204.金丹之道
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是夜，道士在草廬外觀看夜空直到天色近亮。品書
趙洞庭這時候已經起來，開門準備到外面修習劍意，看到道士還在發呆，也不禁是心佩服。
這樣執著專註的人，不論走哪條道路，成都將不可限量。
且不說道士能否真的在金丹之道面幫到他，光是這是處事的態度，已經讓趙洞庭受益匪淺。
他沒有打擾道士，悄然爬屋頂凝神養劍意。
劍意即是金丹之道的“神”，是以刀客也能養出刀意，槍客亦能養出槍意。
很快趙洞庭凝神於丹田，心再無他物，連道士離開都不曾發覺。
而在旁側不遠的屋頂，君天放、樂無償也同樣在凝神養劍。
這倒也不是修習劍意非得在屋頂不可，而是登高者總能心神磅礴，望著雲海繚繞，山頭隱現，於養劍有諸多裨益。
劍意終究更為親近自然，在這樣的環境下，趙洞庭神思清明，較之在宮時，劍道造詣提升更為迅速。
過半個時辰，三人差不多時候停下來。
有無量觀的道士送來早膳。
其後趙洞庭又跟著樂無償練習基本劍術。
劍意飄渺難測，劍法奧妙繁覆，劍客的根基終究還是基本劍術，避不過快、準兩字。
除去劍意極為高深的，任由劍法再為奧妙，沒有基本劍術做根底，那也只能淪為花架子而已。
只有如樂無償、君天放這樣眼力、準度都練到接近巔峰者，才能不再修習基本劍術。而這，少不得要十餘年的功夫，趙洞庭此時顯然還差得遠。
樂無償還是用老法子，在竹海掛十餘個用纖細竹枝變成的竹環，讓趙洞庭刺。
他以前說過，三息內若能夠將這些竹環全部刺到，便算是劍術成。
而趙洞庭到現在，三息時間也不過最多能刺八九個竹環而已。
饒是如此，樂無償也說，趙洞庭已具備和尋常游俠兒交手的實力。
趙洞庭偶爾和武鼎堂供奉實力最低的那撥人切磋，也能堅持十餘招不敗。
其實，若是他全心習劍，實力定然更強。只可惜以前俗事纏身，還是耽擱了。
道士從草廬內走出來，到竹林，身形飄忽，無數竹葉飄落，竟是隨著他的身形飄動，始終不落。
這讓得註意到這幕的趙洞庭驚為天人。
道士的功夫造詣絕對不低。
學習基本劍術，又是兩個時辰。直到趙洞庭手軟腳麻，丹田發脹，連內氣都提不來，才算作罷。
到下午，趙洞庭又跟著君天放學習逍遙游和歸元劍法。
逍遙游是輕功，由提氣之法和步法配合。甚為繁覆，但說到底也是滴水石穿的功夫。
而歸元劍法，較之逍遙游還要繁覆些。
天下劍法大致分為四類，工、行、綿、醉，工劍法有板有眼，套路規範，便似楷書；行劍法行雲流水，萬般自然，有如行書；綿劍法柔帶剛，意境高深，便如同時下最為流行的瘦金，看似單薄，卻不失其骨。而最後的醉劍法，則是癲狂至極卻暗藏殺機，好似狂草。
這四種劍法說不出孰高孰低，練到極境都有莫大威力，大概還是逃不過殊途同歸四字。
君天放在宮內的那段劍舞，應是屬於醉劍法。而他真正精研的歸元劍法，則是行劍法。
整套歸元劍共有劍式三十六，可以分為無數種組合，練至絕顛境界，整套劍法可連綿不絕。
當然，趙洞庭現在還指出處於熟練三十六劍式的階段。距離純熟於心，劍隨心走的境界，還不知道有多遠的距離。
倒是道士白玉蟾在竹林裏露的那手，讓君天放和樂無償都頗為驚嘆。
