第一百六十九章歸墟
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回去的路上，白夜沈悶到沒有再說一句話。
我知道他的心思，當知道自己的父親是被三宗聯合所殺，心中多了一份仇恨，憤怒被點燃，而這其中的殺父仇人之一又死於不久前，偏偏這個本該罪無可赦的人，在臨死前又站在了我們一邊，化敵為友。
此時的白夜，他的心情是覆雜的，也因為他的這種覆雜心態，沈默似乎也就成了必然事件了。
白夜沒有說話，回到禹王宗，他直接進了禁地。
這大半天的時間我都沒有打擾他，一直等到這家夥最後自己走了出來。
此時的白夜面色平靜，仿佛什麽都沒發生過一樣。但是我知道，這家夥，他的心裏已經在這半天之中做了一番轉變。
“祖先們的事跡，宗內有記載，關於歸墟的記載，需要找找。”白夜說著話，也不急著吃點東西，而是帶我去了一間房間，尋找起來。
這間房間裏到處都是書籍，裏面的記錄不可謂不豐厚。
如果仔細看就會發現，這其中多半都是經史子集，其中有新的也有舊的，許多書都是我在大學時候看過的。
至於那角落裏的十多本兩指來厚的書，這才是這些年來禹王宗內所發生過的大事件。
翻開其中的書可以看到，這些字跡都是民國的風格，包括書的謄寫。
我頓時問白夜：“這些事跡的最後一次整理，是在民國前後了吧？到現在也已經好幾百年了。”
“很多都遺失了。”白夜說道。
打開這些書，裏面的字跡很多已經模糊了，有的紙章甚至都已經損毀嚴重，看不到上面的字。
我直接打開記載年代最久的那三本書，裏面全都是關於禹王事跡的記載。
“東山之右為菏水，有大澤，巨屍浮於澤，嘗生啖人獸者，禹請法旨上達於神，三日，降雷以滅之。”
“有鮫人逆於河，與鮌生三子，能興風浪，好溺人，禹聞之，殺子，驅鮫人以棺鎮之，三百年乃死。”
“東海之畔，禹斬鳳容於塗，剖其腹，屍八十有餘也。”
…………
當我看到這一條條的記錄的時候，內心是震撼的。
禹王所在的年代，距離現在大約四千年前，而此時關於他的一些記載，看到真的令人震撼。
東山的右邊是菏水，有巨大的湖，巨屍經常在水面出沒，生吞活人或者野獸，大禹將這件事報告給天神請來法旨，三天後，天降雷電覆滅巨屍。
看著第一條記載，還是天神下凡除妖的故事。
這第二條，鮫人從海中跑進了黃河，與一個叫鮌的東西生了三個後代，這三個後代能興風作浪，喜歡將人淹死在水中，大禹知道了消息，殺了鮌與鮫人的三個後代，抓住鮫人用棺鎮壓，三百年後死去。
這第二段的記載，就完全是禹王自己的鎮水行動了，以棺鎮之，這讓我想到了青龍鎮屍棺，禹王宗跟禹王當年鎮水的手法，果然是一脈相承。
這裏還有太多的記載，尤其是最後一段的記載，禹王將一個叫鳳容的怪物斬殺在一個叫做塗的地方，將鳳容的肚子劃開，裏面有屍體八十多具。
這他娘的就很驚人了！一次吞下八十多具屍體，而且全部能裝進肚子裏，那個鳳容究竟是個什麽玩意兒？說真的，看到這條記載，我是真的害怕。
甚至，我覺得這些記載都是禹王宗後人自己添油加醋編寫進去，用來增加禹王光輝形象用的。
雖然我現在已經是禹王宗的人，還和白夜這個禹王後人結拜成了兄弟，可說真的，這些記載我可是一點兒也不信。
真的太匪夷所思了，就完全只能當故事來聽。
這種事，我沒有直接疑惑的問白夜事情是真是假，不然白夜聽了，估計會起來揍我。
在這三本書裏翻來翻去，我在尋找的，就全都是有關“歸墟”的記載。
而在這三本書幾乎翻完之後，我還果然找到了十多條有關歸墟的記載。
而剔除掉其中幾條記載不明，明確提到關於龍的記敘後，還剩下五條。
