第033章、宴席與刀鋒(上)
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食魚用箸,俗稱筷子,是兩根細長的小木棍,拿在手中可以夾起切好的食物。而煮熟的魚是不用切的,直接用筷子就可以把那細嫩的肉夾下來。西嶺饒有興致地看著這些蠻荒野民究竟會不會用筷子?結果發現他們大部分都是會用的,有少數人很遲疑地看了看身邊的人,雖然動作不是很熟練但也拿起了筷子。也有個別心急的家夥直接伸手了,結果手被燙了。
這宴席和巴原上的正式宴席也有不一樣的地方,每個陶盤旁邊還放了一把刀,以一種半透明的黑曜石磨制成的石刀,刀脊較厚、刀尖和刀鋒很直很鋒利。這種刀平時能當分割獵物的匕首,也可以綁在長桿上當成梭槍的槍尖。
宴席餐桌上放刀,在巴原各國中是一種很無禮的行為,不僅僅意味著準備食物的人沒有將自己的事情做好。因為這要麽是家人簇擁尊長進餐之處,要麽是待客的場合,而刀是一種兇器,其儀非禮、其兆不祥,在正式的宴會上不能將鋒利可傷人的刀擺上桌,食物端上來之前都要先切割好,席上之人用筷子和湯勺就可以了。
化外野民不懂這些講究也就罷了,但細心的西嶺又發,山爺的手邊並沒有刀,可能是他根本用不著吧,手中的筷子使得很熟練。而別的族長手邊雖有刀,但也沒人拿起來,因為吃魚用不著,基本都是用筷子加手。
大家吃得很熱鬧也很專註,沒過多久盤子裏就只剩下了魚骨頭。魚大殼一招手,自有族人給各位族長面前又換上一盤新的,然後大家接著埋頭猛吃。
這種好東西,就算是各部族長也是很難吃到的,因為並不是每個部族都會打魚又能找到地方打魚,而且今天的魚味道做得特別鮮美。蠻荒族人的食量和腸胃都是很驚人的,在饑饉的時期,他們有時甚至好幾天都吃不到東西,而打到獵物飽餐一頓又能頂好幾天。
各部族長的嘴都沒閑著,當然就更沒功夫說閑話了。西嶺又註意到若山倒是提著筷子吃得不緊不慢,當別人三盤魚都快吃完的時候,若山面前的第一盤魚也只吃了一多半。
西嶺笑著問道:“山爺,您身穿的葛布與大殼族長身上的衣料是一樣的,看似尋常,可是仔細觀察卻精致非凡,絕非尋常織工所能織就,巴原上也難得一見。我看在座的有些族長亦身著同樣的布料,應是這一帶的特產,請問出自何人之手?”
水婆婆親手織成的水布,是這一帶最精致的布料,也是最受各族歡迎的物產。魚大殼身上的衣料就是水布,若山穿的也是水布衣裳,在座的好幾位族長同樣如此,被細心的西嶺發現了。
它是水婆婆以神通法力、在元神定境中織就,質地輕柔舒順簡直接近於絲綢,感覺卻比絲綢更為清爽。如此布料不僅精致已極且相當名貴,至少巴原上的織工們是織不出來的。
以巴原之大、人口之多,當然也有不弱於水婆婆的高手。但別說水婆婆這等五境高手,就算普通的邁入初境得以修行者,不是各國的重要人物便是各氏族的重點培養對象,怎麽可能去親自紡布呢?
凡是能用普通人工解決的事情,在巴原五國之中,通常情況下都不會煩勞修士動用神通法力。當然巴原上也有些衣物是以神通法力煉制的,但那絕非一般人的穿著,比如赤望丘上那些高人的衣飾,或者各國國君的袍服,則是精美異常甚至水火不侵、能防刀槍。
但水布就是水布,它就是普通人的衣料,也是西嶺所見過的最精美的葛布。想當初魚大殼派魚與游去找悅耕大人,所攜帶的禮物除了有魚村傳承的珍貴器物以及山中的物產,還有一批水布,是他們用很多鹽從路村換來的。
悅耕大人沒收這些東西,甚至都沒有仔細看,而是建議魚與游,以代表蠻荒各部朝貢者的身份,帶著禮物去覲見國君。他們送的禮物當然也不會被國君放在眼中,但此事的意義重大,所以國君大悅。可是魚與游等人走後,國君出於好奇翻看這些亂七八糟的禮物時,才發現這些葛布實在太精致了,國中的織工們根本就沒這種手藝!
