第071章、傳承(上)
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瀚雄趕緊解釋道:“大俊師兄怎會不明白這些,他想問的其實是另一件事,這洞府可不可以與雙修道侶同住?”
金榕師叔又笑了:“當然可以,宗門並不禁止這種事。假如大俊將來修為突破四境,又有自己的雙修愛侶,可以在此選擇一座洞府同住。若其愛侶並非本門正傳弟子,則需尊長點頭;若就是本門正傳弟子,那只是他們自己的事。”
洞府中的情況交待完畢,眾人又走出了院落,金榕師叔取出一面盤狀的法器,施法祭出一道光華打在院門旁的一根石柱上。石柱表面出現了一片半透明的痕跡,他又說道:“小路,你運轉自身神氣、以精血在上面刻畫一個標記。”
虎娃依言而行,刺破手指在那石柱上寫了一個符文,便是當初他與倉頡喝酒時自行寫出的“李”字。待光華消失之後,石柱上出現了一塊鑲嵌其中的武夫美石,石上便浮現出這個符文,仿佛還帶著流轉的生機。
金榕師叔看著那符文道:“這種標記我還從未見過,弟子們通常留下的都是所出身的各部族圖騰。”
虎娃心念一動,問道:“每名弟子挑選洞府之後,都要留下一個印記嗎?”他想到了一件事,倉頡先生十有八九來過這裏,因為武夫丘上的洞府院門外,曾留有巴原上各部族的圖騰標記。
金榕師叔點頭道:“是的,表示這座洞府已經有人住了。”
瀚雄又問道:“這個標記會消失嗎?我看原先沒有啊。”
金榕師叔:“如果洞府主人離開武夫丘或者搬到別處,我便會施法把這個標記抹去。它與洞府主人的生機氣息相感應,你在裏面閉關時我便能知道。歷代有很多人長年於武夫丘上修煉,最終便坐化於洞府中,此標記上的生機氣息亦會消失。”
說到這裏,金榕的語氣又變得很傷感,眾人也一時無語。接下來小俊和瀚雄選了最近的兩座洞府,其中的格局差不多。小俊挑的那座洞府是三年前剛空出來,上一位弟子也留下了東西,一匹紅錦花蕊織錦,是異常精美的衣料。
瀚雄猜測這可能是一位女弟子所留,金榕師叔卻說他猜錯了。據虎娃觀察,三年前曾住在這裏修煉的那名武夫丘弟子,應出身多木族,所以能織出這種蕊錦。這匹蕊錦還經過了法力的煉話,色澤常新且不沾塵埃,也算是一種特殊的寶器了。
瀚雄選的那座洞府則是二十多年前空出來的,前人也留下了禮物,竟然是以特異的劍葉煉制成的一套法器飛劍,可一化為九。瀚雄現在便用它來修煉禦劍之術,若將來能突破五境修為,還可用它修煉與施展劍陣神通。
金榕師叔又露出笑容道:“還真是巧了!瀚雄啊,你挑的就是三長老當年的修煉洞府,而三長老便精通劍陣之術。這件成套的飛劍法器,便是他當年閉關習練劍陣時所用。”
看來瀚雄與火伯真是有緣啊,不僅被他抓去挑水,如今還挑選了火伯當年住過的洞府,得到了他留下的成套飛劍法寶器,這也是難得的寶物啊。
等金榕師叔走後,幾人不約而同都在想一個問題——大家各得前人所贈,將來有一天他們也要離開時,又能給後來人留下什麽禮物呢?
