第081章、化清風（完本）
關燈
小
中
大
九重天仙界，太昊天帝背手而立，羽衣飄蕩、銀發飛拂。帝鄉神土中此刻有風，仿佛天地間無處不在的清風，但什麽風能吹動參天建木呢？
太昊身後的參天建木在風中搖曳，可望見九枝招展。若只是一株普通的樹，這般風景或許很美，但這是一枝一世界的九重天建木啊，感之若地動天搖！
虎娃來到九重天仙界，感受到的就是這天地間的神風，若不是已有萬法不沾身之境，他這個外來者即就會被吹走、重入無邊玄妙方廣。
虎娃的發絲與衣袂亦隨風而蕩，來到近前行禮道：“拜見天帝！”
太昊站在那裏，他的身影就似參天建木、他的形神就是這一方世界，金色的眼眸看著虎娃，微微點了點頭道：“虎娃，你來了。”
虎娃亦點首道：“是的，我來了。”
太昊：“天庭仙界已現？”
虎娃：“不久前的事情，有眾仙家齊賀大天尊。”話中帶著仙家神意，不僅解說了倉頡再轉為小九、求證金仙成就、開辟淩霄寶殿、見證天庭仙界衍生造化的過程，也解說了其中的修行真意，含大道指引。
良久之後，太昊才再度開口道：“鎮元子未至？”
這話問得稍顯突兀，虎娃答道：“大天尊與眾仙於淩霄寶殿飲宴時，鎮元子未至。後來大天尊去拜見軒轅、神農二位天帝，又去見了瑤池金母，而後下界遠游，至今未歸。倒是這一陣子，鎮元子到了天庭仙界游歷，此刻應該還在那裏呢。”
太昊：“大天尊下界遠游之事，我知道……虎娃，你師尊劍煞已與武夫一起離開了。”
這裏是帝鄉神土，拋卻凡蛻的武夫和劍煞，怎麽可能離得開？因為劍煞有一個好弟子，他和武夫已經提前拿到九轉紫金丹，在虎娃來到之前便已離開，並未告別。也許不告別更好，曾經的一世修行斬盡，再入輪回中，不知將來者是誰。
虎娃躬身奉上了三十六枚九轉紫金丹，低首道：“受天帝所托，神丹已煉成，恰足九重天仙界中眾地仙之數。”
太昊收起神丹，向虎娃行禮道：“多謝太上！”
這一聲太上，叫得虎娃心中一緊，張口欲言又止，一時間不知該說什麽。只見太昊又一揮袖，那些九轉紫金丹已灑落九重天仙界各處，他緩緩開口道：“九重天仙界不留真仙長居，若無踏過建木九枝之願，也不歡迎真仙做客。自古及今，拋卻凡蛻飛升至此的地仙亦不多。”
虎娃插話道：“那是後來亦有列位天帝開辟帝鄉神土。他們皆是得到您的指引，曾踏過建木九枝，我亦如是。”
太昊：“我開創了此道，而神農和軒轅做得比我更好，他們才是真正的天帝。”
這話又不知該怎麽接了，虎娃幹脆住口不言。太昊的目光穿過虎娃的形神，仿佛站在世界的中央在遙望整個九重天仙界，包括九枝世界中的無盡事物、萬千生靈，又緩緩開口道：“你曾在此修行，見過我當年的那些族人。
我將他們造化而出，皆如當年形容身份，在此永享長生，雖非當初人間之輩，卻也是他們自己。這九重天仙界中的萬千生靈，自從稟造化而生，亦是他們自己，並不只屬於我……”
虎娃明白這話是什麽意思，九重天仙界中的生靈，哪怕是太昊於自我形神中以見知造化，但也是真實存在的、真正的生靈，並擁有獨立的自我。非是幻象，更非受太昊操控的傀儡，若是那樣，這一切就毫無意義，更談不上什麽天帝成就。
太昊說話時，虎娃莫名感應到帝鄉神土中有某些存在消失了，就是飛升至此的眾地仙，包括與虎娃頗有淵源的、開辟步金山小世界的幾位上古仙家祖師。有些人應當是不願意走的，可是他們如今只能依托帝鄉神土而存，若九重天仙界不在，亦將形神俱滅。
能得九轉紫金丹之助，可再入輪回，也算是最後一線機緣。
太昊繼續開口道：“我有負於他們。”
虎娃：“話倒不必這樣說。”
太昊卻搖頭道：“是我留下的登天之徑，他們當年飛升時，是認為可入仙界永享逍遙長生的。而如今九重天仙界將不存，當然是我有負。”
虎娃：“其實他們中的絕大多數，甚至可以說所有，比如武夫大將軍，若非得登天之徑指引，恐早已殞落。或殞落於修行，或殞落於天劫，更別談什麽飛升了。”
太昊反問道：“所以說今日之去，反倒是回歸本來面目嗎？”
虎娃沒說話，只是點了點頭。太昊又嘆道：“當年山河圖之慘劇後，我便立誓不傷天下有靈眾生，更何況我於形神中造化之萬千生靈。而我也曾發願，悟大道另有所證……”
隨著話音，虎娃只覺眼前銀絲飛舞，整個九重天仙界化作了一陣清風散去。帝鄉神土本就是於無邊玄妙方廣無中生有，而如今重歸於無。這個世界消失了，連同造化之山河與其中的萬千生靈，連同太昊天帝的形神。
虎娃站在那裏，是指引者亦是見證者，親眼見證太昊天帝發願，又應劫而殞落。然而與此前多寶仙界毀滅的情況有所不同，九重天仙界的消失，伴隨著大道無形的凝煉，無邊玄妙方廣中留下了一道無形精氣。
太昊天帝什麽都沒帶走，帝鄉神土中所有的造化真意、他有生以來所有的修為法力，都化為這道無形精氣留給了虎娃。當年虎娃在神釜岡小世界斬殺真仙計蒙時也曾得到過類似之物，這無形精氣不是說有就能有、說留就能留的，與殞落之際的發願機緣有關。
計蒙當年是別有用心，因機緣巧合而留；而太昊天帝如今有大願，散盡形神與帝鄉神土而成。不知不覺中，虎娃已淚落如雨。
虎娃需要九轉紫金丹的藥引，太昊天帝殞落時便給了他足夠的藥引。所謂的仙人淚，只是這藥引的替代之物，皆屬可遇不可求。有些東西世間遍尋不得，等得到時，卻一下子又有了太多，甚至是情非所願。
拋卻凡蛻飛升九重天仙界的地仙，已得九轉紫金丹而去，此藥引太昊天帝不是為他們而留，而是給所有飛升帝鄉神土的眾地仙而留。是他開創了天帝成就，後來列位天帝皆是得其指引而開辟帝鄉神土。所以那些拋卻凡蛻飛升帝鄉神土的眾地仙，太昊天帝亦給他們留一線機緣。
無論是太昊天帝留下的那道無形精氣，還是虎娃灑落的忘情之淚，其實都足夠了。如此算來，反倒是神農天帝當年留在神釜岡小世界中的靈藥不夠了。但虎娃這些年來，游歷人間各處上古隱跡洞天，又搜集到無數靈藥奇植，有的盡管不在原先的丹方中，但以虎娃對物用靈性的精通，亦可改換丹方煉成九轉紫金丹。