看來偏遠蠻荒中的原始部族也不可小看啊,竟有這等能工巧匠!國君既有此感慨,才會更願意派人幫助蠻荒各部,同時更想建立部落聯盟為其臣屬。這種精美的葛布是有魚村的人攜帶的禮物,有魚村還自稱是蠻荒各部的領袖,那麽想都不用想,此物就是他們部族特有的物產了。
可是今天西嶺卻看見若山等人也身穿同樣的布料,所以就忍不住問了一句。這也算是沒話找話吧,否則就這麽幹坐著看大家吃,氣氛略有點尷尬。若山剛要答話,離得最近的另一位族長也聽見了,扯著大嗓門嚷道:“君使大人,您是說水布嗎?它是路村的水婆婆親手織成,在這裏很受歡迎啊,大家的水布都是從路村換來的!”
這位族長吃得最快,第三盤魚已經空了,所以他才有功夫插嘴。西嶺聞言微微一怔,原來此等精美的葛布並非有魚村所產,反而是來自路村。而紡織水布者,應該就是魚大殼所說的另一位難對付的高人若水。今天大家給這位水婆婆留了座位,她本人卻沒有到場。
原來是一位境界高深的修士,竟在蠻荒中織布,難怪可織成此等布料了。就這麽一個微小的細節,已令西嶺對若山以及路村的感觀大為改變,心中甚至隱約感覺,他支持有魚村勸說與震懾各部族結盟的計劃好像有點不對勁。
眾族長都放開食量毫不客氣,仿佛端多少盤來就能吃多少盤下去,有人甚至在想吃完這麽好吃的一頓,明天或者後天都不用再吃東西了。魚大殼看著這場面有點發暈啊,這些都是淩晨時分組織族人特意打的新鮮魚,趕緊運到中央谷地中做好,本以為已經足夠了,但看樣子好像還是有點少啊,必須控制一下了。
當第三盤魚吃空了之後,那些族長們一抹嘴,發現沒有魚再端上來,於是問道:“大殼,已經吃完了嗎?”他們倒也知足,並沒有催著再要。
魚大殼笑著站起身道:“還有還有,正在做呢,諸位不要著急!……趁此功夫,我有些話要對大家講。今天之所以請諸位族長來到這裏吃魚,主要是為了歡迎來到這裏的貴客,巴國國君派來的使者西嶺大人!”
若山率先起身再度對西嶺大人表示問候與歡迎,其餘各族長也跟隨若山起身問好,算是都打過招呼了。蠻荒中的很多族人可能根本就沒有聽說過什麽巴國,但在座的畢竟都是各部族長,近年來都在中央谷地建立了定居點,也常見到巴原來的商販,倒是都了解情況,他們也對國君使者的到來非常好奇。
這裏的魚雖好吃,但是沒有酒,西嶺大人起身致意,就以竹筒中的山泉敬各位族長。眾族長都覺得挺有意思,吃飯的時候怎麽還有這種講究,紛紛嘻嘻哈哈地學著樣子把竹筒裏的水都喝了,也恰好都吃魚吃渴了。
然後西嶺高聲道:“我奉國君之命而來。如今巴原上紛爭已延續多年,國君亦有平定巴原之志,將招撫各族部屬。數年之前,悅耕大人奉國君之命,來到這裏探看清水氏一族,獲知清水氏一族已不在。
而後有使者代表此地各部族向國君朝貢,有魚村族長魚大殼告知悅耕大人,有魚一族已繼承清水氏之地,將率蠻荒各部結成聯盟,重歸巴國臣屬之位。國君派我來協助完成定盟之事,並向各族表達敬意與謝意。”
各部族長紛紛驚訝道:“有這回事嗎,我們怎麽不知道?……山爺,這件事您清楚嗎?”
魚大殼趕緊說道:“就算諸位中有人先前不清楚,今天不就清楚了嗎?之所以請大家來吃魚,就是為了商議此事。恰好君使大人在場,今日就可以商定了。”
若山問道:“大殼,你召集各部族長,商議結盟之事,究竟是怎樣的打算呢?”
魚大殼咳嗽一聲道:“聯合各部結成統一聯盟,在中央谷地中築城,受封於巴國。而後開鑿擴建通往巴原的道路,迎接國君的賞賜、打通與山外的往來,這是對各部都是有利的。山爺,您說呢?”
若山沒有直接回答,而是扭頭問道:“大家以為呢?”
不少人皆答道:“聽上去倒是不錯啊,但我們還是不太明白是什麽意思、該怎麽辦。……山爺,我們聽您的,您說了算!”