“青丘之南嘗生水變，禹下歸墟，捉龍女以養之，配於馱，生三子二女，入水為龍，上岸為人，時人謂之奇也。”
“聞木羊國有獸焉，常撞山底而城崩，禹下歸墟，獸伏，有龍王見，乃天災至，守門獸異也。”
“牠跶氏有二龍爭女，龍怒，攜水漫於方固，牠跶氏滅，禹聞之，歸墟斬十二龍，戮族而還。”
“啟與龍女睦，水族不悅，禹至歸墟，與龍舞，水族悅而還其子。”
“禹戮龍族於歸墟下，山西平十六年。”
五段記載，這全都是提到關於龍的地方。
而這當中，第一條是禹王捉來龍女與一個叫馱的人相配，最後繁衍後代的事，這段記載很和諧，沒有任何舞刀弄槍的沖突發生。
第二段也是同樣，巨獸撞山導致木羊國城中倒塌，禹王在歸墟底下降服巨獸，龍王現身，告訴他這是天災要來臨了，自己守門巨獸察覺到天災因而產生的異樣。
至於第四段，禹王的兒子啟跟龍女發生了一些不可描述的事，水族很生氣，後果很嚴重，可能是把啟給扣下了，大禹來到深水之中與龍族和解，水族們高興了，把他的兒子啟還了回來。
這三段記載幾乎可以排除在外了，剩下的兩條我叫來了白夜，跟他重點說起來。
“你看，牠跶部族因為兩條龍爭奪一個女子，不知什麽原因開罪了龍族，結果導致龍族水漫牠跶部族將其滅族，禹王下入深水裏，將所有的龍族全部殺死，反而屠戮了深水中所有的龍族。”
但白夜搖頭道：“那個鎮水宗弟子臨死前也說了，二十四口棺，十二龍的數字跟二十四棺也對不上。”
我想了想：“那就只有最後一條了，古人說的山一般都指的是太行山，山西就是太行山以西，禹王曾經在這裏的一處深水中屠殺了水底所有的龍族，然後太行山以西因為龍族的覆滅，安寧了十六年。”
想了想，我們都覺得，這條記載的情況應該是最符合二十四口棺的描述的，但牠跶部族的那件事似乎也有可能。
線索是有了，但這些線索可都是至少四千年前的記載，又經過歷代禹王後人謄寫跟記敘，現在是否準確，也說不定呢。
畢竟已經過去至少四千年，在這四千年裏，遇上天災天崩地裂都是常事，我們又是否還能找到相關線索呢？
而且這個線索也是在太大了。
牠跶部族現在在哪兒？
太行以西有那麽大的一片地方，我們他娘的怎麽知道哪裏有歸墟？
這些記載看起來更像是傳說，要真找出與其相符的地點出來，只怕是難了####咳咳……被暴雨困住差點回不了家，你們就說我運氣多背！
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此時的白夜，他的心情是覆雜的，也因為他的這種覆雜心態，沈默似乎也就成了必然事件了。
白夜沒有說話，回到禹王宗，他直接進了禁地。
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此時的白夜面色平靜，仿佛什麽都沒發生過一樣。但是我知道，這家夥，他的心裏已經在這半天之中做了一番轉變。
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至於那角落裏的十多本兩指來厚的書，這才是這些年來禹王宗內所發生過的大事件。
翻開其中的書可以看到，這些字跡都是民國的風格，包括書的謄寫。
我頓時問白夜：“這些事跡的最後一次整理，是在民國前後了吧？到現在也已經好幾百年了。”
“很多都遺失了。”白夜說道。
打開這些書，裏面的字跡很多已經模糊了，有的紙章甚至都已經損毀嚴重，看不到上面的字。
我直接打開記載年代最久的那三本書，裏面全都是關於禹王事跡的記載。
“東山之右為菏水，有大澤，巨屍浮於澤，嘗生啖人獸者，禹請法旨上達於神，三日，降雷以滅之。”
“有鮫人逆於河，與鮌生三子，能興風浪，好溺人，禹聞之，殺子，驅鮫人以棺鎮之，三百年乃死。”
