第080章、癧瘴叢生(下)
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盤瓠向著遠方開口叫了幾聲,立刻引起了半空中那些人的警覺,林間隨即傳出相互示警的哨音,有兩支箭射來就插在眾人身前不遠的地方,分明是告誡之意。在虎娃生活的蠻荒中,各部族在自古的傳統獵場中狩獵時,假如碰到其他部族的打擾,往往也會用這種方法提出警告,而後來者通常會主動退避。
少務卻上前幾步,運足法力喊道:“請問這是羽民族人的獵場嗎?我們來自遠方的武夫丘,是飛郎的朋友,特地來拜訪飛郎!”
虎娃凝神聽見遠處的巨樹上傳來私語聲,這些人的發音很怪異,還伴隨著一陣陣只有他們自己才能聽懂的類似鳥鳴的口哨,但大體與巴原上的民眾使用的還是同一種語言,接著竹哨音又響起,似是在報信或者傳訊。
過了一會兒,高處有個驚喜的聲音喊道:“我是飛郎,請問是武夫丘上的哪位師兄到訪?”
少務大聲答道:“我是小俊,還有去年與你一起上山的小路與汪汪。”
小俊與小路也倒罷了,飛郎雖然認識他們但並不是很熟,他畢竟只在登徑峰上呆了一個冬天,但汪汪的名字在武夫丘上可以說已是無人不曉,飛郎對這條狗的印象也十分深刻。
飛郎是長著翅膀的羽民,當初登上武夫丘時還曾擔心會不會被師兄弟們視為異類,結果上山的第一天就發現自己的擔心是多餘的,小四長老也汪汪這條狗都收為了雜役弟子,飛郎這位妖族人反而倒不再是其中最特別的一位。
說話間,只見一條漢子從高處的巨木上如大鳥般展開雙翅滑翔而來,他赤裸著上身,手裏拿著一根梭槍、腰間圍著一條麻布裳,正是開春後剛下山的武夫丘弟子飛郎。
飛郎落地向眾人行禮,並詢問幾人怎會來到這裏?他還不清楚虎娃等人已經登上主峰成為正傳弟子,本還以為這些人也和他一樣是在武夫丘待不下去這才離山的。結果少務先介紹了長齡先生,竟是來自巴室國長齡門的宗主,既是瀚雄之父,也是赫赫有名的當世高人。
飛郎又驚訝地得知,虎娃等三人不久前已成功登上主峰為正傳弟子,因為在巴原上有事,這才離山跟隨長齡這位長者穿行蠻荒,先順道來看看他,然後打算由帛室國返回巴室國。
飛郎聽說大家是特意來看望自己的,還有長齡這樣一位高人隨行,既高興又激動,趕緊吹響一支竹哨,將附近的同伴都召喚了過來。
深山中的羽民部族,以前從未有客人來訪,他們對外來人也有天生的忌憚之心、輕易不願意接近。但通過飛郎的介紹,原來虎娃等人是飛郎在武夫丘上的師兄弟,其中還有一位尊長,眾羽民族人也都沒有了猜忌和敵意,看向眾人時又感到好奇與驚訝。
飛郎今日是指揮族人來此狩獵的,因為連日的暴雨過後天氣放晴,這一代的谷壑密林中會有瘴氣爆發,不僅有很多野獸為了躲避瘴氣而跑到高處的開闊地帶,當瘴氣散去之後,還能揀不少現成便宜。世代生活在這裏的羽民族人,顯然對附近癘瘴爆發以及分布的情況已非常熟悉。
因為客人的到訪,飛郎吩咐其他族人留下來繼續狩獵,自己則與幾名族人一起將虎娃等人迎進村寨。半路上還鬧了個小笑話,走到一半才發現,飛郎與羽民族人所帶的路,假如不會飛根本過不去,那是羽民族人自己平時才會走的路。
飛郎趕緊又命身邊幾位族人先回村寨裏通知大家準備好迎接客人,自己則帶著虎娃等人從另外一條路繞了過去,途中還經過了幾處癘瘴彌漫的地帶邊緣。
自古以來第一批到訪這支羽民族的客人,既有傳說中才能聽聞的六境高手,又有武夫丘那種修煉聖地的來客,虎娃等人受到了熱烈的歡迎與熱情的接待。
飛郎所在的羽民族村落與尋常的村寨不同,根本就沒有寨墻,倚著一面高崖而建。崖上有很多洞屋,後部就是天然的洞穴,而前部呃洞口外還搭有棚屋,仍保持著一種原始的半穴居的狀態。高崖腳下的參天大叔上還建有不少的樹屋,遠看像一座座巨巢。
顯然這些羽民最早就住在山洞裏,後來隨著部族的繁衍與發展,山洞已經不夠用了,在崖壁上開鑿新的洞穴也不是那麽容易,於是便開始建造樹屋。他們應該在很多年前就已經與山外的普通人部族打過交道,生活方式也漸漸發生了一些變化。