若山又問魚大殼道:“你剛才說的話倒是不錯,可是在這片谷地上築城,可不是簡單的功夫,需要調集各部族之力經營多年。請問這座城建成之後又屬於誰、何人領巴國之封、築城開路又由誰來指揮調配各部族之人力、物力?”
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這宴席和巴原上的正式宴席也有不一樣的地方,每個陶盤旁邊還放了一把刀,以一種半透明的黑曜石磨制成的石刀,刀脊較厚、刀尖和刀鋒很直很鋒利。這種刀平時能當分割獵物的匕首,也可以綁在長桿上當成梭槍的槍尖。
宴席餐桌上放刀,在巴原各國中是一種很無禮的行為,不僅僅意味著準備食物的人沒有將自己的事情做好。因為這要麽是家人簇擁尊長進餐之處,要麽是待客的場合,而刀是一種兇器,其儀非禮、其兆不祥,在正式的宴會上不能將鋒利可傷人的刀擺上桌,食物端上來之前都要先切割好,席上之人用筷子和湯勺就可以了。
化外野民不懂這些講究也就罷了,但細心的西嶺又發,山爺的手邊並沒有刀,可能是他根本用不著吧,手中的筷子使得很熟練。而別的族長手邊雖有刀,但也沒人拿起來,因為吃魚用不著,基本都是用筷子加手。
大家吃得很熱鬧也很專註,沒過多久盤子裏就只剩下了魚骨頭。魚大殼一招手,自有族人給各位族長面前又換上一盤新的,然後大家接著埋頭猛吃。
這種好東西,就算是各部族長也是很難吃到的,因為並不是每個部族都會打魚又能找到地方打魚,而且今天的魚味道做得特別鮮美。蠻荒族人的食量和腸胃都是很驚人的,在饑饉的時期,他們有時甚至好幾天都吃不到東西,而打到獵物飽餐一頓又能頂好幾天。
各部族長的嘴都沒閑著,當然就更沒功夫說閑話了。西嶺又註意到若山倒是提著筷子吃得不緊不慢,當別人三盤魚都快吃完的時候,若山面前的第一盤魚也只吃了一多半。
西嶺笑著問道:“山爺,您身穿的葛布與大殼族長身上的衣料是一樣的,看似尋常,可是仔細觀察卻精致非凡,絕非尋常織工所能織就,巴原上也難得一見。我看在座的有些族長亦身著同樣的布料,應是這一帶的特產,請問出自何人之手?”
水婆婆親手織成的水布,是這一帶最精致的布料,也是最受各族歡迎的物產。魚大殼身上的衣料就是水布,若山穿的也是水布衣裳,在座的好幾位族長同樣如此,被細心的西嶺發現了。
它是水婆婆以神通法力、在元神定境中織就,質地輕柔舒順簡直接近於絲綢,感覺卻比絲綢更為清爽。如此布料不僅精致已極且相當名貴,至少巴原上的織工們是織不出來的。
以巴原之大、人口之多,當然也有不弱於水婆婆的高手。但別說水婆婆這等五境高手,就算普通的邁入初境得以修行者,不是各國的重要人物便是各氏族的重點培養對象,怎麽可能去親自紡布呢?
凡是能用普通人工解決的事情,在巴原五國之中,通常情況下都不會煩勞修士動用神通法力。當然巴原上也有些衣物是以神通法力煉制的,但那絕非一般人的穿著,比如赤望丘上那些高人的衣飾,或者各國國君的袍服,則是精美異常甚至水火不侵、能防刀槍。
但水布就是水布,它就是普通人的衣料,也是西嶺所見過的最精美的葛布。想當初魚大殼派魚與游去找悅耕大人,所攜帶的禮物除了有魚村傳承的珍貴器物以及山中的物產,還有一批水布,是他們用很多鹽從路村換來的。
悅耕大人沒收這些東西,甚至都沒有仔細看,而是建議魚與游,以代表蠻荒各部朝貢者的身份,帶著禮物去覲見國君。他們送的禮物當然也不會被國君放在眼中,但此事的意義重大,所以國君大悅。可是魚與游等人走後,國君出於好奇翻看這些亂七八糟的禮物時,才發現這些葛布實在太精致了,國中的織工們根本就沒這種手藝!