……
不知在人間何處遠游的大天尊忽有所感，下一瞬間他已飛升至無邊玄妙方廣，未回淩霄寶殿，而是直接來到了瑤池仙界。他剛一現身，瑤池金母就一把抓住他的手臂道：“九重天仙界已散。”
大天尊點頭道：“我已知曉。”
瑤池金母：“炎、黃二帝仍在，而青帝已殞。”
兩人神色皆很凝重，大天尊又說道：“太上已歸兜率天宮，而兜率天宮不得再入。待其再度開啟之時，便是你應劫之日。”
……
虎娃回到兜率天宮，臉上淚痕未幹。玄源迎上前來道：“你怎麽了？”
虎娃搖了搖頭沒說話，只以仙家神意相答，玄源默默地倚在他的懷中，兩人半晌無言，良久之後。玄源才說道：“不知人間能否再見青帝？”
虎娃沈吟道：“太昊天帝已殞，形神無存，但人間或可再見句芒仙童，只是再現者已非當初句芒。”
玄源：“這又是何等玄妙？”
虎娃摟著玄源的肩膀道：“太昊天帝之修為，已能窺見天機，而天機總留一線，或許就在句芒仙童曾於人間的行跡……此非我所能言，如今受太昊天帝所托，我要煉丹了。”
兜率天宮的雲階下方，正在山谷中水潭邊打瞌睡的青牛突然站了起來，有些吃驚地仰望雲端。它感應到大老爺回來了，但雲端上的仙宮卻隨即隱去不見。
……
虎娃於兜率天宮閉關煉丹百年有餘，人間已是武王伐紂……周代商而立，但這一切紛爭與虎娃及天庭眾仙無關。百年之後，忽有無數道紫氣金光流轉，自兜率天宮中飛射而出，飛入無邊玄妙方廣中消失不見。
同一瞬間，各天帝所在的帝鄉神土中皆有紫氣金光灑落，昆侖仙界、神農原仙界、瑤池仙界，包括北冥仙界皆現其景。各天帝現形，神情各異，皆行禮拜謝太上。
每一處帝鄉神土中，曾有多少地仙拋卻凡蛻飛升至此，就落下了多少枚九轉紫金丹。至於這些九轉紫金丹怎麽用，就看各位天帝的選擇了。
在瑤池仙界，所有地仙皆得丹而去。不走也不行，瑤池金母明明白白地告訴他們，帝鄉神土即將無存，不走便是形神俱滅。
在北冥仙界，高陽天帝將所有地仙召集到眼前，拿出九轉紫金丹陳列，讓他們自行選擇去留，而絕大部分地仙都選擇留下了。高陽天帝又明言，在場眾地仙將來若打算離去，可隨時再來向他求取九轉紫金丹。
這些九轉紫金丹是太上所賜，亦是太昊天帝的遺澤，就是專門給他們留的。至於今後再拋卻凡蛻飛升至北冥仙界的地仙，卻是無此機緣了，因為他們在人間所得到的飛升指引，就是一去不回。
至於神農與軒轅二位天帝，同樣是將眾地仙召集到眼前，將九轉紫金丹交到他們手中自行保管。這就是婉勸他們離去，但不願離去亦不勉強。神農與軒轅二位天帝亦聲明，神農原仙界與昆侖仙界，今後將不再指引地仙拋卻凡蛻飛升。
大天尊不知在瑤池仙界中與瑤池金母說了些什麽，返回淩霄寶殿後，便召集天庭眾仙安頓仙界事務。此時太上仙宮中大道寶瓶飛出，落於人間昆侖仙境，於一處名為妙法群山之地，不知灑落了何物。大天尊亦隨即下界而至，卻未驚動昆侖仙境中的其他修士。
大天尊去了昆侖仙境妙法群山後，很快就又回到了天庭仙界，仿佛已有所獲，隨即又斬化身下界。
須知真仙分化形神之身，是不可以同時出現在無邊玄妙方廣與人間的，無論是真仙下界，還是從人間飛升，皆須將所有分化形神之身一並收回，但大天尊卻施展了不一樣的手段。
這是金仙修為成就，稱金仙歷世化身，其在人間一切所遇，等同大天尊親身所歷。若其在人間修行，大天尊將此化身收回後，便可擁有化身所得之修為法力。若是大天尊本人下界，則與此化身合為一體。
大天尊斬此化身，入人間二十八年方收回，期間本尊仙身亦有數次下界、與化身相合一體，也不知在忙些什麽，待其收回化身時，仿佛是一段修行求證圓滿。昆侖仙境妙法群山中有一位修士飛升，來到天庭仙界，顯露的卻是瑤池金母的形容，其人已證金仙。
這位金仙轉瞬間便立地無形，天機一片混沌。待重歸清明後，天庭仙界又造化衍生出無盡山河，更有另一片金仙世界。若進入這片金仙世界，所見酷似當年之瑤池仙界，又有妙法群山聖景，在天庭仙界中就稱瑤池。
大天尊領眾仙來賀，進入瑤池。瑤池之主行禮道：“西王母見過眾仙，拜見大天尊！”
西王母？有的仙家頗覺錯愕，但亦有仙家未覺意外，因為其人在昆侖仙境妙法群山修行之時，就被尊為西王母。瑤池金母專證金仙，已非當年天帝，便以此為號。眾仙紛紛回禮，大天尊上前挽住了西王母，靈臺中忽感應天庭仙界中某處又是一片天機混沌。
又有人造化了金仙世界，待天機恢覆清明後，大天尊攜西王母率眾仙相賀，來到此金仙世界中，只見東華行禮道：“東王公見過諸位仙家！”
這回眾仙家全怔住了，神情都有些古怪，一時不知該如何接話。西王母悄然對大天尊道：“其人無聊，別跟他計較。”
大天尊哈哈一笑，上前道：“東華天尊，你還是這麽愛開玩笑，莫不是你師尊所教？”
一聽這話，東華趕緊擺手道：“師尊當年賜名東華，我怎敢亂用仙號。方才確實只是開個玩笑，那也是人間行游時的笑談之號，眾仙家莫當真！”
自西王母、東華之後，又有仙家接連於天庭仙界中開辟金仙世界、可稱天尊，再過三百年，天庭金仙已有十餘數。這一日，西王母對大天尊道：“瑤池仙桃已熟，我欲設宴邀請天庭眾仙家，名為仙桃法會。”
大天尊：“仙桃乃當年太上托玄源所贈之苗，如今果熟，當先奉於太上與玄源，並請賜名。”
道侶二人攜仙桃去了兜率天宮，剛剛進入山谷，便見青牛迎上前來道：“大天尊、西王母，我家老爺不在。主母留話，若是仙桃果熟，就叫它蟠桃吧。”
大天尊問道：“青牛仙人，您可知太上去了哪裏？”
青牛晃著大腦袋道：“我也不知道呀，就算知道了也不能說！”
西王母上前取出兩盤蟠桃道：“這些蟠桃是獻於太上與玄源的，那就請您代為收下。”
青牛又搖頭道：“這裏是兜率天宮，我就是個看門的，不代收東西，也用不著代收。”話音未落，西王母取出的蟠桃便飛入雲端上的仙宮消失不見，而青牛好像做了個咽口水的動作。
西王母笑了，又朝青牛行禮道：“青牛仙人，我欲在瑤池舉行蟠桃法會，今日特來邀您前往赴宴。”
