這是九天玄女趕到了，她從九重天下界至此。九天玄女之所以能離開已封閉的九重天仙界，是因為在人間游歷的仙童句芒也被此禍事驚動，太昊天帝“神游”而回，這便是九重天仙界再度開啟的原因。

西荒高原離武夫丘很遠，劍煞近日在武夫丘上打造神器，終於成功煉制了兩柄神劍，諸般世事已了盡。這一日突然感應到九重天仙界重開，祭出了武夫祖師留下的一道接引劍符，立時飛升而去。

他在人間拋卻的凡蛻，則化為了一道同樣的接引劍符。若後世再有傳人踏過登天之徑，可借助巴原國祭大典上的建木登天，也可借助此接引劍符飛升九重天仙界。

劍煞好不容易才等到九重天仙界重開的機會，又不知九重天仙界何時會再度關閉，所以立時飛升，並不清楚西荒高原上發生的事情。“醒來”後的太昊天帝卻是清楚的，一番講述，令眾人目瞪口呆。

虎娃追問道：“帝江撞開的究竟是怎樣一方世界，怎會有一片汪洋如天河瀉落？”

太昊反問道：“奉仙君已見識過仙家洞天秘境，如炎帝仙宮、神釜岡小世界等。世間萬物本無有，因造化而成，而造化之機便在天地大道之中，你可曾見過天成之秘境？”

虎娃當然沒見過，但太昊問話的同時既以神意解釋。仙家之所以能開辟洞天秘境，是因為大道規則顯化，世間可以出現這樣的事物。這番道理，就像山爺早年對虎娃講述燈為何物、世間又為何會有燈？

上古年間眾仙家無處飛升，便開辟小世界以為仙境，這是在漫長的歲月中對大道規則的領悟，因為九境修為便已有了隨身空間結界的神通。

開辟小世界或者說仙家洞天結界，有兩種方式。其一是在已有的山河中布下仙家空間陣法禁制，比如炎帝仙宮就是這麽建造的；其二就是開辟一片本不存在的結界洞天，宛如另一方世界，比如神釜岡小世界。

這第二種方式，看似無中生有，實際上並不是完全憑空造物，它還要運轉天地靈息、施展仙家搬運之能，然後依據大道規則之顯化賦予小世界獨特的環境。

若是小世界長期處於封閉的狀態下，僅僅是與外界的天地靈息相融，環境也可能會崩潰或發生意想不到的變化。比如步金山小世界後來就成了那副樣子，而黑白丘仙家洞府幾乎完全荒廢了。

越是上古年代的仙家，所打造的小世界規模往往就越大，因為那時他們無處可去，按照自己的願望企圖去開創所謂的仙界，不惜耗費大神通法力，所用的歲月也相當長久。

但太昊問虎娃的卻是另一種問題，人間是否可能存在天成的洞天結界？如果有，它和仙家自行開辟的洞天結界有何區別？

虎娃當然不能說沒有，比如他在沒有見過燈之前，也不能斷言世上就沒有燈這種東西。但如果有的話，就存在一個重要的問題了，這個小世界的傳承是什麽，是誰留下的仙家神魂烙印？

人為開辟的仙家洞天結界都是有傳承的，開辟門戶、運轉天地靈息皆須掌握打造者所用的秘法，相當於掌握一件神器的仙家神魂烙印。假如虎娃沒有得到獸牙神器，他也不可能進入神釜岡小世界並掌控那片洞天。

但天成之洞天，是天地自然造化而成，它當然沒有打造者留下的仙家神魂烙印傳承，如果有的話，也就相當於天地間大道的本身。要想祭煉並掌控這樣一座洞天結界，就等於煉化無盡天地，這是誰都做不到的事情。

所以世上若存在這樣一種天成洞天，便是誰都沒法獨自掌控的，偏偏太昊當年就發現了這麽一處。其實那裏也不是太昊首先發現的，而是另一位名叫鎮元的仙家告訴他的。

鎮元成就地仙尚在太昊之前，但當初發現那裏時，他還僅僅只有化境修為。很難想象在上古蠻荒時代，像鎮元與太昊那樣的人是如何修行的，就如在黑暗中點亮一盞燈光，不斷地摸索前行吧。

鎮元游歷天下，甚至在蠻荒深處觀察各路妖修的天賦神通，以參悟其妙。他在西荒高原上發現了這麽一座天成洞天，飛入洞天之中卻一無所有，只能感受到天地靈息。

這樣一種環境，若無化境修為根本就沒有辦法待在那裏。鎮元卻認為這是一種新的嘗試，就在這裏突破了九境修為。在一無所有的虛空洞天中修煉，這恐怕是後世修士所無法想象的。

後來太昊結識了鎮元，也知道了這樣一個地方，突破化境修為後才能到達，且只有突破九境地仙修為後才能長久地停留。鎮元跑到那裏去修煉，甚至突破了九境修為，也是極大的冒險，假如在閉關中神氣法力耗盡，直接就會化散無存了。

