第1007章 婚禮
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王耀祖的忽然的異動嚇了所有人一跳，李向東他們瞬間就緊張起來，“怎麽了，老大。”
“跟你們沒什麽關系，我要回港島，阿浪，給我訂機票，不，專機，最近機場的，阿凱，開車，現在就去機場。”
聽王耀祖這麽說，眾人心裏放下大半，急是肯定急，但，跟他們沒什麽關系。
阿浪也不多問，連忙打電話聯系，這時候就看出人脈的重要性了，普通人，這時候就是拿著豬頭都找不到廟門在哪裏開，而混跡了泰國這麽多年的阿浪，卻可以第一時間找到路子，找到能協調做主的人。
兩個小時後，一架飛機從泰國出發。
抵達港島第一時間坐上直升飛機，王耀祖是真的一路匆匆。
剛進屋一眼便見到樂惠貞和清子被眾人圍在中間，連忙走了上去，“檢查確定了？懷孕了？”
“確定了。”兩人臉上也滿是興奮之色，雖然已經知道消息幾個小時了，可這自家男人不是才回來嗎。
“哈哈哈，好，你倆身體有沒有進行一次全面檢查？”王耀祖立刻又再次關切地問道。
“還沒。”清子搖頭說道：“不過，應該不會有問題的，你知道的，我們每半年都要做一次體檢的。”
“話是這麽說，不過，還是要檢查的，肚子裏的孩子重要，你們兩人的身體也同樣重要。”王耀祖一臉堅定地說道。
“算你有良心。”兩人眼中閃過一抹感動，女人在懷孕期間都是極其敏感的，男人任何一句話說錯了都可能引起孕婦的不滿，這時候王耀祖沒有一心只關心孩子的問題，而把心也同樣放在兩人身上，這讓兩人很感動。
在知道懷孕了之後，無論是從父母一方還是王耀祖其他女人亦或者外人的話語中，聽到的都只是孩子，恭喜兩人懷了王耀祖的孩子，但對兩人本身卻沒人提過什麽，這多少讓兩人心裏有些矛盾。
當然，兩人都是那種沒腦子的女人，富家千金不說，個人能力也是出類拔萃的，都明白自己本身有孕的重要性，不管男女，這兩個孩子都是王耀祖的前兩個孩子。
起步就是長子或者長女，對未來的王氏必然有極其深遠的影響，這是板上釘釘的問題。
王耀祖身價豐厚，世界百大富豪之……末尾，港島十大富豪之一，當然，這個富豪榜或者十大富豪的名號都是虛的，畢竟按照規矩，基金類的產業和很多隱性資產是不計入到統計中的。
也沒人會真是暴露自己有多少錢。
但無論如何，這兩個孩子出生的時候，都將超過全球百分之99.9%的身家，也很可能是未來龐大王氏集團的繼承人。
這一點，豪門在第二代的選擇上基本都會堅持一個統一的原則，嫡長子。
這也是訂婚之後，王耀祖在每次發射的時候都會進行控制，進行重點對樂家姐妹和清子進行重點打擊的原因，嫡庶問題他會在第一時間就挑明，不會留下那些亂七八糟的首尾。
這些東西，是一個家族的根基，馬虎不得，王耀祖可不希望最後搞出來‘郭’家那種事情，用丟人現眼都不足以形容。
當然，這些都是一個長期的過程，擺在王耀祖面前現在最需要做的是‘婚禮’問題！
訂婚是訂婚，結婚是結婚，兩個概念，名分的問題，要解決了。
