這個推斷也多少給了虎娃一些自信，前些日子見伯羿斬殺的那些妖邪，虎娃自忖都很難是其對手。如今看來，只要了解對方的手段，他也不是沒有機會取勝。至於尾古若不用毒陣，而是選擇面對面直接鬥法相搏又會怎樣，可惜已經沒有機會再知道了。

虎娃還有一個發現，這片戰場遺跡應該另有人來過。此人出現在伯羿走後、虎娃趕到之前，會是誰呢？南荒之中有膽量跑來親眼觀看伯羿斬殺妖邪者不多，能夠準確掌握伯羿的行蹤，還能及時追到這妖邪盤踞之地者更少，至少這個人來得比虎娃還快。

虎娃的修為雖剛至五境，但他絕非一般的五境修士，而且侯岡早就給他看過幾位大巫公展示的地圖，知道各位妖邪盤踞的準確地點，並在途中隨時有太乙引路。別人想做到這些就太難了。但也不好說，南荒中對此事感興趣的高人絕不止一兩位。

因為在伯羿斬殺尾古的戰場中耽誤了時間，虎娃並沒有趕上伯羿的下一場戰鬥。數日後南荒中又有一輪耀眼的太陽爆發，伯羿又斬殺了一位大妖，虎娃又不在現場。

虎娃這次學精了，沒有再趕去那一處戰場，而是直接來到了下一位妖邪占據的地盤附近。這位妖邪就是鑿齒，器黎部的大巫公曾特意請求伯羿能留其一命。

鑿齒占據的“領地”是一條山脈，綿延近百裏，在如今器黎部各村寨分布範圍的正南方。此處土壤貧瘠，相比氣候溫暖濕潤的南荒其他地方，明顯比較幹旱。山中怪石嶙峋，幾乎見不到什麽大樹，巖縫中生長的稀疏的灌木，模樣和色澤都有些怪異。

這一路走來，天空的飛鳥都很少見到，灌木叢中偶爾能看見不多的嚙齒類動物在活動，風貌亦與與周圍其他地方迥異。

虎娃有些納悶，這種地方根本就不適合安居，無論是建立村寨、開墾田地、劃定獵場都不合適。假如那兇獸鑿齒僅僅盤踞於此，又不會主動進犯黎民村寨，實在沒必要跑來招惹它，彼此相安無事即可。

但虎娃隨即就發現自己想錯了，他在怪石之間發現了不少散落的骸骨，其中有不少是屬於人類的，而且還不是普通人的遺骸。看這些骸骨的腐朽以及風化程度，大部分年頭都不短了，但也有一些是近十年間留下的，遺骸旁還能發現衣物的碎片呢。

不僅有衣物的碎片，更有器物的殘片，虎娃發現了九黎勇士所使用的各種武器，大多是殘損的。其殘損的痕跡絕大部分不是天然形成，竟像是被利齒咬斷的，有些骸骨上也有類似的痕跡。

他們可能是遭遇了兇獸鑿齒，而那兇殘的鑿齒一口就能連人帶武器皆咬成兩截。明知此地有鑿齒盤踞、禁止外人侵犯它的領地，為何還是不斷有人來到這裏呢？他們顯然不是迷了路或偶爾經過，應就是有目的地潛入此間。

虎娃還在隱蔽的巖縫裏揀到一根完整的法杖，看樣子竟是被大力硬生生地砸飛並插到了堅硬的巖石中。此法杖的品質很不錯，應是九黎巫士所用，虎娃試了試，若以之施展巫術神通，相當於上品法器了。

這麽珍貴的法杖，其主人的身份亦不簡單，它遺落在此，說明其主人恐怕早已殞身了。這種寶物如果遺失，其他人肯定會設法將之尋找回，但這也不能解釋很多人潛入此地、葬身鑿齒之口的原因，因為這法杖的主人也不過是其中之一。

五境修為，已有禦形之功，展開元神能與身外的世界交融，內景與外景一體，可感悟天地靈息之妙。虎娃又有些驚訝地發現，越往這山脈深處走，神識受到的幹擾便越大，有些地方似乎被莫名地屏蔽與扭曲，那麽這裏的很多地方也適合藏身隱匿。

正是因為這個發現，虎娃才敢小心翼翼地從山脈的外圍向內接近。盡管攜帶了侯岡所“借”的很多符紋秘寶，虎娃仍很謹慎，他可不想像自古以來的其他人那樣，被鑿齒發現並葬身其口。剛到這裏的第一天時，虎娃只在山脈的外圍緩緩向內潛行。

等到了第二天，伯羿到了，乘飛蜈徑直向山脈深處飛去，太乙仍悄然尾隨其後。虎娃這才加快了行進的速度，從山脈的另一側跟進，並留意尋找著既適合觀看又適合藏身的地點。

越過了幾處峰頂和谷地，距離鑿齒經常出沒的洞府越來越近了，虎娃也漸漸解開了之前的疑惑。百年來總是悄悄潛入此地的黎民勇士與巫士，應該大多來自於器黎部，這一帶土地貧瘠怪石嶙峋，不適合安居，巖層中卻蘊含著多種豐富的礦藏，這條山脈也是礦脈。

