第一百四十三章鎮水術卷三
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從英靈堂出來,穿過廣場往最後方而去,白夜的房間就坐落在廣場邊上,這邊是一棟大約兩層高,上下都是四十平米左右的竹樓。
可能是因為山洞潮濕的緣故,白夜的第一層樓都是空的,很顯然他平時都住在樓上。
而從這裏再往裏面走,竟然還有路。
前方進去是漫長的蜿蜒小徑,進去之後就是另一個谷口。
在那裏,單獨建有一棟房屋,白夜對我說道:“這裏,平時會有人守衛,前面就是禁地,禁地埋葬的,是各位先祖們的屍骨,守衛的人一共四個,一旦守衛人死去,會立即更換一人,禁地只有掌教一人可以進去,其他四個守衛人必須是掌教最信得過的直系兄弟,至於其他族人,一生只能進去一次。”
“只能進去一次?”我很不解的問:“那是什麽時候進去?”
“族人死去,由守衛者和掌教擡進去,安葬。”
聽完白夜的話,我背後出了一身冷汗,很自覺的站在一邊對他說:“那你進去吧,我在外面等你。”
“我們是兄弟,你是守衛者,走吧。”
白夜說道:“規矩是人定的,禹王宗只剩下兩人,守衛者……已經沒了。”
我嘆了口氣,不由得又打量起這禹王宗內部的建築。
裏面是一個很大的山谷,原本那附近是有一扇大門的,只是現在大門已經破損,那裏面似乎也牽入了電燈,摁下開關,谷內一下亮了起來,隱約間能看見一排排墓碑整齊排列成方陣,一直延續到最深處,我們看不見的位置。
谷中位置很大,最外圍,看墓碑上的名字,應該全都是死去的女人,和夭折的小孩們的墓地。
順著再往裏走,我們進入了一個死火山內部,這底下一整片位置呈圓形環繞,墓碑開始多了起來。
女人們的墳墓逐漸變少,白家男人們的名字開始增多。一直沿著繼續往裏面走,在最深處的位置,終於到了歷任掌教們埋葬的位置,白夜告訴我,這裏面埋葬的,都是歷任掌教和功勞幾乎跟掌教差不多的人。
而我發現,在每一代掌教的墓碑上,都密密麻麻的刻滿了字跡,從這裏開始埋葬的所有人,他們的墓碑上都有不少的字跡。
這些字跡裏,有他們的生平,有他們的名姓,但都介紹的很簡短。
而在最後,還有這些人生前關於鎮水術的一些獨特領悟心得。
比如我看到的第一百三十五代掌教,他也是入贅到白家的姑爺,他對於鎮水術中算經進行了補充,這些補充被刻在他的墓碑上,我趕緊把墓碑上的東西仔細看,拼命的死記硬背。
可卻發現,這裏的每座墓碑上都有類似的感悟心得,根本就來不及完全把它們記下來。
白夜顯然對這裏很熟悉,我不由問他:“這裏你來過?”
“進來過一次。”
白夜平淡的說道:“十五歲那年,親手埋葬了我的母親。”
聽到他平淡無比的這句話的時候,我一下沈寂了,再也沒有說話。我能感受到白夜那股表面平淡,但實際上難受的心情。他的母親是他最後的親人,提起這段事,自然都是傷心事。
白鴻,這就是那一任鎮封北山湖怪物的掌教的名字。在這裏,每個人的墓碑上都會寫上第多少多少代、姓甚名誰,每個人的墓碑上都會刻下一段本人縮略的生平,將他一生的鎮水心得記錄在墓碑上。
然而,還有一種人,他們的墓碑是沒有名字、沒有生平、沒有心得,連一個字都不會刻的。
這種人,就是死在外面,只能在祖墳裏豎立衣冠冢的人。屍骨不全,在古時的某些朝代裏,有著嚴格的規矩,無全屍不能入祖墳,所以即便是古代的犯人被砍頭或者腰斬。
事後家裏人也會找來縫屍匠,將死屍的身體接續起來,再放入棺木中下葬。
無字碑,代表了他的身份,這裏果然是白鴻的衣冠冢。
而按照開明獸的那本說法,《馭獸》篇就藏在衣冠冢的下面,這是白鴻先祖得到《馭獸》篇後,悄悄藏下的。不知道他為什麽沒有把這本《馭獸》篇傳給後人,反而把東西藏在自己的衣冠冢裏,並且都只有開明獸知道。
或許他有他的考慮吧,此刻白夜跟我站在白鴻的墓碑前,白夜沒有動手,他在墓碑前恭恭敬敬磕了三個頭,然後示意我,那意思是讓我來挖。
這裏畢竟是他的祖宗,掘祖宗墳這種事他的確做不得,原來這才是他帶我一起進來的原因。
墓碑已經過去幾百年了,白鴻的墳頭早已經松動了,用鐵鍁松了松底下的土,幾腳就能把墓碑弄倒下去。
刨開松軟有點濕潤的土堆,此刻隱約間我覺得不好。
