第79章 我的弟弟宿儺(十七) 他和我之前從未有過矛盾
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第79章 我的弟弟宿儺(十七) 他和我之前從未有過矛盾
象征著征服的天之從雲，落到宇智波啟這裏也不過是普通的第十八代蟬間。阿努比斯眼睜睜地看著自己從主人手中最趁手的刀劍，變成前一任、再前一任、再再前一任……時至今日，它面對新來的神器，目前已經心平如水，掀不起任何被取代的嫉妒心理。
拿到神劍之後便要試刀，傳聞近江國有巨大蜈蚣化作的妖怪‘大百足’作祟，延綿身長數百米，外殼堅硬，面目可憎，時常下山以人畜為食，於是神子便前往近江國斬殺了這妖物。〓
在退治的過程中，宇智波啟甚至還沒有感到開始便已經結束了，僅僅是一下，山丘大小的大百足妖怪便化為了灰飛……使用其他刀劍，他也能只一擊達成同樣的效果，但是這回可全憑借神器的作用。
天叢雲劍不愧是可以與諸神之劍媲美的神器，擁有如此神器，哪怕是毫不特殊的凡人也能有力量消滅震懾一方的妖鬼。
如此這般感嘆以後，另外那把埃及劍突然朝著宇智波啟問道：“你的每一把劍都是這麽命名的嗎？”
宇智波啟將天叢雲劍收回鞘中，他被這話問得一怔：“那倒不是這樣的……”
這個人剛想說不是，因為在做忍者的時候，自己的手裏就已經有了很多刀劍，有的是按照外貌命名，譬如說有的劍刀光凜冽，他便將它取名為「星月」。也有的刀劍是按照別人贈給它時所蘊含的寓意而取名作為紀念，譬如說帶隊的上忍期許他像初升的太陽，能夠驅除陰霾和黑暗，於是那禮物便被叫做「暗切」。
帶土曾經吐槽說宇智波啟怎麽能夠記得住這麽多把劍的名字，但是這個人依舊記得清清楚楚，因為每一把刀都有著自己的名字，都對應這之後的故事。
在木葉村裏，有些人活著沒有自己的臉和身份，有些人死去以後連屍體和名字都無法留下，這些刀劍代表著宇智波啟和他們並肩作戰的日子。他時常擦拭劍，它們就像墓地裏的墓碑總能提醒宇智波啟一點什麽，他就用這種無聊的方式緬懷那些隨著時間消逝的過往。
但是不知道什麽時候起，宇智波啟給到手的刀劍取名字就變得很簡單粗暴。無論那些刀劍那來自於哪裏，無論那些刀劍由什麽人送出，也無論它們有無自己的名字，而宇智波啟總是懶得記或是懶得取，他總是端詳著劍身，然後提不起興致地心想：“就將它叫做「蟬間」也罷。”
名字麽，不過是個符號，是個標記，需要被銘記的東西才需要標記，而宇智波啟此刻是不需要標記的，他穿行在茫茫的世界之中，僅僅是個過客而已。
退治完那被稱作大百足的怪物，宇智波啟便離開近江國，啟程返回京都。他們沒有在當地逗留，因為兩面宿儺看起來並不是十分開心。
在斬殺完大百足以後，路過附近的村落的時候，當地人熱烈跑出來接待他們，他們豈止將宇智波啟視作了神子，甚至將他視作高於所有人的神明。
他們圍著他，有的人朝著他頂底膜拜，有的人獻上了食物和酒液，有的人大聲喧嘩想要引起神子的註意。而被排斥在所有事情之外，在敬畏和畏懼的目光之下活著的兩面宿儺，卻感到了什麽都沒有意思的無聊和空虛。
無論是看著眾人簇擁神子，還是看著神子被簇擁，都是很無趣的事。神子被人們捧到了高臺之上，一言一行之中都要符合眾人對於神明的妄想，只有在凝望向人群外的孿生弟弟，才會展現出一點真實的情緒。
兩面宿儺有的時候覺得他的情緒變得很奇怪，在有些事情之上，逐漸再也回不到像以往那樣無拘無束的心境。他會因為這點小事覺得厭煩憋悶，但當他一個人向前走的時候，宇智波啟拉了拉他的胳膊，單單是這種小事，就能讓還在氣頭上的兩面宿儺感到高興。
