第四代蔣本之神蔣有基重新任命了一位大祭，這位大祭是神宮中的一名四境修士，如今除了蔣有基這位大成修士之外，蔣本神國中修為最高者就是四境了。他還吩咐大祭，對外宣稱神靈閉關修煉，但假如三年都不現身，則打開密室得到傳承之物，並繼任第五代蔣本之神。

留下此吩咐只為以防萬一，蔣有基畢竟已有大成修為，還有祖先留下的五件神器，在人間游歷只要足夠謹慎且不主動去招惹是非，自保足以。他的計劃和第三代蔣本之神一樣，先在外游歷一年，所以約定三年期限應該是足夠長了。如果三年之後他還回不來，那麽肯定是遭遇了意外。

將諸事安排妥當，蔣本神國一切照舊，蔣有基便隨虎娃和玄源離開了洞天結界。從幽谷中飛出，站在山頂上，可遠望汪洋中的碧波，還有山外連綿的田園村寨。蔣有基靜立良久無語，整個人就像進入了一種恍惚的狀態。

雖然他已經知道蔣本神國的來歷以及外面的世界，但終於打開天地牢籠親身見證這一切，那種感慨和震憾是難以形容的，對此已習以為常的普通人難以理解。

虎娃伸手輕輕拍了拍蔣有基的肩膀。蔣有基這才回過神來，他當即下拜道：“虎君，我有事相求。將來若有可能，請您將蔣本神國挪移至昆侖仙境，並給予指引。”

他這個決定做得可真快！本打算在人間游歷一番，並到昆侖仙境轉一圈，沒想到剛剛離開蔣本神國、遠望人煙世界，一楞神的功夫就做出了選擇。

蔣有基得到蔣本神國傳承時，其感覺和當初的蔣連喬差不多，迫不及待想去人間看看，並考慮如何繼承與傳承蔣本神國。蔣連喬延續了第二代蔣本之神的做法，當虎娃來到時，他已終於解脫，隨即飛升而去。蔣連喬解脫了，可是蔣有基卻不能。

打開蔣本神國，讓蔣本族人見識外面真正的天地世界，顯然不是一個合適的選擇。這樣一支妖族出現在如今的東夷之地，略做推演，就會知道將來的種種可能。繼續向蔣連喬那麽做，就當什麽事都沒發生，蔣有基也不願意。

一個很現實的問題就是，蔣本神國能永遠傳承下去嗎？實際上這種概率很小，傳承到今天已經很幸運了，那表面上的祥和安寧其實是脆弱的。

第二代蔣本之神殞落於定境，但在此之前，當時的大祭蔣連喬已經突破大成修為。須有大成修為才能繼承仙家洞天結界、延續蔣本之神的傳承。蔣有基敢保證自己一定不會殞落嗎？在其殞落之前，就一定能夠培養出另一位大成修士嗎？

蔣有基當然不能保證，但假如不能，便意味著蔣本神國真正的傳承斷絕了。就算還有人繼續以蔣本之神的面貌和身份出現，誰也不知道蔣本神國將來會變成什麽樣子。虎娃很了解蔣有基的這種憂慮，因為他可是親眼見證過步金山小世界以及古天老祖。

蔣本神國好似庇護了蔣本族人，在仙家洞天中無憂無慮地生活與繁衍，但是從另一個角度，他們其實也是蔣本之神所圈養的羊群。虎娃雖然沒有去打探歷代蔣本之神的秘法傳承，但其實已經看出來了，他也不是沒見過類似的修行。

當蔣有基成為新一位蔣本之神、接受全體蔣本族人的膜拜時，虎娃能感受到那純凈而精誠的心願力，輔以相應的秘法，確實有助於凝煉神魂。以陰神之身修此秘法也許更方便，但活人也並非不可以。

那是一個淳樸而天真的“神國”，蔣本族人越單純，敬奉神靈的信念就越純凈，就更有助於蔣本之神修煉傳承秘法。當初祖神打造此處神國，應該就與他修煉的秘法有關。但是這樣的神國只能有一位蔣本之神存在，神宮中的其他弟子若想修為精進，往往需要得到蔣本之神的“分潤”。

想必蔣連喬當年也有過類似的種種想法，但後來考慮得越久便難抉擇，到最後索性就不再去想。蔣有基如今卻正在考慮之中，他想為蔣本族人打開天地牢籠，又不想讓他們受到人間的傷害與沖擊。

虎娃看著蔣有基道：“你為何不在游歷之後，再做出決定？”

蔣有基答道：“當斷則斷，猶豫則更難決。我此去昆侖仙境，亦為尋找合適之地。”

他之所以會有這樣的想法，是因為剛剛成為蔣本之神，而下意識中還沒有適應與接受這個身份，仍將自己視為蔣本族人。若是如今猶豫，等到時日漸久、修行漸深，他已完全適應蔣本之神而非蔣本族人的身份，可能就不會作出這個決定了。

但身為大成修士，既然已有決定，這就是他的心境，也是將來的選擇。虎娃又似提醒般地說道：“若是將蔣本神國挪移至昆侖仙境，山河可於天成洞天中長存，但原有的洞天結界卻被打開了，與昆侖仙境融為一體。”

