在真田臉上同時看到了不服輸和挫敗感兩種感情。
“沒關系，”她安慰似的拍拍他的胳膊，“與其說你太松懈了，不如說是你太不松懈了。”
“我覺得差不多了其實，又不是要求說的多標準，有那個意思就夠了。”泉奈將真田從與關西腔的糾纏中解放出來，只是對方還有些悶悶不樂的樣子，想與那幾句話抗爭到底。
於是在海原祭那幾天輪到泉奈休息的時間，在A組的教室都能聽到真田弦一郎聲音洪亮的蹩腳的關西方言。
按照柳生的話說，也算是一道獨特的風景。
每次輪班之後只有兩小時的空閑，泉奈就會抓緊時間拉著也空閑的凜，或是一個人跑到其他班級和社團的攤位上玩耍。
比如她最早就到了雅兄所在的D組，看看他們今年的活動。
標題是“選擇你最喜歡的搭配！獨一無二的雞尾酒吧！”
說是雞尾酒，其實也都是無酒精的飲料而已，每個人可以選三至四種，自由搭配，100円一杯。
只是這些選擇都是什麽？
滋養？清爽？醇厚？神聖？威嚴？中國風？……
這些也就算了，“雅兄，這個‘恒河’是什麽東西？”
“保密，要來點嗎泉奈？”仁王雅治一副招待的樣子對站在門口猶豫的泉奈說。
“但‘恒河’聽起來就……”
“pupina~”
“那我來試試清爽、鬥魂和智慧吧！麻煩了！”
“久等了，你的清爽、鬥魂加智慧，請慢用。”給泉奈端上來的是D組的一個女生，雅兄則在一邊用看好戲的眼神看著她。
“誒？”剛剛覺得這杯飲品顏色很特別的泉奈嘗了一口之後，“這啥？？？”
“薄荷和肉桂之外怎麽還有一股大蒜的味道？誒？”
“piyo~”
“誒？誒？喝這個真的沒問題嗎？”
泉奈周邊有很多像她一樣發出震驚的聲音，“地瓜粉？布丁？還有生雞蛋？所以‘倦怠’是地瓜粉？”
“那，這個‘恒河’到底是什麽？”
“是秘密，”雅兄還是堅決不透露一點信息，“你試試就知道了~”
“不要不要，謝謝招待！”泉奈火燒屁股一樣地飛速離開了D組，而來這裏嘗鮮的同學們還是絡繹不絕。
相比D組的獵奇，其他班的活動看起來就正常得多。
凜拖著泉奈想進B組的鬼屋，“絕不！我誓死也不進去！”
楠泉奈，一個看起來不拘小節、天然隨性的帥氣女子，其實是個膽小怕鬼的人。
所以鬼屋、鬼片一概不敢進、不敢看。
E組是女仆咖啡廳，不論男生女生都是一副可愛女仆的裝扮，於是泉奈就看到了平時冷靜又話少的加賀見副部長的淡定女仆裝，“意外地跟你很搭啊。”
到海原祭的第三天大家的心思就已經不在班級展和社團展上面了，因為下午會有參加投票評選的社團特別演出，管樂團的表演和網球部的《陰陽師》都在其中。
因此第三天的上午，有比賽任務的社團成員基本上都在進行最後的彩排，班級店鋪就略顯冷清，A組只剩下泉奈和差不多一半的同學。
“到這裏來是需要說方言嗎？”門口傳來一個含笑的關西腔。
這時候在後廚幫忙的泉奈探出頭，“啊，哥你來的好早。”
然後不出意外地她聽到了班級門口路過的同學和A組同學的低聲驚嘆，“好帥……”
“不一定要說方言，這個‘方言相談’是指我們服務的一方，哥哥你隨意就好，”泉奈一邊把純引進來一邊跟他解釋，“買了這麽多吃的啊，雅兄他們的話劇要到下午才開始呢，而且已經給咱們預留了前排的位置。”
“哈哈，是立海大的同學們太熱情了，”他指的是手裏的那麽多吃的，“嗯早點過來看看你唄，前兩天都沒有時間過來，這樣和你用神戶方言聊天好像在家啊。”
“嗯哼，我們本來有五種方言的，但是現在就剩下我還有博多方言啦！”
“哈哈……真懷念啊，中學時候的學園祭。”
“你們的五月祭和駒場祭也挺好玩的嘛。”
“嘛，確實，但是你們的海原祭感覺更青春一點，而且我很期待雅治的安倍晴明。”