這山洞中常年見不到太陽,是陰冷潮濕的,我生怕會因為這個,把裏面存放的《馭獸》篇毀壞掉,萬一書已經發黴變潮,字跡毀壞的話,就沒辦法看,我們的希望就會破滅,以後想要取得這卷早已失傳的絕學,就更加困難了。
然而,在刨到棺木的那一瞬間,我不得不感慨下葬者們想的周到。棺木周圍撒上了一層厚厚的石灰,楞是把這塊地方變得幹燥極了。
當棺木被打開時,裏面放置的絲盒已經變形老化,但最內中卻是一本羊皮小楷寫下的厚厚的一本皮卷,在封面那頁,有幾個黑色的字跡,現在還十分清楚,上面寫著——卷三《馭》篇。
這裏的《馭》篇指的就是《馭獸》篇,或許是錢老怪從沒見過這篇書,他之前告訴我的時候,把這《禹王鎮水術》的卷三稱之為《禦》,實際上應該是錯了。
此刻一得到這本書,我立即翻開看起來。
大致掃量了一遍,這《馭獸》篇當中講究的降服異獸的辦法,有兩種,一種是攻心,另一種是用蠻力屈服。
自然效果顯而易見,攻心很難,但能得到異獸的忠誠,蠻力使它們屈服不難,但之後的隱患卻是另說。
書裏還提到了一個北魏時期,叫張玲瓏的人,這明明是個女人,卻十分厲害,她竟然出行乘坐白龍,渡水以麒麟為坐騎,還能身乘大鳥飛上雲端,百姓們爭相把她奉若神明。
書裏寫,那個張玲瓏據說最後霞舉飛升了,但那些異獸最後作亂,損失慘重。後面加了一段白鴻自己描述的話:“鴻自覺,非霞舉飛升也,實玲瓏之死有異,不知與後者玲瓏派是否有系?”
從這些批語來看,這應該是白鴻將《馭獸》篇看完之後,加上自己的理解寫入羊皮卷方便後世留存的。
那段話後面的意思是:“我白鴻覺得,張玲瓏可能並不是霞舉飛升成仙去了,能制服這麽多異獸談何容易?他的死或許與奴役異獸有關,不知道現在流傳在世的玲瓏派,是不是跟當年張玲瓏的道統一脈相承?”
“張玲瓏?玲瓏閣?”此時我的腦子裏轉了幾圈,這兩者之間,是否又有關系呢?
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可能是因為山洞潮濕的緣故,白夜的第一層樓都是空的,很顯然他平時都住在樓上。
而從這裏再往裏面走,竟然還有路。
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在那裏,單獨建有一棟房屋,白夜對我說道:“這裏,平時會有人守衛,前面就是禁地,禁地埋葬的,是各位先祖們的屍骨,守衛的人一共四個,一旦守衛人死去,會立即更換一人,禁地只有掌教一人可以進去,其他四個守衛人必須是掌教最信得過的直系兄弟,至於其他族人,一生只能進去一次。”
“只能進去一次?”我很不解的問:“那是什麽時候進去?”
“族人死去,由守衛者和掌教擡進去,安葬。”
聽完白夜的話,我背後出了一身冷汗,很自覺的站在一邊對他說:“那你進去吧,我在外面等你。”
“我們是兄弟,你是守衛者,走吧。”
白夜說道:“規矩是人定的,禹王宗只剩下兩人,守衛者……已經沒了。”
我嘆了口氣,不由得又打量起這禹王宗內部的建築。
裏面是一個很大的山谷,原本那附近是有一扇大門的,只是現在大門已經破損,那裏面似乎也牽入了電燈,摁下開關,谷內一下亮了起來,隱約間能看見一排排墓碑整齊排列成方陣,一直延續到最深處,我們看不見的位置。
谷中位置很大,最外圍,看墓碑上的名字,應該全都是死去的女人,和夭折的小孩們的墓地。
順著再往裏走,我們進入了一個死火山內部,這底下一整片位置呈圓形環繞,墓碑開始多了起來。
女人們的墳墓逐漸變少,白家男人們的名字開始增多。一直沿著繼續往裏面走,在最深處的位置,終於到了歷任掌教們埋葬的位置,白夜告訴我,這裏面埋葬的,都是歷任掌教和功勞幾乎跟掌教差不多的人。
而我發現,在每一代掌教的墓碑上,都密密麻麻的刻滿了字跡,從這裏開始埋葬的所有人,他們的墓碑上都有不少的字跡。
這些字跡裏,有他們的生平,有他們的名姓,但都介紹的很簡短。
而在最後,還有這些人生前關於鎮水術的一些獨特領悟心得。
比如我看到的第一百三十五代掌教,他也是入贅到白家的姑爺,他對於鎮水術中算經進行了補充,這些補充被刻在他的墓碑上,我趕緊把墓碑上的東西仔細看,拼命的死記硬背。
可卻發現,這裏的每座墓碑上都有類似的感悟心得,根本就來不及完全把它們記下來。
白夜顯然對這裏很熟悉,我不由問他:“這裏你來過?”