婚禮籌備的事情一開始推動就讓王耀祖很是頭禿，選址，賓客，日期，規模，無論是樂家還是今村家，都是豪門，而且自己現在的身份地位也擺在那裏，一次性迎娶三個，兩大家族要是不暗地裏較勁，王耀祖敢把頭吃了。
好在他現在足夠強勢，無論是勢力還是財力都穩穩壓過樂家和今村家，這才讓一切進行的比較平穩，而且這次不會搞什麽直播，也不會搞太大規模。
沒必要了，對於現在的王耀祖來說，參加者的身份地位遠比什麽萬眾矚目更重要。
國內的，有關系的商業夥伴，政界代表新夏社的社長，港島的個大富豪，港島政界所有大佬包括港督，東南亞地區商界大佬，宗教界的。
此外還有兩個，列入到了王耀祖的考慮之中，一個是在美國影響力巨大的金州勇士隊，在歐洲足壇影響力巨大的切爾西，這兩邊也要計劃參與其中，沒別的，提升自己的全球影響力。
投資這兩家俱樂部的目的就不單單是為了錢，就像是阿布，為的是名！
名聲很重要，全球知名度更重要。
至於婚禮模式上，王耀祖直接否認了西方那一套，雖然現在世界是西方人做主，可這裏是港島，他是華人！
最重要的原因就是王耀祖一直堅定地認為，作為世界上唯一完成傳承下來的古老國度，華夏自有禮儀，對於歷史文化沈澱上來說，王耀祖可以很自信地大吼一聲，除中國外全世界所有國家都是垃圾！
特別是老美那個連歷史都沒有國家，什麽特麽血脈貴族，什麽特麽傳承，就是個笑話。
展覽什麽？
一把兩百年前用來屠殺印第安人的槍嗎？
當然，現在流行西式婚禮也不是沒原因的，最大的原因就是簡單……省錢。
沒錯，西式婚禮花不了幾個錢，但是想搞一個完全按照傳統的漢式婚禮，即便是簡化版，消耗也是西式婚禮的幾倍，而且時間上也極其繁瑣。
但王耀祖還是決定了，就按照《三禮》來。
要的就是儀式感！
整個婚禮從納采開始，一直要經歷‘問名’‘納吉’‘納征’‘請期’‘親迎’等六禮之儀，整個程序要持續兩個多月。
為了這套流程，整個組建的籌備團隊就有兩百多人，在跑，特別是在日本那邊要浪費一些時間。
納彩，就是男家請媒人到合適的女家提親，問名，是在雙方有了結親的意向以後，男家索要女方的生辰八字，占蔔吉兇，八字相合，就會通知女方，便是納吉；納征，又稱“納幣”，就是請媒人向女家送聘禮，女家接受聘禮之後就必須將女兒嫁給男家；男家擇定良辰吉日後，請媒人通知女方征求女家意見，是為請期。
最後才是六禮最後一道程序便是親迎，新郎在大婚之日迎新娘進門，舉行一系列繁瑣的儀式之後，婚禮才算……開始。
對，就是開始！
這次婚禮王耀祖要做成近幾十年最盛大的，最能展示華夏文化、歷史、底蘊的婚禮，為此，特意從國內請了一幫子歷史學家幫忙考證，專業的服裝設計團隊制備服裝，專業的古典音樂演奏團隊，專業的古建築建設團隊進行場地建設設計，專業的禮儀團進行演練培訓，生生把籌備團從200人擴展到了500多人。
當然，成果也確實是牛逼的，古色古香又莊嚴肅穆的婚禮現場，在古典音樂的烘托下，嚴肅中又不失喜慶的氣氛，結結實實給所有來賓展示了一下什麽叫中國傳統文化。
特別是對來參加的老外來說，這個場面真心有點受不了，即便是撬開他們的腦子，也實在超出他們想象的極限範圍了，單單是一個服飾，中國古典服飾之講究，要精確到一個紋飾，一個細節的顏色，一個左右的配飾，相比起來，什麽蘇格蘭風大褲衩子風……
