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最近長江流域下大暴雨，小城的排水系統還是上個世紀的，再加上到處在修路，整個城市都淹了。

坐公交回家路上，水漲成河，車輛緩行，無意間多留心窗外濃綠的樹，渾濁的河，還有被雨浸成深色的陳舊建築。

忽然就想起來了，之前去北京那次。似乎還欠著自己一篇游記沒寫。趁這會兒頭腦風暴，索性想到哪兒寫到哪兒吧。

以我匱乏貧瘠的見識與閱歷，先下一個可能相對絕對的判定（僅代表我當下的觀點，並不代表永遠是這個觀點，物質是運動的物質，意識是運動的意識，love and peace）：我所見過的大多建築，是功能大於形式的，在空間組織上總是一板一眼，即便它們在形式上確實存在多種多樣……表皮、基本形體、材料等諸如此類的變化。

唯二讓我被空間組織所打動，產生情感上流動的，是祈年殿和國家大劇院。

先說祈年殿。

鄉裏人頭一次去北京，自然對故宮、□□廣場等充滿憧憬，然而當我真正逛完咱們中國傳統建築集大成者故宮，印象裏只剩下人從眾……太多游客了，沒get到中建史老師說的建築空間的三段高.潮。

反倒是去天壇公園那天，抱著隨便逛逛的心情，而實打實地被震撼到。

說來挺有意思，那天北京衛視的一個關於發揚傳統文化的節目在天壇公園錄，我估計大家註意力都被帶跑偏了，圍著圜丘湊熱鬧看明星，心情十分放松輕快。當時，我跟朋友有說有笑，還沒緩過來勁兒，沿著丹陛橋那條路去對面的祈年殿，還沒有意識到我們即將看到的，是什麽。

排隊，驗票，進去。

整個過程都很隨意，旁邊人很多，老人小孩，各色皮膚的人，還有大爺操著股口音念water beer叫賣。

繼而從狹窄（其實也不狹窄，主要是祈年殿在太過空曠了，對比之下顯得）的甬道進去。

視野瞬間打開，藍天如蓋，北國的秋日風煙俱凈，漢白玉的三重臺上，坐落著三重檜金色寶頂藍琉璃瓦攢尖圓殿,這就是祈年殿。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行不是一句空話。關於這樣欲揚先抑的空間組織，在中建史重點的一筆，但理論只在書上的時候，人是不能置身其中，去體悟那種震撼感的。

不從專業角度說（主要是專業學得不咋地），單從一個游客的角度。在進入這個空間之前，秋高氣爽，日光明媚，沿途是松柏林，郁郁蔥蔥，環境靜謐而肅穆。圜丘和祈年殿在一條軸線上，但經由幹道過去，祈年殿被周圍的一圈建築圍住，一路上看不到祈年殿分毫。

前面也說了甬道的狹窄。

但是通過甬道進入，天地視野，豁然開朗，場地空曠偌大，沒有多餘的建築，唯有祈年殿在三重臺上，肅穆而立，與你對望。

祈年殿是三重檐攢角頂，請允許我冒昧地那中世紀哥特式教堂類比。在人類對自然科學的探索受限的時代，宗教、神明、先祖，是人類最自然而然的敬畏與崇拜。

應知道，在每個文明起源之處，人類這個嬰兒，從來沒有停止過對宇宙、對天空的好奇心。奴隸時代、封建時代，人們自然而然地將天空的敬畏與鬼神的敬畏相系。

攢尖就代表著向上的勢，在天地之間溝通起一根無形的線。

寬闊廣袤，也沒有風。

此時此刻，只有你與先祖神明相對。

我想這就是建築在滿足功能、經濟、安全等等需求之外，可遇不可求的情感需求。

畢竟在我們的生活裏，不是所有建築空間，都可以讓人感動。

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關於大劇院，下次再說。

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