青黛又稟告道：“巴室國君後廩自稱舊疾覆發，已派使者到孟盈丘，欲再求一枚離珠續命。”

命煞微微一皺眉：“已經三年了。”

青黛：“是的，距您上次賜他一枚離珠神藥，已經過去了三年。正如宗主當初所說，三年之後，其生機將竭，如今他又來求不死神藥。”

命煞：“離珠已救不了他。”

青黛：“您知道這些，可他仍心存僥幸。只要有一線希望，任誰都想再試試的。”

命煞：“上次我命你向他提出要求，奉孟盈丘為巴原神丘、奉我為國祭之神，位列太昊天帝之後、創國先君之前。他沒有答應，我也沒有勉強，還是把離珠神藥賜給了他，延其三年性命。如今他再來求神藥，又有什麽承諾？”

青黛：“這回倒沒主動說什麽，只是問孟盈丘有何要求？只要能以舉國之力辦到，他一定會盡力滿足。……既然如此，可否再賜他一枚離珠，不論能不能續其性命，也讓巴室國答應您三年前的條件？”

命煞卻搖頭道：“不必多此一舉，他若想答應，三年前便已答應了。況且就算他今天答應，他兒子繼位後也不會答應的。這三年來我的玄功更進，已隱約能窺見更多玄機。當年提出那樣的要求，確實是心急了些，就算如今時機亦未成熟。現在看來，那只是做個試探吧。”

世間的各種不死神藥，其神效亦不相同。比如五色神蓮，普通人完全可以正常服用，藕莖、藕節、蓮子都可以吃，就算不能吸收其神效也能滋補元氣，虎娃從小就是吃這些東西長大的。而瑯玕果則不是吃的，別說嚼不碎，就算硬咽下去也不會消化，對普通人沒有半點用處，它所謂的“服食”其實就是一種煉化之法。

離珠樹則更為特殊，得此名就是因為其果實。“離”也是太昊天帝所畫的八卦之一，象征著火，而此樹結的果實則似一枚圓形的大珠，故此稱離珠。普通人別說無法采摘，假如服用便會中一種奇異的火毒，會欲火升騰、性情癲狂、血脈奔湧，最終爆體而亡。

它要經過高人的大法力煉化，才更適合服用。煉化之法有兩種，一種是去其火毒後的離珠丹，為修士助益修煉之用；另一種就是煉化為普通人可服之果，又稱離珠神藥。一枚離珠只能煉化為一枚離珠丹或離珠神藥，此物煉化時不可分割。

離珠丹的靈效異常神奇，據說服一枚便可助人突破初境得以修煉，這是多少凡人夢寐難求之遇。但事實卻沒這麽誇張，世上也不可能有那麽一種丹藥。假如有人接受指引、習練入門秘法多年，卻始終不得入初境，若服用一枚離珠丹，倒確實能幫助他體驗到初境的狀態。

但邁入初境的第一關考驗，並非人人都能過得去。假如一個人修法日久，卻總是差那麽一絲機緣，捕捉不到那種覆歸於嬰兒的心境。服用了離珠丹，能助他察覺到清晰的內在身心，但也會伴隨著各種本能的欲念沖擊。

如果有這個資質與根基，自然就可以邁入初境繼續修煉下去，但若是此人根本就不適合修煉也不能入境，強行服丹也不會有好下場。所以離珠丹是絕不可這麽亂用的，它只是一種破關的機緣。

世上從來就不缺突破初境得以修煉者，用其他的方式指引、自行修煉亦可成功，而離珠又是這麽珍貴難尋的不死神藥，所以離珠丹通常並不做此用途。

離珠丹最重要的用處，與虎娃在白溪村所得的碧針丹類似，但其神效卻要猛烈得多，它可以在每一境修煉中助人突破下一轉。在六境之前，只要每一轉的功夫已用足，卻遲遲不能突破原有極限，那麽服用一枚離珠丹，只要能成功煉化吸收其神效，幾乎必定會突破。

在突破六境之後，離珠丹便沒有這等神效了，但它仍可服用以助修行。

聽上去這離珠丹簡直太神了，有人或許會認為，在突破六境之前，只要能弄到四十五枚，每一境修煉中都服用九枚，不就可以輕松修煉至五境九轉嗎？

這便有點想當然了，因為想發揮離珠丹此等神效，有兩個前提條件：其一是修煉功夫已到，卻遲遲不能突破下一轉時使用；其二在每一境的九轉圓滿關口，就算服用離珠丹也不能突破下一境。而且離珠丹的神效猛烈，不易煉化吸收，每次服食亦有兇險。