emmmm
音樂上就更加沒法比了，西方最有歷史的樂器，最大的也就是豎琴了，最能被他們拿出來吹的，但跟中國古代的箜篌區別不大。
剩下吹的就是小、圓、長、大號、單簧管雙簧管了，實在沒什麽能拿出的手的。
而王耀祖這邊直接一個編鐘弄出來，單單是厚重的造型和其代表的古代年代的冶煉技術就能當場碾壓全部西方樂器，一套編鐘消耗的青銅代表的是國力，代表的是財富，同年代的西方國度用不起這玩意。
畢竟，精神文化是需要強大的經濟基礎作為支撐的。
沒辦法，自古以來西方都算是地少人稀資源匱乏。
真正進入婚禮流程的時候又狠狠驚了那幫鬼佬一場，對於他們來說，無非就是從女方父親手中接過女子，然後在神父面前宣誓一下就可以了，搞慢點，顯得有點歷史，十幾分鐘都拖不過去，可換到華夏禮儀上來，整個流程走完，人不但看呆，事後腿也快站斷了。
新人入場：
由手捧紅燭的侍女成雙成對的入場，新郎新娘一起入場且站立，雙方向各位來賓行拱手禮，之後夫妻相互鞠躬，男子的左手在上右手在下，而女子是右手在上左手在下，且手藏在衣袖裏鞠躬90度。
親醮子禮：
新人最應感謝的是彼此的父母，父母將會在現場親自為親人賜酒，並告誡婚後要承擔的責任。
行沃盥禮：
新婿需要自己把手和臉洗幹凈，然後為媳婦用濕毛巾擦幹凈臉與手，婚禮的沃盥之禮象征著新郎新娘懷著單純的心開始融入新的生活。
行同牢禮：
新郎新娘可以一起吃一種動物的肉，這樣象征的是從此有福同享，以後能夠一起吃苦一起享福。
行合巹禮：
新婿為其倒酒，新人各喝一半然後交換喝掉，夫妻共飲後願夫妻二人從此能夠相互扶持及照顧，夫婦雙方一體永不分離。
解纓結發禮：
最後新郎會在定情之時贈與心上人一縷紅纓，在兩人聖潔的婚禮中由新郎將紅纓解下，再各取自己一縷發絲，結在一起，作為愛情永遠的美好與紀念。
結發禮：
兩位新人分別割下一撮頭發，用紅繩帶綁在一起，意味著將兩人牢牢結在一起，一生一世永不分離。
拜堂禮：
一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜。
六禮一過，這才算是婚禮結束。
整個流程從早上一直搞到下午，對參加婚禮這幫人來說，累是肯定累的，但參與的華人一個個都顯得極其振奮，這是一種精神上鼓勵，是文化上的昂揚，是禮儀上的碾壓，也是文明對野蠻的宣誓。
整個婚禮過程中，每一個華人表現出有絲毫不耐的神色，所有人都是自豪的，為文化，為歷史，為民族，為血統，特別是看著那幫子鬼佬驚嘆，驚愕，羞愧，抵觸，厭惡，暴躁，卻又要表現出紳士風度，要露出笑意，那過程，別提有多舒爽了。
從腳後跟一直舒服到頭發絲的那種。
看看什麽叫文化！
看看什麽叫傳承！
看看什麽叫歷史！
看看什麽叫禮儀！
再其後的宴會環節更是展示了什麽叫中華美食！
宛如藝術品的一百零八道菜上來，造型精美，刀工華麗，涉及到炒、爆、溜、炸、烹、煎、溻、貼、瓤、燒、燜、煨、煸、扒、燴、烤、鹽炯、熏、泥烤、汆、燉、熬、煮、蒸、拔絲、蜜汁、糖水、涮!