最典型的變化,就是林間的坡地上散亂著生長著不少火麻與菽豆,顯然是人工播種的,但耕作方式還很原始與粗獷,基本上是撒下種子後任其野生。
山林間的開闊地帶如今也建有不少房舍,但與別處的建築不同,這裏的房舍不帶院子,都是以很粗的木樁為支柱,在幾丈高處墊以木板,是一座座懸空的木屋,很多木屋連梯子都沒有。
粗略看過去,這個村落裏約有四百餘名羽民居住,村落的核心地帶位於高崖邊緣,那裏有個天然的大山洞,洞中始終點著一堆火、一年四季不熄滅。那堆火也不知燃燒了多少年,至少在飛郎剛出生之前就有了,它相當於這個部族的祭壇,也象征著他們所崇拜的神明。
點著火堆的山洞前是一片特意清理平整出來的空地,也是整個部族平時聚會的場所。在這天晚間,這個部族中幾乎所有的羽民都來到了這片空地周圍,大家坐在一起吃東西,又從山洞中取出火種在空地中央點燃了一堆大火,大家圍著火堆扇著翅膀吹口哨轉圈,像是在唱歌跳舞,既是自娛自樂也是在為貴客表演。
由於他們背生雙翅,所以舞蹈的姿勢也很奇異,一揮翅膀就能蹦起很高,再從空中緩緩滑翔而下,身子於半空中扭來扭去,口中還發出如鳥鳴般的怪異音節。虎娃等人都是第一次見到這種場面,皆饒有興致地看著。
……
第二天山間起風了,而部落裏的狩獵隊伍也陸續回來了,帶回來不少獵物。由於他們經常在半空飛過谷壑,所以運送過於沈重的東西比較麻煩。比如虎娃等人曾看見的那頭野豬,也被這些羽民弄了回來,綁在好幾根覆雜組合長桿上,是由很多羽民一起扛著飛過谷壑的。
這次的收獲很豐富,整個部族晚上又在那片空地周圍圍著火堆跳舞慶祝。在這深山中的漫漫長夜裏,這也是讓他們感到開心與振奮,象征著團結與希望的一種集體活動。
飛郎在武夫丘上只待了幾個月,他是憑借自己的特異天賦才能成為雜役弟子的,卻最終未能煉成開山勁、登上主峰無望,只得失望而歸。但在這個部族裏,飛郎已經是最有見識的人物了,畢竟他曾遠去鄭室國中的紅錦城,還登上了傳說中的神山。
飛郎的經歷,也說明這個羽民部落並非完全與世隔絕,他們已與山外的普通人有過很多接觸,了解巴原上的不少事情。只是像飛郎這樣有勇氣離開家鄉走那麽遠的人,仍極為罕見。飛郎在去年離開部落之前,就已是狩獵隊伍的首領,就在虎娃他們到達此地之前,飛郎又成了最年輕的族長。
武夫丘上的失意者,在家鄉的部族中卻是最成功、最出色、最受人尊敬的一位英雄。飛郎畢竟在外面的世界走了一大圈,他選擇的目的地是對各種妖族見怪不怪的紅錦城,還有自古以來便有無數人向往的武夫丘,雖然沒有練成開山勁,卻學會了很多別的東西。
尤其在武夫丘上的那一個冬天,飛郎觀察師兄們打造各種器物,了解其制作的方法以及用途,他將這些知識也都帶回了家鄉。他回來的日子也不長,每天都有一堆族人圍在周圍聽他講述山外的故事。他也將漸漸教會族人打造與改造對羽民有用的器物、教他們學習山外的技藝。
飛郎回來後還不到半個月,竟然就有客人到訪這個村落,此地羽民們就像圍著飛郎一樣,每天也會圍攏在虎娃等人周圍、聽他們講述各種事情。這個羽民村落中的一切,對虎娃等人而言都是陌生而新奇的;但在眾羽民眼中,這些客人們講述的各種事情何嘗也不也是如此?
這一帶並非只有飛郎所在的一個羽民村落,這個村落只是其中規模最大的,約有四百餘名族人。而附近還有三個同樣的羽民村落,他們屬於同一個部族、擁有共同的祖先。
他們在此蠻荒深處、這獨特的環境裏,世代繁衍生息,由於人口越來越多,一個地方住不下了,便有幾支族人遷移到附近再建立新的村落。如今這四個村落中的羽民族人加起來已有一千多,應是虎娃曾見過的規模最大的妖族了。
這些情況是虎娃來到此地後才了解的,然而少務卻早就清楚,因為他在武夫丘上就曾私下裏向飛郎打聽過。
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少務卻上前幾步,運足法力喊道:“請問這是羽民族人的獵場嗎?我們來自遠方的武夫丘,是飛郎的朋友,特地來拜訪飛郎!”
