第三二一章 你知道孔子是怎麽說的麽
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原本在林文遠的設想中，這場科學和文學間的對話，是由兩位諾貝爾獎獲得者主導，張重現在人氣高，年紀輕，而且在國外受眾很多，所以就讓他作陪，算是當個吉祥物。
只不過現在這情況，何克蘭因為語言問題跟其他兩個人交流起來不是特別方便，情況漸漸地變成話題由張重和楊帆主導。
楊帆說道：“兩年前，方可音先生曾經贈送過我一副畫，畫上有一首小詩，其中一句我記得非常清楚，叫作‘真情妙悟鑄文章’。這其實不僅僅描寫了文章鑄就的過程，也清楚地展現了科學研究的整個過程。先要有真情，什麽是真情呢，就是你對這個東西產生濃厚的興趣，有了真情才有努力，之後就需要妙悟，最終才能得到自己想要的進展。”
這個話題，何克蘭就插不上嘴了，因為他根本不知道方可音是誰。這倒不是說方可音的名氣局限在國內，只不過如果不關註繪畫的話，即便是華夏人一般也沒聽過方可音這個名字。
張重也是因為芃芃學畫畫，他多關註了一點，所以才知道方可音是誰。
再者說了，方可音的這句“真情妙悟鑄文章”翻譯起來有些難度，特別是最後的“文章”二字。
華夏人都知道，文章這兩個字可不僅僅表示各種文體的著作，它還有廣義的解釋，比如“學問”、“奧秘”等等等。
想要從法語裏面找到一個能代替“文章”的詞語，難度非常之大。
何克蘭的翻譯是從耳機裏面聽到的，其他人不知道翻譯怎麽翻譯，即便聽到了，絕大多數人也聽不懂。
張重的法語很差，就算他聽到了，也無法判定對方翻譯得怎麽樣，說不定何克蘭聽到的東西，跟楊帆所要表達的東西有很大的出入，這就是翻譯的問題，之前何克蘭自己還提到過。
何克蘭沒辦法接話茬，張重只能主動開口：“我倒是也想起來兩句話，都是法國的諺語，第一句是‘問號，是打開任何一門科學的鑰匙’，第二句則是‘想要獲得科學知識，就得從字母學起’，我想這兩句話用來講述科學和文學都可以，不論是科學家還是文學家，最初的動力都是來自於問號，如果一個人心中沒有疑問，恐怕不論是科學還是文學都是做不好的。有了問號，也要有基礎，即便是天縱奇才，恐怕也很難有所成就。王憶先生總是謙虛說他識字不多，算半個文盲，有些朋友喜歡叫他天才，我想，即便是王憶先生這樣的天才，也不能不識字就寫書吧。”
張重調侃了一句王憶，引得哄堂大笑。
在底下，莊語笑著對王憶說道，“原來你這家夥天天說自己文盲是在故意炫耀，偏偏我之前一直沒聽出來。”
劉源也說道，“古有趙宰相半部論語治天下，現在有你王憶五百常用字做文章，失敬失敬。”
五百常用字這個梗是之前有個學者說的，那個學者在研究過王憶的作品後，得出結論，王憶的作品中經常出現的華夏文字只有五百個。
事實上，雖然華夏文字很多，但是小說家在運用的時候能用到的也就只有那麽幾百個常用字而已，不僅僅是王憶，其他人也都差不多。
張重說完之後，方應物感激地看了張重一眼，他其實就怕冷落了何克蘭，讓場面變得尷尬，而張重現在忽然拋出來兩個法國諺語，等於是把話題拋給了何克蘭。
同時，他也有些汗顏，明明他才是主持人，活卻給張重幹了。
果然，何克蘭聽完耳機裏面的翻譯之後，笑著說道，“想不到pz連我們法國的諺語都知道，你剛才說的那位王憶先生讓我想起了在我們法國的一位小說家，他叫阿德裏安，在他的小說裏面就很少出現生僻的單詞。”