哪裏是什麽所謂西餐那幾道菜，幾個流程能比擬的，王耀祖特意吩咐簡化了吃飯的流程，就這，一百零八道菜，從展示到吃，還整整吃了6個多小時，宴會一直進行到晚上十點多。
相比起來，什麽狗屁牛排，什麽鵝肝、松茸，都是老子們玩剩下的，一頓飯，吃的那幫鬼佬感覺自己以前吃的就是個寂寞，太簡陋也太寒酸了，有一種這輩子都不好意思拿出來吹噓的感覺。
倆字：丟人！
什麽幾分熟的牛排，茹毛飲血罷了！
火是文明的象征，使用火第一個就是為了將食物烹飪熟，以更好，更安全的食用，所謂的‘生’，不過是一種進化不完全的殘留罷了，是野蠻之人無可展示之時拿出來遮羞的罷了。
那是沒有條件將食物徹底烹飪熟，畢竟燃料是要消耗的，在沒有足夠燃料，又必須吃東西，無奈之下才會出現那種半生不熟的填飽肚子的方式，什麽飲食文化，都是臭不要臉的貼金。
東漢許慎著《說文》——膾，細切肉也。
西漢《禮記·內則》——肉腥細者為膾。
《舊唐書》——飛刀膾鯉。
真正的生食文化是‘膾’，讀音kuài，一直就是華夏人發明的，從來跟什麽日子過得不錯的人沒一毛錢關系。
就像泡菜跟宇宙國沒什麽關系一樣。
《詩經》——“中田有廬，疆場有瓜，是剝是菹，獻之皇祖”
廬和瓜是蔬菜，“剝”和“菹”是腌漬加工的意思。
據漢許慎《說文解字》解釋“菹菜者，酸菜也”。
《商書·說明》——“欲作和羹，爾惟鹽梅”，這說明至遲在3100多年前的商代武丁時期，我們就已經用鹽來漬梅烹飪了。
只能說明一個問題，華夏文化太豐富了，可拿出來說的，傳承的東西太多了，多到很多東西根本不會去理會了，這跟小國寡民，就這麽點玩意，逮著一個就往死裏吹噓往死裏擼不同。
事實上，無論小日子還是宇宙國，都拿不出什麽歷史文獻證明這些東西是他們文化，畢竟，他們歷史書都是用中文書寫的……
……
就在王耀祖轟轟烈烈搞傳統婚禮的時候，一批人也在轟轟烈烈的準備致富。
“今天，王耀祖大婚，這場大婚都搞了兩個月了，全港島的目光都被他們吸引過去。”一個有些胖，臉上絡腮胡子留著毛茬戴著眼鏡的男人一臉笑意地看著大家，“王耀祖肯定是不會邀請咱們了，不過呢，對咱們來說也不是壞事，都是人生三大喜事，人家要洞房花燭夜，咱們雖然不能金榜題名時，但咱們可以‘金鎊’啊。”
“反正我覺得吧，現在金榜題名時真比不上綠油油的美金，也比不上紅澄澄的港幣，比之******那個老太太也差遠了。”
“今天，趁著這位港島大亨大婚，咱們也要把握機會，成敗在此一舉！”
“以後是吃香的喝辣的，天天會說嫩模，還是繼續刀口舔血朝不保夕，那就看這一次的了！”
目標：香島銀行，金庫！
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“跟你們沒什麽關系，我要回港島，阿浪，給我訂機票，不，專機，最近機場的，阿凱，開車，現在就去機場。”
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阿浪也不多問，連忙打電話聯系，這時候就看出人脈的重要性了，普通人，這時候就是拿著豬頭都找不到廟門在哪裏開，而混跡了泰國這麽多年的阿浪，卻可以第一時間找到路子，找到能協調做主的人。
兩個小時後，一架飛機從泰國出發。
抵達港島第一時間坐上直升飛機，王耀祖是真的一路匆匆。
剛進屋一眼便見到樂惠貞和清子被眾人圍在中間，連忙走了上去，“檢查確定了？懷孕了？”
“確定了。”兩人臉上也滿是興奮之色，雖然已經知道消息幾個小時了，可這自家男人不是才回來嗎。
“哈哈哈，好，你倆身體有沒有進行一次全面檢查？”王耀祖立刻又再次關切地問道。
“還沒。”清子搖頭說道：“不過，應該不會有問題的，你知道的，我們每半年都要做一次體檢的。”
“話是這麽說，不過，還是要檢查的，肚子裏的孩子重要，你們兩人的身體也同樣重要。”王耀祖一臉堅定地說道。
