第052章、執子之手(上)
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白玉祭壇上放著十五片花瓣,都來自同一朵蓮花。虎娃上次煉制神器未成,並未將這些花瓣融入形神,和花蕊一起仍放在原處。虎娃吃過很多蓮子和藕莖,但五色神蓮做為不死神藥,最重要的部分卻是花朵。五色蓮花之於無色神蓮,就像瑯玕果之於瑯玕樹。
而理清水從未讓虎娃服用過花瓣或花蕊,因為它的神奇藥效過於強勁猛烈,且每片花瓣皆有不同,須以煉藥之法凝煉調和,這是虎娃尚沒有的本事。
虎娃雖將兩朵完整的五色蓮花煉為神器融入形神,但這與服用神藥是兩回事,以他如今的修為,尚發揮不了那兩件神器的大部分妙用。
方才山爺與山神以神念交流時,虎娃也不知道他們在談什麽,忽見祭壇上有一片紅色的花瓣飛起,化為一片仿佛在燃燒的雲霞,就這麽融入了山爺的形神之中。五色神蓮花瓣所謂的服用,並不是像吃東西那樣放在嘴裏嚼,而是以這樣一種神奇的方式。
見此情景,虎娃就知道山爺按照他與山神商量的辦法做了,他趕緊喊道:“山爺,那花瓣不能隨便吃的。山神說過,它的神效有大毒!”
若山睜開眼睛苦笑道:“孩子,我當然明白。可嘆我五境九轉圓滿數十年,修為卻遲遲無法突破,讓你水婆婆失望了。如今山神賜我五色神蓮,借其神效之助,或能破關成功,就算不成,也能窺其門徑、以慰此生。”
剛說完這番話,若山突然神色一變,身子一軟竟然倒在了祭壇上。虎娃趕緊跳了上去,發現山爺的手腳冰涼,身子卻滾燙,顯然是出事了。他焦急地喊著:“山爺,您到底怎麽了?”
山爺的眼神有點朦朧,不知看向何處,喃喃地說道:“若此生將盡,我唯一的遺憾,就是不能執子之手。”
虎娃:“山爺,您是要拉誰的手啊?”
若山:“若水,是你來了嗎?”
……
這本是山神和虎娃商量的損招,但山神也沒告訴虎娃,若山的狀況會這麽嚇人,他的樣子一點都不是裝出來的!虎娃趕緊按照山神的吩咐,以最快的速度跑回路村去找水婆婆。與水婆婆一起翻越後山時,他講述了太昊遺跡中發生的事情。
但虎娃沒說這是他和山神的主意,只說了他這次在太昊遺跡中看見、聽見的事情。若水心急如焚,眼圈都紅了,松開了虎娃的手,以最快的速度向前飄飛而去。她已經顧不上拉著虎娃一起趕路,先救人要緊,就讓這孩子跟在後面慢慢追吧。
水婆婆突然松手獨自向前疾馳,虎娃盡全力加速跟隨,他的速度陡然間也快了不少,就像是一種前所未有的突破、掌握與施展了另一種神通。虎娃這些天可是折騰得夠嗆,在路村與太昊遺跡之間來回飛奔,幾乎沒有停歇,這已經是第五次穿行了,速度卻一次比一次更快。
此刻的虎娃只覺眼前的天地舒展,如無邊無際的大塊之形,他仿佛只在原地飄行,而天地沿著某種軌跡在快速地飛逝。他進入到一種很清晰很寧靜的狀態,身形就像化為了一縷神氣,在曠闊無極的形骸中運轉。
他以前也曾有過這種感受,但都是無意間觸發,很是朦朧不得真切,如今卻是清晰地進入到這種狀態中。他也許還不清楚,這便是天地間的禦形之術,不刻意去追求禦物之功,天地就是那似有形又無形的大塊之物,他的速度變得非常快。
此時水婆婆也在途中,樹得丘上的理清水更關註的卻不是她,而是在盯著虎娃。這位山神看見虎娃的身形也如飄飛般在崇山峻嶺間穿行,心中亦頗感欣慰,因為這孩子修為境界又更上一層。
這段修煉,理清水是有意的順勢的指引,而虎娃本人下的功夫是既無意又專註。修煉不能僅憑天賦,獲得機緣也須下苦功,神通法力的增長是一點點修煉的積累。這樣的高原險峰,途中還要翻越巍峨的雪山,很多地方連呼吸都感到困難,這麽長時間的連續奔行,對常人而言簡直是不可想象的,哪怕速度只快一點、時間更長一些,都是在突破某種極限。
初境中的修煉,人是在入境狀態下獲得清晰的感知,感知自身以及這個世界。二境中的修煉,則是洗煉筋骨形骸,體會生機元氣的運轉,人不僅變得更加強壯有力,而且使身體達到完美的狀態。三境中的修煉,則洗煉元神,能夠進入一種清明不受擾動的狀態。
到了四境之後,此前漫長的鍛煉就出現了質變式的飛躍,元氣與元神相合,意志仿佛也帶著可以操控的力量,甚至能將外物相合於身心,能使用法器便是外在的特征。所謂四境九轉,其實就是身體以及精神都達到完美的狀態後,一次次突破原有的極限。