“我也超級期待啊，他們排練都差不多一個月了，話劇社完美主義社長親自指導，要是雅兄沒給預留座位總感覺都看不上。”
中午十二點，海原祭班級和社團展示正式結束，純和泉奈很早就到立海大廳的劇場等待。
等待那場穿越到物哀之美的平安時代的旅程。
平安時代，這是個漆黑世界尚存的時代。即便是在醍醐天皇所統治，乍看之下，非常繁華，足以讓人預見日後開花結果的王朝文代。然而，這時代的黑夜……暗處中，鬼神、妖魔、怨靈，均存在著。
在這個人鬼共生的年代裏，原本屬於陰界的魑魅魍魎，潛藏在人類的恐慌之中伺機而動，陽界的秩序岌岌可危。人們稱他們為妖怪，而妖怪們賴以為生並以之來戰鬥的力量其名為“畏”，妖怪們相互爭奪“畏”，強者召集諸多妖怪是組成百鬼夜行稱霸一方。索性世間還有一群懂得占星測位畫符念咒還可以跨越陰陽兩界，支配靈體的異能者名為陰陽師，在這個混亂的年代裏，妖同妖鬥，人同妖鬥甚至人同人也相互爭鬥，而我們的故事就發生在這。
整部話劇在黑暗中，以柳蓮二平靜如水的嗓音為引子，拉開了序幕。
櫻花盛開。
密密麻麻的花朵，連枝條都壓低了。
沒有風。
風連一片花瓣也不願吹動。
陽光明媚，照著這些櫻樹。
在安倍晴明的家裏——源博雅坐在外廊內，和晴明一起眺望著庭院裏的櫻花。
兩人跟前有一個裝著酒的酒瓶，各一只酒杯。杯子是墨玉做的高腳杯。
那是夜光杯。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催是來自大唐的王翰吟詠過的杯子。
看一眼櫻花，喝一口酒，放下杯子，再看一眼櫻花。
突然，一片花瓣飄落地上。
僅僅一瓣而已——仿佛照射其上的陽光滲入了花瓣，令花瓣不勝重荷。
博雅（真田）：晴明啊——（博雅壓低聲音說話，仿佛怕自己呼出的氣息會驚落花瓣）
晴明（仁王）：什麽事？（晴明的聲音近於冷淡）
博雅（真田）：我剛剛看見了動人的一幕。
晴明（仁王）：看見什麽了？
博雅（真田）：我看見櫻花的花瓣，僅僅那麽一片，竟然在沒有風的時候飄落地面。
晴明（仁王）：哦。
博雅（真田）：你沒有看見？
晴明（仁王）：看見了。
博雅（真田）：你看見了，沒有產生什麽感想？
晴明（仁王）：什麽感想？
博雅（真田）：就是說呀，晴明，那邊開著那麽多櫻花……
晴明（仁王）：沒錯。
博雅（真田）：在那數不清的櫻花花瓣中，在連風也沒有的情況下，卻有一片花瓣掉了下來。
晴明（仁王）：噢。
博雅（真田）：我看著它掉下來，可能過不了幾天，櫻花的花瓣就開始逐漸散落，到那時，落下的是哪一朵哪一瓣，就完全無從知曉了吧。可是，剛才掉下來的那一瓣，說不準就是櫻樹今春落下的頭一片花瓣呢……
晴明（仁王）：噢。
博雅（真田）：總而言之，第一片落下的花瓣讓我看見了。這豈不是動人的一幕？（博雅的說話聲大了一點）
晴明（仁王）：然後呢？（晴明說話的腔調還是不冷不熱）
博雅（真田）：你看見了那一幕，什麽也沒想？
晴明（仁王）：倒也不是沒有。
博雅（真田）：還是有吧。
晴明（仁王）：有。
博雅（真田）：想了什麽？
晴明（仁王）：比如說，因為花瓣落下這件事。使你博雅被下了咒之類。
博雅（真田）：你說什麽？（博雅似乎不大明白晴明的話，追問）那花瓣掉下來和咒有什麽關系？
晴明（仁王）：噢，說有關系也行，說沒有也行。
博雅（真田）：什麽？！
晴明（仁王）：博雅，就你的情況而言，應該是有關系。
博雅（真田）：等一下晴明。我一點也聽不明白。如果說是我的話就有關系，換了別人，也可以是沒有關系嗎？
晴明（仁王）：正是這樣。
博雅（真田）：我不明白。
晴明（仁王）：聽我說，博雅。
博雅（真田）：好。
晴明（仁王）：花瓣離枝落地，僅此而已嘛。