這也是查探周圍環境總會受到幹擾的原因，因為表面上看起來相似的土層與石壁，神識能侵入的深淺程度卻有很大的區別，天地間的物性氣息也很覆雜紊亂。

器黎部因繼承了蚩尤的煉器秘法而得名，擅於打造各種用具與兵器，也懂得冶煉礦石造就五金，並以巫法修為輔助。而那些九黎勇士或巫士潛入此地，不應是來開采礦脈的，恐怕是為了搜集另一種更重要的東西。

此物虎娃在山中也發現了，多分布於暴露於地表、富含礦藏的巖層附近。令他略感無語的是，那看上去像是一種異獸的糞便，應該就是於來自兇獸鑿齒。

鑿齒的“糞便”外形有點像牛糞，也是一坨坨的，但比牛糞大得多，每一坨至少都有十幾斤重。它的成分也與普通的動物糞便完全不同，竟含有煉制精純的各種礦砂。

在虎娃生活的年代，人們雖然初步掌握了原始的冶金方法，但還難以大規模地開礦冶金，民間所大多是石器、木器、骨器、陶器，金屬器物很珍貴也很少見。

虎娃是武夫丘弟子，武夫丘傳承的技藝中，就包括開采礦藏、冶煉金屬、打造兵甲器具，因此他能發現此地的異常，也能分辨出這鑿齒“糞便”的特異之處。

普通人很難成規模地冶煉出各種金屬，不僅是因為工藝的落後，那也意味著人力、物力的巨大消耗。而修士以煉器之法將各種材質提煉精純，可以煉化出有各種特性的材料，但這些東西往往都是修士自用，在民間是不可能被推廣的。

因為修士掌握了煉器之法，可以幫助民眾打造很多用尋常手段打造不出的器物，所以在炎帝時代，才出現了“共工”之職。這種制度在如今的巴原上仍有保留，但相比古時已發生了很大的變化。而在如今的中華之地，共工氏已經成為了一個強大的部族。

虎娃在鑿齒“糞便”中發現的礦砂，其實都是高純度的細小金屬顆粒，與周圍的礦脈相比，它們已被提煉精純，比如其中有一些就是純凈的金砂。

假如將這些糞便拿回去，經過淘洗、篩選，再入爐熔煉，就可以得到各種金屬，然後再去鑄造或鍛造各種器物。礦砂是什麽成分，金屬就是什麽成分，很多都是各種合金。

若是碰到了高品質的合金，那就是天大的運氣；也可以將不同的金屬放在一起進行熔合，得到另外的合金。以當時的工藝水平，普通的工匠是很難將合金中的單質金屬再分別提煉出來的，而他們直接得到的是哪一種金屬或合金，全看糞便中的礦砂成分。

而糞便中的礦砂成分，要看是鑿齒吞食了哪條礦脈中的巖石後拉出來的，每條礦脈附近的糞便應該都有區別，也有各自的分布規律。鑿齒已在此盤踞了二百多年，想必器黎部的族人已大致掌握了這些規律。

九黎是蚩尤後人，亦是神農天帝的後人，在最精擅煉器的器黎部中，很可能仍有大器訣流傳。就算沒有完整的大器訣傳承，他們也必然掌握和總結了很多煉器秘法。巫士們得到鑿齒的糞便，不僅可以直接熔煉出各種金屬或合金，還可以施展煉器神通，煉化出其他的各種材質。

鑿齒的存在，不僅對精通煉器的巫士，對普通人而言也相當於一座巨大的寶藏啊，它可以源源不斷地提供這些珍貴的東西。可是鑿齒不允許別人侵犯它的領地，而且也占據了這片富含各種礦脈的山脈。九黎族人不僅很難得到它的糞便，而且也不能再在此處采礦了。

所以各部大巫公才會請求伯羿來鎮壓鑿齒，卻又讓伯羿留鑿齒一命，不要殺它而是將其收服，然後再交給九黎各部處置。

然而虎娃並不關心九黎各部想怎麽驅使鑿齒，他只是想弄明白，鑿齒為何能拉出這樣的糞便？還沒碰到兇獸，卻先研究起了兇獸的粑粑，這也令虎娃頗有些哭笑不得。

據虎娃所知，一般巫士以精血培飼的本命蠱蟲，其壽元都不長，想令其存世都需要消耗巫士本人的生機壽元。在主人辭世後，蠱蟲通常也不會活下來，僥幸能成為神將者，除了當年已開啟靈智，其修為至少也已脫胎換骨、突破至化境了。

七境修為，就可以采煉天地靈息而辟谷不食了，至少有化境修為的神將，還會去吞食石頭嗎？這是一種什麽樣的愛好，這些堅硬冰冷的礦石絕不會很可口。而“消化”這些礦石，將其在體內提煉精純，又是怎樣一種詭異而強大的天賦神通？

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