就像是當初神子能讓周圍的人都忽視他與常人迥異的相貌一般，他的兄長又讓一切都變
得混亂了起來……但是那又怎麽樣呢，兩面宿儺不會因為這種影響而變得想要遠離自己的兄長，他和宇智波啟本來就是雙生子。因為與自己聯系緊密的事物而產生情緒波動，這本來就是一種十分普通尋常的現象。
倒不如說會因為兄長而感到憤怒或者高興的兩面宿儺，才更真實，才更我行我素，才更隨心所欲，因為他和宇智波啟本身就應當是同一個人……不過現在這樣也無妨，兩面宿儺時常在心裏這麽想到，因為他們形影不離，因為他們同心合意，因為他們一體同心。
回到平安京之前，宇智波啟和宿儺還在近江國的一間旅舍裏吃了一餐。店主人是一個態度古板、脾氣暴躁的男子，他對於客人盡職盡責，但是卻動不動對店裏的員工大發雷霆。倘若有一點不符合他制定的規章制度，那種自作主張的行為就會引來他的大聲斥責。
宇智波啟在這裏住了一晚上，僅僅是等候招待的空隙的時間，便瞧見他點了好幾個店員出去，在走廊裏對他們訓斥不已。被呵斥的仆人臉上實在難堪，面露羞愧，瞧他們的神態，可以稱得上難以忍受這等的侮辱，恨不得當即找個縫鉆進去。
為他們送上餐食的女子也在剛剛受到訓斥的人行列之中，她穿著淡綠色的羅裙，外面罩著黃色的外衣，裝束並不嬌美華麗，但卻因為剛剛落淚而顯出薄紅的面色，看起來十分柔軟可憐。
侍女的手看上去有些抖，倒茶的時候有些水灑在了茶碗外面，宇智波啟見她又因為害怕遭到主人家的叱責而惶恐，就溫言同那女子搭話：“這肉的紋理看起來很美麗，像是紅葉一般。”
那白發女子催下頭，看上去倒十分楚楚可憐，她低聲回答說道：“誠如客人所說，這是鹿肉呢。”
這本來是一件不值得記掛的小事，但是最終又被宇智波啟從記憶的角落裏再次翻起。
全因為京都的咒術師們又開始糾集力量對邪靈進行祓除，這場景在平安京中可以稱得上為眾人司空見慣。
因為這個時期妖物肆虐，魑魅魍魎四處作亂，三天兩頭就要對禍亂的源頭進行一次討伐。
這種像是大掃除一樣經常舉辦的活動，宇智波啟平日聽聽也就罷了，並不十分關註，但怎麽也沒有想過終有一日會吃瓜吃到自己家的大門口。
他們說他們說他的弟弟是罪惡，是汙穢之物，雖然披著人皮，但是已然開始獵食同類。
這時候的兩面宿儺已經有了天災的稱號，奇異的面容和殘忍的性格，再加上惡行累累的事跡，在眾人眼裏本身欲除之而後快。而後三人成虎，眾口鑠金……一時之間，幾乎沒有誰不曾聽聞過兩面宿儺喜愛食人。
宇智波啟看似和宿儺親密無間，但這不妨礙他們在本身的軌跡上漸行漸遠。
他學習陰陽術，沒有咒力的神子完全是咒術界的邊緣人，幾乎沒有一個咒術師會主動和他交流咒術界的真實情況。
宇智波啟雖然和弟弟每一日處在同樣一個屋檐之下，但是直到最後，恐怕他才是最後一個知道自己兄弟在咒術界響徹的兇惡之名的人。
所有人都指責兩面宿儺食人，但宇智波啟知道這其中恐怕有著很大的水分。
宿儺的行事作風確實十分不妥，他不過是看起來暴躁並且脾氣有些壞罷了，與其說本性邪惡，倒不如說混沌中立。並且為了宇智波啟這個兄長，宿儺至今依舊恪守著最後的道德底線。
當一眾咒術師出現在他的面前時，宇智波啟甚至不需要他們說明來意，便表明了自己在此事上面的態度。
他說：“宿儺沒有吃人。”
因為神子固執的否定，有陰陽師拿出了能夠辨明當事者是否食人的妖怪式神，那是一種蝴蝶，喜愛食用同類者身體上溢出來的汙穢的靈力。
蝴蝶飛向了兩面宿儺，原本是藍色的翅膀，此刻卻呈現出了血的顏色。
“神子大人，我聽聞神明對世人皆有悲憫之心，但是同類相食已然淪為非人之物。即便如此，您仍舊堅持要包庇這個食人的怪物嗎？”