原來它也有得吃呀，青牛聞言開心地笑了。待到西王母於瑤池正式舉行蟠桃法會之時，青牛亦施施然赴宴，而人間已至後世所稱的“東周”。
……
上古彭鏗部故地，大禹劃九州時，豫、徐、揚三州交界處，如今周天子治下，陳、楚之國接壤地，有一座風光優美、山水靈秀的幽谷。一道泉流匯成的溪水從谷中穿過，泉溪的西邊是村寨人煙，而東邊緊鄰山脈，山坡上沒有高大的喬木，生長著很多雜花野樹。
這一日，有一位姑娘正在泉溪邊浣裳，赤著足坐在水邊一塊磨得很圓潤的石頭上，身影宛若這山水之靜美。
已是初夏時節，山外的平原上可能有些炎熱，但這一帶的氣候還很涼爽。泉溪清澈見底，最深處不過沒膝，涉水可以走到對面的山坡。山坡上長滿了不知名的花樹，潔白的花朵含苞待放，遠望宛如片片雲霞。
這裏不僅有花還有果，花樹中點綴著另一種兩人多高叢生的灌木，上面已結出朱紅色的果子，是山中的李樹。
一陣山風吹來，姑娘伸手拂了拂被吹亂的發絲，忽見水中冒出來一個李子。這李子宛如紅珊瑚雕琢而成，既飽滿多汁又煞是好看，應是剛剛成熟落下，恰好順泉流沖到了姑娘眼前。她隨手將之拿了起來品嘗，只覺酸甜可口。
世間諸多奇聞異事已難以考證，據說姑娘吃了這個李子而感孕，後來誕下一子，姓李名耳，世人又稱老聃。又有傳說，太母有身九九八十一年，而後才生下了老聃，而老聃出生時，須發已白。究竟有沒有這回事，傳說只是傳說罷。
老聃生而聰慧，善思好學，曾在當地學識淵博的賢者商容門下受教，又游學四方，而後被周天子任命為守藏室之史，按古制，亦可稱守藏正。
守藏室包含了後世的圖書館和檔案館的概念，但不僅止於此，集天下之文、收世間之書，整理與保管自古以來歷朝歷代所有的典章、傳說、民風、書冊，可謂無所不攬。
老聃掌管守藏室數年，已遍覽所藏，信手抽卷皆已在心。凡有人求教古今典章、傳聞軼事，老聃皆可歷歷傳述，更能闡微發妙。又數年，老聃不僅遍觀古今典藏，並將守藏室之籍全部重新整理編訂，可謂滌除玄覽，明白四達。
魯國有賢者仲尼，聞老聃之名，入都城洛邑求教，欲問禮。老聃留其在守藏室，助其收集編訂天下典藏，得以遍覽古今之學，凡有人向老聃求教或問論，仲尼皆侍立觀聞。
仲尼辭別老聃後，行列國立身、立言，後又數度求教於老聃，曾與弟子嘆曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
周敬王年間，太母別人世，而朝堂內亂互征伐，老聃辭官離周都。其時天庭仙界瑤池之中，蟠桃法會尚未散，青牛忽於座上自語道：“吾當下界。”
老聃出周天子都城洛邑，只見四野荒蕪，一片戰亂後荊棘叢生景象，卻有一頭青牛自野地踏蹄而至，蹄下塵埃不起，跪伏於道。老聃微微點首，乘青牛西去。
函谷關，古時大禹改大河河道，令大河新道沿呂梁山西麓再入故道的交匯之地，亦是天子重華率天下眾君立行宮之所，如今已建關防，守官名關尹。是日，關尹扶城而望，忽見紫氣東來，心神莫名有感，出關拜伏於道相迎，恰見老聃乘青牛而至。
關尹將老聃迎入函谷關，焚香行弟子禮，叩首求經，以傳後世。老聃點頭應允，關尹即命人備刀筆簡牘為記。老聃於座上口述五千文、計八十一卷，卷成而去，西出函谷不知所蹤。
老聃出函谷，世人不覆見。乘青牛者已是少年形容，便是虎娃面目。
——《太上章》正文終——
後記三篇：
昆侖仙境靈息湧動，天機一片混沌……待天地重歸清明，太上與玄源曾游歷的諸多人間上古隱跡洞天，皆已挪移至此、各安其位。
蟠桃法會上，大天尊察昆侖仙境之變，知太上已完成當年太昊天帝之托，起身宣於眾仙，眾仙舉杯敬讚。恰在此時，大天尊又另有所感，無邊玄妙方廣中，一盞燈被一人持握，放射無量光，靈山造化而成。
太上與玄源，當年未至度朔之山與姑射之山，亦未將這兩處洞天挪移至昆侖仙境。如今度朔之山猶在，郁壘與神荼輪流下界鎮守、各以百年為期。姑射之山卻自太昊化清風時便不知所蹤。
九天玄女彼時已證金仙，卻未於天庭造化金仙世界，下界，於大江之南，吳、楚之間，立九天玄女宮，勝境神似姑射之山。
……
不知何時，不知何地，虎娃攜玄源而游。此非仙界，亦非人間，或者說是另一處人間，若非此界中人，所見種種皆屬不可思議。
何謂不可思議？金仙開辟靈臺世界，源於修行見知、得自大道所悟，仙家飛升仙界，總有見知相容處、似曾相識地。無邊玄妙方廣中，諸天萬界，何處不可見？當屬不可知。
造化之外，存而不論。是否有這樣的世界，不在人間，哪怕探盡星辰宇宙，亦不在。諸般大道顯化規則、常理定律，皆與所知不同，不可知便不可思議，不可思議便不可至，更不可述。
若以常人能解之言勉強分說，可參照當年之山河圖世界。昆侖仙境未現、山河圖門戶已無之時，除鎮元、虎娃、九天玄女，山河圖世界再無外人可至，就連仙家自無邊玄妙方廣下界亦不得入，於人間、仙界皆等同無存。
虎娃與玄源所游歷之地，比之當年的山河圖世界更有玄妙，真真切切另一人間。所謂“人間”只是類比之言，生靈景象並非人間所有，就連所謂的物理規則都不同。
虎娃如何至？於無邊玄妙方廣穿行諸天萬界，於某不可知之“仙界”，再“下界”而至。虎娃有此修為，而玄源又如何至，為虎娃相攜而至。
再以當年的山河圖世界類比，玄源就算成就金仙，她也是去不了的，卻可以通過另一種方式到達。那就是她將真仙烙印煉制於某件神器中，讓虎娃攜神器進入山河圖世界，她以此為引下界亦至。
虎娃此刻用的當然不是這等手段，境界更為玄妙，難以言述，只能做此類比。既然時空規則都不盡相同，所以也沒法說他們到了何時、何地。此等“人間”世界，虎娃與玄源已不止游歷一處，化入其中，歷各方情趣。
……
蘇州山塘街，與山塘河並行，自古閶門至虎丘，游人如織，店鋪旗幌林立。臨山塘河的酒樓上，有兩人依窗而坐，八仙桌上擺的幾盤菜都吃得差不多了，地上還放著好幾個空了的花雕陶壇，看樣子他們已經喝了不少。
