白溪村全體青壯男子共編成二十四隊。寨墻有六個缺口，兩隊守一個方位，共需十二隊，其餘十二隊則負責輪換。待戰事發生時，也是由十二隊守住寨墻，另外十二隊則集結在村寨中央為後備軍、可隨時增援各方。

短時間內，白溪村趕造出的長槍也只能裝備這麽多人了，還要留一批以備損耗。但還有另外一千餘名村民呢，靈寶又下令到野外砍了一千多根竹子，皆雞蛋粗細一丈多長，並將頂端斜著削尖。剩下的村民不論男女老幼，只要是能拿得動的便人手一根。

當大戰發生時，閑人都要躲在各家院中不許亂跑。因為萬一哪個缺口沒守住，被敵人特別是那些豬頭人沖進來，組織反撲時最大的麻煩就是驚慌奔逃的村民，如果戰鬥隊伍被沖散，白溪村將不戰而潰。

若有沖入村寨的敵人闖進或逃進誰家院內，那麽院中所有人便持竹竿齊刺。

二十四隊長槍陣往村中一擺，一千多支削尖的長竹竿發到每一個村民手中，心裏的感覺就大不一樣了。手中有家夥心裏就有底啊，這些村民從未學過近戰格鬥，所以靈寶給的全是長家夥，也能消減近戰怯敵之心。

如今再到村寨中轉一圈，感受與幾天前完全不同，村民們鬥志高昂，更重要的是有信心能將來犯的妖族和流寇都給捅死，畢竟他們人多勢眾啊。

接下來就是各位高手的安排，六處缺口都由誰來負責？他們在地上畫出了寨墻的輪廓，田逍和虎娃不約而同都看向緊鄰白溪的寨門方向。敵人若從那裏沖進村寨，是由溪邊的斜坡向上仰攻，照說是比較容易防守的，但卻是最重要的地點。不僅因為那個缺口最大，而且白溪英家就離那個位置不遠，很可能就是流寇的主攻方向。

田逍指出這個地方應由修為最高的帶隊守備，還沒等虎娃說話呢，北溪便點頭道：“那就由我來負責吧。”

白溪英族長又說道：“六個人守六處缺口，還剩一個人居中策應支援，就由我家虹兒來負責吧？”不論敵人從哪個方向攻來，村中負責率領後備隊伍的人都不會首先遭遇強敵沖殺，應該是相對最安全的，所以白溪英想讓自己的兒子負責。

北溪卻搖頭道：“就是因為不知道對手會集中力量攻擊何處，我們才要在村寨中集結人手，無論哪裏有事，這支隊伍都是第一個趕過去的。而守在其他地方的人，先要確定所守之處無事，才能過去幫忙。所以負責後備之人一定要修為高超且擅長遠攻，你們也看見小先生那天施展的石頭蛋威力了，只有小先生最合適！”

臨敵的作戰計劃也確定了，接下來仿佛已經沒有什麽別的事可做，就是每日操練等待敵人。天上那輪上弦月已變成了下弦月，只剩下一個彎彎的細芽。待到這一輪細細的月芽消失，再變為上弦月升起的時候，妖族和流寇恐怕就要來了。

這天吃完晚飯，靈寶在村寨中巡視了一圈，天黑後才回到倉房休息，又一次定坐修煉。最近他好像總是憋著一股勁，在一種興奮的狀態中隨時準備迎接將要到來的戰鬥，只要想一想這些事，感覺就會非常激動，坐下後遲遲不能進入定境。

靈寶勉強收攝心神入定，卻又感受到各種驚擾，就連枯葉被風吹過落在屋頂上的聲音，傳入耳中都如重重的敲擊。這是非常難以忍受的經歷，近來卻總是如此，而且越來越誇張，靈寶意志堅韌，但再這樣下去他幾乎就無法修煉了。

他自己也清楚，今日白天時情緒有點不對勁，差點動手揍了一個動作不太利索的村民，人家不過是搬石頭壘寨墻的時候慢了點。但那人小時候摔斷過腿、走起路來有點瘸，自己也不應該發那麽大火呀，不僅大聲訓斥了一番還差點動手了。

沖動過後，靈寶也後悔了，又向那人道了歉。他覺得自己這並不是情緒失控，而是人變得異常敏感，就連一只螞蟻爬到手上也感覺半邊身子都癢。偏偏這天夜裏有風，不知刮起何處的枯葉在屋頂上和院中盤旋，聲音猶如密集的戰鼓不斷敲響。

靈寶終於長出一口氣，心神散亂出離了定境，一旦不再修煉，感覺立刻就輕松好受多了。這時在黑暗中就聽對面墻角的虎娃突然開口道：“落葉如奔雷，靈寶壯士，你近來的修煉一定很辛苦吧？”