所有人都看著神子，來討伐兩面宿儺的咒術師看著神子，過來協助討伐的陰陽師看著神子，周圍來湊熱鬧的人們也看著神子，就連屬於被討伐的主角兩面宿儺也直勾勾地盯著神子看。
兩面宿儺的臉色陰沈，眉毛擰起，心情也陰沈不定，就連他自己都不知道神子最後會做出怎樣的選擇——
哪怕這是陷害、這是陰謀，可這也同樣是一件事實。人了就是吃人了，無論如何，誰也不能保證嘗過人類滋味的兩面宿儺不會再一次犯戒。
可是宇智波啟仍舊說：“宿儺不會食人。”
他堅持否定兩面宿儺吃人的事實，但是即便作為被偏袒的當事人，此刻心裏也感受不到絲毫喜悅。
因為隨著這句話落下，眾人之中一片嘩然，從宇智波啟說出這句話開始，無論眾人是否無無功而返，今日之事註定要成為神子美名上白璧微瑕的汙點。
兩面宿儺不知道自己心中該為兄長的偏袒和信任而動容，還是該為自己成為親手將神子拉入世間紛擾之中的那人感到不快。
他只是心想：“如果我殺死在場的所有人，那麽今日之事就絕對傳不到天地之間的第三個人耳中。”
——這樣神子依舊是完美無缺的神子，高潔、清凈、正直，不為流言蜚語所困擾，不沾染這世間的所有汙穢。
高大的青年思及此處，剛剛動了動指尖，他的兄長就在寬大的衣袖之下偷偷握住了他的手。
宇智波啟對他說：“不要。”
於是生性不愛受到束縛的兩面宿儺，心中第一次因為兄長的安撫，轉而生出了更多的煩悶。
這煩悶無邊無際地滋長，像是爬山虎的藤蔓，攀巖至了心裏任意一個角落，又像是嵌進房屋之中的樹根，將本來堅不可摧的百尺高樓徹底分裂。
日後兩面宿儺無數次回想起那時候的場景，白發女人呈上了一切的起源、罪惡的開端，她朝著他仿若一無所知的兄長微笑，然後又朝著他微笑。
“信任不足以彌補一切的裂縫，更遑論造成分歧的起因便是這足夠的信任？”
他和宇智波啟之前從未有過猜疑，由是如今有了猜疑，他們之間先前從未有過矛盾，由是最終有了矛盾。
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象征著征服的天之從雲，落到宇智波啟這裏也不過是普通的第十八代蟬間。阿努比斯眼睜睜地看著自己從主人手中最趁手的刀劍，變成前一任、再前一任、再再前一任……時至今日，它面對新來的神器，目前已經心平如水，掀不起任何被取代的嫉妒心理。
拿到神劍之後便要試刀，傳聞近江國有巨大蜈蚣化作的妖怪‘大百足’作祟，延綿身長數百米，外殼堅硬，面目可憎，時常下山以人畜為食，於是神子便前往近江國斬殺了這妖物。〓
在退治的過程中，宇智波啟甚至還沒有感到開始便已經結束了，僅僅是一下，山丘大小的大百足妖怪便化為了灰飛……使用其他刀劍，他也能只一擊達成同樣的效果，但是這回可全憑借神器的作用。
天叢雲劍不愧是可以與諸神之劍媲美的神器，擁有如此神器，哪怕是毫不特殊的凡人也能有力量消滅震懾一方的妖鬼。
如此這般感嘆以後，另外那把埃及劍突然朝著宇智波啟問道：“你的每一把劍都是這麽命名的嗎？”
宇智波啟將天叢雲劍收回鞘中，他被這話問得一怔：“那倒不是這樣的……”
這個人剛想說不是，因為在做忍者的時候，自己的手裏就已經有了很多刀劍，有的是按照外貌命名，譬如說有的劍刀光凜冽，他便將它取名為「星月」。也有的刀劍是按照別人贈給它時所蘊含的寓意而取名作為紀念，譬如說帶隊的上忍期許他像初升的太陽，能夠驅除陰霾和黑暗，於是那禮物便被叫做「暗切」。
帶土曾經吐槽說宇智波啟怎麽能夠記得住這麽多把劍的名字，但是這個人依舊記得清清楚楚，因為每一把刀都有著自己的名字，都對應這之後的故事。