這是一種在積累中的漸進,看似境界並無區別,但修為層層而上,同樣的手段能做到的事情便更多。比如專修煉器的秘訣,將兩枚石頭蛋融煉為一件法器,則比只煉一枚石頭蛋為法器要難得多。虎娃今日突破了四境二轉,而四境中的第一次突破是最難的。
只要有了突破既有極限的切身經驗,那麽今後在四境中的修煉,就是不斷地積累再突破的過程。虎娃當年第一次從路村來到太昊遺跡,一路跟隨盤瓠奔跑攀援,用了兩天時間。而如今,他在三天三夜間來回穿行了四次,不僅將四境修為突破到二轉,而且進入了很多修士哪怕在四境九轉之時,也未必能完全體會清晰的禦形境界。
理論上,到達某種境界,便可掌握相應的神通手段;但實際上,因為根基不穩、功力不足、體會不深、修煉不夠、功法有所側重等等原因,很多修士在最初時是施展不出來的。
不論路途如何崎嶇險峻,虎娃始終健步如飛,在崇山峻嶺中就像沿著某種神氣運行的軌跡疾行。假如水婆婆看見虎娃,一定會感到很驚訝,但她此時哪有心思回頭。虎娃就算修為更進,領悟了禦形之境以內息於外景中的神行之法,也是追不上水婆婆的,他漸漸被拉開了距離,眼看著水婆婆的身影消失在蒼茫叢林間。
虎娃追不上水婆婆,可是盤瓠也追不上他呀!這條狗已經跑得快四蹄騰空了,身為妖類,哪怕修為只有二境,但有天賦神通,筋骨形骸以及原身的洗煉也比普通修士更強大,僅比奔跑應不輸於人。可是盤瓠現在很納悶,自己四條腿竟然跑不過虎娃的兩條腿。
盤瓠好歹算是訓練有素的妖狗,也得到過山神的指點,它並沒有一味地狂追,速度達到一種極限狀態後,便一直就這樣奔跑著,伴隨神氣不停地運轉。理清水在樹得丘上看著盤瓠,也暗暗點頭。這狗東西也糟蹋了很多不死神藥啊,它吃的藕莖和蓮子不比虎娃少。
它如今這樣的神氣運行狀態,對於激發神藥靈性非常有好處。人的靈智清明,懂得主動去下苦功磨礪,但是山野妖類往往沒有這種自覺意識,它們的修煉是自悟自發的,意識到這一點的過程往往很漫長。而盤瓠跟隨虎娃“玩耍”,也在有意無意間有了自覺用功的意識,比如上次去深山中尋找石頭蛋,那一個多月它也等於在苦修。
盤瓠追著追著,漸漸就看不見虎娃的身影了,反正它也認識路,就一直向太昊遺跡而去,速度也是前所未有地快。等它到達太昊遺跡時,時間已是午夜,卻發現虎娃並沒有進入遺跡,而是在那片小盆地外的高處定坐。
虎娃見盤瓠跑來,伸手招呼道:“我們不要進去打擾山爺和水婆婆,就在此處涵養神氣調息恢覆,感悟這天地山川的氣息。”
……
山爺和水婆婆在幹什麽呢?水婆婆是淩晨時分從路村出發的,正午剛過,她就像一陣風沖進了太昊遺跡,一眼便看見若山倒在白玉祭壇上,好似已經陷入昏迷,她趕緊沖上祭壇將他抱在懷中。若山胸口滾燙但手卻冰涼,再看那祭壇上,果然少了一片紅色的花瓣。
再感應若山的神氣狀態,卻不是虛弱,有一股充沛的力量在他的形神中運轉,似乎在沖擊著一切,像一股火在燃燒。而若山本人深厚的修為,正在抵禦著不死神藥強大靈效的侵襲。
若水都快急哭了,若山的修為雖比她高,但對於各種靈藥的分辨與藥性的了解卻遠不如她。不死神藥每種花瓣的靈效皆不相同,紅色的花瓣藥性作用在心脈,須以強大的心志降服吸收,從而轉化為真火之力,就似煉器般煉就人的形神。但正因為如此,它具有大火毒,一般人絕不可服用。
若山的心志當然足夠強大,他煉化了花瓣,想借助其神效沖擊,突破多年來未曾突破的六境,這也是一種冒險,但看來並沒有成功。水婆婆運轉法力幫助若山化解火毒侵襲,顫聲道:“你怎會這麽傻?須知五色花瓣有五性,以煉藥之法調和,方可服用……”
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而理清水從未讓虎娃服用過花瓣或花蕊,因為它的神奇藥效過於強勁猛烈,且每片花瓣皆有不同,須以煉藥之法凝煉調和,這是虎娃尚沒有的本事。
虎娃雖將兩朵完整的五色蓮花煉為神器融入形神,但這與服用神藥是兩回事,以他如今的修為,尚發揮不了那兩件神器的大部分妙用。
方才山爺與山神以神念交流時,虎娃也不知道他們在談什麽,忽見祭壇上有一片紅色的花瓣飛起,化為一片仿佛在燃燒的雲霞,就這麽融入了山爺的形神之中。五色神蓮花瓣所謂的服用,並不是像吃東西那樣放在嘴裏嚼,而是以這樣一種神奇的方式。
見此情景,虎娃就知道山爺按照他與山神商量的辦法做了,他趕緊喊道:“山爺,那花瓣不能隨便吃的。山神說過,它的神效有大毒!”