“進來過一次。”
白夜平淡的說道:“十五歲那年,親手埋葬了我的母親。”
聽到他平淡無比的這句話的時候,我一下沈寂了,再也沒有說話。我能感受到白夜那股表面平淡,但實際上難受的心情。他的母親是他最後的親人,提起這段事,自然都是傷心事。
白鴻,這就是那一任鎮封北山湖怪物的掌教的名字。在這裏,每個人的墓碑上都會寫上第多少多少代、姓甚名誰,每個人的墓碑上都會刻下一段本人縮略的生平,將他一生的鎮水心得記錄在墓碑上。
然而,還有一種人,他們的墓碑是沒有名字、沒有生平、沒有心得,連一個字都不會刻的。
這種人,就是死在外面,只能在祖墳裏豎立衣冠冢的人。屍骨不全,在古時的某些朝代裏,有著嚴格的規矩,無全屍不能入祖墳,所以即便是古代的犯人被砍頭或者腰斬。
事後家裏人也會找來縫屍匠,將死屍的身體接續起來,再放入棺木中下葬。
無字碑,代表了他的身份,這裏果然是白鴻的衣冠冢。
而按照開明獸的那本說法,《馭獸》篇就藏在衣冠冢的下面,這是白鴻先祖得到《馭獸》篇後,悄悄藏下的。不知道他為什麽沒有把這本《馭獸》篇傳給後人,反而把東西藏在自己的衣冠冢裏,並且都只有開明獸知道。
或許他有他的考慮吧,此刻白夜跟我站在白鴻的墓碑前,白夜沒有動手,他在墓碑前恭恭敬敬磕了三個頭,然後示意我,那意思是讓我來挖。
這裏畢竟是他的祖宗,掘祖宗墳這種事他的確做不得,原來這才是他帶我一起進來的原因。
墓碑已經過去幾百年了,白鴻的墳頭早已經松動了,用鐵鍁松了松底下的土,幾腳就能把墓碑弄倒下去。
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這山洞中常年見不到太陽,是陰冷潮濕的,我生怕會因為這個,把裏面存放的《馭獸》篇毀壞掉,萬一書已經發黴變潮,字跡毀壞的話,就沒辦法看,我們的希望就會破滅,以後想要取得這卷早已失傳的絕學,就更加困難了。
然而,在刨到棺木的那一瞬間,我不得不感慨下葬者們想的周到。棺木周圍撒上了一層厚厚的石灰,楞是把這塊地方變得幹燥極了。
當棺木被打開時,裏面放置的絲盒已經變形老化,但最內中卻是一本羊皮小楷寫下的厚厚的一本皮卷,在封面那頁,有幾個黑色的字跡,現在還十分清楚,上面寫著——卷三《馭》篇。
這裏的《馭》篇指的就是《馭獸》篇,或許是錢老怪從沒見過這篇書,他之前告訴我的時候,把這《禹王鎮水術》的卷三稱之為《禦》,實際上應該是錯了。
此刻一得到這本書,我立即翻開看起來。
大致掃量了一遍,這《馭獸》篇當中講究的降服異獸的辦法,有兩種,一種是攻心,另一種是用蠻力屈服。
自然效果顯而易見,攻心很難,但能得到異獸的忠誠,蠻力使它們屈服不難,但之後的隱患卻是另說。
書裏還提到了一個北魏時期,叫張玲瓏的人,這明明是個女人,卻十分厲害,她竟然出行乘坐白龍,渡水以麒麟為坐騎,還能身乘大鳥飛上雲端,百姓們爭相把她奉若神明。
書裏寫,那個張玲瓏據說最後霞舉飛升了,但那些異獸最後作亂,損失慘重。後面加了一段白鴻自己描述的話:“鴻自覺,非霞舉飛升也,實玲瓏之死有異,不知與後者玲瓏派是否有系?”
從這些批語來看,這應該是白鴻將《馭獸》篇看完之後,加上自己的理解寫入羊皮卷方便後世留存的。
那段話後面的意思是:“我白鴻覺得,張玲瓏可能並不是霞舉飛升成仙去了,能制服這麽多異獸談何容易?他的死或許與奴役異獸有關,不知道現在流傳在世的玲瓏派,是不是跟當年張玲瓏的道統一脈相承?”
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