道士好似不習劍，但那手拂樹葉的功夫，卻含著劍意。
君天放說，若是道士學歸元劍，大概可以在兩年之內深得其精髓。
這讓得趙洞庭深知山外有山，人外有人，再苦再累，也咬牙撐著。
到夜裏，趙洞庭練完房術，道士還在屋外發呆。
他走到門口，對道士喊道：“道士，你進來。”
道士回過頭，不急不慢走到門口，“皇，貧道名白玉蟾。”
“哦。”
趙洞庭點點頭，將他拉到屋裏坐著，“道士，你那手拂樹葉的功夫是怎麽練的？”
“掃地。”
道士終究露出無奈之色，仙風道骨的他有被趙洞庭拽下凡塵的苗頭。
“掃地？”
趙洞庭砸吧砸吧嘴，“掃地都能練功，不得了，不得了。”
道士道：“萬法皆是道。”
趙洞庭撓撓頭，想起那些玄而又玄的東西頭疼，連忙轉移話題，“你教朕金丹之道？”
道士點點頭，“人體正經十二，竅穴三百六十整。不知道皇現在已經貫通多少穴了？”
趙洞庭很是有些不好意思，“才貫通正丹田處周天，共三十六穴。”
人體有丹田、丹田、下丹田。肚臍眼下面的是下丹田，這裏是人體藏精之處，修習內功的人都以下丹田為始，是以又稱為正丹田。貫通正丹田周圍三十六穴達成周天，多數人一輩子也止步於這裏。
丹田位於胸，有穴一百零八，能完全貫通的，則達成周天。
能到這步的，內功造詣都已經不低了。眾武鼎堂供奉，也只有寥寥數人達到。
丹田在印堂，又稱泥丸宮。這裏穴道七十二，全部貫通便是周天。
江湖武夫無數，能貫通周天的，只是鳳毛麟角。
至於更高的境界，打通任督二脈，天地兩橋，貫穿三周天的，那更是罕人聽聞了。
這也是道教所說的三花聚頂境界。
便是位列高手榜的樂無償，現在也只到周天層次，還沒有貫通天地兩橋，距離三花聚頂還差些。
而即便貫穿天地兩橋，三花聚頂者，也還不到盡頭。
人體內除去這些環繞周天的正穴之外，還有散穴一百四十四個。
能將這些散穴也全部貫通的，體內穴道便可如漫天星辰，遙相呼應。這或許也是傳說的極境。
現在江湖還從未聽說有誰達到極境，連劍神空蕩子也曾坦言，自己距離極境還有極大差距。
趙洞庭得李元秀傳功後，其實已經接近貫通周天了。也是說，他這些時日來內功並沒有太大長進。
道士聽他這麽說，又問：“皇內視之時，三十六穴可有放出光芒？”
趙洞庭搖頭，“沒有，感覺有點熱熱的。”
道士道：“既是如此，皇應繼續以內力溫養這些穴道。金丹之道本不宜求速，正丹田為本，便如高樓根基，練至如周天星辰那般能放出光芒時，再圖周天，日後可事半功倍。”
趙洞庭疑惑道：“那朕怎的在有些密集看到，內功修習當勢如破竹呢？”
道士只是吐出四個字，“淺薄之見。”
趙洞庭聳聳肩，很是驚嘆道士這剎那露出的高人風範，不禁又問：“道士，你現在到什麽境界了？”
道士答道：“貧道生性懶散，還接近貫通周天之境。”
“滾！”
趙洞庭瞪著眼，但氣勢卻是不高，屁顛屁顛爬到床，老老實實打坐練功。
娘咧，都是人，年歲還差不多，怎的差距這麽大呢？
白玉蟾可著著實實讓他受到了莫大打擊。
道士得到這個滾字，也不生氣，氣定神閑地真往屋外走去。
趙洞庭氣運周天，以內氣蘊養竅穴，體內只如洪濤滾滾。李元秀封藏在他丹田內的內氣，可謂是他體內巨大的寶藏，讓他完全省去吸氣入體的過程，不知道其他人修習內功要省事多少倍。