若山睜開眼睛苦笑道:“孩子,我當然明白。可嘆我五境九轉圓滿數十年,修為卻遲遲無法突破,讓你水婆婆失望了。如今山神賜我五色神蓮,借其神效之助,或能破關成功,就算不成,也能窺其門徑、以慰此生。”
剛說完這番話,若山突然神色一變,身子一軟竟然倒在了祭壇上。虎娃趕緊跳了上去,發現山爺的手腳冰涼,身子卻滾燙,顯然是出事了。他焦急地喊著:“山爺,您到底怎麽了?”
山爺的眼神有點朦朧,不知看向何處,喃喃地說道:“若此生將盡,我唯一的遺憾,就是不能執子之手。”
虎娃:“山爺,您是要拉誰的手啊?”
若山:“若水,是你來了嗎?”
……
這本是山神和虎娃商量的損招,但山神也沒告訴虎娃,若山的狀況會這麽嚇人,他的樣子一點都不是裝出來的!虎娃趕緊按照山神的吩咐,以最快的速度跑回路村去找水婆婆。與水婆婆一起翻越後山時,他講述了太昊遺跡中發生的事情。
但虎娃沒說這是他和山神的主意,只說了他這次在太昊遺跡中看見、聽見的事情。若水心急如焚,眼圈都紅了,松開了虎娃的手,以最快的速度向前飄飛而去。她已經顧不上拉著虎娃一起趕路,先救人要緊,就讓這孩子跟在後面慢慢追吧。
水婆婆突然松手獨自向前疾馳,虎娃盡全力加速跟隨,他的速度陡然間也快了不少,就像是一種前所未有的突破、掌握與施展了另一種神通。虎娃這些天可是折騰得夠嗆,在路村與太昊遺跡之間來回飛奔,幾乎沒有停歇,這已經是第五次穿行了,速度卻一次比一次更快。
此刻的虎娃只覺眼前的天地舒展,如無邊無際的大塊之形,他仿佛只在原地飄行,而天地沿著某種軌跡在快速地飛逝。他進入到一種很清晰很寧靜的狀態,身形就像化為了一縷神氣,在曠闊無極的形骸中運轉。
他以前也曾有過這種感受,但都是無意間觸發,很是朦朧不得真切,如今卻是清晰地進入到這種狀態中。他也許還不清楚,這便是天地間的禦形之術,不刻意去追求禦物之功,天地就是那似有形又無形的大塊之物,他的速度變得非常快。
此時水婆婆也在途中,樹得丘上的理清水更關註的卻不是她,而是在盯著虎娃。這位山神看見虎娃的身形也如飄飛般在崇山峻嶺間穿行,心中亦頗感欣慰,因為這孩子修為境界又更上一層。
這段修煉,理清水是有意的順勢的指引,而虎娃本人下的功夫是既無意又專註。修煉不能僅憑天賦,獲得機緣也須下苦功,神通法力的增長是一點點修煉的積累。這樣的高原險峰,途中還要翻越巍峨的雪山,很多地方連呼吸都感到困難,這麽長時間的連續奔行,對常人而言簡直是不可想象的,哪怕速度只快一點、時間更長一些,都是在突破某種極限。
初境中的修煉,人是在入境狀態下獲得清晰的感知,感知自身以及這個世界。二境中的修煉,則是洗煉筋骨形骸,體會生機元氣的運轉,人不僅變得更加強壯有力,而且使身體達到完美的狀態。三境中的修煉,則洗煉元神,能夠進入一種清明不受擾動的狀態。
到了四境之後,此前漫長的鍛煉就出現了質變式的飛躍,元氣與元神相合,意志仿佛也帶著可以操控的力量,甚至能將外物相合於身心,能使用法器便是外在的特征。所謂四境九轉,其實就是身體以及精神都達到完美的狀態後,一次次突破原有的極限。
這是一種在積累中的漸進,看似境界並無區別,但修為層層而上,同樣的手段能做到的事情便更多。比如專修煉器的秘訣,將兩枚石頭蛋融煉為一件法器,則比只煉一枚石頭蛋為法器要難得多。虎娃今日突破了四境二轉,而四境中的第一次突破是最難的。