有一人滿頭銀發，戴著眼鏡，形容俊朗，很是儒雅瀟灑，但此刻臉頰已是紅撲撲的，眼中帶著醉意，正端杯道：“成天樂，你的酒量不錯呀，來來來，再幹一杯！”
他對面坐的是位年輕的後生，五官模樣長得挺不錯，可臉上總帶著傻乎乎的笑容，仿佛看見什麽都是笑呵呵的，一幅沒心沒肺的樣子，名叫成天樂。成天樂看著更清醒一些，舉杯道：“風先生，我今天一定要陪您喝好！……您也別喝太多，還要去攬名勝、游園林、逛胡同呢。”
成天樂對面之人，名叫風君子。風君子喝完這杯，桌上的手機突然震了一下，隨手劃開觸屏，打開的卻是一本書。成天樂眼尖，已經看到了，好奇地問道：“風先生，這是什麽書啊？”
風君子哈哈一笑：“無邊方廣、靈臺造化、諸天萬界之玄妙。”
成天樂眼神一亮道：“哎呀，太巧了！我最近也在研究這方面的問題呢，有些事情正想請教。”
風君子很瀟灑地一揮袖，唐裝軟袖上銀絲閃亮，又給自己斟了一杯酒道：“說來聽聽。”
成天樂：“我看雜志上說，宇宙誕生已經有一百多億年了，具體我也記不太清了，那麽一百多億年前呢？”
風君子一皺眉：“前？時空概念本身，就是伴隨這一界宇宙而生、而有。若沒有這個概念，便沒有你說的時間，又談什麽前不前？”
成天樂嘿嘿傻笑道：“我就是問問而已，看您知不知道……至少我們現在喝酒的這個地方，從天地開辟到萬物衍化至今，也有一百多億年了吧。可是我最近看了一本書，造化仙界至今僅僅只有幾千年，是不是有點太短了，不夠大氣呀？”
風君子一楞，反問道：“什麽不夠大氣？”
成天樂：“就是說不夠唬人的，假如是個億萬萬萬……年，是不是更神氣？”
風君子笑了，伸手沾酒在桌上劃了一道痕跡：“這條線，哪怕其速如光，億萬萬萬……年也飛不過來，這就是仙家洞天結界之妙，更別提靈臺造化之界了。”說著話又把酒痕抹去，大概是覺得浪費可惜，還舔了一下自己的手指。
成天樂煞有其事地點頭道：“嗯，我明白了，所謂時空造化，可無盡，也可就在片刻之間。”酒樓上還有別人呢，兩人說酒話聲音有點大，聞者搖頭。
在夏天的中國東北，很多地方夜晚的街邊排擋，酒喝得差不多了說什麽話的都有。仿佛古今治國濟世之難題癥結，擼串間可解；中外軍政機要之內情隱秘，談笑中皆知。此所謂“燒烤攤之大，聯合國裝不下。”
但在這蘇州山塘街旁的酒樓中，晌午還沒到呢，這兩個家夥喝著酒胡吹大氣，天地宇宙都裝不下了嗎？
反正是在喝酒，風君子也沒理會他人的眼光，晃著杯子繼續說道：“這就要看你怎麽理解我們所在的世界，還有我們所不在的世界。無窮無盡之妙趣，可以就在眼前、就在古今。而開天辟地、造化山河，也可以就在方才。”
成天樂又舉杯道：“對對對，我深有同感。風先生，我再敬您一杯！”
風君子掩卷而笑。
——全書完——
寫在完本之際
這次的完本，不僅是《太上章》這部作品的完本，也是我自2006年以來在起點中文網正式簽約發布的《神游》、《鬼股》、《人欲》、《靈山》、《地師》、《天樞》、《驚門》這一系列世界觀作品的整體完結，以最後這部《太上章》為源。
有很多書友是從當年一直相伴至今，已結下不解之緣。有的書友當初還是稚氣未脫的中學生、還有人在讀大學、也有人剛剛走向社會，如今已是學業、事業、家庭皆有成，其中不少人已身為父母。
人生難得這十餘年相伴，亦難得風華仍在且更勝當年。
《太上章》這部作品，從2014年五月到2017年五月，我寫了整整三年。個人的感覺，很不容易，因為它在描繪一個世界的源頭。
僅僅舉一個小例子，在表達方式、描寫事物上受到的限制就很大。比如我不可能在沒有特殊背景交代的正文中，去引用唐詩宋詞，就連很多熟悉的文體包括常用詞語都不方便出現。文中個別地方套用了《詩經》中的語句，而《詩經》中的很多篇是孔子收集編訂，具體創作時間與風傳源頭難考，倒還勉強說得過去。
再舉一個更小的例子。有一天我寫完了初稿，修訂二稿準備發布的時候，突然發現文中多處用了“矛盾”一詞。既然發現了，就全部改掉，換一種表達方式。因為“矛盾”一詞有很明確的典故出處，源自戰國時的《韓非子》，不應該出現在更早的時期。
這一章是修改了“矛盾”，但作品中很多別的地方，肯定還有很多類似的疏忽沒有註意。
現代人在描繪與理解事物時，之所以能表達得那麽準確與恰當，源自於人類文明思考的積澱。言行間事有所故、典有所出，稱為“用典”。而現代人用典，絕大多數情況下都是無意間信手拈來。
而我畢竟也是個現代人，這是一部以現代語言寫給現代人看的著作，就回避不了這樣的問題，只能在若幹細節處盡量註意一些。（跑個題，說到這裏，很多讀者恐怕也就能明白，我為什麽很不喜歡《封神演義》。）
還有很多新書友，可能會覺得讀《太上章》意猶未盡，有人甚至不希望它就此完結。沒關系，這是一個整體世界觀下的系列作品。《太上章》的結尾“化清風”，恰好銜接另一部作品《靈山》中，清風於昆侖仙境化生而出的情節。
在我早已完本的作品《靈山》中，青帝給梅振衣寫過一封信，可題為《風雨賦》。其中“我隨清風來，立足輪回外”一句，指的就是《太上章》中的“太昊化清風”。我用了這麽多年，終於畫成了這個圓，或者說這一系列作品終於圓滿。
假如您再看了《靈山》仍意猶未盡，可以接著去看另一部作品《神游》，以及同一系列的其他所有作品。
這一系列的作品雖然完結了，而我仍然在寫書，不論去了哪裏，仍會寫更好、也更好看的書。拜謝全體讀者這麽多年來的支持！
徐公子勝治
2017年5月30日淩晨
……
PS：很多讀者想問新書消息。新書正在構思中，暫無可說，我打算先休息兩個月。
欲報名新書龍套的書友請註意，我將在起點《太上章》書評區置頂新書龍套報名貼。還是一直以來的老規矩，龍套不保證正派、反派，不保證能否出場以及出場時間，不保證領不領盒飯以及領盒飯的方式，也不保證物種、美醜甚至性別。報名全憑自願。
……