大俊說道:“小路的洞府中有前輩留下的美酒,我回磨劍峰拿幾個碗過來,今天大家便慶祝一番。”
當晚四人一狗就聚在虎娃的洞府中飲酒,將那壇中美酒喝了一半。酒極其醇香,還有舒活筋骨的靈效,眾人差不多都喝得快醉了,盤瓠晃晃悠悠幾乎站不穩了,這才各歸洞府休息。
虎娃的洞府中有兩間靜室與一間偏廳,當然變讓盤瓠今後也留在這裏修煉。而大俊則厚著臉皮要住在小俊的洞府裏,卻被瀚雄拉到自己那邊去了。第二天早上,大俊又領著幾位師弟參觀了武夫丘主峰各處。
在祖師殿下方有一片開闊的廣場,廣場邊的山石有幾處被磨平,上面鑿刻著各種紋路圖案,各有一名弟子凝神定坐在這些摩崖石刻前。一面石刻前只坐了一個人,看樣子正在參悟什麽玄通,別人也不好打擾。
大俊介紹道:“這些石刻,皆帶有禦神之念,武夫丘的秘傳傳承便在其中。沿著主峰的這一圈,共有幾十幅石刻,我們可以找沒人占的地方仔細看看。”
離開這片廣場沿環繞主峰的道路前行,樹木掩映之間,又見山崖上有一幅幅磨摩刻,皆有弟子定坐於摩刻之前。轉到山峰另一側,在一片比手指還細的竹林後面,他們見到了三幅並排的摩崖石刻,每幅相隔大約五丈有餘,此地無人,大家便上前仔細觀瞧。
第一幅石刻圖案勾畫得很簡練,竟是兩支軍陣在戰場上廝殺的情景,圖案中帶著神念信息,展開元神才能感應與接受。此神念並非是一位高人當面發出,而是留在這石刻上的,此等神通手段,至少要有七境以上修為才能施展。
這些石刻都是當年武夫大將軍所留,當初凝聚禦神之念的法力,在這五百年來應該早就耗盡了。但由於武夫丘上傳承不絕,歷代高人不斷施法凝聚其中,使這神念信息清晰長存,不僅能供後人感悟,且融入了歷代高人的心得精華。
虎娃站在石壁前凝神感應那神念,其中的信息不僅是戰陣廝殺的場面,也包含指揮軍陣作戰的種種謀略與心得。武夫丘大將軍輔佐開國之群鹽兆平定巴原,立下戰功無數,他將自己操演與指揮作戰所總結的兵法,用禦神之念凝聚於這面石刻中傳於後人。
虎娃又走到另外兩面石刻前凝神感應。第二面石刻上的圖案是一座軍營,而神念中講述的是安營、養軍、行軍、調軍、分兵、合兵、勵兵之法。第三面石刻上的圖案是一支車隊,神念信息中包含後勤輜重的征集、囤放、補給,不同的交通條件與軍陣規模所需人力物力。
難怪這裏沒有武夫丘弟子定坐參悟,因為其禦神之念與秘法修煉無關,涉及到戰略的布置、戰術的指揮、戰場的變化、開戰與休戰的選擇、後方的準備等等,一般人根本用不上。小俊卻說道:“這個地方,我必須好好參悟一番。”
大俊有些意外的看了小俊一眼道:“這裏很少有人來,這上面的神念也不像神通法訣般玄妙難解。以你的修為將其解讀清晰,自可回到洞府中細細參詳,倒不必天天坐在此地。每次觸動這石壁上的神念,其中蘊含的法力就會消耗些許,雖很微弱,但到了一定程度,也需要尊長再行施法補充、使其保持清晰不散。”
虎娃和瀚雄倒沒說什麽,他們清楚小俊的身份,巴室國的未來國君,必然會對這三面石刻感興趣的。武夫大將軍留下這樣的禦神之念,或許就是讓少務這樣的傳人修習的。想當年的北刀氏,應該也在此參悟過。
……
當天夜裏,在山中逛了一圈的虎娃正閉目端坐。他並沒有呆在洞府後面的靜室裏中,因為此時沒有修煉任何秘法,就是舒展元神感應著武夫丘主峰上的氣息,坐在院中的那株冷劍杉下。
他挑選的這座洞府,已經快五十年沒人住了,雖然每年都會有山中弟子來打掃庭院,但那樹上落下的特異劍葉卻沒有被取走。沈入池中的就一直留在池底,而落在地上的特異劍葉也被揀起放入池中,竟已積攢了百餘枚之多。
那茂盛的樹冠中,嫩綠的新葉已長出,而青灰色的老葉仍未落盡。顯然今年此庭院還沒人打掃過,當虎娃入住之後,也不會再有別人來打掃。一陣清風吹過,又有片片杉葉落下。
