第三百三十章發財夢
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這件相同的事兒，便是不管於小寡婦事件裏失蹤的方四方，小周斷臂中的小周，慘死於翰林後湖成為浮屍的劉三木，這三人在事發前都曾大肆暢談過古物。
朱懷古道：“這個我聽周大哥說過，大方叔所聽說過的事兒難道不同？”
大方道：“大不相同！”
老周只同朱懷古說過三者或失蹤或斷臂或死，三者確實都曾說過古物那場導致十一條人命喪生的禍事，但具體怎麽個說法，老周不知道，大方卻知道，他說三者事發前都做過發財夢！
發財夢？
朱懷古想到劉三木死前，曾同劉母說過往後會讓劉母過上更好日子的話，而要過更好的日子，在這基礎上無疑便得先有銀子，這確實意味著劉三木已尋到一條發財之道。
方四方是老周的舅舅，聽大方這樣說，他又細想了想，突然大拍大腿兒道：
“對！是有這麽一回事兒！”
那時方四方還說，等他有錢了，就給老周到城裏去請最好的大夫，或請最好最靈的送子娘娘到老周家供奉著，一定不能讓老周家斷了後，那時老周沒在意，權當方四方說好聽話兒，全未入過心，自也沒記得這茬，要不是大方提起，老周還真想不起來了。
劉三木死前做過發財夢，由朱懷古自劉母那兒證實，方四方失蹤前做過發財夢，則由老周自親舅舅方四方為老周家香火操心的話中所得，而小周斷臂前，也做過發財夢，卻是大方有一回同小周聚一起喝酒時，小周醉酒說的話兒，事後大方問小周，小周沒否認，只讓大方千萬別說出去，由此可證實小周斷臂前確實也做過類似的發財夢。
五件詭事後三件已然皆證實由發財夢而起，同第一起詭事古物橫禍發生的起因何其相似，簡直是一模一樣為了財，人為財死鳥為食亡，這話沒錯，可連連出人命，且人命都是在各種怪異事件中喪生，這便耐人尋味了。
大方也是豁出去了：“算了，倒是因口舌之禍搭上我這條命，我也認了！老周他舅四方，生前同我交好，小周年紀雖小，可心地好，小周同曲大夫交好，我家娃兒頭昏腦熱的，都是小周親自去請曲大夫來給我家娃兒看病，劉三木麽，雖同我沒什麽交情，終歸同是中水村人，怎麽也不能看劉三木慘死冤屈不得申。”
自連出沒治好十一戶人家怪瘋病之後，曲大夫受盡委屈，雖不肯離開村莊，執意要在村裏查清七年前古物橫禍怪病的病因，而不惜孤家寡人留在中水村裏繼續生活，但也自此性情變了許多。
出了小周斷臂之事時，還是老周親自去請曲大夫，曲大夫知老周是不信邪的人，更是中水村裏至今還敢說當年怪病之事的人，倒也給老周面子，方趕緊去小周家救治，沒想最後把小周救過來後，曲大夫仍受到不少埋怨，心中自是不快，後小周連連上門，同小周結為忘年之交，曲大夫又給小周幾分薄面，後來無形中便也形成了一個規矩，但凡中水村有誰病了，沒錢請城裏大夫，或時間上趕不及了，便要請老周或小周代為上門，請曲大夫出門看病，不然還真請不出曲大夫邁出他家大門。
老周與小周的親昵叫法，也是在那個時候興起的，都姓周，只年紀大小，便以老小區分，曲大夫也自來這般稱呼兩人，村民索性也隨著曲大夫這般喊著。
話到這份上，大方上前兩步，老周拉住他，他笑著回頭：
“沒事兒，老周，我沒想冒然進洞，只是朱小公子小小年紀，都敢站到洞口前去，我虛長二十歲，托句大的，倘當年不是我家窮，我二十好幾方娶的親，後來生娃又晚，我都能有朱小公子這般大的娃了！朱小公子尊貴的人兒都不怕，我又何懼之有？”
