第一七六章 水神
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當莊語這個老對手站出來之後，王憶當然不願意偃旗息鼓，也立馬在他的個人微語上又發了一篇文章。
跟莊語這個喜歡“網上沖浪”的時髦老頭不同，王憶的微語雖然開通了好幾年，但是就沒有用過幾次，這次因為急著回應，其他網站什麽的效率有些慢，所以就直接在微語上發了。
“沒有人說過傷痕文學的特征是描述某一特定時期的故事，也沒有人說傷痕文學就必須體現政治色彩，難道某一種學派就不能有自己的延伸和擴展，只要主體思想不出現偏移，那麽本質上是不會產生區別的……”
王憶寫了很長一段，從傷痕文學本質提到起源，又說到如今的延伸和嘗試，最後這老頭還提到了尋根文學，大體的意思就是即便《許三觀賣血記》不能算作是傷痕文學，那也絕對跟他們尋根文學沒有半毛錢關系。
他的微語之前只有五萬多粉絲，而且因為他長時間沒有使用微語，所以這五萬其實大多是死粉。
但是等他這篇文章發出來之後，短短一個小時之內，他的粉絲數就躥升到了三十萬。
吃瓜群眾實在太多了，瓜在哪裏，他們就會出現在哪裏。
畢竟兩個文壇大佬這樣的隔空互懟可不常見。
唱戲的但求人多，看熱鬧不嫌事大。
好多人連新書《許三觀賣血記》都還沒看，就過來圍觀莊語跟王憶了。
被王憶diss之後，莊語當然不甘下風，迅速也發了一篇文章，在文章裏面他也不把《許三觀賣血記》往尋根文學上拉，只說在這本書裏面其實還是有尋根意識的，但是這種意識較以往的尋根文學要更加覆雜一點，並且他還提到了張重前些日子發的短篇小說《受戒》。
他詳細地剖析了《受戒》，以此證明作者張重有著非常濃烈的尋根意識。
一開始，兩個人都是長篇累牘地發長文表達意見。但是隨後他們就開始一句話一句話發，開始了真正的隔空對話。
“即便張重有尋根意識，也無法證明這本書就有尋根的痕跡，你這是偷換概念。”
“呵，我這是側面剖析，公道自在人心。”
“我看你就是強詞奪理。”
“尋根文學骨子裏是懦弱的，口號打得響，民族的就是世界的，不過是自欺欺人罷了。”
“傷痕文學難道不是失敗者舔舐傷口的托辭？”
就在兩人你一句我一句爭論的時候，和事佬出來了。
“都別吵了，這有什麽好爭的呢，這本書肯定是先鋒派嘛，這樣強的獨立意識你們看不到麽？@莊語@王憶”
說這話的不是先鋒派文學家，而是現實主義大師劉源。
作為一個現實主義作家，六十歲出頭的劉源生活中卻是個老頑童。
如果說莊語是喜歡網上沖浪的時髦老頭，那劉源就是混跡於各大社交軟件的資深網民，幾乎在網絡上到處都能看到他的身影，網友們親切地稱呼他為——水神！
這麽熱鬧的事情，他水神怎麽能夠錯過？
所以，水神降臨，眾小鬼退散，只留下三個大佬在場。
他加入戰場的目的當然不是當和事佬的，但是卻起到了和事佬的作用，因為他這句話一出，莊語和王憶也不互懟了，立馬掉轉槍頭去懟他。
劉源也不愧是水神，這家夥戰鬥經驗十足，而且打字飛快，莊語和王憶兩個人一條微語還沒發出來，他一個人就發了兩條分別艾特了他們。
“尋根，尋根，模仿拉美這麽多年，諾貝爾的樹葉你都沒摸到@莊語”
“傷痕，傷痕，這麽多年了，你們的傷痕就這麽多麽，撫不平了？@王憶”
俗話說的好，打人不打臉，罵人不揭短。但是水神劉源才不在乎這些，專門找他們兩個的肺管子戳，還一戳一個準。
三人中，最苦的就是王憶了，他不習慣使用鍵盤打字，用的是語音輸入，但是語音輸入並不智能，還是需要修修改改，他只能用一指彈操作。
可以想見，六七十歲的老頭勾著腰坐在電腦前用一根手指戳著鍵盤，是多麽讓人心酸的一幕。
……
張重其實也看到了莊語他們的評論，網上熱度這麽高，他想看不到都不行，畢竟一打開微語，鋪天蓋地的消息，而且都是清一色的@符號。