在木葉村裏，有些人活著沒有自己的臉和身份，有些人死去以後連屍體和名字都無法留下，這些刀劍代表著宇智波啟和他們並肩作戰的日子。他時常擦拭劍，它們就像墓地裏的墓碑總能提醒宇智波啟一點什麽，他就用這種無聊的方式緬懷那些隨著時間消逝的過往。
但是不知道什麽時候起，宇智波啟給到手的刀劍取名字就變得很簡單粗暴。無論那些刀劍那來自於哪裏，無論那些刀劍由什麽人送出，也無論它們有無自己的名字，而宇智波啟總是懶得記或是懶得取，他總是端詳著劍身，然後提不起興致地心想：“就將它叫做「蟬間」也罷。”
名字麽，不過是個符號，是個標記，需要被銘記的東西才需要標記，而宇智波啟此刻是不需要標記的，他穿行在茫茫的世界之中，僅僅是個過客而已。
退治完那被稱作大百足的怪物，宇智波啟便離開近江國，啟程返回京都。他們沒有在當地逗留，因為兩面宿儺看起來並不是十分開心。
在斬殺完大百足以後，路過附近的村落的時候，當地人熱烈跑出來接待他們，他們豈止將宇智波啟視作了神子，甚至將他視作高於所有人的神明。
他們圍著他，有的人朝著他頂底膜拜，有的人獻上了食物和酒液，有的人大聲喧嘩想要引起神子的註意。而被排斥在所有事情之外，在敬畏和畏懼的目光之下活著的兩面宿儺，卻感到了什麽都沒有意思的無聊和空虛。
無論是看著眾人簇擁神子，還是看著神子被簇擁，都是很無趣的事。神子被人們捧到了高臺之上，一言一行之中都要符合眾人對於神明的妄想，只有在凝望向人群外的孿生弟弟，才會展現出一點真實的情緒。
兩面宿儺有的時候覺得他的情緒變得很奇怪，在有些事情之上，逐漸再也回不到像以往那樣無拘無束的心境。他會因為這點小事覺得厭煩憋悶，但當他一個人向前走的時候，宇智波啟拉了拉他的胳膊，單單是這種小事，就能讓還在氣頭上的兩面宿儺感到高興。
就像是當初神子能讓周圍的人都忽視他與常人迥異的相貌一般，他的兄長又讓一切都變
得混亂了起來……但是那又怎麽樣呢，兩面宿儺不會因為這種影響而變得想要遠離自己的兄長，他和宇智波啟本來就是雙生子。因為與自己聯系緊密的事物而產生情緒波動，這本來就是一種十分普通尋常的現象。
倒不如說會因為兄長而感到憤怒或者高興的兩面宿儺，才更真實，才更我行我素，才更隨心所欲，因為他和宇智波啟本身就應當是同一個人……不過現在這樣也無妨，兩面宿儺時常在心裏這麽想到，因為他們形影不離，因為他們同心合意，因為他們一體同心。
回到平安京之前，宇智波啟和宿儺還在近江國的一間旅舍裏吃了一餐。店主人是一個態度古板、脾氣暴躁的男子，他對於客人盡職盡責，但是卻動不動對店裏的員工大發雷霆。倘若有一點不符合他制定的規章制度，那種自作主張的行為就會引來他的大聲斥責。
宇智波啟在這裏住了一晚上，僅僅是等候招待的空隙的時間，便瞧見他點了好幾個店員出去，在走廊裏對他們訓斥不已。被呵斥的仆人臉上實在難堪，面露羞愧，瞧他們的神態，可以稱得上難以忍受這等的侮辱，恨不得當即找個縫鉆進去。
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侍女的手看上去有些抖，倒茶的時候有些水灑在了茶碗外面，宇智波啟見她又因為害怕遭到主人家的叱責而惶恐，就溫言同那女子搭話：“這肉的紋理看起來很美麗，像是紅葉一般。”
那白發女子催下頭，看上去倒十分楚楚可憐，她低聲回答說道：“誠如客人所說，這是鹿肉呢。”
這本來是一件不值得記掛的小事，但是最終又被宇智波啟從記憶的角落裏再次翻起。
全因為京都的咒術師們又開始糾集力量對邪靈進行祓除，這場景在平安京中可以稱得上為眾人司空見慣。
因為這個時期妖物肆虐，魑魅魍魎四處作亂，三天兩頭就要對禍亂的源頭進行一次討伐。