也是生了口舌之禍，大方大有魚死網破到底的意思，朱懷古雖站在洞前想著事兒，卻也沒忽略身後老周大方的對話，她道：
“我可不尊貴，大方叔說得也對，我這年紀，大方叔便是有我這麽一個兒子，也不奇怪。但大方叔，你既不懼口舌之禍同我說了後三件詭事的共同點，這條發財夢的線索尤為重要，大方叔可是幫了我大忙，我又豈能讓大方叔冒險？再者說了，口舌之禍到底是鬼神之力，還是人為之禍，尚不好說，不到最後，總不能早定這定論，倘非關鬼神之事，那鬼神豈不冤？倘關人為，那七年間五件詭事，不管死的還是失蹤的，十多條人命，總得有個負責的人！”
大方聽得呆住，老周走上前兩步，也難掩震驚：
“小公子的意思是，我們中水村七年間的詭事有可能是人禍？”
大方回過神兒問：“這……這有可能麽？”
“怎麽不可能？”朱懷古反問道，“不僅是五件詭事，就連關於此鬼澗石洞的兩年怪事兒，我也覺得大概非鬼神所為。”
世間諸事，未得真相前，總有許多說法，其中以鬼神之說猶甚，她也不是不信鬼神，她信，倘不信，她又怎麽可能以百年前游魂活到百年後的今時今日，這樣的事情，她本身便是最好的例子，可凡事都推給鬼神，她都得給鬼神感到冤枉。
大方老周聽之，消化一陣子，後老周提著石洞問：
“那進麽？”
進麽？
問得好，朱懷古也在思考這個問題，她不怕裏面的怪異，可正如先前在大小方家所言那般，她好不容易重活一世，她不能再死得不明不白，前世之死尚未解開，她絕不能再不清不楚地便沒了性命：
“石洞得進，可怎麽個進法，我得好好想想。”
最後是沒進，大方又帶著朱懷古走昨日老周帶她走過的另兩處地方，山洞與山林。
山洞不同與鬼澗石洞，並不處於水澗之上巨石之間，而是隱於灌木叢中，被高樹掩沒於山體中的一個山洞，朱懷古初看到時，便覺得山洞實在沒什麽特別，特別之處，大概也就這山洞傳過有人在此目睹過游冤，成就連著七十年來松脈山冤魂不散的傳說。
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朱懷古道：“這個我聽周大哥說過，大方叔所聽說過的事兒難道不同？”
大方道：“大不相同！”
老周只同朱懷古說過三者或失蹤或斷臂或死，三者確實都曾說過古物那場導致十一條人命喪生的禍事，但具體怎麽個說法，老周不知道，大方卻知道，他說三者事發前都做過發財夢！
發財夢？
朱懷古想到劉三木死前，曾同劉母說過往後會讓劉母過上更好日子的話，而要過更好的日子，在這基礎上無疑便得先有銀子，這確實意味著劉三木已尋到一條發財之道。
方四方是老周的舅舅，聽大方這樣說，他又細想了想，突然大拍大腿兒道：
“對！是有這麽一回事兒！”
那時方四方還說，等他有錢了，就給老周到城裏去請最好的大夫，或請最好最靈的送子娘娘到老周家供奉著，一定不能讓老周家斷了後，那時老周沒在意，權當方四方說好聽話兒，全未入過心，自也沒記得這茬，要不是大方提起，老周還真想不起來了。
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五件詭事後三件已然皆證實由發財夢而起，同第一起詭事古物橫禍發生的起因何其相似，簡直是一模一樣為了財，人為財死鳥為食亡，這話沒錯，可連連出人命，且人命都是在各種怪異事件中喪生，這便耐人尋味了。
大方也是豁出去了：“算了，倒是因口舌之禍搭上我這條命，我也認了！老周他舅四方，生前同我交好，小周年紀雖小，可心地好，小周同曲大夫交好，我家娃兒頭昏腦熱的，都是小周親自去請曲大夫來給我家娃兒看病，劉三木麽，雖同我沒什麽交情，終歸同是中水村人，怎麽也不能看劉三木慘死冤屈不得申。”