蔣有基答道：“就算蔣本神國永遠隱跡人間，洞天中亦有生滅，就如天地間自有生滅。但如今圈養族類只為一人之修，又有什麽意義？就算洞天結界被打開，在昆侖仙境中亦可設禁制守護其地、自保一方。對於後世的蔣本族人而言，亦有更多的可能。”

虎娃點了點頭道：“你之修行，可超越先人。”他說的是“修行”而非“修為”，而且說的是“可超越”並非“必超越”。因為一個人的修為究竟能有多高，誰也不敢保證。

蔣有基又說道：“這是將來之事，我亦不知虎君能否辦到。如今我仍是蔣本之神，蔣本神國仍如昨日、以待將來。我很希望此事能發生在我為蔣本之神時，若真是那樣，那時我可告訴全體族人所有的事情、世界的真相，也讓他們親眼見到。”

虎娃伸手將扶起他道：“我也希望如此，此刻先去昆侖仙境吧。”

虎娃和玄源將蔣有基送到了昆侖仙境，給蔣有基留下了一道神念心印，介紹了昆侖仙境中大致的山河分布。至於合適蔣本神國的挪移之地，還需要蔣有基自己去尋找。他們順便去乾元山看了一眼，眾同門正在協助太乙開辟洞府、建造福地呢。

虎娃又見到了三位真仙，分別是烏木由、應龍與旱魃。烏木由當初從神農原仙界回到人間，曾協助大禹鎮壓無支祁，與東華、應龍等人亦有交情，他是從東華那裏得到消息，便跑到昆侖仙境游歷，也出手幫忙。

旱魃知曉昆侖仙境的存在，則是虎娃告訴他她的，她和應龍先後趕來也想幫忙，但是眾人說不必。於是這兩位真仙就自尋清修之所，各占據了大約百裏方圓的地域，天地靈息各呈異象。

白容蛟已與敖廣廝混在一起，感覺很親密的樣子，兩人拜見師尊時，虎娃又給了他們另一個任務。待蔣有基游歷完畢，他們負責將之護送出昆侖仙境。

昆侖仙境中有各種兇禽猛獸，還有強悍的妖類，但蔣有基畢竟有大成修為，且有好幾件神器護身，只要足夠小心亦可自保，只是出入天成洞天門戶時還需有人護送。

將蔣有基交給了敖廣和白容蛟，虎娃說道：“我有感覺，接下來的各處上古仙家洞天中，可能還會遇到類似白容蛟與蔣本神國這種事情，甚至會看到蔣有基所擔心的那種情況。”

蔣有基擔心什麽？曾經的蔣本神國傳承斷絕，或者出了一位他所不希望看見的蔣本之神，或者是洞天中的祥和安寧被打破、導致了蔣本神國的最終崩潰。

玄源則問道：“接下來，夫君將去何地？”

虎娃看著玄源道：“你飛升成仙後，尚未去過帝鄉神土。就此機會，我們不如一起去看看。”

玄源：“北冥仙界嗎？”

虎娃：“是的，我很想知道北冥仙界是什麽樣子，蔣連喬飛升之後的情況又如何……我告訴你如何進入北冥仙界，以你如今的修為，應可掌握。”

帝鄉神土，就是天帝的形神所化，不是想去就能去的，比如瑤池仙界虎娃如今就去不了，因為少昊天帝不願意見他。九重天仙界、神農原仙界、昆侖仙界包括廣寒仙界，虎娃都去過了，唯獨沒有去過高陽天帝所開辟的北冥仙界。

不是虎娃不能去，而是他沒動這個念頭，對於仙家在無邊玄妙方廣中諸事，念即是緣。難道虎娃就不好奇嗎？虎娃有赤子之心，對無盡的未知總是充滿好奇。但這種好奇與常人的好奇是不一樣的，並非獵奇更非見獵心喜，他未曾去，可能也只是心境中的緣法未至。

該怎麽進入北冥仙界？虎娃曾自悟純陽訣，或者說是與高陽天帝所留的純陽訣既類似又不一樣的秘法感悟，如今又親眼見證蔣連喬飛升北冥仙界。只要高陽天帝願意見他，虎娃其實就去得了，他又指引了玄源。

不論是否修煉高陽天帝所傳秘法，首先要將其所留傳承指引領悟透徹，知道那是怎麽回事。對於普通的九境地仙來說這是很難的，但對於已有真仙修為、又得虎娃指引的玄源，倒是不難做到。

其次另一個講究，就是收斂形神，不要展開自己的修為氣息，因為事先並不一定清楚自己的修行與天帝的見知是否相容，須以純凈的形神進入帝鄉神土。這一點就與旱魃在人間行走時，盡量收斂其修為氣息類似，但仙家的講究則更為玄妙。

而這種情況只適於暫時做客，因為仙家不可能永遠收斂形神，在毫不展示修為的情況下存在於他人的形神中，那樣就像一個天帝形神中的異物。應龍和旱魃為何被昆侖仙界放逐，就是這個原因。

若是在帝鄉神土中展開修為修煉，其展示的修為亦會化為天帝見知的一部分，前提是能與天帝的見知相容。虎娃曾在神農原仙界和九重天仙界修煉，這說明天帝的形神見知皆能包容他所展示的修為境界。

或者換一種說法，虎娃的修行至少在某一方面都能與兩位天帝相通，甚至是包涵了天帝的修為根基。

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