虎娃凝神聽見遠處的巨樹上傳來私語聲,這些人的發音很怪異,還伴隨著一陣陣只有他們自己才能聽懂的類似鳥鳴的口哨,但大體與巴原上的民眾使用的還是同一種語言,接著竹哨音又響起,似是在報信或者傳訊。
過了一會兒,高處有個驚喜的聲音喊道:“我是飛郎,請問是武夫丘上的哪位師兄到訪?”
少務大聲答道:“我是小俊,還有去年與你一起上山的小路與汪汪。”
小俊與小路也倒罷了,飛郎雖然認識他們但並不是很熟,他畢竟只在登徑峰上呆了一個冬天,但汪汪的名字在武夫丘上可以說已是無人不曉,飛郎對這條狗的印象也十分深刻。
飛郎是長著翅膀的羽民,當初登上武夫丘時還曾擔心會不會被師兄弟們視為異類,結果上山的第一天就發現自己的擔心是多餘的,小四長老也汪汪這條狗都收為了雜役弟子,飛郎這位妖族人反而倒不再是其中最特別的一位。
說話間,只見一條漢子從高處的巨木上如大鳥般展開雙翅滑翔而來,他赤裸著上身,手裏拿著一根梭槍、腰間圍著一條麻布裳,正是開春後剛下山的武夫丘弟子飛郎。
飛郎落地向眾人行禮,並詢問幾人怎會來到這裏?他還不清楚虎娃等人已經登上主峰成為正傳弟子,本還以為這些人也和他一樣是在武夫丘待不下去這才離山的。結果少務先介紹了長齡先生,竟是來自巴室國長齡門的宗主,既是瀚雄之父,也是赫赫有名的當世高人。
飛郎又驚訝地得知,虎娃等三人不久前已成功登上主峰為正傳弟子,因為在巴原上有事,這才離山跟隨長齡這位長者穿行蠻荒,先順道來看看他,然後打算由帛室國返回巴室國。
飛郎聽說大家是特意來看望自己的,還有長齡這樣一位高人隨行,既高興又激動,趕緊吹響一支竹哨,將附近的同伴都召喚了過來。
深山中的羽民部族,以前從未有客人來訪,他們對外來人也有天生的忌憚之心、輕易不願意接近。但通過飛郎的介紹,原來虎娃等人是飛郎在武夫丘上的師兄弟,其中還有一位尊長,眾羽民族人也都沒有了猜忌和敵意,看向眾人時又感到好奇與驚訝。
飛郎今日是指揮族人來此狩獵的,因為連日的暴雨過後天氣放晴,這一代的谷壑密林中會有瘴氣爆發,不僅有很多野獸為了躲避瘴氣而跑到高處的開闊地帶,當瘴氣散去之後,還能揀不少現成便宜。世代生活在這裏的羽民族人,顯然對附近癘瘴爆發以及分布的情況已非常熟悉。
因為客人的到訪,飛郎吩咐其他族人留下來繼續狩獵,自己則與幾名族人一起將虎娃等人迎進村寨。半路上還鬧了個小笑話,走到一半才發現,飛郎與羽民族人所帶的路,假如不會飛根本過不去,那是羽民族人自己平時才會走的路。
飛郎趕緊又命身邊幾位族人先回村寨裏通知大家準備好迎接客人,自己則帶著虎娃等人從另外一條路繞了過去,途中還經過了幾處癘瘴彌漫的地帶邊緣。
自古以來第一批到訪這支羽民族的客人,既有傳說中才能聽聞的六境高手,又有武夫丘那種修煉聖地的來客,虎娃等人受到了熱烈的歡迎與熱情的接待。
飛郎所在的羽民族村落與尋常的村寨不同,根本就沒有寨墻,倚著一面高崖而建。崖上有很多洞屋,後部就是天然的洞穴,而前部呃洞口外還搭有棚屋,仍保持著一種原始的半穴居的狀態。高崖腳下的參天大叔上還建有不少的樹屋,遠看像一座座巨巢。
顯然這些羽民最早就住在山洞裏,後來隨著部族的繁衍與發展,山洞已經不夠用了,在崖壁上開鑿新的洞穴也不是那麽容易,於是便開始建造樹屋。他們應該在很多年前就已經與山外的普通人部族打過交道,生活方式也漸漸發生了一些變化。
最典型的變化,就是林間的坡地上散亂著生長著不少火麻與菽豆,顯然是人工播種的,但耕作方式還很原始與粗獷,基本上是撒下種子後任其野生。