自連出沒治好十一戶人家怪瘋病之後，曲大夫受盡委屈，雖不肯離開村莊，執意要在村裏查清七年前古物橫禍怪病的病因，而不惜孤家寡人留在中水村裏繼續生活，但也自此性情變了許多。
出了小周斷臂之事時，還是老周親自去請曲大夫，曲大夫知老周是不信邪的人，更是中水村裏至今還敢說當年怪病之事的人，倒也給老周面子，方趕緊去小周家救治，沒想最後把小周救過來後，曲大夫仍受到不少埋怨，心中自是不快，後小周連連上門，同小周結為忘年之交，曲大夫又給小周幾分薄面，後來無形中便也形成了一個規矩，但凡中水村有誰病了，沒錢請城裏大夫，或時間上趕不及了，便要請老周或小周代為上門，請曲大夫出門看病，不然還真請不出曲大夫邁出他家大門。
老周與小周的親昵叫法，也是在那個時候興起的，都姓周，只年紀大小，便以老小區分，曲大夫也自來這般稱呼兩人，村民索性也隨著曲大夫這般喊著。
話到這份上，大方上前兩步，老周拉住他，他笑著回頭：
“沒事兒，老周，我沒想冒然進洞，只是朱小公子小小年紀，都敢站到洞口前去，我虛長二十歲，托句大的，倘當年不是我家窮，我二十好幾方娶的親，後來生娃又晚，我都能有朱小公子這般大的娃了！朱小公子尊貴的人兒都不怕，我又何懼之有？”
也是生了口舌之禍，大方大有魚死網破到底的意思，朱懷古雖站在洞前想著事兒，卻也沒忽略身後老周大方的對話，她道：
“我可不尊貴，大方叔說得也對，我這年紀，大方叔便是有我這麽一個兒子，也不奇怪。但大方叔，你既不懼口舌之禍同我說了後三件詭事的共同點，這條發財夢的線索尤為重要，大方叔可是幫了我大忙，我又豈能讓大方叔冒險？再者說了，口舌之禍到底是鬼神之力，還是人為之禍，尚不好說，不到最後，總不能早定這定論，倘非關鬼神之事，那鬼神豈不冤？倘關人為，那七年間五件詭事，不管死的還是失蹤的，十多條人命，總得有個負責的人！”
大方聽得呆住，老周走上前兩步，也難掩震驚：
“小公子的意思是，我們中水村七年間的詭事有可能是人禍？”
大方回過神兒問：“這……這有可能麽？”
“怎麽不可能？”朱懷古反問道，“不僅是五件詭事，就連關於此鬼澗石洞的兩年怪事兒，我也覺得大概非鬼神所為。”
世間諸事，未得真相前，總有許多說法，其中以鬼神之說猶甚，她也不是不信鬼神，她信，倘不信，她又怎麽可能以百年前游魂活到百年後的今時今日，這樣的事情，她本身便是最好的例子，可凡事都推給鬼神，她都得給鬼神感到冤枉。
大方老周聽之，消化一陣子，後老周提著石洞問：
“那進麽？”
進麽？
問得好，朱懷古也在思考這個問題，她不怕裏面的怪異，可正如先前在大小方家所言那般，她好不容易重活一世，她不能再死得不明不白，前世之死尚未解開，她絕不能再不清不楚地便沒了性命：
“石洞得進，可怎麽個進法，我得好好想想。”
最後是沒進，大方又帶著朱懷古走昨日老周帶她走過的另兩處地方，山洞與山林。
山洞不同與鬼澗石洞，並不處於水澗之上巨石之間，而是隱於灌木叢中，被高樹掩沒於山體中的一個山洞，朱懷古初看到時，便覺得山洞實在沒什麽特別，特別之處，大概也就這山洞傳過有人在此目睹過游冤，成就連著七十年來松脈山冤魂不散的傳說。
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