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趙洞庭這時候已經起來，開門準備到外面修習劍意，看到道士還在發呆，也不禁是心佩服。
這樣執著專註的人，不論走哪條道路，成都將不可限量。
且不說道士能否真的在金丹之道面幫到他，光是這是處事的態度，已經讓趙洞庭受益匪淺。
他沒有打擾道士，悄然爬屋頂凝神養劍意。
劍意即是金丹之道的“神”，是以刀客也能養出刀意，槍客亦能養出槍意。
很快趙洞庭凝神於丹田，心再無他物，連道士離開都不曾發覺。
而在旁側不遠的屋頂，君天放、樂無償也同樣在凝神養劍。
這倒也不是修習劍意非得在屋頂不可，而是登高者總能心神磅礴，望著雲海繚繞，山頭隱現，於養劍有諸多裨益。
劍意終究更為親近自然，在這樣的環境下，趙洞庭神思清明，較之在宮時，劍道造詣提升更為迅速。
過半個時辰，三人差不多時候停下來。
有無量觀的道士送來早膳。
其後趙洞庭又跟著樂無償練習基本劍術。
劍意飄渺難測，劍法奧妙繁覆，劍客的根基終究還是基本劍術，避不過快、準兩字。
除去劍意極為高深的，任由劍法再為奧妙，沒有基本劍術做根底，那也只能淪為花架子而已。
只有如樂無償、君天放這樣眼力、準度都練到接近巔峰者，才能不再修習基本劍術。而這，少不得要十餘年的功夫，趙洞庭此時顯然還差得遠。
樂無償還是用老法子，在竹海掛十餘個用纖細竹枝變成的竹環，讓趙洞庭刺。
他以前說過，三息內若能夠將這些竹環全部刺到，便算是劍術成。
而趙洞庭到現在，三息時間也不過最多能刺八九個竹環而已。
饒是如此，樂無償也說，趙洞庭已具備和尋常游俠兒交手的實力。
趙洞庭偶爾和武鼎堂供奉實力最低的那撥人切磋，也能堅持十餘招不敗。
其實，若是他全心習劍，實力定然更強。只可惜以前俗事纏身，還是耽擱了。
道士從草廬內走出來，到竹林，身形飄忽，無數竹葉飄落，竟是隨著他的身形飄動，始終不落。
這讓得註意到這幕的趙洞庭驚為天人。
道士的功夫造詣絕對不低。
學習基本劍術，又是兩個時辰。直到趙洞庭手軟腳麻，丹田發脹，連內氣都提不來，才算作罷。
到下午，趙洞庭又跟著君天放學習逍遙游和歸元劍法。
逍遙游是輕功，由提氣之法和步法配合。甚為繁覆，但說到底也是滴水石穿的功夫。
而歸元劍法，較之逍遙游還要繁覆些。
天下劍法大致分為四類，工、行、綿、醉，工劍法有板有眼，套路規範，便似楷書；行劍法行雲流水，萬般自然，有如行書；綿劍法柔帶剛，意境高深，便如同時下最為流行的瘦金，看似單薄，卻不失其骨。而最後的醉劍法，則是癲狂至極卻暗藏殺機，好似狂草。
這四種劍法說不出孰高孰低，練到極境都有莫大威力，大概還是逃不過殊途同歸四字。
君天放在宮內的那段劍舞，應是屬於醉劍法。而他真正精研的歸元劍法，則是行劍法。
整套歸元劍共有劍式三十六，可以分為無數種組合，練至絕顛境界，整套劍法可連綿不絕。
當然，趙洞庭現在還指出處於熟練三十六劍式的階段。距離純熟於心，劍隨心走的境界，還不知道有多遠的距離。
倒是道士白玉蟾在竹林裏露的那手，讓君天放和樂無償都頗為驚嘆。
道士好似不習劍，但那手拂樹葉的功夫，卻含著劍意。
君天放說，若是道士學歸元劍，大概可以在兩年之內深得其精髓。