仙家神意介紹到這裏，太昊又暗問虎娃想到了什麽？虎娃當即就想到了一種情況，那就是仙家開辟洞天結界之初。洞天結界將開辟未開辟之時，只是以空間結界神通打開無形的門戶，而所謂的洞天之中還是一無所有的。

那種狀態下的洞天結界，其實沒什麽空間大小的概念，混沌無物，怎麽飛都無邊無際，但一轉身便會回到原點。虎娃此前尚未親自開辟過洞天結界，但他若想這麽做，也得從這一步開始。鎮元和太昊便是發現了這樣一個地方。

每個人在不同的時期，思維都會受到客觀條件的相應限制，太昊也是如此。他當時便想祭煉這片洞天結界，然後打造成一方天地山河，結果卻發現連門戶都掌控不了，於是也就放棄了。與其在這裏耗費仙家大法力，還不如在別處另行打造屬於自己的仙家洞天結界呢。

在太昊之前，鎮元也做過同樣的嘗試，結果也是放棄。

後來太昊在鎮元之前成就真仙，並成為有史以來的第一位天帝，於無邊玄妙方廣世界中開辟了帝鄉神土。他有此成就當然是緣法使然，而當年的這段經歷，也在緣法之中。

後來的事情，虎娃剛剛聽說過，太昊托九天玄女打造了自古以來最神奇的一件空間神器——山河圖。

山河圖是在人間采天地靈息與物性精華煉制，過程與虎娃祭煉紫金葫蘆差不多，但神通妙用卻比那紫金葫蘆高明多了，初成器形就用了上百年。

九天玄女將初步煉制的山河圖帶到了九重天仙界，太昊又接手親自祭煉，終於成器，然後又由九天玄女帶回人間。這一切都是太昊的想法，九天玄女協助他去完成，可以將山河圖視為能隨身攜帶的仙家洞天結界。

太昊讓九天玄女在人間試驗山河圖的妙用，有點類似於虎娃以洞府神器運送三百頭豬，當然獲得了成功。但是將太昊挑選的各部子民帶到九重天仙界時，打開山河圖的一瞬，他們便灰飛煙滅……

後來太昊又想起了當年在人間所發現的天成洞天，便讓九天玄女將山河圖放到那裏展開，化為了一片山河世界。太昊這麽做也許是為了彌補遺憾，也許是為了印證當年未成之事，他對此並沒有過多的解釋，虎娃只能去體會其心境了。

太昊當初無法祭煉那處天成洞天，便想到另一種方式去嘗試，將山河圖鋪展其中化為山河，與虛無洞天融為一體。這種嘗試也算是成功了，因為掌握了山河圖的仙家神魂烙印，便等於間接掌握了這片洞天。

這麽做的後果之一，就是山河圖再也收不起來了，它已成為天成洞天的一部分。太昊等於是將山河圖棄於人間，化為了一方洞天世界，其心境或可揣摩，既然成就不了天上人間，那就留下一片人間仙境吧，令其自行衍化，亦可傳承給後人。

那片天成洞天的門戶是太昊無法祭煉的，但是山河圖的門戶卻與之重合。得其傳承者自可出入，若是神通法力足夠，甚至也可以把普通人帶進去。

太昊的仙家神意中，還問了虎娃一個問題，仙家洞天結界是否可被打破甚至損毀？理論上來講，既是仙家以大法力開辟的世界，若是神通法力足夠，當然也可以被打破與損毀，甚至引起空間結界的崩塌。但那處天成洞天結界，誰也祭煉不了它，便是誰也損毀不了它。

可是將山河圖展開其中、化為一方世界後，情況就有所變化。也不知事情為何就那麽巧，帝江恰好撞進了那片天成洞天，同時也撞毀了山河圖所化那一方世界的門戶，因此呈現出仿佛天幕被撕開的景象。

別看帝江在決鬥中敗給了祿終，但他也是中華四大戰神之一，又是在羞憤自盡時燃燒形神的一撞，威力之強超乎想象。

假如山河圖還是原先的山河圖，不論在哪裏展開，帝江也頂多撞毀這件神器、崩塌其中的山河。可如今山河圖已與天成洞天化為一體，連收都收不起來了，整個洞天結界帝江毀不了，他只是撞毀了山河圖的空間門戶，才導致了這麽一場大禍。

西荒高原上的天成洞天，以及太昊與九天玄女所棄之山河圖，都是上古仙家秘事，如今極少有人知曉，就連崇伯鯀都不知道，所以帝江這一撞顯得十分蹊蹺。

這有可能完全就是巧合，但也未免太巧了！帝江身為共工部的君首、自古水正傳人，可能也掌握了一些上古仙家傳承隱秘，恰好知道這件事情。那麽他有可能就是故意的，死後留下滔天之禍，就讓祿終和崇伯鯀背此罪責、收拾殘局吧。至於實情如何，誰也沒法再去問帝江本人了。

對於同樣的仙家神意，武夫所聞所悟遠沒有虎娃那麽多，他只是滿懷關切與憂慮地問道：“人間禍事究竟有多大？”

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