博雅（真田）：嗯。
晴明（仁王）：但是，如果一旦被人看見，咒就因此而產生了。
博雅（真田）：還是咒？你一提咒，我就覺得你把問題弄得麻煩起來？
晴明（仁王）：哎，別這樣，聽我說嘛博雅。
博雅（真田）：聽著呢。
晴明（仁王）：例如，有所謂‘美’這回事。
博雅（真田）：美？
晴明（仁王）：也就是漂亮呀、愉快呀什麽的。
博雅（真田）：那又怎麽了？
晴明（仁王）：博雅，你會吹笛子，對吧？
博雅（真田）：對。
晴明（仁王）：聽到別人吹出的笛聲，也會覺得美吧？
博雅（真田）：會。
晴明（仁王）：但是，即便聽了同樣的笛聲，也會有人覺得美，有人不覺得美。
博雅（真田）：那是當然。
晴明（仁王）：問題就在這裏，博雅。
博雅（真田）：在哪裏？
晴明（仁王）：就是說，笛聲本身並不是美。它和那邊的石頭、樹木都是一樣的。美，產生於聽了笛聲的人的內心。
博雅（真田）：唔，對。
晴明（仁王）：所以，笛聲僅僅是笛聲而已，它在聽者的內心產生美，或者不產生美。
博雅（真田）：對。
晴明（仁王）：美也就是咒啦。
博雅（真田）：對。
晴明（仁王）：如果你看見櫻花瓣落下來，覺得美，被感動，那麽它就在你的心中產生了美的咒。
博雅（真田）：對。
晴明（仁王）：所以嘛，博雅，佛教教義中所謂的‘空’正是指這件事。
博雅（真田）：你說什麽？
晴明（仁王）：據佛家所言，存在於世上的一切，其本然均為空。
博雅（真田）：你是說那句‘色即是空’？
晴明（仁王）：說‘有東西在那裏’，必須同時有那個東西，以及看見那個東西的人，才可成立。
博雅（真田）：……
晴明（仁王）：光有櫻花開在那裏，是沒有用的。源博雅看見櫻花盛開，才產生了美這東西。但是光有源博雅在那裏也不行。有櫻花，有源博雅這個人，當博雅看見櫻花後被櫻花所打動，這才產生了美。
博雅（真田）：……
晴明（仁王）：也就是說，唔，這世上的一切東西，都是通過咒這一心理活動而存在的吧。
博雅（真田）：晴明，你平時看櫻花的時候，老是想得這麽覆雜嗎？（博雅洩氣地說）
晴明（仁王）：不覆雜。
博雅（真田）：晴明，你直白點吧。看見櫻花落下，覺得美的話，你就認為美，不就行了嗎？要是覺得很奇妙，就認為很奇妙，不就行了嗎？
晴明（仁王）：是嗎，很奇妙嗎……
大約是九月中旬的某一天，在網球部到弓道部特訓結束一兩周之後的樣子，泉奈和凜吃完午飯，藤真凜去體育部開會，她一人回教室，還未進門就看見自己的座位上坐著D組的雅兄，真田和柳生也都在，他們三人都在翻看著《陰陽師》的話劇劇本。
“喲。”還是雅兄先發現回來的泉奈，“要坐嗎？”說著要起身。
“你坐吧，不去天臺了嗎？”
“在等你。”
“你們風紀委員會也不用開會的嗎？”
“嗯，今天沒有會。”回答他的是柳生，以及點頭的真田。
“那說吧，等我什麽事兒？”泉奈把脫下的制服外套搭在椅背上，挽起襯衫的袖子，自己隨意地靠坐在教室最後排的矮櫃子上。
“想跟你討論一下《陰陽師》。”仁王雅治直接切入主題。
“嗯……”泉奈在等他的下文。
“仁王君說你非常了解並且喜歡《陰陽師》，所以也算跟你來請教一下。”柳生接過了話題。
“安倍晴明和源博雅反覆提及的‘咒’究竟是什麽？”提問的卻是剛剛一言不發的真田。
“噗……嗯，我來想想，”似是看到什麽有意思的東西，泉奈笑了，“我也只能說說我自己的觀點，本來也是‘一千個人心中有一千個哈姆雷特’，而且總覺得陰陽師口中的‘咒’是個非常玄妙的東西。”
“如果拿原作中的例子來打比方的話，就是假如有個地方有塊兒石頭。”
“嗯。”