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
太昊身後的參天建木在風中搖曳，可望見九枝招展。若只是一株普通的樹，這般風景或許很美，但這是一枝一世界的九重天建木啊，感之若地動天搖！
虎娃來到九重天仙界，感受到的就是這天地間的神風，若不是已有萬法不沾身之境，他這個外來者即就會被吹走、重入無邊玄妙方廣。
虎娃的發絲與衣袂亦隨風而蕩，來到近前行禮道：“拜見天帝！”
太昊站在那裏，他的身影就似參天建木、他的形神就是這一方世界，金色的眼眸看著虎娃，微微點了點頭道：“虎娃，你來了。”
虎娃亦點首道：“是的，我來了。”
太昊：“天庭仙界已現？”
虎娃：“不久前的事情，有眾仙家齊賀大天尊。”話中帶著仙家神意，不僅解說了倉頡再轉為小九、求證金仙成就、開辟淩霄寶殿、見證天庭仙界衍生造化的過程，也解說了其中的修行真意，含大道指引。
良久之後，太昊才再度開口道：“鎮元子未至？”
這話問得稍顯突兀，虎娃答道：“大天尊與眾仙於淩霄寶殿飲宴時，鎮元子未至。後來大天尊去拜見軒轅、神農二位天帝，又去見了瑤池金母，而後下界遠游，至今未歸。倒是這一陣子，鎮元子到了天庭仙界游歷，此刻應該還在那裏呢。”
太昊：“大天尊下界遠游之事，我知道……虎娃，你師尊劍煞已與武夫一起離開了。”
這裏是帝鄉神土，拋卻凡蛻的武夫和劍煞，怎麽可能離得開？因為劍煞有一個好弟子，他和武夫已經提前拿到九轉紫金丹，在虎娃來到之前便已離開，並未告別。也許不告別更好，曾經的一世修行斬盡，再入輪回中，不知將來者是誰。
虎娃躬身奉上了三十六枚九轉紫金丹，低首道：“受天帝所托，神丹已煉成，恰足九重天仙界中眾地仙之數。”
太昊收起神丹，向虎娃行禮道：“多謝太上！”
這一聲太上，叫得虎娃心中一緊，張口欲言又止，一時間不知該說什麽。只見太昊又一揮袖，那些九轉紫金丹已灑落九重天仙界各處，他緩緩開口道：“九重天仙界不留真仙長居，若無踏過建木九枝之願，也不歡迎真仙做客。自古及今，拋卻凡蛻飛升至此的地仙亦不多。”
虎娃插話道：“那是後來亦有列位天帝開辟帝鄉神土。他們皆是得到您的指引，曾踏過建木九枝，我亦如是。”
太昊：“我開創了此道，而神農和軒轅做得比我更好，他們才是真正的天帝。”
這話又不知該怎麽接了，虎娃幹脆住口不言。太昊的目光穿過虎娃的形神，仿佛站在世界的中央在遙望整個九重天仙界，包括九枝世界中的無盡事物、萬千生靈，又緩緩開口道：“你曾在此修行，見過我當年的那些族人。
我將他們造化而出，皆如當年形容身份，在此永享長生，雖非當初人間之輩，卻也是他們自己。這九重天仙界中的萬千生靈，自從稟造化而生，亦是他們自己，並不只屬於我……”
虎娃明白這話是什麽意思，九重天仙界中的生靈，哪怕是太昊於自我形神中以見知造化，但也是真實存在的、真正的生靈，並擁有獨立的自我。非是幻象，更非受太昊操控的傀儡，若是那樣，這一切就毫無意義，更談不上什麽天帝成就。
太昊說話時，虎娃莫名感應到帝鄉神土中有某些存在消失了，就是飛升至此的眾地仙，包括與虎娃頗有淵源的、開辟步金山小世界的幾位上古仙家祖師。有些人應當是不願意走的，可是他們如今只能依托帝鄉神土而存，若九重天仙界不在，亦將形神俱滅。
能得九轉紫金丹之助，可再入輪回，也算是最後一線機緣。
太昊繼續開口道：“我有負於他們。”
虎娃：“話倒不必這樣說。”
太昊卻搖頭道：“是我留下的登天之徑，他們當年飛升時，是認為可入仙界永享逍遙長生的。而如今九重天仙界將不存，當然是我有負。”
虎娃：“其實他們中的絕大多數，甚至可以說所有，比如武夫大將軍，若非得登天之徑指引，恐早已殞落。或殞落於修行，或殞落於天劫，更別談什麽飛升了。”
太昊反問道：“所以說今日之去，反倒是回歸本來面目嗎？”
虎娃沒說話，只是點了點頭。太昊又嘆道：“當年山河圖之慘劇後，我便立誓不傷天下有靈眾生，更何況我於形神中造化之萬千生靈。而我也曾發願，悟大道另有所證……”
隨著話音，虎娃只覺眼前銀絲飛舞，整個九重天仙界化作了一陣清風散去。帝鄉神土本就是於無邊玄妙方廣無中生有，而如今重歸於無。這個世界消失了，連同造化之山河與其中的萬千生靈，連同太昊天帝的形神。
虎娃站在那裏，是指引者亦是見證者，親眼見證太昊天帝發願，又應劫而殞落。然而與此前多寶仙界毀滅的情況有所不同，九重天仙界的消失，伴隨著大道無形的凝煉，無邊玄妙方廣中留下了一道無形精氣。
太昊天帝什麽都沒帶走，帝鄉神土中所有的造化真意、他有生以來所有的修為法力，都化為這道無形精氣留給了虎娃。當年虎娃在神釜岡小世界斬殺真仙計蒙時也曾得到過類似之物，這無形精氣不是說有就能有、說留就能留的，與殞落之際的發願機緣有關。
計蒙當年是別有用心，因機緣巧合而留；而太昊天帝如今有大願，散盡形神與帝鄉神土而成。不知不覺中，虎娃已淚落如雨。
虎娃需要九轉紫金丹的藥引，太昊天帝殞落時便給了他足夠的藥引。所謂的仙人淚，只是這藥引的替代之物，皆屬可遇不可求。有些東西世間遍尋不得，等得到時，卻一下子又有了太多，甚至是情非所願。
拋卻凡蛻飛升九重天仙界的地仙，已得九轉紫金丹而去，此藥引太昊天帝不是為他們而留，而是給所有飛升帝鄉神土的眾地仙而留。是他開創了天帝成就，後來列位天帝皆是得其指引而開辟帝鄉神土。所以那些拋卻凡蛻飛升帝鄉神土的眾地仙，太昊天帝亦給他們留一線機緣。
無論是太昊天帝留下的那道無形精氣，還是虎娃灑落的忘情之淚，其實都足夠了。如此算來，反倒是神農天帝當年留在神釜岡小世界中的靈藥不夠了。但虎娃這些年來，游歷人間各處上古隱跡洞天，又搜集到無數靈藥奇植，有的盡管不在原先的丹方中，但以虎娃對物用靈性的精通，亦可改換丹方煉成九轉紫金丹。
……