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禹王所在的年代，距離現在大約四千年前，而此時關於他的一些記載，看到真的令人震撼。
東山的右邊是菏水，有巨大的湖，巨屍經常在水面出沒，生吞活人或者野獸，大禹將這件事報告給天神請來法旨，三天後，天降雷電覆滅巨屍。
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這裏還有太多的記載，尤其是最後一段的記載，禹王將一個叫鳳容的怪物斬殺在一個叫做塗的地方，將鳳容的肚子劃開，裏面有屍體八十多具。
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雖然我現在已經是禹王宗的人，還和白夜這個禹王後人結拜成了兄弟，可說真的，這些記載我可是一點兒也不信。
真的太匪夷所思了，就完全只能當故事來聽。
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在這三本書裏翻來翻去，我在尋找的，就全都是有關“歸墟”的記載。
而在這三本書幾乎翻完之後，我還果然找到了十多條有關歸墟的記載。
而剔除掉其中幾條記載不明，明確提到關於龍的記敘後，還剩下五條。
“青丘之南嘗生水變，禹下歸墟，捉龍女以養之，配於馱，生三子二女，入水為龍，上岸為人，時人謂之奇也。”
“聞木羊國有獸焉，常撞山底而城崩，禹下歸墟，獸伏，有龍王見，乃天災至，守門獸異也。”
“牠跶氏有二龍爭女，龍怒，攜水漫於方固，牠跶氏滅，禹聞之，歸墟斬十二龍，戮族而還。”
“啟與龍女睦，水族不悅，禹至歸墟，與龍舞，水族悅而還其子。”
“禹戮龍族於歸墟下，山西平十六年。”
五段記載，這全都是提到關於龍的地方。
而這當中，第一條是禹王捉來龍女與一個叫馱的人相配，最後繁衍後代的事，這段記載很和諧，沒有任何舞刀弄槍的沖突發生。
第二段也是同樣，巨獸撞山導致木羊國城中倒塌，禹王在歸墟底下降服巨獸，龍王現身，告訴他這是天災要來臨了，自己守門巨獸察覺到天災因而產生的異樣。
至於第四段，禹王的兒子啟跟龍女發生了一些不可描述的事，水族很生氣，後果很嚴重，可能是把啟給扣下了，大禹來到深水之中與龍族和解，水族們高興了，把他的兒子啟還了回來。
這三段記載幾乎可以排除在外了，剩下的兩條我叫來了白夜，跟他重點說起來。
“你看，牠跶部族因為兩條龍爭奪一個女子，不知什麽原因開罪了龍族，結果導致龍族水漫牠跶部族將其滅族，禹王下入深水裏，將所有的龍族全部殺死，反而屠戮了深水中所有的龍族。”
但白夜搖頭道：“那個鎮水宗弟子臨死前也說了，二十四口棺，十二龍的數字跟二十四棺也對不上。”
我想了想：“那就只有最後一條了，古人說的山一般都指的是太行山，山西就是太行山以西，禹王曾經在這裏的一處深水中屠殺了水底所有的龍族，然後太行山以西因為龍族的覆滅，安寧了十六年。”
想了想，我們都覺得，這條記載的情況應該是最符合二十四口棺的描述的，但牠跶部族的那件事似乎也有可能。
線索是有了，但這些線索可都是至少四千年前的記載，又經過歷代禹王後人謄寫跟記敘，現在是否準確，也說不定呢。
畢竟已經過去至少四千年，在這四千年裏，遇上天災天崩地裂都是常事，我們又是否還能找到相關線索呢？
而且這個線索也是在太大了。
牠跶部族現在在哪兒？
太行以西有那麽大的一片地方，我們他娘的怎麽知道哪裏有歸墟？
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