虎娃感應得非常清晰,樹上還有二十多枚帶著金屬光澤的特異劍葉,這種葉子會生長十幾年,看來大多年限還沒到,而剛剛有一枚恰好飄落在自己的發絲上。
這滿樹滿地的劍葉,其實都是一種天材地寶。但這種天材地寶沒有太大的價值,想將物性煉化精純很不容易、煉器時損毀的可能性也極大,就算煉成法器也沒有太大的威力。而在武夫丘上,它是讓弟子平常練手用的,因為劍葉很多,不怕損毀。
同一棵樹上的特異劍葉、生機物性相通,可以祭煉為成套的法器,不僅可用來修習禦劍、煉劍之術,還可用於施展劍陣之術。瀚雄的洞府中,便有當年三長老留下的一套劍陣法器。虎娃對此很感興趣,他也想將剛剛領悟的劍陣之術在此地習練純熟。
假如換一種情況,他可以把瀚雄那套劍陣法器借來修煉,但現在到不必了,他的石頭蛋也可以演化劍陣。
虎娃的煉器計劃,假如有他人知曉,恐會驚得下巴都要掉下來,因為他要將八十一枚石頭蛋合煉為一器,這幾乎是不可能成功的事情。但也沒人告訴過他,這麽做不可能成功,虎娃一直在嘗試,如今已合煉了十二枚。
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金榕師叔又笑了:“當然可以,宗門並不禁止這種事。假如大俊將來修為突破四境,又有自己的雙修愛侶,可以在此選擇一座洞府同住。若其愛侶並非本門正傳弟子,則需尊長點頭;若就是本門正傳弟子,那只是他們自己的事。”
洞府中的情況交待完畢,眾人又走出了院落,金榕師叔取出一面盤狀的法器,施法祭出一道光華打在院門旁的一根石柱上。石柱表面出現了一片半透明的痕跡,他又說道:“小路,你運轉自身神氣、以精血在上面刻畫一個標記。”
虎娃依言而行,刺破手指在那石柱上寫了一個符文,便是當初他與倉頡喝酒時自行寫出的“李”字。待光華消失之後,石柱上出現了一塊鑲嵌其中的武夫美石,石上便浮現出這個符文,仿佛還帶著流轉的生機。
金榕師叔看著那符文道:“這種標記我還從未見過,弟子們通常留下的都是所出身的各部族圖騰。”
虎娃心念一動,問道:“每名弟子挑選洞府之後,都要留下一個印記嗎?”他想到了一件事,倉頡先生十有八九來過這裏,因為武夫丘上的洞府院門外,曾留有巴原上各部族的圖騰標記。
金榕師叔點頭道:“是的,表示這座洞府已經有人住了。”
瀚雄又問道:“這個標記會消失嗎?我看原先沒有啊。”
金榕師叔:“如果洞府主人離開武夫丘或者搬到別處,我便會施法把這個標記抹去。它與洞府主人的生機氣息相感應,你在裏面閉關時我便能知道。歷代有很多人長年於武夫丘上修煉,最終便坐化於洞府中,此標記上的生機氣息亦會消失。”
說到這裏,金榕的語氣又變得很傷感,眾人也一時無語。接下來小俊和瀚雄選了最近的兩座洞府,其中的格局差不多。小俊挑的那座洞府是三年前剛空出來,上一位弟子也留下了東西,一匹紅錦花蕊織錦,是異常精美的衣料。
瀚雄猜測這可能是一位女弟子所留,金榕師叔卻說他猜錯了。據虎娃觀察,三年前曾住在這裏修煉的那名武夫丘弟子,應出身多木族,所以能織出這種蕊錦。這匹蕊錦還經過了法力的煉話,色澤常新且不沾塵埃,也算是一種特殊的寶器了。
瀚雄選的那座洞府則是二十多年前空出來的,前人也留下了禮物,竟然是以特異的劍葉煉制成的一套法器飛劍,可一化為九。瀚雄現在便用它來修煉禦劍之術,若將來能突破五境修為,還可用它修煉與施展劍陣神通。
金榕師叔又露出笑容道:“還真是巧了!瀚雄啊,你挑的就是三長老當年的修煉洞府,而三長老便精通劍陣之術。這件成套的飛劍法器,便是他當年閉關習練劍陣時所用。”
看來瀚雄與火伯真是有緣啊,不僅被他抓去挑水,如今還挑選了火伯當年住過的洞府,得到了他留下的成套飛劍法寶器,這也是難得的寶物啊。
等金榕師叔走後,幾人不約而同都在想一個問題——大家各得前人所贈,將來有一天他們也要離開時,又能給後來人留下什麽禮物呢?