不知在人間何處遠游的大天尊忽有所感，下一瞬間他已飛升至無邊玄妙方廣，未回淩霄寶殿，而是直接來到了瑤池仙界。他剛一現身，瑤池金母就一把抓住他的手臂道：“九重天仙界已散。”
大天尊點頭道：“我已知曉。”
瑤池金母：“炎、黃二帝仍在，而青帝已殞。”
兩人神色皆很凝重，大天尊又說道：“太上已歸兜率天宮，而兜率天宮不得再入。待其再度開啟之時，便是你應劫之日。”
……
虎娃回到兜率天宮，臉上淚痕未幹。玄源迎上前來道：“你怎麽了？”
虎娃搖了搖頭沒說話，只以仙家神意相答，玄源默默地倚在他的懷中，兩人半晌無言，良久之後。玄源才說道：“不知人間能否再見青帝？”
虎娃沈吟道：“太昊天帝已殞，形神無存，但人間或可再見句芒仙童，只是再現者已非當初句芒。”
玄源：“這又是何等玄妙？”
虎娃摟著玄源的肩膀道：“太昊天帝之修為，已能窺見天機，而天機總留一線，或許就在句芒仙童曾於人間的行跡……此非我所能言，如今受太昊天帝所托，我要煉丹了。”
兜率天宮的雲階下方，正在山谷中水潭邊打瞌睡的青牛突然站了起來，有些吃驚地仰望雲端。它感應到大老爺回來了，但雲端上的仙宮卻隨即隱去不見。
……
虎娃於兜率天宮閉關煉丹百年有餘，人間已是武王伐紂……周代商而立，但這一切紛爭與虎娃及天庭眾仙無關。百年之後，忽有無數道紫氣金光流轉，自兜率天宮中飛射而出，飛入無邊玄妙方廣中消失不見。
同一瞬間，各天帝所在的帝鄉神土中皆有紫氣金光灑落，昆侖仙界、神農原仙界、瑤池仙界，包括北冥仙界皆現其景。各天帝現形，神情各異，皆行禮拜謝太上。
每一處帝鄉神土中，曾有多少地仙拋卻凡蛻飛升至此，就落下了多少枚九轉紫金丹。至於這些九轉紫金丹怎麽用，就看各位天帝的選擇了。
在瑤池仙界，所有地仙皆得丹而去。不走也不行，瑤池金母明明白白地告訴他們，帝鄉神土即將無存，不走便是形神俱滅。
在北冥仙界，高陽天帝將所有地仙召集到眼前，拿出九轉紫金丹陳列，讓他們自行選擇去留，而絕大部分地仙都選擇留下了。高陽天帝又明言，在場眾地仙將來若打算離去，可隨時再來向他求取九轉紫金丹。
這些九轉紫金丹是太上所賜，亦是太昊天帝的遺澤，就是專門給他們留的。至於今後再拋卻凡蛻飛升至北冥仙界的地仙，卻是無此機緣了，因為他們在人間所得到的飛升指引，就是一去不回。
至於神農與軒轅二位天帝，同樣是將眾地仙召集到眼前，將九轉紫金丹交到他們手中自行保管。這就是婉勸他們離去，但不願離去亦不勉強。神農與軒轅二位天帝亦聲明，神農原仙界與昆侖仙界，今後將不再指引地仙拋卻凡蛻飛升。
大天尊不知在瑤池仙界中與瑤池金母說了些什麽，返回淩霄寶殿後，便召集天庭眾仙安頓仙界事務。此時太上仙宮中大道寶瓶飛出，落於人間昆侖仙境，於一處名為妙法群山之地，不知灑落了何物。大天尊亦隨即下界而至，卻未驚動昆侖仙境中的其他修士。
大天尊去了昆侖仙境妙法群山後，很快就又回到了天庭仙界，仿佛已有所獲，隨即又斬化身下界。
須知真仙分化形神之身，是不可以同時出現在無邊玄妙方廣與人間的，無論是真仙下界，還是從人間飛升，皆須將所有分化形神之身一並收回，但大天尊卻施展了不一樣的手段。
這是金仙修為成就，稱金仙歷世化身，其在人間一切所遇，等同大天尊親身所歷。若其在人間修行，大天尊將此化身收回後，便可擁有化身所得之修為法力。若是大天尊本人下界，則與此化身合為一體。
大天尊斬此化身，入人間二十八年方收回，期間本尊仙身亦有數次下界、與化身相合一體，也不知在忙些什麽，待其收回化身時，仿佛是一段修行求證圓滿。昆侖仙境妙法群山中有一位修士飛升，來到天庭仙界，顯露的卻是瑤池金母的形容，其人已證金仙。
這位金仙轉瞬間便立地無形，天機一片混沌。待重歸清明後，天庭仙界又造化衍生出無盡山河，更有另一片金仙世界。若進入這片金仙世界，所見酷似當年之瑤池仙界，又有妙法群山聖景，在天庭仙界中就稱瑤池。
大天尊領眾仙來賀，進入瑤池。瑤池之主行禮道：“西王母見過眾仙，拜見大天尊！”
西王母？有的仙家頗覺錯愕，但亦有仙家未覺意外，因為其人在昆侖仙境妙法群山修行之時，就被尊為西王母。瑤池金母專證金仙，已非當年天帝，便以此為號。眾仙紛紛回禮，大天尊上前挽住了西王母，靈臺中忽感應天庭仙界中某處又是一片天機混沌。
又有人造化了金仙世界，待天機恢覆清明後，大天尊攜西王母率眾仙相賀，來到此金仙世界中，只見東華行禮道：“東王公見過諸位仙家！”
這回眾仙家全怔住了，神情都有些古怪，一時不知該如何接話。西王母悄然對大天尊道：“其人無聊，別跟他計較。”
大天尊哈哈一笑，上前道：“東華天尊，你還是這麽愛開玩笑，莫不是你師尊所教？”
一聽這話，東華趕緊擺手道：“師尊當年賜名東華，我怎敢亂用仙號。方才確實只是開個玩笑，那也是人間行游時的笑談之號，眾仙家莫當真！”
自西王母、東華之後，又有仙家接連於天庭仙界中開辟金仙世界、可稱天尊，再過三百年，天庭金仙已有十餘數。這一日，西王母對大天尊道：“瑤池仙桃已熟，我欲設宴邀請天庭眾仙家，名為仙桃法會。”
大天尊：“仙桃乃當年太上托玄源所贈之苗，如今果熟，當先奉於太上與玄源，並請賜名。”
道侶二人攜仙桃去了兜率天宮，剛剛進入山谷，便見青牛迎上前來道：“大天尊、西王母，我家老爺不在。主母留話，若是仙桃果熟，就叫它蟠桃吧。”
大天尊問道：“青牛仙人，您可知太上去了哪裏？”
青牛晃著大腦袋道：“我也不知道呀，就算知道了也不能說！”
西王母上前取出兩盤蟠桃道：“這些蟠桃是獻於太上與玄源的，那就請您代為收下。”
青牛又搖頭道：“這裏是兜率天宮，我就是個看門的，不代收東西，也用不著代收。”話音未落，西王母取出的蟠桃便飛入雲端上的仙宮消失不見，而青牛好像做了個咽口水的動作。
西王母笑了，又朝青牛行禮道：“青牛仙人，我欲在瑤池舉行蟠桃法會，今日特來邀您前往赴宴。”
原來它也有得吃呀，青牛聞言開心地笑了。待到西王母於瑤池正式舉行蟠桃法會之時，青牛亦施施然赴宴，而人間已至後世所稱的“東周”。