“算你有良心。”兩人眼中閃過一抹感動，女人在懷孕期間都是極其敏感的，男人任何一句話說錯了都可能引起孕婦的不滿，這時候王耀祖沒有一心只關心孩子的問題，而把心也同樣放在兩人身上，這讓兩人很感動。
在知道懷孕了之後，無論是從父母一方還是王耀祖其他女人亦或者外人的話語中，聽到的都只是孩子，恭喜兩人懷了王耀祖的孩子，但對兩人本身卻沒人提過什麽，這多少讓兩人心裏有些矛盾。
當然，兩人都是那種沒腦子的女人，富家千金不說，個人能力也是出類拔萃的，都明白自己本身有孕的重要性，不管男女，這兩個孩子都是王耀祖的前兩個孩子。
起步就是長子或者長女，對未來的王氏必然有極其深遠的影響，這是板上釘釘的問題。
王耀祖身價豐厚，世界百大富豪之……末尾，港島十大富豪之一，當然，這個富豪榜或者十大富豪的名號都是虛的，畢竟按照規矩，基金類的產業和很多隱性資產是不計入到統計中的。
也沒人會真是暴露自己有多少錢。
但無論如何，這兩個孩子出生的時候，都將超過全球百分之99.9%的身家，也很可能是未來龐大王氏集團的繼承人。
這一點，豪門在第二代的選擇上基本都會堅持一個統一的原則，嫡長子。
這也是訂婚之後，王耀祖在每次發射的時候都會進行控制，進行重點對樂家姐妹和清子進行重點打擊的原因，嫡庶問題他會在第一時間就挑明，不會留下那些亂七八糟的首尾。
這些東西，是一個家族的根基，馬虎不得，王耀祖可不希望最後搞出來‘郭’家那種事情，用丟人現眼都不足以形容。
當然，這些都是一個長期的過程，擺在王耀祖面前現在最需要做的是‘婚禮’問題！
訂婚是訂婚，結婚是結婚，兩個概念，名分的問題，要解決了。
婚禮籌備的事情一開始推動就讓王耀祖很是頭禿，選址，賓客，日期，規模，無論是樂家還是今村家，都是豪門，而且自己現在的身份地位也擺在那裏，一次性迎娶三個，兩大家族要是不暗地裏較勁，王耀祖敢把頭吃了。
好在他現在足夠強勢，無論是勢力還是財力都穩穩壓過樂家和今村家，這才讓一切進行的比較平穩，而且這次不會搞什麽直播，也不會搞太大規模。
沒必要了，對於現在的王耀祖來說，參加者的身份地位遠比什麽萬眾矚目更重要。
國內的，有關系的商業夥伴，政界代表新夏社的社長，港島的個大富豪，港島政界所有大佬包括港督，東南亞地區商界大佬，宗教界的。
此外還有兩個，列入到了王耀祖的考慮之中，一個是在美國影響力巨大的金州勇士隊，在歐洲足壇影響力巨大的切爾西，這兩邊也要計劃參與其中，沒別的，提升自己的全球影響力。
投資這兩家俱樂部的目的就不單單是為了錢，就像是阿布，為的是名！
名聲很重要，全球知名度更重要。
至於婚禮模式上，王耀祖直接否認了西方那一套，雖然現在世界是西方人做主，可這裏是港島，他是華人！
最重要的原因就是王耀祖一直堅定地認為，作為世界上唯一完成傳承下來的古老國度，華夏自有禮儀，對於歷史文化沈澱上來說，王耀祖可以很自信地大吼一聲，除中國外全世界所有國家都是垃圾！
特別是老美那個連歷史都沒有國家，什麽特麽血脈貴族，什麽特麽傳承，就是個笑話。
展覽什麽？
一把兩百年前用來屠殺印第安人的槍嗎？
當然，現在流行西式婚禮也不是沒原因的，最大的原因就是簡單……省錢。
沒錯，西式婚禮花不了幾個錢，但是想搞一個完全按照傳統的漢式婚禮，即便是簡化版，消耗也是西式婚禮的幾倍，而且時間上也極其繁瑣。
但王耀祖還是決定了，就按照《三禮》來。
要的就是儀式感！
整個婚禮從納采開始，一直要經歷‘問名’‘納吉’‘納征’‘請期’‘親迎’等六禮之儀，整個程序要持續兩個多月。
為了這套流程，整個組建的籌備團隊就有兩百多人，在跑，特別是在日本那邊要浪費一些時間。
納彩，就是男家請媒人到合適的女家提親，問名，是在雙方有了結親的意向以後，男家索要女方的生辰八字，占蔔吉兇，八字相合，就會通知女方，便是納吉；納征，又稱“納幣”，就是請媒人向女家送聘禮，女家接受聘禮之後就必須將女兒嫁給男家；男家擇定良辰吉日後，請媒人通知女方征求女家意見，是為請期。
最後才是六禮最後一道程序便是親迎，新郎在大婚之日迎新娘進門，舉行一系列繁瑣的儀式之後，婚禮才算……開始。