阿德裏安在座的都知道，因為阿德裏安是前年的諾貝爾文學獎得主，也是如今最知名的現實主義作家。
方應物說道，“剛才張重提到了天縱奇才，我倒是挺想問問三位，對天才有什麽看法。在大家眼中，三位肯定是不折不扣的天才，我是相信天才的存在的。不知道三位信不信。”
張重笑道，“在我看來，楊先生跟何克蘭先生肯定是天才了，兩位都獲得過自己行業中最崇高的桂冠，這本身就是天才的象征。”
何克蘭卻笑道，“我想，要說天才的話，楊先生跟pz應該更符合一點，像我這樣的，不過算是個幸運兒罷了。”
張重在心中默默笑了笑，要說幸運，十個何克蘭都沒有自己幸運。
如果說天才的東西都是上天給的，那張重也算個不折不扣的天才，他本身就比別人擁有得更多。
聽到天才這兩個字，楊帆呵呵一笑，“其實天才有很多，只不過大部分沒有好的運氣。何克蘭先生說他是運氣好，其實誰又不是運氣好。如果不是運氣好，再優秀的天才也會被淹沒在人群當中，我們現在的教育還不夠完善。事實上，到現在為止，還沒有一種教育模式是完善的，所以大部分天才都少了點運氣，他們缺乏引導他們發展興趣的人。”
楊帆提到教育，方應物也就順著說了下去，“正好楊先生提到人才培養的事情，我就想問問三位，對現如今的華夏教育體制有什麽意見和建議。”
聽到方應物提出這個問題，張重瞇了瞇眼睛，沒有開口。
這次是何克蘭先說話的，“我其實對華夏的教育體制不太了解，既然是不了解，也給不了什麽建議了。我想在座的其他兩位，楊先生和pz應該會有一些好的見解。”
楊帆往後靠了靠，先是看了看方應物，再又看了看張重，說道，“這個問題我來回答吧，論語先進篇中有一段，子路和冉有先後問孔子同一個問題，而孔子給他們兩個的解答卻不一樣。公西華問孔子為什麽會這樣，方應物先生，你知道孔子當時是怎麽回答的麽？”
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只不過現在這情況，何克蘭因為語言問題跟其他兩個人交流起來不是特別方便，情況漸漸地變成話題由張重和楊帆主導。
楊帆說道：“兩年前，方可音先生曾經贈送過我一副畫，畫上有一首小詩，其中一句我記得非常清楚，叫作‘真情妙悟鑄文章’。這其實不僅僅描寫了文章鑄就的過程，也清楚地展現了科學研究的整個過程。先要有真情，什麽是真情呢，就是你對這個東西產生濃厚的興趣，有了真情才有努力，之後就需要妙悟，最終才能得到自己想要的進展。”
這個話題，何克蘭就插不上嘴了，因為他根本不知道方可音是誰。這倒不是說方可音的名氣局限在國內，只不過如果不關註繪畫的話，即便是華夏人一般也沒聽過方可音這個名字。
張重也是因為芃芃學畫畫，他多關註了一點，所以才知道方可音是誰。
再者說了，方可音的這句“真情妙悟鑄文章”翻譯起來有些難度，特別是最後的“文章”二字。
華夏人都知道，文章這兩個字可不僅僅表示各種文體的著作，它還有廣義的解釋，比如“學問”、“奧秘”等等等。
想要從法語裏面找到一個能代替“文章”的詞語，難度非常之大。
何克蘭的翻譯是從耳機裏面聽到的，其他人不知道翻譯怎麽翻譯，即便聽到了，絕大多數人也聽不懂。
張重的法語很差，就算他聽到了，也無法判定對方翻譯得怎麽樣，說不定何克蘭聽到的東西，跟楊帆所要表達的東西有很大的出入，這就是翻譯的問題，之前何克蘭自己還提到過。