這種像是大掃除一樣經常舉辦的活動，宇智波啟平日聽聽也就罷了，並不十分關註，但怎麽也沒有想過終有一日會吃瓜吃到自己家的大門口。
他們說他們說他的弟弟是罪惡，是汙穢之物，雖然披著人皮，但是已然開始獵食同類。
這時候的兩面宿儺已經有了天災的稱號，奇異的面容和殘忍的性格，再加上惡行累累的事跡，在眾人眼裏本身欲除之而後快。而後三人成虎，眾口鑠金……一時之間，幾乎沒有誰不曾聽聞過兩面宿儺喜愛食人。
宇智波啟看似和宿儺親密無間，但這不妨礙他們在本身的軌跡上漸行漸遠。
他學習陰陽術，沒有咒力的神子完全是咒術界的邊緣人，幾乎沒有一個咒術師會主動和他交流咒術界的真實情況。
宇智波啟雖然和弟弟每一日處在同樣一個屋檐之下，但是直到最後，恐怕他才是最後一個知道自己兄弟在咒術界響徹的兇惡之名的人。
所有人都指責兩面宿儺食人，但宇智波啟知道這其中恐怕有著很大的水分。
宿儺的行事作風確實十分不妥，他不過是看起來暴躁並且脾氣有些壞罷了，與其說本性邪惡，倒不如說混沌中立。並且為了宇智波啟這個兄長，宿儺至今依舊恪守著最後的道德底線。
當一眾咒術師出現在他的面前時，宇智波啟甚至不需要他們說明來意，便表明了自己在此事上面的態度。
他說：“宿儺沒有吃人。”
因為神子固執的否定，有陰陽師拿出了能夠辨明當事者是否食人的妖怪式神，那是一種蝴蝶，喜愛食用同類者身體上溢出來的汙穢的靈力。
蝴蝶飛向了兩面宿儺，原本是藍色的翅膀，此刻卻呈現出了血的顏色。
“神子大人，我聽聞神明對世人皆有悲憫之心，但是同類相食已然淪為非人之物。即便如此，您仍舊堅持要包庇這個食人的怪物嗎？”
所有人都看著神子，來討伐兩面宿儺的咒術師看著神子，過來協助討伐的陰陽師看著神子，周圍來湊熱鬧的人們也看著神子，就連屬於被討伐的主角兩面宿儺也直勾勾地盯著神子看。
兩面宿儺的臉色陰沈，眉毛擰起，心情也陰沈不定，就連他自己都不知道神子最後會做出怎樣的選擇——
哪怕這是陷害、這是陰謀，可這也同樣是一件事實。人了就是吃人了，無論如何，誰也不能保證嘗過人類滋味的兩面宿儺不會再一次犯戒。
可是宇智波啟仍舊說：“宿儺不會食人。”
他堅持否定兩面宿儺吃人的事實，但是即便作為被偏袒的當事人，此刻心裏也感受不到絲毫喜悅。
因為隨著這句話落下，眾人之中一片嘩然，從宇智波啟說出這句話開始，無論眾人是否無無功而返，今日之事註定要成為神子美名上白璧微瑕的汙點。
兩面宿儺不知道自己心中該為兄長的偏袒和信任而動容，還是該為自己成為親手將神子拉入世間紛擾之中的那人感到不快。
他只是心想：“如果我殺死在場的所有人，那麽今日之事就絕對傳不到天地之間的第三個人耳中。”
——這樣神子依舊是完美無缺的神子，高潔、清凈、正直，不為流言蜚語所困擾，不沾染這世間的所有汙穢。
高大的青年思及此處，剛剛動了動指尖，他的兄長就在寬大的衣袖之下偷偷握住了他的手。
宇智波啟對他說：“不要。”
於是生性不愛受到束縛的兩面宿儺，心中第一次因為兄長的安撫，轉而生出了更多的煩悶。
這煩悶無邊無際地滋長，像是爬山虎的藤蔓，攀巖至了心裏任意一個角落，又像是嵌進房屋之中的樹根，將本來堅不可摧的百尺高樓徹底分裂。
日後兩面宿儺無數次回想起那時候的場景，白發女人呈上了一切的起源、罪惡的開端，她朝著他仿若一無所知的兄長微笑，然後又朝著他微笑。
“信任不足以彌補一切的裂縫，更遑論造成分歧的起因便是這足夠的信任？”
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