“它還沒有被取‘石頭’的名字的時候，只是一塊又圓又硬、沒有名字的東西。人們看見了它，給它取名為‘石頭’，也就是說給它下了‘石頭’這個咒，石頭這種東西才出現在這個世界上。然後如果有人拿它去打另一個人，那麽這塊石頭就被下了‘武器’的咒。這麽說可以理解嗎？”
“……勉強。”
“嗯……還有就是晴明說過，和歌也是一種咒。”
“和歌？”
“嗯，就是當心裏有說不清道不明的東西，弄不明白到底是什麽，於是當時的人將它寫成和歌，現在的人寫成散文或是情書什麽的，將那個說不清道不明的東西捆綁在語言上，才終於弄清楚原來我們在喜愛著誰的那種感覺。”
“所以咒，是語言嘍？”
“不是的，語言只是承載咒的容器，我覺得有點‘言靈’的感覺吧。”泉奈又在思索怎麽繼續說明，“就比如說，有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情，裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。再說的白一點，你不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事是不能把‘傷心’這東西傳達給別人的，語言和咒就是這樣的關系。”
看著真田似懂非懂，一臉迷茫的樣子，泉奈又笑了出來，“噗。”
“怎麽了？”還在思考她說的含義的仁王被她的笑聲拉回來現實。
“真田這個懵懂的樣子，真的好像書裏寫的和晴明討論咒的源博雅，只要一談咒他就會稀裏糊塗，好心情也會不知所蹤。”
像是被戳中心事似的，真田弦一郎臉上的表情又多了些憤憤不平和尷尬。
“所謂咒，簡而言之就是束縛，而世界上最短的咒語，就是名。我們就是受了不同咒束縛的人。”
“還是不明白……”
“哈哈哈哈，沒關系啊，我覺得你以這個狀態去演博雅大人剛剛好。”
“所以晴明才會說，‘做我們這種事的人，一定是將真名實姓和另外的名字分開使用的。如果真名實姓為人所知，而他又是陰陽師的話，就很容易被人下咒。’”仁王指著劇本上的某一頁臺詞說道。
“正是如此！”
臺上的真田扮演的源博雅，身穿黑色的直衣配直貫，而仁王扮演的安倍晴明則是白色的狩衣，一黑一白，對比鮮明。
側對觀眾而坐的二人，平安時代的裝扮，舞臺上飄落的櫻花，朦朧的燈光，使得原本就很俊美的少年顯得更加俊朗。
在舞臺幕布緩緩拉開的那一瞬間，臺下的觀眾就沸騰起來，抽氣聲和尖叫聲不斷。
就連泉奈都呆楞楞地看著他們，真的是有些帥氣過頭了。
恍惚之間覺得大概平安時代的他們也不過如此吧。
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立海大的海原祭是國中、高中、大學三部聯合舉辦的校園文化祭，聲勢浩大，每次持續三天左右，除了神奈川縣，甚至還有其他地方學校的師生受邀或是慕名而來。
高中二年級A組的方言相談餐廳就在這樣熱鬧的環境中順順利利的開始了。
沖繩出身的黑木勇次郎不僅會方言，平時還對塔羅牌占蔔有一定的研究，因此A組門外的海報上以此為招牌宣傳，並且單獨給黑木準備了一個角落，用來接待專程來占蔔的同學。
只是占蔔角的場面一度很好笑。
原因就是沖繩方言本身很有趣，占蔔也很吸引人，但用沖繩話占蔔就導致很多人聽不懂黑木在說什麽，可A組今年打的招牌就是方言，他也不能換成標準語解釋，於是就只能一邊說話一邊手舞足蹈。
黑木表示心好累，從來沒覺得說方言有這麽累。
其他人很開心。
明明是神秘又嚴肅的占蔔，活脫脫變成了一場喜劇秀。
說到喜劇，關西腔一直給人很搞笑的印象，有一大部分原因是關西的喜劇和搞笑藝人確實出名，再加上語調本身也很有趣。
因此有些有點獵奇心理的客人就會要求泉奈表演個小短劇什麽的。
