準確的說這是一條淺藍色的巴裏紗，有親人去世了，這是主家分發給她的，按照祖制[1]，她（郭清）應該戴藍色紗。

這位親戚家很遠，要跨過好幾個山嶺，自己雖然會那麽幾個小法術，但是和父親一起去，就不得不走著，父親那老頑固從不肯學習諸如此類的他認為的“旁門左道”。

中途要經過另一位親戚（郭霜）的家裏，這是和他們約好了的，在某年某月以及某日相約一起去，有個照應的同時，也可以相互參考下所要給主家禮金的數額，這樣既不過分痛惜，又不失了面子。

郭霜是和自己同年齡的，她也嚷著她的父親要去，真不知道她怎麽想的，她那個收拾梳洗仿佛在一根一根的數自己的頭發絲一樣，等待確實是漫長的，看了看手裏的藍紗，沁著了自己手心的一絲汗漬，還是到河邊去洗一下，郭清如是想到，由於雨季的原因，郭霜家門前的河水有了小支流註入，這段河水變得渾濁不堪，郭清就在河邊順手撿來兩個三尺人長的細蘆葦竿，一陣咒語過後，就這樣漂到河面上，自己踩著向遠處飛快的漂去，只為能夠找到一塊能夠浣洗的地方。

就這樣漂了很久，看著又要即將到來的雨，郭清才反應過來，自己笨的，才下過雨，那裏有什麽幹凈的地方，看見前面的一座水面上的房屋，飛了過去，躲避這該死的夏日陣雨。

蚊子這種東西，可謂是無處不在，避雨的這段時間，自己被叮了好幾個包，要是讓郭霜這個小妮子知道，還不知道怎麽笑話，想著想著一時氣憤不過，就想著整治起蚊子來，竟然將要趕緊回去拋擲腦後，自己所會的法術，都是幾個比較暴力的，如果正常在屋中使用，就等著活埋自己吧，忽然想起一個振動的法術，於是將蚊子聚攏起來，一個控制的極好的包裹法術，再加上一個縮小版的振動法術，只看見蚊子像瓶中水一樣，在眼前被震得雲裏霧裏，想著假如把它們拋向高空，下來應該可以摔死吧，說做就做，耳邊清凈了許多，一瞬間的出神，仿佛看見了蚊子的高空無助的拍打翅膀，卻找不到地方落腳的孤助樣子，笑了一下自言自語：“誰讓它們惹我”。

這是才註意起這間木屋來，墻壁上繪制的紋理大多是為了控制這件屋子在水上的穩定，可是一塊不起眼的紋理引起了自己的註意，用手碰了碰沒什麽變化，在使勁的碰了碰只看到一陣青光，就失去了知覺，

迷迷糊糊中只聽見一個聲音喊：“藍色的紗”，

好像回聲一樣，無數個聲音喊：“藍色的紗，藍紗的紗，”。

寧靜之後，那個聲音又響起：“我要藍色的紗”，

無數個聲音喊：“我要藍色的紗，我要藍紗的紗，”

再次寧靜之後，那個聲音有點生氣，道：“額？”，

無數個聲音楞了一下，先很淩亂的後有整齊的道“我們不要藍色的紗”，

很長時間的寧靜之後，那個聲音再次生氣，道：“額？”，

無數個聲音再次楞了一下，在次淩亂過後的整齊道：“我們不要藍色的紗，大王要藍色的紗“.

過了很久，那個聲音有點興奮，道：“額”。

眾歡呼的聲音響起。

郭清睜開了眼，恍惚中看見一群大老鼠，揉了揉眼睛，在此閉上，想到怎麽還沒睡醒。

[1]披麻戴孝涉及到中國傳統文化中的喪服制度。在三國兩晉南北朝時期首次確立了五服制度，根據血緣親疏遠近的不同規定了五種不同的喪服，服制分為斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，其服喪期限的長短、喪服質地的粗細及其制作均有不同。按規定，血緣關系越親、服制越重；血緣關系越疏、服制越輕。在喪葬上，中國人忌穿華麗衣服，家庭成員會披麻戴孝，稱為“上孝”，顏色是白、黑、藍和綠。兒子、媳婦、女兒的關系最親密，要穿棉制的白色衣褲。

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