☆、出塵
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既然古廟為大雷音寺，那麽相伴在旁的菩提樹怎能錯過，若世上有佛陀，那株幹枯的古木一定非同尋常。
菩提樹乃是佛教聖樹，據《大唐西域記》中記載，佛陀曾對阿難說世間有三種器物應受禮拜————佛骨舍利、佛像和菩提樹。
因為，佛陀是在菩提樹下成道的，見菩提樹如見佛。
葉凡來到樹下仔細打量菩提古樹，巨大的枝杈幾乎完全壓在古廟上方，若掛滿枝葉，可以想象那種遮天蔽日的景象。
就在這時，葉凡心中一動，他發現六片晶瑩的綠葉有點點微不可見的綠霞漾出，少部分向著遠處的五色祭壇方向飄去，大部分則沒入了樹根處。
葉凡蹲下身來扒開樹根處的泥土。
在泥土下，葉凡發現了一枚菩提子。
無光閃爍，無華匯聚，無霞繚繞，顏色灰暗普通，不註意的話會被誤認為土塊。唯一特別之處在於它的大小，尋常的菩提子不過指甲蓋大小，而這枚灰暗的菩提子卻足有核桃那麽大。
葉凡將這枚菩提子托在掌心，仔細觀察後露出驚容，這灰暗而又普通的菩提子上的天然紋絡相連在一起竟然是一個慈悲的佛陀！
佛陀天成，完全是自然的紋理交匯而生，但卻好像是精心雕刻在上面的一般。
灰暗的佛圖，古樸而自然，隱隱有一股禪韻透發而出。
“天生佛陀圖，難道說兩千五百年前，釋迦牟尼真是因為菩提樹而證道不成？”
菩提樹，還有另外的名字，為智慧樹、覺悟樹、思維樹，傳說可開啟人之神性，覺悟己身。
具體是不是真得葉凡不知道，但是就算不看此間的異狀，憑著身體中那個原本已經安靜下去的事物——暫且先稱之為幽魂好了——的躁動，葉凡就知道這絕非凡物。
葉姑娘利落的收好了菩提子，若有所思。
那幽魂似乎是知道一些什麽，一開始的九龍拉棺是這樣，現在的菩提子還是這樣。
天生佛陀圖的菩提子，讓他感覺非同小可，他隱約間覺得比那盞常伴石佛的青銅古燈還要重要！
葉凡重新走進古寺，龐博將古燈還給了葉凡，半點沒有不舍。
古廟中有數道炙熱的光芒不時瞄向銅燈，葉凡雖然感應到了，但是並沒有任何表示，他非常平靜的面對這一切。
雖然行走江湖多年手上也染了不少的血，但是葉凡並不嗜殺。對於葉凡來說，他們還沒有做出什麽實質性的事情，在擁有著絕對壓制性武力的情況下，她實在沒有必要做什麽，只要註意一些便好。
大雷音寺的佛殿已經被尋遍，再無其他器物，眾人退了出來。
龐博最為郁悶，先後有十幾人尋到古物，他是最先走入廟宇中的人，但是到現在除了葉凡給他的蓮花石刻之外一無所獲，什麽也沒有發現。
然後他把古寺的牌匾拆了下來。
瞬間，天搖地動。
有佛家六字真言響起，眾人在佛殿中尋到的所有器物，無論是完好的，還是破損的，全都發出柔和的光輝，燦燦光芒照耀，讓每一個人都心驚不已。
同一時間，那株相伴在旁的菩提古樹也崩碎了，沒有木屑，沒有枯枝，有的只是漫天的飛灰，紛紛揚揚而下。
葉凡這時已經將手中的長劍給了龐博——不管怎麽樣，這個時候能夠多一件保命的東西在總是好的，自己則是另外的取出了一劍。
劍若秋水，點塵不沾。潔凈汙垢，不染塵埃。
正是紅塵一脈掌門人信物，
此劍原名出塵，上古之物，王遺風愛侶文小月死去之後，易名『葬月』，後傳劍與葉凡，便又改回了出塵之名。乃是世間少有的神兵利器，即便是在大唐，也是排得上號的好劍。
當然，葉凡這時候把出塵拿出來並不是因為好用，而是看中了出塵的由來。
既然這世上可能有神明的存在，那麽出塵呢？是否真為上古之物？
眾人手中的佛器在短暫的光華之後，光華內斂，全部暗淡了下來，再次歸於平凡。
古廟僅留下一地飛灰，什麽也沒有剩下，葉凡看了龐博一眼，道：“取走各種佛器，摘走古廟的匾額，讓本就已荒棄的大雷音寺失去了存在下去的意義，或許這就是它隨風而散的原因吧。”
周毅平日溫文爾雅，此刻卻非常激動，目露奇光，道：“我現在更加堅定了，這個世上真的有神祗，也許可以沿著他們留下的足跡前進，今日所遭遇種種對於我們來說也許是一種莫大的契機。”