這次輪到她的心好累，也不是所有的關西人都會表演喜劇，我們只是帶搞笑因子的概率比較高而已。
班裏大概有五種方言供選擇，但其實也只有這五個地方出身的五個同學能說而已，如果這是這麽幾個人招待客人兩、三天的時間會太累，所以班裏合計了一下，制定了一個排班表，每兩小時有兩種方言休息，並把這個標明時間段的安排表貼在了門口的海報邊上，來玩的同學可以根據自己的喜好來挑選時間。
加藤還麻煩剩下在後廚的同學簡單學了幾句“招待”的方言，以備不時之需。
這就包括了跟泉奈學關西腔的凜、柳生和真田。
凜的語言能力很強，一教就會，柳生也不錯，教幾次之後也能學的像模像樣，只是配上他紳士的外表有一點點違和罷了。
至於真田，泉奈不知道為何他說起關西腔會這麽的，僵硬。
“噗……”她忍不住笑了出來，“對不起，我不是在笑你，只是真的太有意思了。”
說關西方言時的松弛感在真田身上完全看不到，只有更加緊繃，越試圖努力學會越僵硬。
“是我太松懈了，我會多加練習。”泉奈在真田臉上同時看到了不服輸和挫敗感兩種感情。
“沒關系，”她安慰似的拍拍他的胳膊，“與其說你太松懈了，不如說是你太不松懈了。”
“我覺得差不多了其實，又不是要求說的多標準，有那個意思就夠了。”泉奈將真田從與關西腔的糾纏中解放出來，只是對方還有些悶悶不樂的樣子，想與那幾句話抗爭到底。
於是在海原祭那幾天輪到泉奈休息的時間，在A組的教室都能聽到真田弦一郎聲音洪亮的蹩腳的關西方言。
按照柳生的話說，也算是一道獨特的風景。
每次輪班之後只有兩小時的空閑，泉奈就會抓緊時間拉著也空閑的凜，或是一個人跑到其他班級和社團的攤位上玩耍。
比如她最早就到了雅兄所在的D組，看看他們今年的活動。
標題是“選擇你最喜歡的搭配！獨一無二的雞尾酒吧！”
說是雞尾酒，其實也都是無酒精的飲料而已，每個人可以選三至四種，自由搭配，100円一杯。
只是這些選擇都是什麽？
滋養？清爽？醇厚？神聖？威嚴？中國風？……
這些也就算了，“雅兄，這個‘恒河’是什麽東西？”
“保密，要來點嗎泉奈？”仁王雅治一副招待的樣子對站在門口猶豫的泉奈說。
“但‘恒河’聽起來就……”
“pupina~”
“那我來試試清爽、鬥魂和智慧吧！麻煩了！”
“久等了，你的清爽、鬥魂加智慧，請慢用。”給泉奈端上來的是D組的一個女生，雅兄則在一邊用看好戲的眼神看著她。
“誒？”剛剛覺得這杯飲品顏色很特別的泉奈嘗了一口之後，“這啥？？？”
“薄荷和肉桂之外怎麽還有一股大蒜的味道？誒？”
“piyo~”
“誒？誒？喝這個真的沒問題嗎？”
泉奈周邊有很多像她一樣發出震驚的聲音，“地瓜粉？布丁？還有生雞蛋？所以‘倦怠’是地瓜粉？”
“那，這個‘恒河’到底是什麽？”
“是秘密，”雅兄還是堅決不透露一點信息，“你試試就知道了~”
“不要不要，謝謝招待！”泉奈火燒屁股一樣地飛速離開了D組，而來這裏嘗鮮的同學們還是絡繹不絕。
相比D組的獵奇，其他班的活動看起來就正常得多。
凜拖著泉奈想進B組的鬼屋，“絕不！我誓死也不進去！”
楠泉奈，一個看起來不拘小節、天然隨性的帥氣女子，其實是個膽小怕鬼的人。
所以鬼屋、鬼片一概不敢進、不敢看。
E組是女仆咖啡廳，不論男生女生都是一副可愛女仆的裝扮，於是泉奈就看到了平時冷靜又話少的加賀見副部長的淡定女仆裝，“意外地跟你很搭啊。”
到海原祭的第三天大家的心思就已經不在班級展和社團展上面了，因為下午會有參加投票評選的社團特別演出，管樂團的表演和網球部的《陰陽師》都在其中。
因此第三天的上午，有比賽任務的社團成員基本上都在進行最後的彩排，班級店鋪就略顯冷清，A組只剩下泉奈和差不多一半的同學。