他也是看了半天，才知道事情的前因後果，不過是王憶發了篇文章，說《許三觀賣血記》有傷痕文學的影子，莊語就不幹了。
事情就是這麽個事情，雙方也沒說什麽過激的言辭。
其實了解這幾位的都知道，他們其實私下裏關系還都不錯，只是遇到思想碰撞的時候，兩位向來吵得厲害，誰都不讓著誰。
至於劉源，這家夥張重也知道，水神嘛。
他都已經十年沒出過書了，有網友調侃他說，如果他將水貼水微語的那些評論的字數換成書，那他肯定早就超過大仲馬成為史上最高產的作家。
劉源這家夥卻不以為然，還特此寫了首打油詩來回應。
“嬉笑怒罵是文章，水泥磚石築城墻。要是寫書不水貼，如何天天喝雞湯。”
對於這老頭混不吝的態度，網友們也是拿他沒有任何辦法。
而在這件事裏面，劉源就是個攪屎棍，也就是他的身份在那，不然跟普通的網絡噴子沒啥區別。
都說解鈴還須系鈴人，這件事情因張重而起，不過他卻沒想過要出面解決。
廢話，看水神這回帖速度，張重覺得自己的手速都要稍遜他一籌，他完全可以以一敵三，來個舌戰群儒。
水神這家夥，誰都噴的。
不過張重沒說話，麻煩卻找上門來。
劉源：“你小子怎麽遲遲不出來，沒看到三個老頭因為你都快打起來了？@作家張千裏”
張重無奈苦笑，這下子不出面都不行了。
他只能編輯一條微語發了出去。
“在下半月後還有一部拙作面世，到時候還請各位賞光評鑒@劉源@王憶@莊語”
他根本就沒有就文學派別的問題發言，而是用新書轉移了話題。
果然這招還挺有用。
劉源：“半個月，新書？我是水神，你是勞模，鑒定完畢。”
莊語：“新書什麽思路？”
王憶：“我已拭目等待。”
吃瓜群眾們也傻了眼，等了半天，只等來張重的一個廣告，這下好了，大家沒熱鬧看了，卻都知道張重半個月後有新書了。
張重看著電腦屏幕笑了笑，他確實打了個廣告。
至於半個月的新書，他不是說的那篇合集，而是另外一本書，他今天白天用了三萬積分抽出來的一本書。
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“沒有人說過傷痕文學的特征是描述某一特定時期的故事，也沒有人說傷痕文學就必須體現政治色彩，難道某一種學派就不能有自己的延伸和擴展，只要主體思想不出現偏移，那麽本質上是不會產生區別的……”
王憶寫了很長一段，從傷痕文學本質提到起源，又說到如今的延伸和嘗試，最後這老頭還提到了尋根文學，大體的意思就是即便《許三觀賣血記》不能算作是傷痕文學，那也絕對跟他們尋根文學沒有半毛錢關系。
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但是等他這篇文章發出來之後，短短一個小時之內，他的粉絲數就躥升到了三十萬。
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畢竟兩個文壇大佬這樣的隔空互懟可不常見。
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被王憶diss之後，莊語當然不甘下風，迅速也發了一篇文章，在文章裏面他也不把《許三觀賣血記》往尋根文學上拉，只說在這本書裏面其實還是有尋根意識的，但是這種意識較以往的尋根文學要更加覆雜一點，並且他還提到了張重前些日子發的短篇小說《受戒》。
他詳細地剖析了《受戒》，以此證明作者張重有著非常濃烈的尋根意識。
一開始，兩個人都是長篇累牘地發長文表達意見。但是隨後他們就開始一句話一句話發，開始了真正的隔空對話。
“即便張重有尋根意識，也無法證明這本書就有尋根的痕跡，你這是偷換概念。”
“呵，我這是側面剖析，公道自在人心。”