對，就是開始！
這次婚禮王耀祖要做成近幾十年最盛大的，最能展示華夏文化、歷史、底蘊的婚禮，為此，特意從國內請了一幫子歷史學家幫忙考證，專業的服裝設計團隊制備服裝，專業的古典音樂演奏團隊，專業的古建築建設團隊進行場地建設設計，專業的禮儀團進行演練培訓，生生把籌備團從200人擴展到了500多人。
當然，成果也確實是牛逼的，古色古香又莊嚴肅穆的婚禮現場，在古典音樂的烘托下，嚴肅中又不失喜慶的氣氛，結結實實給所有來賓展示了一下什麽叫中國傳統文化。
特別是對來參加的老外來說，這個場面真心有點受不了，即便是撬開他們的腦子，也實在超出他們想象的極限範圍了，單單是一個服飾，中國古典服飾之講究，要精確到一個紋飾，一個細節的顏色，一個左右的配飾，相比起來，什麽蘇格蘭風大褲衩子風……
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音樂上就更加沒法比了，西方最有歷史的樂器，最大的也就是豎琴了，最能被他們拿出來吹的，但跟中國古代的箜篌區別不大。
剩下吹的就是小、圓、長、大號、單簧管雙簧管了，實在沒什麽能拿出的手的。
而王耀祖這邊直接一個編鐘弄出來，單單是厚重的造型和其代表的古代年代的冶煉技術就能當場碾壓全部西方樂器，一套編鐘消耗的青銅代表的是國力，代表的是財富，同年代的西方國度用不起這玩意。
畢竟，精神文化是需要強大的經濟基礎作為支撐的。
沒辦法，自古以來西方都算是地少人稀資源匱乏。
真正進入婚禮流程的時候又狠狠驚了那幫鬼佬一場，對於他們來說，無非就是從女方父親手中接過女子，然後在神父面前宣誓一下就可以了，搞慢點，顯得有點歷史，十幾分鐘都拖不過去，可換到華夏禮儀上來，整個流程走完，人不但看呆，事後腿也快站斷了。
新人入場：
由手捧紅燭的侍女成雙成對的入場，新郎新娘一起入場且站立，雙方向各位來賓行拱手禮，之後夫妻相互鞠躬，男子的左手在上右手在下，而女子是右手在上左手在下，且手藏在衣袖裏鞠躬90度。
親醮子禮：
新人最應感謝的是彼此的父母，父母將會在現場親自為親人賜酒，並告誡婚後要承擔的責任。
行沃盥禮：
新婿需要自己把手和臉洗幹凈，然後為媳婦用濕毛巾擦幹凈臉與手，婚禮的沃盥之禮象征著新郎新娘懷著單純的心開始融入新的生活。
行同牢禮：
新郎新娘可以一起吃一種動物的肉，這樣象征的是從此有福同享，以後能夠一起吃苦一起享福。
行合巹禮：
新婿為其倒酒，新人各喝一半然後交換喝掉，夫妻共飲後願夫妻二人從此能夠相互扶持及照顧，夫婦雙方一體永不分離。
解纓結發禮：
最後新郎會在定情之時贈與心上人一縷紅纓，在兩人聖潔的婚禮中由新郎將紅纓解下，再各取自己一縷發絲，結在一起，作為愛情永遠的美好與紀念。
結發禮：
兩位新人分別割下一撮頭發，用紅繩帶綁在一起，意味著將兩人牢牢結在一起，一生一世永不分離。
拜堂禮：
一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜。
六禮一過，這才算是婚禮結束。
整個流程從早上一直搞到下午，對參加婚禮這幫人來說，累是肯定累的，但參與的華人一個個都顯得極其振奮，這是一種精神上鼓勵，是文化上的昂揚，是禮儀上的碾壓，也是文明對野蠻的宣誓。
整個婚禮過程中，每一個華人表現出有絲毫不耐的神色，所有人都是自豪的，為文化，為歷史，為民族，為血統，特別是看著那幫子鬼佬驚嘆，驚愕，羞愧，抵觸，厭惡，暴躁，卻又要表現出紳士風度，要露出笑意，那過程，別提有多舒爽了。
從腳後跟一直舒服到頭發絲的那種。
看看什麽叫文化！
看看什麽叫傳承！
看看什麽叫歷史！
看看什麽叫禮儀！
再其後的宴會環節更是展示了什麽叫中華美食！
宛如藝術品的一百零八道菜上來，造型精美，刀工華麗，涉及到炒、爆、溜、炸、烹、煎、溻、貼、瓤、燒、燜、煨、煸、扒、燴、烤、鹽炯、熏、泥烤、汆、燉、熬、煮、蒸、拔絲、蜜汁、糖水、涮!