“到這裏來是需要說方言嗎？”門口傳來一個含笑的關西腔。
這時候在後廚幫忙的泉奈探出頭，“啊，哥你來的好早。”
然後不出意外地她聽到了班級門口路過的同學和A組同學的低聲驚嘆，“好帥……”
“不一定要說方言，這個‘方言相談’是指我們服務的一方，哥哥你隨意就好，”泉奈一邊把純引進來一邊跟他解釋，“買了這麽多吃的啊，雅兄他們的話劇要到下午才開始呢，而且已經給咱們預留了前排的位置。”
“哈哈，是立海大的同學們太熱情了，”他指的是手裏的那麽多吃的，“嗯早點過來看看你唄，前兩天都沒有時間過來，這樣和你用神戶方言聊天好像在家啊。”
“嗯哼，我們本來有五種方言的，但是現在就剩下我還有博多方言啦！”
“哈哈……真懷念啊，中學時候的學園祭。”
“你們的五月祭和駒場祭也挺好玩的嘛。”
“嘛，確實，但是你們的海原祭感覺更青春一點，而且我很期待雅治的安倍晴明。”
“我也超級期待啊，他們排練都差不多一個月了，話劇社完美主義社長親自指導，要是雅兄沒給預留座位總感覺都看不上。”
中午十二點，海原祭班級和社團展示正式結束，純和泉奈很早就到立海大廳的劇場等待。
等待那場穿越到物哀之美的平安時代的旅程。
平安時代，這是個漆黑世界尚存的時代。即便是在醍醐天皇所統治，乍看之下，非常繁華，足以讓人預見日後開花結果的王朝文代。然而，這時代的黑夜……暗處中，鬼神、妖魔、怨靈，均存在著。
在這個人鬼共生的年代裏，原本屬於陰界的魑魅魍魎，潛藏在人類的恐慌之中伺機而動，陽界的秩序岌岌可危。人們稱他們為妖怪，而妖怪們賴以為生並以之來戰鬥的力量其名為“畏”，妖怪們相互爭奪“畏”，強者召集諸多妖怪是組成百鬼夜行稱霸一方。索性世間還有一群懂得占星測位畫符念咒還可以跨越陰陽兩界，支配靈體的異能者名為陰陽師，在這個混亂的年代裏，妖同妖鬥，人同妖鬥甚至人同人也相互爭鬥，而我們的故事就發生在這。
整部話劇在黑暗中，以柳蓮二平靜如水的嗓音為引子，拉開了序幕。
櫻花盛開。
密密麻麻的花朵，連枝條都壓低了。
沒有風。
風連一片花瓣也不願吹動。
陽光明媚，照著這些櫻樹。
在安倍晴明的家裏——源博雅坐在外廊內，和晴明一起眺望著庭院裏的櫻花。
兩人跟前有一個裝著酒的酒瓶，各一只酒杯。杯子是墨玉做的高腳杯。
那是夜光杯。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催是來自大唐的王翰吟詠過的杯子。
看一眼櫻花，喝一口酒，放下杯子，再看一眼櫻花。
突然，一片花瓣飄落地上。
僅僅一瓣而已——仿佛照射其上的陽光滲入了花瓣，令花瓣不勝重荷。
博雅（真田）：晴明啊——（博雅壓低聲音說話，仿佛怕自己呼出的氣息會驚落花瓣）
晴明（仁王）：什麽事？（晴明的聲音近於冷淡）
博雅（真田）：我剛剛看見了動人的一幕。
晴明（仁王）：看見什麽了？
博雅（真田）：我看見櫻花的花瓣，僅僅那麽一片，竟然在沒有風的時候飄落地面。
晴明（仁王）：哦。
博雅（真田）：你沒有看見？
晴明（仁王）：看見了。
博雅（真田）：你看見了，沒有產生什麽感想？
晴明（仁王）：什麽感想？
博雅（真田）：就是說呀，晴明，那邊開著那麽多櫻花……
晴明（仁王）：沒錯。
博雅（真田）：在那數不清的櫻花花瓣中，在連風也沒有的情況下，卻有一片花瓣掉了下來。
晴明（仁王）：噢。
博雅（真田）：我看著它掉下來，可能過不了幾天，櫻花的花瓣就開始逐漸散落，到那時，落下的是哪一朵哪一瓣，就完全無從知曉了吧。可是，剛才掉下來的那一瓣，說不準就是櫻樹今春落下的頭一片花瓣呢……