“我看你就是強詞奪理。”
“尋根文學骨子裏是懦弱的，口號打得響，民族的就是世界的，不過是自欺欺人罷了。”
“傷痕文學難道不是失敗者舔舐傷口的托辭？”
就在兩人你一句我一句爭論的時候，和事佬出來了。
“都別吵了，這有什麽好爭的呢，這本書肯定是先鋒派嘛，這樣強的獨立意識你們看不到麽？@莊語@王憶”
說這話的不是先鋒派文學家，而是現實主義大師劉源。
作為一個現實主義作家，六十歲出頭的劉源生活中卻是個老頑童。
如果說莊語是喜歡網上沖浪的時髦老頭，那劉源就是混跡於各大社交軟件的資深網民，幾乎在網絡上到處都能看到他的身影，網友們親切地稱呼他為——水神！
這麽熱鬧的事情，他水神怎麽能夠錯過？
所以，水神降臨，眾小鬼退散，只留下三個大佬在場。
他加入戰場的目的當然不是當和事佬的，但是卻起到了和事佬的作用，因為他這句話一出，莊語和王憶也不互懟了，立馬掉轉槍頭去懟他。
劉源也不愧是水神，這家夥戰鬥經驗十足，而且打字飛快，莊語和王憶兩個人一條微語還沒發出來，他一個人就發了兩條分別艾特了他們。
“尋根，尋根，模仿拉美這麽多年，諾貝爾的樹葉你都沒摸到@莊語”
“傷痕，傷痕，這麽多年了，你們的傷痕就這麽多麽，撫不平了？@王憶”
俗話說的好，打人不打臉，罵人不揭短。但是水神劉源才不在乎這些，專門找他們兩個的肺管子戳，還一戳一個準。
三人中，最苦的就是王憶了，他不習慣使用鍵盤打字，用的是語音輸入，但是語音輸入並不智能，還是需要修修改改，他只能用一指彈操作。
可以想見，六七十歲的老頭勾著腰坐在電腦前用一根手指戳著鍵盤，是多麽讓人心酸的一幕。
……
張重其實也看到了莊語他們的評論，網上熱度這麽高，他想看不到都不行，畢竟一打開微語，鋪天蓋地的消息，而且都是清一色的@符號。
他也是看了半天，才知道事情的前因後果，不過是王憶發了篇文章，說《許三觀賣血記》有傷痕文學的影子，莊語就不幹了。
事情就是這麽個事情，雙方也沒說什麽過激的言辭。
其實了解這幾位的都知道，他們其實私下裏關系還都不錯，只是遇到思想碰撞的時候，兩位向來吵得厲害，誰都不讓著誰。
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劉源這家夥卻不以為然，還特此寫了首打油詩來回應。
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對於這老頭混不吝的態度，網友們也是拿他沒有任何辦法。
而在這件事裏面，劉源就是個攪屎棍，也就是他的身份在那，不然跟普通的網絡噴子沒啥區別。
都說解鈴還須系鈴人，這件事情因張重而起，不過他卻沒想過要出面解決。
廢話，看水神這回帖速度，張重覺得自己的手速都要稍遜他一籌，他完全可以以一敵三，來個舌戰群儒。
水神這家夥，誰都噴的。
不過張重沒說話，麻煩卻找上門來。
劉源：“你小子怎麽遲遲不出來，沒看到三個老頭因為你都快打起來了？@作家張千裏”
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他根本就沒有就文學派別的問題發言，而是用新書轉移了話題。
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劉源：“半個月，新書？我是水神，你是勞模，鑒定完畢。”
莊語：“新書什麽思路？”
王憶：“我已拭目等待。”
吃瓜群眾們也傻了眼，等了半天，只等來張重的一個廣告，這下好了，大家沒熱鬧看了，卻都知道張重半個月後有新書了。
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