何克蘭沒辦法接話茬，張重只能主動開口：“我倒是也想起來兩句話，都是法國的諺語，第一句是‘問號，是打開任何一門科學的鑰匙’，第二句則是‘想要獲得科學知識，就得從字母學起’，我想這兩句話用來講述科學和文學都可以，不論是科學家還是文學家，最初的動力都是來自於問號，如果一個人心中沒有疑問，恐怕不論是科學還是文學都是做不好的。有了問號，也要有基礎，即便是天縱奇才，恐怕也很難有所成就。王憶先生總是謙虛說他識字不多，算半個文盲，有些朋友喜歡叫他天才，我想，即便是王憶先生這樣的天才，也不能不識字就寫書吧。”
張重調侃了一句王憶，引得哄堂大笑。
在底下，莊語笑著對王憶說道，“原來你這家夥天天說自己文盲是在故意炫耀，偏偏我之前一直沒聽出來。”
劉源也說道，“古有趙宰相半部論語治天下，現在有你王憶五百常用字做文章，失敬失敬。”
五百常用字這個梗是之前有個學者說的，那個學者在研究過王憶的作品後，得出結論，王憶的作品中經常出現的華夏文字只有五百個。
事實上，雖然華夏文字很多，但是小說家在運用的時候能用到的也就只有那麽幾百個常用字而已，不僅僅是王憶，其他人也都差不多。
張重說完之後，方應物感激地看了張重一眼，他其實就怕冷落了何克蘭，讓場面變得尷尬，而張重現在忽然拋出來兩個法國諺語，等於是把話題拋給了何克蘭。
同時，他也有些汗顏，明明他才是主持人，活卻給張重幹了。
果然，何克蘭聽完耳機裏面的翻譯之後，笑著說道，“想不到pz連我們法國的諺語都知道，你剛才說的那位王憶先生讓我想起了在我們法國的一位小說家，他叫阿德裏安，在他的小說裏面就很少出現生僻的單詞。”
阿德裏安在座的都知道，因為阿德裏安是前年的諾貝爾文學獎得主，也是如今最知名的現實主義作家。
方應物說道，“剛才張重提到了天縱奇才，我倒是挺想問問三位，對天才有什麽看法。在大家眼中，三位肯定是不折不扣的天才，我是相信天才的存在的。不知道三位信不信。”
張重笑道，“在我看來，楊先生跟何克蘭先生肯定是天才了，兩位都獲得過自己行業中最崇高的桂冠，這本身就是天才的象征。”
何克蘭卻笑道，“我想，要說天才的話，楊先生跟pz應該更符合一點，像我這樣的，不過算是個幸運兒罷了。”
張重在心中默默笑了笑，要說幸運，十個何克蘭都沒有自己幸運。
如果說天才的東西都是上天給的，那張重也算個不折不扣的天才，他本身就比別人擁有得更多。
聽到天才這兩個字，楊帆呵呵一笑，“其實天才有很多，只不過大部分沒有好的運氣。何克蘭先生說他是運氣好，其實誰又不是運氣好。如果不是運氣好，再優秀的天才也會被淹沒在人群當中，我們現在的教育還不夠完善。事實上，到現在為止，還沒有一種教育模式是完善的，所以大部分天才都少了點運氣，他們缺乏引導他們發展興趣的人。”
楊帆提到教育，方應物也就順著說了下去，“正好楊先生提到人才培養的事情，我就想問問三位，對現如今的華夏教育體制有什麽意見和建議。”
聽到方應物提出這個問題，張重瞇了瞇眼睛，沒有開口。
這次是何克蘭先說話的，“我其實對華夏的教育體制不太了解，既然是不了解，也給不了什麽建議了。我想在座的其他兩位，楊先生和pz應該會有一些好的見解。”
楊帆往後靠了靠，先是看了看方應物，再又看了看張重，說道，“這個問題我來回答吧，論語先進篇中有一段，子路和冉有先後問孔子同一個問題，而孔子給他們兩個的解答卻不一樣。公西華問孔子為什麽會這樣，方應物先生，你知道孔子當時是怎麽回答的麽？”
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