大俊說道:“小路的洞府中有前輩留下的美酒,我回磨劍峰拿幾個碗過來,今天大家便慶祝一番。”
當晚四人一狗就聚在虎娃的洞府中飲酒,將那壇中美酒喝了一半。酒極其醇香,還有舒活筋骨的靈效,眾人差不多都喝得快醉了,盤瓠晃晃悠悠幾乎站不穩了,這才各歸洞府休息。
虎娃的洞府中有兩間靜室與一間偏廳,當然變讓盤瓠今後也留在這裏修煉。而大俊則厚著臉皮要住在小俊的洞府裏,卻被瀚雄拉到自己那邊去了。第二天早上,大俊又領著幾位師弟參觀了武夫丘主峰各處。
在祖師殿下方有一片開闊的廣場,廣場邊的山石有幾處被磨平,上面鑿刻著各種紋路圖案,各有一名弟子凝神定坐在這些摩崖石刻前。一面石刻前只坐了一個人,看樣子正在參悟什麽玄通,別人也不好打擾。
大俊介紹道:“這些石刻,皆帶有禦神之念,武夫丘的秘傳傳承便在其中。沿著主峰的這一圈,共有幾十幅石刻,我們可以找沒人占的地方仔細看看。”
離開這片廣場沿環繞主峰的道路前行,樹木掩映之間,又見山崖上有一幅幅磨摩刻,皆有弟子定坐於摩刻之前。轉到山峰另一側,在一片比手指還細的竹林後面,他們見到了三幅並排的摩崖石刻,每幅相隔大約五丈有餘,此地無人,大家便上前仔細觀瞧。
第一幅石刻圖案勾畫得很簡練,竟是兩支軍陣在戰場上廝殺的情景,圖案中帶著神念信息,展開元神才能感應與接受。此神念並非是一位高人當面發出,而是留在這石刻上的,此等神通手段,至少要有七境以上修為才能施展。
這些石刻都是當年武夫大將軍所留,當初凝聚禦神之念的法力,在這五百年來應該早就耗盡了。但由於武夫丘上傳承不絕,歷代高人不斷施法凝聚其中,使這神念信息清晰長存,不僅能供後人感悟,且融入了歷代高人的心得精華。
虎娃站在石壁前凝神感應那神念,其中的信息不僅是戰陣廝殺的場面,也包含指揮軍陣作戰的種種謀略與心得。武夫丘大將軍輔佐開國之群鹽兆平定巴原,立下戰功無數,他將自己操演與指揮作戰所總結的兵法,用禦神之念凝聚於這面石刻中傳於後人。
虎娃又走到另外兩面石刻前凝神感應。第二面石刻上的圖案是一座軍營,而神念中講述的是安營、養軍、行軍、調軍、分兵、合兵、勵兵之法。第三面石刻上的圖案是一支車隊,神念信息中包含後勤輜重的征集、囤放、補給,不同的交通條件與軍陣規模所需人力物力。
難怪這裏沒有武夫丘弟子定坐參悟,因為其禦神之念與秘法修煉無關,涉及到戰略的布置、戰術的指揮、戰場的變化、開戰與休戰的選擇、後方的準備等等,一般人根本用不上。小俊卻說道:“這個地方,我必須好好參悟一番。”
大俊有些意外的看了小俊一眼道:“這裏很少有人來,這上面的神念也不像神通法訣般玄妙難解。以你的修為將其解讀清晰,自可回到洞府中細細參詳,倒不必天天坐在此地。每次觸動這石壁上的神念,其中蘊含的法力就會消耗些許,雖很微弱,但到了一定程度,也需要尊長再行施法補充、使其保持清晰不散。”
虎娃和瀚雄倒沒說什麽,他們清楚小俊的身份,巴室國的未來國君,必然會對這三面石刻感興趣的。武夫大將軍留下這樣的禦神之念,或許就是讓少務這樣的傳人修習的。想當年的北刀氏,應該也在此參悟過。
……
當天夜裏,在山中逛了一圈的虎娃正閉目端坐。他並沒有呆在洞府後面的靜室裏中,因為此時沒有修煉任何秘法,就是舒展元神感應著武夫丘主峰上的氣息,坐在院中的那株冷劍杉下。
他挑選的這座洞府,已經快五十年沒人住了,雖然每年都會有山中弟子來打掃庭院,但那樹上落下的特異劍葉卻沒有被取走。沈入池中的就一直留在池底,而落在地上的特異劍葉也被揀起放入池中,竟已積攢了百餘枚之多。
那茂盛的樹冠中,嫩綠的新葉已長出,而青灰色的老葉仍未落盡。顯然今年此庭院還沒人打掃過,當虎娃入住之後,也不會再有別人來打掃。一陣清風吹過,又有片片杉葉落下。
虎娃感應得非常清晰,樹上還有二十多枚帶著金屬光澤的特異劍葉,這種葉子會生長十幾年,看來大多年限還沒到,而剛剛有一枚恰好飄落在自己的發絲上。
這滿樹滿地的劍葉,其實都是一種天材地寶。但這種天材地寶沒有太大的價值,想將物性煉化精純很不容易、煉器時損毀的可能性也極大,就算煉成法器也沒有太大的威力。而在武夫丘上,它是讓弟子平常練手用的,因為劍葉很多,不怕損毀。
同一棵樹上的特異劍葉、生機物性相通,可以祭煉為成套的法器,不僅可用來修習禦劍、煉劍之術,還可用於施展劍陣之術。瀚雄的洞府中,便有當年三長老留下的一套劍陣法器。虎娃對此很感興趣,他也想將剛剛領悟的劍陣之術在此地習練純熟。
假如換一種情況,他可以把瀚雄那套劍陣法器借來修煉,但現在到不必了,他的石頭蛋也可以演化劍陣。
虎娃的煉器計劃,假如有他人知曉,恐會驚得下巴都要掉下來,因為他要將八十一枚石頭蛋合煉為一器,這幾乎是不可能成功的事情。但也沒人告訴過他,這麽做不可能成功,虎娃一直在嘗試,如今已合煉了十二枚。
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