另一方面，此丹也不宜連續多服，假如總是依仗某種助力突破每一轉修為，那麽修煉根基便可能不穩固。比如一名修士突破三境後，在修煉中接連服用了九枚離珠丹，就算僥幸每次都能煉化吸收其猛烈的神效，達到了三境九轉圓滿，但想突破四境恐怕便格外艱難。

更重要的是，不死神藥世間難尋，尋常修士哪會有那麽多離珠丹？

離珠神藥則與離珠丹不同，對普通人而言珍貴至極，因為它幾乎可治世上百病，卻又不是一種調治傷病的藥，其神藥就是激發生命中蘊含的所有潛能，將身心埋藏的潛力都激發出來。

人們與傷病抗爭，藥物等治療手段是一方面，更重要的是憑借頑強的生命力，挺過去直至康覆，假如挺不過去便會倒下，有時生死就差那麽一線。

三年前，巴室國君後廩得了一種怪病，請多方高人醫治皆束手無策，有人便說國君病體衰沈，僅以普通的手段已無力回天，只有向孟盈丘求離珠神藥續命。後廩便派使者來到孟盈丘向命煞求藥，他雖然沒有答應命煞提出的要求，但也承諾今後將舉國敬奉孟盈丘。命煞最終還是賜了他一枚親手煉制的離珠神藥。

後廩服下離珠神藥後不久，病很快就好了，人又變得生龍活虎。但命煞當初就說過，國君因這場病已大傷元氣，就算激發了所有潛在的生命力，也只能再維持三年康健之體。

如今三年過去了，國君果然又倒下了。這次他並不是舊病覆發，就是生命力衰竭。所以命煞說離珠已救不了他的命，就算國君為了續命、答應命煞當年所提的要求，命煞再賜一枚離珠神藥。別說服用，只要打開玉匣聞到氣息，國君便會送命。

如果孟盈丘送來的神藥不能救國君，反而成了讓他聞之則亡的致命毒藥，那麽繼位的新君以及巴室國人也不會認可孟盈丘實現了承諾。

既已知道這個結果，命煞又何必再那麽做呢？更重要的是，她也認為當年提出那樣的條件操之過急，時機還遠遠不夠成熟。就連赤望丘白煞，都未曾要求五國中的任何一國將其奉為國祭之神，她命煞若是真的那麽做了，顯然會遭各國與各宗門之忌。

青黛明白了宗主的意思，又說道：“孟盈丘不再賜神藥，因為當年的話已經說得很清楚。可是君女少苗問我，若離珠無效，還有何物能救她父君的性命？”

命煞答道：“救命已不可能，只能暫時續命而已。若能求得瑯玕果，並有高人施展菁華訣，可為其父續命。但就算如此，以後廩的狀況恐怕也拖不了兩年，該趕緊安排後事才是。”

青黛皺眉道：“清煞前輩已百年無蹤，有傳聞他已坐化或登天，在巴原上並未留下傳人，更別提有人將菁華訣修煉大成了。但赤望丘中尚有一株瑯玕，後廩還可派人到赤望丘求不死神藥。假如白煞提出了與宗主當年一樣的要求，而巴室國也答應了，又該如何是好？”

命煞笑了，淡淡答道：“不會的。”

聲音中也有神念，她認為巴室國君是不可能找到清煞的，就算找到了恐怕也沒用，具體是什麽原因，她卻沒有多做解釋。瑯玕果確實是不死神藥，不論是否修煉菁華訣，此物都能補益生機，但只有修士才能服用。

若是六境以上的高手，以神通大法力煉化瑯玕果，將之神效化散於後廩的形骸，倒也可以起到續命之效。但若不配合菁華訣調治，也不過是再能茍延殘喘幾個月，就算是白煞親自出手，結果也沒什麽不同。不是他神通不夠強大，也不是瑯玕不夠神奇，而是國君本人生機將盡。

假如能再給後廩十幾年青春壽元，後廩求生心切，說不定真會動心，但僅僅幾個月的茍延殘喘，根本不值得付出那樣的代價。後廩絕非昏聵之君，在位幾十年國泰民安，深受萬民愛戴。

命煞最後又開口道：“一枚瑯玕果，若是一名修士依法服用，至少可延壽十餘年，且是青春壽元。只為一將死之人茍延性命數月，實在有些不值得。與其向赤望丘求不死神藥，還不如召集國中高手，找尋其他各種靈藥，為其溫養滋補，後廩或許還能再強撐一年半載。

這麽做，其效也不亞於使用瑯玕果了，就算代價很大，也比向赤望丘求不死神藥小得多。只是從現在開始，他便要趕緊籌辦新君繼位之事。我給了後廩三年的時間，他也該早就準備好了。”

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