“還是先考慮怎麽活下去吧。”葉凡很不客氣的嗤笑了一聲，道。
活下去？怎麽活下去？
為了離開此處，眾人想到了來時的五色祭壇。
“啊……”一名女同學在廢墟中奔跑時，突然發出一聲慘叫，“咕咚”一聲摔倒在塵埃中，再也不動。
在她的臉上充滿了驚恐的神色，在其額頭有一個拇指粗的血洞，鮮血汩汩而流，她死前像是見到了極為驚恐的事情。
“怎麽回事？！”眾人感覺一陣毛骨悚然，內心充滿恐懼，一個鮮活的生命就這樣突然死去了，方才還與大家同在，但如今卻永遠的離去了，是如此的突然與蹊蹺。
“不要靠近。”葉凡感覺到了危險，她想起在來路時看到的那顆雪白的頭骨，也是額頭中央有一個手指粗細的骨洞。
過於相似的情況，讓葉凡的心中湧現出不安。
眾人本以為只是一場意外，可是後來卻接二連三的發生了這樣的事情。
有人哭著喊道：“死的人都沒有在廟宇中尋到器物，那個未知的魔鬼就在附近，不持有神祗留下的聖物在身，早晚要死……”
葉凡拉了龐博，道：“在廟宇中尋到的器物，我們可與他人共用。”
藏劍君子風度，行事向來秉持著俠義之風。在無損於自身的情況下，葉凡並不介意幫助他人。
沒有時間可以耽擱與停留，在處理了分配的事情之後眾人快速奔跑，但這時卻有不安分的情緒在蔓延，有些人眼中發熱，想要搶奪佛器。而擁有殘破佛器的人，則充滿了戒備之心，後悔與人共同持有。
許多人都註意著葉凡，或者是說是葉凡手中的孤燈。
葉凡不以為意。
想要在她手裏搶東西，也要掂量一下自己的本事才是。
到了五色祭壇之後是短暫的安全時間，眾人都松了一口氣。
突然一把抓向葉凡手中的青銅古燈，另一只手則猛力推向葉凡，想奪取青銅古燈的同時將其推出五色祭壇外。
葉凡頭也沒有回，出塵出鞘，在場眾人只看見了一道璀璨的熒光劃過，那人的手便落在了地上。
沒有人看清葉凡的動作，因為實在是太快了。
“別給臉不要臉。”葉凡收劍回鞘，這樣說道，語氣冷酷，已經完全是當年縱橫江湖的藏劍五莊主澹雅公子的樣子了。
畢竟是雪魔王遺風的弟子，能夠良善到哪裏去？
雖然沒有做下什麽惡事，但是由王遺風教養長大的葉凡，三觀實在是堪憂。就算後來被葉英扳回來許多，但是有些已經定型了的，卻是改不了的。
比如，對待所有對自己有惡意的人的酷烈手段。
既然已經回不去了，葉凡也沒有興趣在這樣危險的時候扮演一個柔弱的姑娘，直接就剁了那人的手來殺雞儆猴。
至於其他人的眼光，武力完全不在同一水平線上，需要在意嗎？
“我不希望這樣的事情發生第二次。”葉凡穿著高跟鞋的腳踩在了那人的身上，語氣溫柔，卻比剛才的冷酷更加讓人害怕。葉凡既是在對那人說話，也是在對全部的人——包括那名幕後主使者——說話：“沒有下一次——否則就不是這麽砍一只手解決了。”
作者有話要說： 叮，您的好友藏劍山莊五莊主澹雅公子紅塵傳人已上線，此人屬性不明，請謹慎對待
澹雅 淡泊高雅。適用於男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見記·圖畫》：“夫畫者澹雅之事。”是當年葉凡走江湖的化名
我家機油（沒看過原著）看了男主候選的名字，然後是這麽說的：姜太虛=姜太公，姬皓月=飄渺月，華雲飛=楚雲飛
累不愛
——機油中意的是姜太虛，因為名字格逼比較高，然而我也很喜歡無CP，所以基友說了，你先寫一點姜太虛結局當年番外試試手感。
於是我就這麽幹了。
讓我先試試手感，好的話就姜太虛了，這一篇完結之後再開一篇沒有CP的。不好的話直接CP浮雲
下面是出塵
葬月(劍)
外觀：長三尺三寸，重六十五兩，潔凈汙垢，不染塵埃。
來歷：此劍原名出塵，上古之物，劍若秋水，點塵不沾。紅塵一脈掌門人信物，王遺風愛侶文小月死去之後，易名『葬月』，後傳劍葉凡。
下落：藏劍山莊五莊主，『放浪公子』葉凡之手。