……
上古彭鏗部故地，大禹劃九州時，豫、徐、揚三州交界處，如今周天子治下，陳、楚之國接壤地，有一座風光優美、山水靈秀的幽谷。一道泉流匯成的溪水從谷中穿過，泉溪的西邊是村寨人煙，而東邊緊鄰山脈，山坡上沒有高大的喬木，生長著很多雜花野樹。
這一日，有一位姑娘正在泉溪邊浣裳，赤著足坐在水邊一塊磨得很圓潤的石頭上，身影宛若這山水之靜美。
已是初夏時節，山外的平原上可能有些炎熱，但這一帶的氣候還很涼爽。泉溪清澈見底，最深處不過沒膝，涉水可以走到對面的山坡。山坡上長滿了不知名的花樹，潔白的花朵含苞待放，遠望宛如片片雲霞。
這裏不僅有花還有果，花樹中點綴著另一種兩人多高叢生的灌木，上面已結出朱紅色的果子，是山中的李樹。
一陣山風吹來，姑娘伸手拂了拂被吹亂的發絲，忽見水中冒出來一個李子。這李子宛如紅珊瑚雕琢而成，既飽滿多汁又煞是好看，應是剛剛成熟落下，恰好順泉流沖到了姑娘眼前。她隨手將之拿了起來品嘗，只覺酸甜可口。
世間諸多奇聞異事已難以考證，據說姑娘吃了這個李子而感孕，後來誕下一子，姓李名耳，世人又稱老聃。又有傳說，太母有身九九八十一年，而後才生下了老聃，而老聃出生時，須發已白。究竟有沒有這回事，傳說只是傳說罷。
老聃生而聰慧，善思好學，曾在當地學識淵博的賢者商容門下受教，又游學四方，而後被周天子任命為守藏室之史，按古制，亦可稱守藏正。
守藏室包含了後世的圖書館和檔案館的概念，但不僅止於此，集天下之文、收世間之書，整理與保管自古以來歷朝歷代所有的典章、傳說、民風、書冊，可謂無所不攬。
老聃掌管守藏室數年，已遍覽所藏，信手抽卷皆已在心。凡有人求教古今典章、傳聞軼事，老聃皆可歷歷傳述，更能闡微發妙。又數年，老聃不僅遍觀古今典藏，並將守藏室之籍全部重新整理編訂，可謂滌除玄覽，明白四達。
魯國有賢者仲尼，聞老聃之名，入都城洛邑求教，欲問禮。老聃留其在守藏室，助其收集編訂天下典藏，得以遍覽古今之學，凡有人向老聃求教或問論，仲尼皆侍立觀聞。
仲尼辭別老聃後，行列國立身、立言，後又數度求教於老聃，曾與弟子嘆曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
周敬王年間，太母別人世，而朝堂內亂互征伐，老聃辭官離周都。其時天庭仙界瑤池之中，蟠桃法會尚未散，青牛忽於座上自語道：“吾當下界。”
老聃出周天子都城洛邑，只見四野荒蕪，一片戰亂後荊棘叢生景象，卻有一頭青牛自野地踏蹄而至，蹄下塵埃不起，跪伏於道。老聃微微點首，乘青牛西去。
函谷關，古時大禹改大河河道，令大河新道沿呂梁山西麓再入故道的交匯之地，亦是天子重華率天下眾君立行宮之所，如今已建關防，守官名關尹。是日，關尹扶城而望，忽見紫氣東來，心神莫名有感，出關拜伏於道相迎，恰見老聃乘青牛而至。
關尹將老聃迎入函谷關，焚香行弟子禮，叩首求經，以傳後世。老聃點頭應允，關尹即命人備刀筆簡牘為記。老聃於座上口述五千文、計八十一卷，卷成而去，西出函谷不知所蹤。
老聃出函谷，世人不覆見。乘青牛者已是少年形容，便是虎娃面目。
——《太上章》正文終——
後記三篇：
昆侖仙境靈息湧動，天機一片混沌……待天地重歸清明，太上與玄源曾游歷的諸多人間上古隱跡洞天，皆已挪移至此、各安其位。
蟠桃法會上，大天尊察昆侖仙境之變，知太上已完成當年太昊天帝之托，起身宣於眾仙，眾仙舉杯敬讚。恰在此時，大天尊又另有所感，無邊玄妙方廣中，一盞燈被一人持握，放射無量光，靈山造化而成。
太上與玄源，當年未至度朔之山與姑射之山，亦未將這兩處洞天挪移至昆侖仙境。如今度朔之山猶在，郁壘與神荼輪流下界鎮守、各以百年為期。姑射之山卻自太昊化清風時便不知所蹤。
九天玄女彼時已證金仙，卻未於天庭造化金仙世界，下界，於大江之南，吳、楚之間，立九天玄女宮，勝境神似姑射之山。
……
不知何時，不知何地，虎娃攜玄源而游。此非仙界，亦非人間，或者說是另一處人間，若非此界中人，所見種種皆屬不可思議。
何謂不可思議？金仙開辟靈臺世界，源於修行見知、得自大道所悟，仙家飛升仙界，總有見知相容處、似曾相識地。無邊玄妙方廣中，諸天萬界，何處不可見？當屬不可知。
造化之外，存而不論。是否有這樣的世界，不在人間，哪怕探盡星辰宇宙，亦不在。諸般大道顯化規則、常理定律，皆與所知不同，不可知便不可思議，不可思議便不可至，更不可述。
若以常人能解之言勉強分說，可參照當年之山河圖世界。昆侖仙境未現、山河圖門戶已無之時，除鎮元、虎娃、九天玄女，山河圖世界再無外人可至，就連仙家自無邊玄妙方廣下界亦不得入，於人間、仙界皆等同無存。
虎娃與玄源所游歷之地，比之當年的山河圖世界更有玄妙，真真切切另一人間。所謂“人間”只是類比之言，生靈景象並非人間所有，就連所謂的物理規則都不同。
虎娃如何至？於無邊玄妙方廣穿行諸天萬界，於某不可知之“仙界”，再“下界”而至。虎娃有此修為，而玄源又如何至，為虎娃相攜而至。
再以當年的山河圖世界類比，玄源就算成就金仙，她也是去不了的，卻可以通過另一種方式到達。那就是她將真仙烙印煉制於某件神器中，讓虎娃攜神器進入山河圖世界，她以此為引下界亦至。
虎娃此刻用的當然不是這等手段，境界更為玄妙，難以言述，只能做此類比。既然時空規則都不盡相同，所以也沒法說他們到了何時、何地。此等“人間”世界，虎娃與玄源已不止游歷一處，化入其中，歷各方情趣。
……
蘇州山塘街，與山塘河並行，自古閶門至虎丘，游人如織，店鋪旗幌林立。臨山塘河的酒樓上，有兩人依窗而坐，八仙桌上擺的幾盤菜都吃得差不多了，地上還放著好幾個空了的花雕陶壇，看樣子他們已經喝了不少。
有一人滿頭銀發，戴著眼鏡，形容俊朗，很是儒雅瀟灑，但此刻臉頰已是紅撲撲的，眼中帶著醉意，正端杯道：“成天樂，你的酒量不錯呀，來來來，再幹一杯！”