靈寶吃了一驚，他的感受虎娃竟然了解得這麽清楚，隨即大喜過望道：“小先生，您的眼力真是驚人，我最近確實總受驚擾，雖然一直堅持勤修不已，但困擾越來越大，感覺修煉之路已經到了盡頭，幾乎走不下去了。”

虎娃說道：“你的修為已有二境九轉，而這世上的三境、四境修士就在村中，當然不是前行無路，而是你自己出了問題。”

靈寶滿懷期切地問道：“不知我的修煉錯在哪裏，小先生能否指點？”

他是一名散修，想當初只是得到松崗城的勾皓先生一番簡單的指點，堅持修習多年，在練成開山勁以及武丁功後，終於邁入初境得以修煉。在這個年代，幾乎沒有人不想成為一名修士，也有各種修煉秘訣傳世。

普通人能夠得知的往往只是一些境界上的講究和神通的描述。其實在各個地方，比如各部族、家族中也有一些修煉的方法流傳，否則世間也不可能有這麽多修士，但高深境界的修煉秘法卻要靠師承。

總有人能邁過初境得以修煉，在摸索中解決種種困擾，並設法向人請教，也與其他的修士交流印證，每個人的探索都等於走出了一條不同的道路。靈寶這種並無傳承的散修，頗有些類似山野中自悟成靈的妖物，摸索到某一步，可能就終身無法修為更進。

這種情況要麽是因為走錯了路，要麽是花了冤枉功夫，而不論是妖物還是人，壽元與精力總是有限的。所以若山和若水在山神的指點下練成了菁華訣，能夠長久保持青春鼎盛的生機，這顯得太珍貴了，否則山爺也不可能等到現在還有機會突破六境。

想修成菁華訣入門，須有四境修為為根基，而世間絕大多數沒有師承的修士，其實都被擋在了四境門外。所以從相對數量而言，能夠邁入初境得以修煉的人很少；但是在若大人間，因為某些機緣能邁入初境的絕對人數，加起來也相當多了。

邁入初境之後，只要沒有遭遇意外的驚擾，潛心修至九轉圓滿境界並不算太難；如果身體沒有較大的隱患再加上點運氣，也可以突破二境，以經年累月的苦練之功修至九轉圓滿。

從二境突破到三境，雖不像突破四境那麽難，但也會遇到各種麻煩，看似因人而已，但在虎娃看來並無本質的不同。

很多修士若下的功夫不夠，二境九轉圓滿時，往往身心巔峰狀態已過，很難再有更大的潛力了。而對於靈寶這樣的人，最大的困難是遇到問題不知怎樣解決，最需要境界高明的尊長點撥。

靈寶修煉到二境九轉圓滿，全憑自己的摸索以及堅持不懈的苦練。而遇到虎娃這樣的“大派傳承弟子”，假如能夠指點他一番，那是非常難得的機緣。

各派傳承秘法，當然不會無緣無故教於外人，而且他和虎娃並不熟，只不過在驛站中偶遇，認識還不到半個月而已，貿然詢問人家的門中秘傳，這是很犯忌諱的。可虎娃既然主動開口了，靈寶當然求之不得，抓住機會趕緊求教。

虎娃坦然答道：“其實你並沒有錯，只是遇到的問題有些特殊……”他開始講述對各層修煉境界的理解與感悟——

有人說登天之徑上的層層境界，就像邁過一步步臺階，這個比喻很形象，但也並不是完全恰當。人們從初境邁入二境，並非就是脫離了初境，其實永遠都還在初境的根基之中，只是修為更加精深。

人之所以能邁入初境，首先是學會了內省，在發現世界的同時去觀察自己，回歸一種嬰兒的狀態，清晰地察知感應己身的一切，入境之後才能由內而外展開神識。與生俱來的種種欲念浮現，內外交感反覆體會，直至清晰無礙，則稱為九轉。

當人們能清晰地感知自身，才能對世界有更清晰的感受，修煉中再想更進一步，前提是洗煉與完善自身。這便是二境中的修煉，以初境為根基，運轉元氣洗煉筋骨形骸，消除內傷隱患，達到一種完美的狀態，使精神意識與身體反應協調。

很多初境修士，感應非常清晰敏銳，但是身體跟不上意識的反應。比如一塊石頭砸過來，對其軌跡判斷得非常清楚，但就是躲不開，到了二境才能解決這個問題。

在修煉的過程中，初境修士自然比常人敏銳，二境修士當然比常人強大。但正因為如此，初境修煉中，人的精神狀態容易出問題，這是第一步難關；在二境修煉中，人的身體狀態也容易出問題，這是第二步難關。靈寶今天面臨的，則是第三步難關。

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