——不過我家姑娘才不是什麽放浪公子呢！
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菩提樹乃是佛教聖樹，據《大唐西域記》中記載，佛陀曾對阿難說世間有三種器物應受禮拜————佛骨舍利、佛像和菩提樹。
因為，佛陀是在菩提樹下成道的，見菩提樹如見佛。
葉凡來到樹下仔細打量菩提古樹，巨大的枝杈幾乎完全壓在古廟上方，若掛滿枝葉，可以想象那種遮天蔽日的景象。
就在這時，葉凡心中一動，他發現六片晶瑩的綠葉有點點微不可見的綠霞漾出，少部分向著遠處的五色祭壇方向飄去，大部分則沒入了樹根處。
葉凡蹲下身來扒開樹根處的泥土。
在泥土下，葉凡發現了一枚菩提子。
無光閃爍，無華匯聚，無霞繚繞，顏色灰暗普通，不註意的話會被誤認為土塊。唯一特別之處在於它的大小，尋常的菩提子不過指甲蓋大小，而這枚灰暗的菩提子卻足有核桃那麽大。
葉凡將這枚菩提子托在掌心，仔細觀察後露出驚容，這灰暗而又普通的菩提子上的天然紋絡相連在一起竟然是一個慈悲的佛陀！
佛陀天成，完全是自然的紋理交匯而生，但卻好像是精心雕刻在上面的一般。
灰暗的佛圖，古樸而自然，隱隱有一股禪韻透發而出。
“天生佛陀圖，難道說兩千五百年前，釋迦牟尼真是因為菩提樹而證道不成？”
菩提樹，還有另外的名字，為智慧樹、覺悟樹、思維樹，傳說可開啟人之神性，覺悟己身。
具體是不是真得葉凡不知道，但是就算不看此間的異狀，憑著身體中那個原本已經安靜下去的事物——暫且先稱之為幽魂好了——的躁動，葉凡就知道這絕非凡物。
葉姑娘利落的收好了菩提子，若有所思。
那幽魂似乎是知道一些什麽，一開始的九龍拉棺是這樣，現在的菩提子還是這樣。
天生佛陀圖的菩提子，讓他感覺非同小可，他隱約間覺得比那盞常伴石佛的青銅古燈還要重要！
葉凡重新走進古寺，龐博將古燈還給了葉凡，半點沒有不舍。
古廟中有數道炙熱的光芒不時瞄向銅燈，葉凡雖然感應到了，但是並沒有任何表示，他非常平靜的面對這一切。
雖然行走江湖多年手上也染了不少的血，但是葉凡並不嗜殺。對於葉凡來說，他們還沒有做出什麽實質性的事情，在擁有著絕對壓制性武力的情況下，她實在沒有必要做什麽，只要註意一些便好。
大雷音寺的佛殿已經被尋遍，再無其他器物，眾人退了出來。
龐博最為郁悶，先後有十幾人尋到古物，他是最先走入廟宇中的人，但是到現在除了葉凡給他的蓮花石刻之外一無所獲，什麽也沒有發現。
然後他把古寺的牌匾拆了下來。
瞬間，天搖地動。
有佛家六字真言響起，眾人在佛殿中尋到的所有器物，無論是完好的，還是破損的，全都發出柔和的光輝，燦燦光芒照耀，讓每一個人都心驚不已。
同一時間，那株相伴在旁的菩提古樹也崩碎了，沒有木屑，沒有枯枝，有的只是漫天的飛灰，紛紛揚揚而下。
葉凡這時已經將手中的長劍給了龐博——不管怎麽樣，這個時候能夠多一件保命的東西在總是好的，自己則是另外的取出了一劍。
劍若秋水，點塵不沾。潔凈汙垢，不染塵埃。
正是紅塵一脈掌門人信物，
此劍原名出塵，上古之物，王遺風愛侶文小月死去之後，易名『葬月』，後傳劍與葉凡，便又改回了出塵之名。乃是世間少有的神兵利器，即便是在大唐，也是排得上號的好劍。
當然，葉凡這時候把出塵拿出來並不是因為好用，而是看中了出塵的由來。
既然這世上可能有神明的存在，那麽出塵呢？是否真為上古之物？
眾人手中的佛器在短暫的光華之後，光華內斂，全部暗淡了下來，再次歸於平凡。
古廟僅留下一地飛灰，什麽也沒有剩下，葉凡看了龐博一眼，道：“取走各種佛器，摘走古廟的匾額，讓本就已荒棄的大雷音寺失去了存在下去的意義，或許這就是它隨風而散的原因吧。”
周毅平日溫文爾雅，此刻卻非常激動，目露奇光，道：“我現在更加堅定了，這個世上真的有神祗，也許可以沿著他們留下的足跡前進，今日所遭遇種種對於我們來說也許是一種莫大的契機。”