晴明（仁王）：噢。
博雅（真田）：總而言之，第一片落下的花瓣讓我看見了。這豈不是動人的一幕？（博雅的說話聲大了一點）
晴明（仁王）：然後呢？（晴明說話的腔調還是不冷不熱）
博雅（真田）：你看見了那一幕，什麽也沒想？
晴明（仁王）：倒也不是沒有。
博雅（真田）：還是有吧。
晴明（仁王）：有。
博雅（真田）：想了什麽？
晴明（仁王）：比如說，因為花瓣落下這件事。使你博雅被下了咒之類。
博雅（真田）：你說什麽？（博雅似乎不大明白晴明的話，追問）那花瓣掉下來和咒有什麽關系？
晴明（仁王）：噢，說有關系也行，說沒有也行。
博雅（真田）：什麽？！
晴明（仁王）：博雅，就你的情況而言，應該是有關系。
博雅（真田）：等一下晴明。我一點也聽不明白。如果說是我的話就有關系，換了別人，也可以是沒有關系嗎？
晴明（仁王）：正是這樣。
博雅（真田）：我不明白。
晴明（仁王）：聽我說，博雅。
博雅（真田）：好。
晴明（仁王）：花瓣離枝落地，僅此而已嘛。
博雅（真田）：嗯。
晴明（仁王）：但是，如果一旦被人看見，咒就因此而產生了。
博雅（真田）：還是咒？你一提咒，我就覺得你把問題弄得麻煩起來？
晴明（仁王）：哎，別這樣，聽我說嘛博雅。
博雅（真田）：聽著呢。
晴明（仁王）：例如，有所謂‘美’這回事。
博雅（真田）：美？
晴明（仁王）：也就是漂亮呀、愉快呀什麽的。
博雅（真田）：那又怎麽了？
晴明（仁王）：博雅，你會吹笛子，對吧？
博雅（真田）：對。
晴明（仁王）：聽到別人吹出的笛聲，也會覺得美吧？
博雅（真田）：會。
晴明（仁王）：但是，即便聽了同樣的笛聲，也會有人覺得美，有人不覺得美。
博雅（真田）：那是當然。
晴明（仁王）：問題就在這裏，博雅。
博雅（真田）：在哪裏？
晴明（仁王）：就是說，笛聲本身並不是美。它和那邊的石頭、樹木都是一樣的。美，產生於聽了笛聲的人的內心。
博雅（真田）：唔，對。
晴明（仁王）：所以，笛聲僅僅是笛聲而已，它在聽者的內心產生美，或者不產生美。
博雅（真田）：對。
晴明（仁王）：美也就是咒啦。
博雅（真田）：對。
晴明（仁王）：如果你看見櫻花瓣落下來，覺得美，被感動，那麽它就在你的心中產生了美的咒。
博雅（真田）：對。
晴明（仁王）：所以嘛，博雅，佛教教義中所謂的‘空’正是指這件事。
博雅（真田）：你說什麽？
晴明（仁王）：據佛家所言，存在於世上的一切，其本然均為空。
博雅（真田）：你是說那句‘色即是空’？
晴明（仁王）：說‘有東西在那裏’，必須同時有那個東西，以及看見那個東西的人，才可成立。
博雅（真田）：……
晴明（仁王）：光有櫻花開在那裏，是沒有用的。源博雅看見櫻花盛開，才產生了美這東西。但是光有源博雅在那裏也不行。有櫻花，有源博雅這個人，當博雅看見櫻花後被櫻花所打動，這才產生了美。
博雅（真田）：……
晴明（仁王）：也就是說，唔，這世上的一切東西，都是通過咒這一心理活動而存在的吧。
博雅（真田）：晴明，你平時看櫻花的時候，老是想得這麽覆雜嗎？（博雅洩氣地說）
晴明（仁王）：不覆雜。
博雅（真田）：晴明，你直白點吧。看見櫻花落下，覺得美的話，你就認為美，不就行了嗎？要是覺得很奇妙，就認為很奇妙，不就行了嗎？
晴明（仁王）：是嗎，很奇妙嗎……
大約是九月中旬的某一天，在網球部到弓道部特訓結束一兩周之後的樣子，泉奈和凜吃完午飯，藤真凜去體育部開會，她一人回教室，還未進門就看見自己的座位上坐著D組的雅兄，真田和柳生也都在，他們三人都在翻看著《陰陽師》的話劇劇本。
“喲。”還是雅兄先發現回來的泉奈，“要坐嗎？”說著要起身。