只要有了突破既有極限的切身經驗,那麽今後在四境中的修煉,就是不斷地積累再突破的過程。虎娃當年第一次從路村來到太昊遺跡,一路跟隨盤瓠奔跑攀援,用了兩天時間。而如今,他在三天三夜間來回穿行了四次,不僅將四境修為突破到二轉,而且進入了很多修士哪怕在四境九轉之時,也未必能完全體會清晰的禦形境界。
理論上,到達某種境界,便可掌握相應的神通手段;但實際上,因為根基不穩、功力不足、體會不深、修煉不夠、功法有所側重等等原因,很多修士在最初時是施展不出來的。
不論路途如何崎嶇險峻,虎娃始終健步如飛,在崇山峻嶺中就像沿著某種神氣運行的軌跡疾行。假如水婆婆看見虎娃,一定會感到很驚訝,但她此時哪有心思回頭。虎娃就算修為更進,領悟了禦形之境以內息於外景中的神行之法,也是追不上水婆婆的,他漸漸被拉開了距離,眼看著水婆婆的身影消失在蒼茫叢林間。
虎娃追不上水婆婆,可是盤瓠也追不上他呀!這條狗已經跑得快四蹄騰空了,身為妖類,哪怕修為只有二境,但有天賦神通,筋骨形骸以及原身的洗煉也比普通修士更強大,僅比奔跑應不輸於人。可是盤瓠現在很納悶,自己四條腿竟然跑不過虎娃的兩條腿。
盤瓠好歹算是訓練有素的妖狗,也得到過山神的指點,它並沒有一味地狂追,速度達到一種極限狀態後,便一直就這樣奔跑著,伴隨神氣不停地運轉。理清水在樹得丘上看著盤瓠,也暗暗點頭。這狗東西也糟蹋了很多不死神藥啊,它吃的藕莖和蓮子不比虎娃少。
它如今這樣的神氣運行狀態,對於激發神藥靈性非常有好處。人的靈智清明,懂得主動去下苦功磨礪,但是山野妖類往往沒有這種自覺意識,它們的修煉是自悟自發的,意識到這一點的過程往往很漫長。而盤瓠跟隨虎娃“玩耍”,也在有意無意間有了自覺用功的意識,比如上次去深山中尋找石頭蛋,那一個多月它也等於在苦修。
盤瓠追著追著,漸漸就看不見虎娃的身影了,反正它也認識路,就一直向太昊遺跡而去,速度也是前所未有地快。等它到達太昊遺跡時,時間已是午夜,卻發現虎娃並沒有進入遺跡,而是在那片小盆地外的高處定坐。
虎娃見盤瓠跑來,伸手招呼道:“我們不要進去打擾山爺和水婆婆,就在此處涵養神氣調息恢覆,感悟這天地山川的氣息。”
……
山爺和水婆婆在幹什麽呢?水婆婆是淩晨時分從路村出發的,正午剛過,她就像一陣風沖進了太昊遺跡,一眼便看見若山倒在白玉祭壇上,好似已經陷入昏迷,她趕緊沖上祭壇將他抱在懷中。若山胸口滾燙但手卻冰涼,再看那祭壇上,果然少了一片紅色的花瓣。
再感應若山的神氣狀態,卻不是虛弱,有一股充沛的力量在他的形神中運轉,似乎在沖擊著一切,像一股火在燃燒。而若山本人深厚的修為,正在抵禦著不死神藥強大靈效的侵襲。
若水都快急哭了,若山的修為雖比她高,但對於各種靈藥的分辨與藥性的了解卻遠不如她。不死神藥每種花瓣的靈效皆不相同,紅色的花瓣藥性作用在心脈,須以強大的心志降服吸收,從而轉化為真火之力,就似煉器般煉就人的形神。但正因為如此,它具有大火毒,一般人絕不可服用。
若山的心志當然足夠強大,他煉化了花瓣,想借助其神效沖擊,突破多年來未曾突破的六境,這也是一種冒險,但看來並沒有成功。水婆婆運轉法力幫助若山化解火毒侵襲,顫聲道:“你怎會這麽傻?須知五色花瓣有五性,以煉藥之法調和,方可服用……”
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