“還是先考慮怎麽活下去吧。”葉凡很不客氣的嗤笑了一聲，道。
活下去？怎麽活下去？
為了離開此處，眾人想到了來時的五色祭壇。
“啊……”一名女同學在廢墟中奔跑時，突然發出一聲慘叫，“咕咚”一聲摔倒在塵埃中，再也不動。
在她的臉上充滿了驚恐的神色，在其額頭有一個拇指粗的血洞，鮮血汩汩而流，她死前像是見到了極為驚恐的事情。
“怎麽回事？！”眾人感覺一陣毛骨悚然，內心充滿恐懼，一個鮮活的生命就這樣突然死去了，方才還與大家同在，但如今卻永遠的離去了，是如此的突然與蹊蹺。
“不要靠近。”葉凡感覺到了危險，她想起在來路時看到的那顆雪白的頭骨，也是額頭中央有一個手指粗細的骨洞。
過於相似的情況，讓葉凡的心中湧現出不安。
眾人本以為只是一場意外，可是後來卻接二連三的發生了這樣的事情。
有人哭著喊道：“死的人都沒有在廟宇中尋到器物，那個未知的魔鬼就在附近，不持有神祗留下的聖物在身，早晚要死……”
葉凡拉了龐博，道：“在廟宇中尋到的器物，我們可與他人共用。”
藏劍君子風度，行事向來秉持著俠義之風。在無損於自身的情況下，葉凡並不介意幫助他人。
沒有時間可以耽擱與停留，在處理了分配的事情之後眾人快速奔跑，但這時卻有不安分的情緒在蔓延，有些人眼中發熱，想要搶奪佛器。而擁有殘破佛器的人，則充滿了戒備之心，後悔與人共同持有。
許多人都註意著葉凡，或者是說是葉凡手中的孤燈。
葉凡不以為意。
想要在她手裏搶東西，也要掂量一下自己的本事才是。
到了五色祭壇之後是短暫的安全時間，眾人都松了一口氣。
突然一把抓向葉凡手中的青銅古燈，另一只手則猛力推向葉凡，想奪取青銅古燈的同時將其推出五色祭壇外。
葉凡頭也沒有回，出塵出鞘，在場眾人只看見了一道璀璨的熒光劃過，那人的手便落在了地上。
沒有人看清葉凡的動作，因為實在是太快了。
“別給臉不要臉。”葉凡收劍回鞘，這樣說道，語氣冷酷，已經完全是當年縱橫江湖的藏劍五莊主澹雅公子的樣子了。
畢竟是雪魔王遺風的弟子，能夠良善到哪裏去？
雖然沒有做下什麽惡事，但是由王遺風教養長大的葉凡，三觀實在是堪憂。就算後來被葉英扳回來許多，但是有些已經定型了的，卻是改不了的。
比如，對待所有對自己有惡意的人的酷烈手段。
既然已經回不去了，葉凡也沒有興趣在這樣危險的時候扮演一個柔弱的姑娘，直接就剁了那人的手來殺雞儆猴。
至於其他人的眼光，武力完全不在同一水平線上，需要在意嗎？
“我不希望這樣的事情發生第二次。”葉凡穿著高跟鞋的腳踩在了那人的身上，語氣溫柔，卻比剛才的冷酷更加讓人害怕。葉凡既是在對那人說話，也是在對全部的人——包括那名幕後主使者——說話：“沒有下一次——否則就不是這麽砍一只手解決了。”
作者有話要說： 叮，您的好友藏劍山莊五莊主澹雅公子紅塵傳人已上線，此人屬性不明，請謹慎對待
澹雅 淡泊高雅。適用於男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見記·圖畫》：“夫畫者澹雅之事。”是當年葉凡走江湖的化名
我家機油（沒看過原著）看了男主候選的名字，然後是這麽說的：姜太虛=姜太公，姬皓月=飄渺月，華雲飛=楚雲飛
累不愛
——機油中意的是姜太虛，因為名字格逼比較高，然而我也很喜歡無CP，所以基友說了，你先寫一點姜太虛結局當年番外試試手感。
於是我就這麽幹了。
讓我先試試手感，好的話就姜太虛了，這一篇完結之後再開一篇沒有CP的。不好的話直接CP浮雲
下面是出塵
葬月(劍)
外觀：長三尺三寸，重六十五兩，潔凈汙垢，不染塵埃。
來歷：此劍原名出塵，上古之物，劍若秋水，點塵不沾。紅塵一脈掌門人信物，王遺風愛侶文小月死去之後，易名『葬月』，後傳劍葉凡。
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