“你坐吧，不去天臺了嗎？”
“在等你。”
“你們風紀委員會也不用開會的嗎？”
“嗯，今天沒有會。”回答他的是柳生，以及點頭的真田。
“那說吧，等我什麽事兒？”泉奈把脫下的制服外套搭在椅背上，挽起襯衫的袖子，自己隨意地靠坐在教室最後排的矮櫃子上。
“想跟你討論一下《陰陽師》。”仁王雅治直接切入主題。
“嗯……”泉奈在等他的下文。
“仁王君說你非常了解並且喜歡《陰陽師》，所以也算跟你來請教一下。”柳生接過了話題。
“安倍晴明和源博雅反覆提及的‘咒’究竟是什麽？”提問的卻是剛剛一言不發的真田。
“噗……嗯，我來想想，”似是看到什麽有意思的東西，泉奈笑了，“我也只能說說我自己的觀點，本來也是‘一千個人心中有一千個哈姆雷特’，而且總覺得陰陽師口中的‘咒’是個非常玄妙的東西。”
“如果拿原作中的例子來打比方的話，就是假如有個地方有塊兒石頭。”
“嗯。”
“它還沒有被取‘石頭’的名字的時候，只是一塊又圓又硬、沒有名字的東西。人們看見了它，給它取名為‘石頭’，也就是說給它下了‘石頭’這個咒，石頭這種東西才出現在這個世界上。然後如果有人拿它去打另一個人，那麽這塊石頭就被下了‘武器’的咒。這麽說可以理解嗎？”
“……勉強。”
“嗯……還有就是晴明說過，和歌也是一種咒。”
“和歌？”
“嗯，就是當心裏有說不清道不明的東西，弄不明白到底是什麽，於是當時的人將它寫成和歌，現在的人寫成散文或是情書什麽的，將那個說不清道不明的東西捆綁在語言上，才終於弄清楚原來我們在喜愛著誰的那種感覺。”
“所以咒，是語言嘍？”
“不是的，語言只是承載咒的容器，我覺得有點‘言靈’的感覺吧。”泉奈又在思索怎麽繼續說明，“就比如說，有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情，裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。再說的白一點，你不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事是不能把‘傷心’這東西傳達給別人的，語言和咒就是這樣的關系。”
看著真田似懂非懂，一臉迷茫的樣子，泉奈又笑了出來，“噗。”
“怎麽了？”還在思考她說的含義的仁王被她的笑聲拉回來現實。
“真田這個懵懂的樣子，真的好像書裏寫的和晴明討論咒的源博雅，只要一談咒他就會稀裏糊塗，好心情也會不知所蹤。”
像是被戳中心事似的，真田弦一郎臉上的表情又多了些憤憤不平和尷尬。
“所謂咒，簡而言之就是束縛，而世界上最短的咒語，就是名。我們就是受了不同咒束縛的人。”
“還是不明白……”
“哈哈哈哈，沒關系啊，我覺得你以這個狀態去演博雅大人剛剛好。”
“所以晴明才會說，‘做我們這種事的人，一定是將真名實姓和另外的名字分開使用的。如果真名實姓為人所知，而他又是陰陽師的話，就很容易被人下咒。’”仁王指著劇本上的某一頁臺詞說道。
“正是如此！”
臺上的真田扮演的源博雅，身穿黑色的直衣配直貫，而仁王扮演的安倍晴明則是白色的狩衣，一黑一白，對比鮮明。
側對觀眾而坐的二人，平安時代的裝扮，舞臺上飄落的櫻花，朦朧的燈光，使得原本就很俊美的少年顯得更加俊朗。
在舞臺幕布緩緩拉開的那一瞬間，臺下的觀眾就沸騰起來，抽氣聲和尖叫聲不斷。
就連泉奈都呆楞楞地看著他們，真的是有些帥氣過頭了。
恍惚之間覺得大概平安時代的他們也不過如此吧。
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