他對面坐的是位年輕的後生，五官模樣長得挺不錯，可臉上總帶著傻乎乎的笑容，仿佛看見什麽都是笑呵呵的，一幅沒心沒肺的樣子，名叫成天樂。成天樂看著更清醒一些，舉杯道：“風先生，我今天一定要陪您喝好！……您也別喝太多，還要去攬名勝、游園林、逛胡同呢。”
成天樂對面之人，名叫風君子。風君子喝完這杯，桌上的手機突然震了一下，隨手劃開觸屏，打開的卻是一本書。成天樂眼尖，已經看到了，好奇地問道：“風先生，這是什麽書啊？”
風君子哈哈一笑：“無邊方廣、靈臺造化、諸天萬界之玄妙。”
成天樂眼神一亮道：“哎呀，太巧了！我最近也在研究這方面的問題呢，有些事情正想請教。”
風君子很瀟灑地一揮袖，唐裝軟袖上銀絲閃亮，又給自己斟了一杯酒道：“說來聽聽。”
成天樂：“我看雜志上說，宇宙誕生已經有一百多億年了，具體我也記不太清了，那麽一百多億年前呢？”
風君子一皺眉：“前？時空概念本身，就是伴隨這一界宇宙而生、而有。若沒有這個概念，便沒有你說的時間，又談什麽前不前？”
成天樂嘿嘿傻笑道：“我就是問問而已，看您知不知道……至少我們現在喝酒的這個地方，從天地開辟到萬物衍化至今，也有一百多億年了吧。可是我最近看了一本書，造化仙界至今僅僅只有幾千年，是不是有點太短了，不夠大氣呀？”
風君子一楞，反問道：“什麽不夠大氣？”
成天樂：“就是說不夠唬人的，假如是個億萬萬萬……年，是不是更神氣？”
風君子笑了，伸手沾酒在桌上劃了一道痕跡：“這條線，哪怕其速如光，億萬萬萬……年也飛不過來，這就是仙家洞天結界之妙，更別提靈臺造化之界了。”說著話又把酒痕抹去，大概是覺得浪費可惜，還舔了一下自己的手指。
成天樂煞有其事地點頭道：“嗯，我明白了，所謂時空造化，可無盡，也可就在片刻之間。”酒樓上還有別人呢，兩人說酒話聲音有點大，聞者搖頭。
在夏天的中國東北，很多地方夜晚的街邊排擋，酒喝得差不多了說什麽話的都有。仿佛古今治國濟世之難題癥結，擼串間可解；中外軍政機要之內情隱秘，談笑中皆知。此所謂“燒烤攤之大，聯合國裝不下。”
但在這蘇州山塘街旁的酒樓中，晌午還沒到呢，這兩個家夥喝著酒胡吹大氣，天地宇宙都裝不下了嗎？
反正是在喝酒，風君子也沒理會他人的眼光，晃著杯子繼續說道：“這就要看你怎麽理解我們所在的世界，還有我們所不在的世界。無窮無盡之妙趣，可以就在眼前、就在古今。而開天辟地、造化山河，也可以就在方才。”
成天樂又舉杯道：“對對對，我深有同感。風先生，我再敬您一杯！”
風君子掩卷而笑。
——全書完——
寫在完本之際
這次的完本，不僅是《太上章》這部作品的完本，也是我自2006年以來在起點中文網正式簽約發布的《神游》、《鬼股》、《人欲》、《靈山》、《地師》、《天樞》、《驚門》這一系列世界觀作品的整體完結，以最後這部《太上章》為源。
有很多書友是從當年一直相伴至今，已結下不解之緣。有的書友當初還是稚氣未脫的中學生、還有人在讀大學、也有人剛剛走向社會，如今已是學業、事業、家庭皆有成，其中不少人已身為父母。
人生難得這十餘年相伴，亦難得風華仍在且更勝當年。
《太上章》這部作品，從2014年五月到2017年五月，我寫了整整三年。個人的感覺，很不容易，因為它在描繪一個世界的源頭。
僅僅舉一個小例子，在表達方式、描寫事物上受到的限制就很大。比如我不可能在沒有特殊背景交代的正文中，去引用唐詩宋詞，就連很多熟悉的文體包括常用詞語都不方便出現。文中個別地方套用了《詩經》中的語句，而《詩經》中的很多篇是孔子收集編訂，具體創作時間與風傳源頭難考，倒還勉強說得過去。
再舉一個更小的例子。有一天我寫完了初稿，修訂二稿準備發布的時候，突然發現文中多處用了“矛盾”一詞。既然發現了，就全部改掉，換一種表達方式。因為“矛盾”一詞有很明確的典故出處，源自戰國時的《韓非子》，不應該出現在更早的時期。
這一章是修改了“矛盾”，但作品中很多別的地方，肯定還有很多類似的疏忽沒有註意。
現代人在描繪與理解事物時，之所以能表達得那麽準確與恰當，源自於人類文明思考的積澱。言行間事有所故、典有所出，稱為“用典”。而現代人用典，絕大多數情況下都是無意間信手拈來。
而我畢竟也是個現代人，這是一部以現代語言寫給現代人看的著作，就回避不了這樣的問題，只能在若幹細節處盡量註意一些。（跑個題，說到這裏，很多讀者恐怕也就能明白，我為什麽很不喜歡《封神演義》。）
還有很多新書友，可能會覺得讀《太上章》意猶未盡，有人甚至不希望它就此完結。沒關系，這是一個整體世界觀下的系列作品。《太上章》的結尾“化清風”，恰好銜接另一部作品《靈山》中，清風於昆侖仙境化生而出的情節。
在我早已完本的作品《靈山》中，青帝給梅振衣寫過一封信，可題為《風雨賦》。其中“我隨清風來，立足輪回外”一句，指的就是《太上章》中的“太昊化清風”。我用了這麽多年，終於畫成了這個圓，或者說這一系列作品終於圓滿。
假如您再看了《靈山》仍意猶未盡，可以接著去看另一部作品《神游》，以及同一系列的其他所有作品。
這一系列的作品雖然完結了，而我仍然在寫書，不論去了哪裏，仍會寫更好、也更好看的書。拜謝全體讀者這麽多年來的支持！
徐公子勝治
2017年5月30日淩晨
……
PS：很多讀者想問新書消息。新書正在構思中，暫無可說，我打算先休息兩個月。
欲報名新書龍套的書友請註意，我將在起點《太上章》書評區置頂新書龍套報名貼。還是一直以來的老規矩，龍套不保證正派、反派，不保證能否出場以及出場時間，不保證領不領盒飯以及領盒飯的方式，也不保證物種、美醜甚至性別。報名全憑自願。
……
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）