哪裏是什麽所謂西餐那幾道菜，幾個流程能比擬的，王耀祖特意吩咐簡化了吃飯的流程，就這，一百零八道菜，從展示到吃，還整整吃了6個多小時，宴會一直進行到晚上十點多。
相比起來，什麽狗屁牛排，什麽鵝肝、松茸，都是老子們玩剩下的，一頓飯，吃的那幫鬼佬感覺自己以前吃的就是個寂寞，太簡陋也太寒酸了，有一種這輩子都不好意思拿出來吹噓的感覺。
倆字：丟人！
什麽幾分熟的牛排，茹毛飲血罷了！
火是文明的象征，使用火第一個就是為了將食物烹飪熟，以更好，更安全的食用，所謂的‘生’，不過是一種進化不完全的殘留罷了，是野蠻之人無可展示之時拿出來遮羞的罷了。
那是沒有條件將食物徹底烹飪熟，畢竟燃料是要消耗的，在沒有足夠燃料，又必須吃東西，無奈之下才會出現那種半生不熟的填飽肚子的方式，什麽飲食文化，都是臭不要臉的貼金。
東漢許慎著《說文》——膾，細切肉也。
西漢《禮記·內則》——肉腥細者為膾。
《舊唐書》——飛刀膾鯉。
真正的生食文化是‘膾’，讀音kuài，一直就是華夏人發明的，從來跟什麽日子過得不錯的人沒一毛錢關系。
就像泡菜跟宇宙國沒什麽關系一樣。
《詩經》——“中田有廬，疆場有瓜，是剝是菹，獻之皇祖”
廬和瓜是蔬菜，“剝”和“菹”是腌漬加工的意思。
據漢許慎《說文解字》解釋“菹菜者，酸菜也”。
《商書·說明》——“欲作和羹，爾惟鹽梅”，這說明至遲在3100多年前的商代武丁時期，我們就已經用鹽來漬梅烹飪了。
只能說明一個問題，華夏文化太豐富了，可拿出來說的，傳承的東西太多了，多到很多東西根本不會去理會了，這跟小國寡民，就這麽點玩意，逮著一個就往死裏吹噓往死裏擼不同。
事實上，無論小日子還是宇宙國，都拿不出什麽歷史文獻證明這些東西是他們文化，畢竟，他們歷史書都是用中文書寫的……
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就在王耀祖轟轟烈烈搞傳統婚禮的時候，一批人也在轟轟烈烈的準備致富。
“今天，王耀祖大婚，這場大婚都搞了兩個月了，全港島的目光都被他們吸引過去。”一個有些胖，臉上絡腮胡子留著毛茬戴著眼鏡的男人一臉笑意地看著大家，“王耀祖肯定是不會邀請咱們了，不過呢，對咱們來說也不是壞事，都是人生三大喜事，人家要洞房花燭夜，咱們雖然不能金榜題名時，但咱們可以‘金鎊’啊。”
“反正我覺得吧，現在金榜題名時真比不上綠油油的美金，也比不上紅澄澄的港幣，比之******那個老太太也差遠了。”
“今天，趁著這位港島大亨大婚，咱們也要把握機會，成敗在此一舉！”
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