山林間的開闊地帶如今也建有不少房舍,但與別處的建築不同,這裏的房舍不帶院子,都是以很粗的木樁為支柱,在幾丈高處墊以木板,是一座座懸空的木屋,很多木屋連梯子都沒有。
粗略看過去,這個村落裏約有四百餘名羽民居住,村落的核心地帶位於高崖邊緣,那裏有個天然的大山洞,洞中始終點著一堆火、一年四季不熄滅。那堆火也不知燃燒了多少年,至少在飛郎剛出生之前就有了,它相當於這個部族的祭壇,也象征著他們所崇拜的神明。
點著火堆的山洞前是一片特意清理平整出來的空地,也是整個部族平時聚會的場所。在這天晚間,這個部族中幾乎所有的羽民都來到了這片空地周圍,大家坐在一起吃東西,又從山洞中取出火種在空地中央點燃了一堆大火,大家圍著火堆扇著翅膀吹口哨轉圈,像是在唱歌跳舞,既是自娛自樂也是在為貴客表演。
由於他們背生雙翅,所以舞蹈的姿勢也很奇異,一揮翅膀就能蹦起很高,再從空中緩緩滑翔而下,身子於半空中扭來扭去,口中還發出如鳥鳴般的怪異音節。虎娃等人都是第一次見到這種場面,皆饒有興致地看著。
……
第二天山間起風了,而部落裏的狩獵隊伍也陸續回來了,帶回來不少獵物。由於他們經常在半空飛過谷壑,所以運送過於沈重的東西比較麻煩。比如虎娃等人曾看見的那頭野豬,也被這些羽民弄了回來,綁在好幾根覆雜組合長桿上,是由很多羽民一起扛著飛過谷壑的。
這次的收獲很豐富,整個部族晚上又在那片空地周圍圍著火堆跳舞慶祝。在這深山中的漫漫長夜裏,這也是讓他們感到開心與振奮,象征著團結與希望的一種集體活動。
飛郎在武夫丘上只待了幾個月,他是憑借自己的特異天賦才能成為雜役弟子的,卻最終未能煉成開山勁、登上主峰無望,只得失望而歸。但在這個部族裏,飛郎已經是最有見識的人物了,畢竟他曾遠去鄭室國中的紅錦城,還登上了傳說中的神山。
飛郎的經歷,也說明這個羽民部落並非完全與世隔絕,他們已與山外的普通人有過很多接觸,了解巴原上的不少事情。只是像飛郎這樣有勇氣離開家鄉走那麽遠的人,仍極為罕見。飛郎在去年離開部落之前,就已是狩獵隊伍的首領,就在虎娃他們到達此地之前,飛郎又成了最年輕的族長。
武夫丘上的失意者,在家鄉的部族中卻是最成功、最出色、最受人尊敬的一位英雄。飛郎畢竟在外面的世界走了一大圈,他選擇的目的地是對各種妖族見怪不怪的紅錦城,還有自古以來便有無數人向往的武夫丘,雖然沒有練成開山勁,卻學會了很多別的東西。
尤其在武夫丘上的那一個冬天,飛郎觀察師兄們打造各種器物,了解其制作的方法以及用途,他將這些知識也都帶回了家鄉。他回來的日子也不長,每天都有一堆族人圍在周圍聽他講述山外的故事。他也將漸漸教會族人打造與改造對羽民有用的器物、教他們學習山外的技藝。
飛郎回來後還不到半個月,竟然就有客人到訪這個村落,此地羽民們就像圍著飛郎一樣,每天也會圍攏在虎娃等人周圍、聽他們講述各種事情。這個羽民村落中的一切,對虎娃等人而言都是陌生而新奇的;但在眾羽民眼中,這些客人們講述的各種事情何嘗也不也是如此?
這一帶並非只有飛郎所在的一個羽民村落,這個村落只是其中規模最大的,約有四百餘名族人。而附近還有三個同樣的羽民村落,他們屬於同一個部族、擁有共同的祖先。
他們在此蠻荒深處、這獨特的環境裏,世代繁衍生息,由於人口越來越多,一個地方住不下了,便有幾支族人遷移到附近再建立新的村落。如今這四個村落中的羽民族人加起來已有一千多,應是虎娃曾見過的規模最大的妖族了。
這些情況是虎娃來到此地後才了解的,然而少務卻早就清楚,因為他在武夫丘上就曾私下裏向飛郎打聽過。
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