這讓得趙洞庭深知山外有山，人外有人，再苦再累，也咬牙撐著。
到夜裏，趙洞庭練完房術，道士還在屋外發呆。
他走到門口，對道士喊道：“道士，你進來。”
道士回過頭，不急不慢走到門口，“皇，貧道名白玉蟾。”
“哦。”
趙洞庭點點頭，將他拉到屋裏坐著，“道士，你那手拂樹葉的功夫是怎麽練的？”
“掃地。”
道士終究露出無奈之色，仙風道骨的他有被趙洞庭拽下凡塵的苗頭。
“掃地？”
趙洞庭砸吧砸吧嘴，“掃地都能練功，不得了，不得了。”
道士道：“萬法皆是道。”
趙洞庭撓撓頭，想起那些玄而又玄的東西頭疼，連忙轉移話題，“你教朕金丹之道？”
道士點點頭，“人體正經十二，竅穴三百六十整。不知道皇現在已經貫通多少穴了？”
趙洞庭很是有些不好意思，“才貫通正丹田處周天，共三十六穴。”
人體有丹田、丹田、下丹田。肚臍眼下面的是下丹田，這裏是人體藏精之處，修習內功的人都以下丹田為始，是以又稱為正丹田。貫通正丹田周圍三十六穴達成周天，多數人一輩子也止步於這裏。
丹田位於胸，有穴一百零八，能完全貫通的，則達成周天。
能到這步的，內功造詣都已經不低了。眾武鼎堂供奉，也只有寥寥數人達到。
丹田在印堂，又稱泥丸宮。這裏穴道七十二，全部貫通便是周天。
江湖武夫無數，能貫通周天的，只是鳳毛麟角。
至於更高的境界，打通任督二脈，天地兩橋，貫穿三周天的，那更是罕人聽聞了。
這也是道教所說的三花聚頂境界。
便是位列高手榜的樂無償，現在也只到周天層次，還沒有貫通天地兩橋，距離三花聚頂還差些。
而即便貫穿天地兩橋，三花聚頂者，也還不到盡頭。
人體內除去這些環繞周天的正穴之外，還有散穴一百四十四個。
能將這些散穴也全部貫通的，體內穴道便可如漫天星辰，遙相呼應。這或許也是傳說的極境。
現在江湖還從未聽說有誰達到極境，連劍神空蕩子也曾坦言，自己距離極境還有極大差距。
趙洞庭得李元秀傳功後，其實已經接近貫通周天了。也是說，他這些時日來內功並沒有太大長進。
道士聽他這麽說，又問：“皇內視之時，三十六穴可有放出光芒？”
趙洞庭搖頭，“沒有，感覺有點熱熱的。”
道士道：“既是如此，皇應繼續以內力溫養這些穴道。金丹之道本不宜求速，正丹田為本，便如高樓根基，練至如周天星辰那般能放出光芒時，再圖周天，日後可事半功倍。”
趙洞庭疑惑道：“那朕怎的在有些密集看到，內功修習當勢如破竹呢？”
道士只是吐出四個字，“淺薄之見。”
趙洞庭聳聳肩，很是驚嘆道士這剎那露出的高人風範，不禁又問：“道士，你現在到什麽境界了？”
道士答道：“貧道生性懶散，還接近貫通周天之境。”
“滾！”
趙洞庭瞪著眼，但氣勢卻是不高，屁顛屁顛爬到床，老老實實打坐練功。
娘咧，都是人，年歲還差不多，怎的差距這麽大呢？
白玉蟾可著著實實讓他受到了莫大打擊。
道士得到這個滾字，也不生氣，氣定神閑地真往屋外走去。
趙洞庭氣運周天，以內氣蘊養竅穴，體內只如洪濤滾滾。李元秀封藏在他丹田內的內氣，可謂是他體內巨大的寶藏，讓他完全省去吸氣入體的過程，不知道其他人修習內功要省事多少倍。
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