看來偏遠蠻荒中的原始部族也不可小看啊,竟有這等能工巧匠!國君既有此感慨,才會更願意派人幫助蠻荒各部,同時更想建立部落聯盟為其臣屬。這種精美的葛布是有魚村的人攜帶的禮物,有魚村還自稱是蠻荒各部的領袖,那麽想都不用想,此物就是他們部族特有的物產了。
可是今天西嶺卻看見若山等人也身穿同樣的布料,所以就忍不住問了一句。這也算是沒話找話吧,否則就這麽幹坐著看大家吃,氣氛略有點尷尬。若山剛要答話,離得最近的另一位族長也聽見了,扯著大嗓門嚷道:“君使大人,您是說水布嗎?它是路村的水婆婆親手織成,在這裏很受歡迎啊,大家的水布都是從路村換來的!”
這位族長吃得最快,第三盤魚已經空了,所以他才有功夫插嘴。西嶺聞言微微一怔,原來此等精美的葛布並非有魚村所產,反而是來自路村。而紡織水布者,應該就是魚大殼所說的另一位難對付的高人若水。今天大家給這位水婆婆留了座位,她本人卻沒有到場。
原來是一位境界高深的修士,竟在蠻荒中織布,難怪可織成此等布料了。就這麽一個微小的細節,已令西嶺對若山以及路村的感觀大為改變,心中甚至隱約感覺,他支持有魚村勸說與震懾各部族結盟的計劃好像有點不對勁。
眾族長都放開食量毫不客氣,仿佛端多少盤來就能吃多少盤下去,有人甚至在想吃完這麽好吃的一頓,明天或者後天都不用再吃東西了。魚大殼看著這場面有點發暈啊,這些都是淩晨時分組織族人特意打的新鮮魚,趕緊運到中央谷地中做好,本以為已經足夠了,但看樣子好像還是有點少啊,必須控制一下了。
當第三盤魚吃空了之後,那些族長們一抹嘴,發現沒有魚再端上來,於是問道:“大殼,已經吃完了嗎?”他們倒也知足,並沒有催著再要。
魚大殼笑著站起身道:“還有還有,正在做呢,諸位不要著急!……趁此功夫,我有些話要對大家講。今天之所以請諸位族長來到這裏吃魚,主要是為了歡迎來到這裏的貴客,巴國國君派來的使者西嶺大人!”
若山率先起身再度對西嶺大人表示問候與歡迎,其餘各族長也跟隨若山起身問好,算是都打過招呼了。蠻荒中的很多族人可能根本就沒有聽說過什麽巴國,但在座的畢竟都是各部族長,近年來都在中央谷地建立了定居點,也常見到巴原來的商販,倒是都了解情況,他們也對國君使者的到來非常好奇。
這裏的魚雖好吃,但是沒有酒,西嶺大人起身致意,就以竹筒中的山泉敬各位族長。眾族長都覺得挺有意思,吃飯的時候怎麽還有這種講究,紛紛嘻嘻哈哈地學著樣子把竹筒裏的水都喝了,也恰好都吃魚吃渴了。
然後西嶺高聲道:“我奉國君之命而來。如今巴原上紛爭已延續多年,國君亦有平定巴原之志,將招撫各族部屬。數年之前,悅耕大人奉國君之命,來到這裏探看清水氏一族,獲知清水氏一族已不在。
而後有使者代表此地各部族向國君朝貢,有魚村族長魚大殼告知悅耕大人,有魚一族已繼承清水氏之地,將率蠻荒各部結成聯盟,重歸巴國臣屬之位。國君派我來協助完成定盟之事,並向各族表達敬意與謝意。”
各部族長紛紛驚訝道:“有這回事嗎,我們怎麽不知道?……山爺,這件事您清楚嗎?”
魚大殼趕緊說道:“就算諸位中有人先前不清楚,今天不就清楚了嗎?之所以請大家來吃魚,就是為了商議此事。恰好君使大人在場,今日就可以商定了。”
若山問道:“大殼,你召集各部族長,商議結盟之事,究竟是怎樣的打算呢?”
魚大殼咳嗽一聲道:“聯合各部結成統一聯盟,在中央谷地中築城,受封於巴國。而後開鑿擴建通往巴原的道路,迎接國君的賞賜、打通與山外的往來,這是對各部都是有利的。山爺,您說呢?”
若山沒有直接回答,而是扭頭問道:“大家以為呢?”
不少人皆答道:“聽上去倒是不錯啊,但我們還是不太明白是什麽意思、該怎麽辦。……山爺,我們聽您的,您說了算!”
若山又問魚大殼道:“你剛才說的話倒是不錯,可是在這片谷地上築城,可不是簡單的功夫,需要調集各部族之力經營多年。請問這座城建成之後又屬於誰、何人領巴國之封、築城開路又由誰來指揮調配各部族之人力、物力?”
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