一棟獨立院子矗立在坡下一塊平坦地上，有二層樓那麽高，院子後面是大面積的栽種的農作物。

院子門口那兩扇大紅木門很打眼，像是重新翻新了顏色的，大門上貼著秦瓊和尉遲恭兩個門神，門梁上雕刻一對龍鳳呈祥的圖案，圖案雕刻的很精美，並且還鍍了金色，栩栩如生。

這裏是圓臉婦女口中所說的書記官的家了，我是由一路蹦跳不停的二娃帶來的，二娃圓臉婦女的小兒子，他都四歲了，大白屁股還那麽大搖大擺地露在開襠褲外。

二娃調皮搗蛋的性格和肉嘟嘟的模樣，有點像電影童星郝邵文的那種感覺。

“姐姐，這就是俺陸爺爺家了。”二娃指著半敞開的大紅木門拉著我的手說，他一面說一面就往門裏鉆，同時又對著門裏大聲地喊道：“陸爺爺，陸爺爺！”

我被二娃拖拉進了院子，院子內打掃的很幹凈，屋內所有的門窗也都敞亮地開著，右邊圍墻下的長板凳和木架擺放的很整齊，靠院子的最左邊有一顆非常粗壯茂盛的棗樹，花黃綠色的葉子很是好看，再過去一點是落地的木架上曬著兩床棉被。

此時屋裏走出來一個五十歲來歲，體態豐滿，五官雍容的中年婦女來，二娃立即湊上去甜甜地喊了聲:“奶奶!”

中年婦女禮貌地沖著二娃笑了一下後，就把目光就落在了我的身上，她見二娃牽著我的手，臉上頓時疑惑起來用方言問我道：“你是哪個？”

我當即亮了學生的身份說並說明了來意，用的同樣是對老孫說的那一套，這次來是找陸書記來請教一些關於研究方面的問題的。

中年婦女一聽我是搞研究的，也不多問是搞什麽研究的，立刻很是客氣地將我請進了屋內。

在為我準備茶水的過程中，她告訴陸書記去鎮政府了，估計要下午才能回來。

我聽她這麽一說，於是禮貌地拒絕了她的招待，說於是約好下午再登門後，就帶著二娃走了。

下午再過來時，我剛進陸書記院子就見到了他本人，他正在院子裏收被子。

陸書記回家後就從自己老婆口中知道了我拜訪的來意，也很是熱情地招待了我，並且還非常關心地慰問我來到鬥馬下村裏的衣食住行以及工作進展順不順利等各方面的問題，到最後還差點在村裏搞起動員大會來幫助我搞起地理研究來。

還好陸書記最後的提議被我拒絕了，不然我借著地理研究的借口還真不好善終了。

陸書記留著四六開的分頭，帶著一副眼鏡，說話的聲音不大也不小，語調抑揚頓挫，舉手投足間能見斯文，像一名人民教師，很有親和力。

我忽然發現，這做官的和做教師的很像了。

和陸書記一番溝通聊天之後，最終我將“地理研究”的方向直接縮小到了“水井與地下水的動態關系”命題上面來，這樣我就直奔主題地打聽起圓臉婦女口中所說的關於三星踏鬥的那幾口井的事。

陸書記聽我說出三星踏鬥的事，還小有興趣地問我怎麽知道這三星踏鬥的，我自然是說從二娃的母親那裏聽來的。

陸書記沒有著急地回答我的關於三星踏鬥的事，而是起身去到他在家辦公的房間裏拿了一套線訂的藍色書本來，隨後在那十多本中找出了一本遞給我說道：“這書裏有關於那三星踏鬥的記載。”

我接過他手中的書本後看著書名輕聲念道：“陜州志！”（陜州是陜縣的前身）

接著我在陸書記的提示下翻到了目錄為水利篇，長達十數頁的篇幅是記錄者當年陜州境內各種水利情況，其中就有關於陜州（陜縣）境內各地水井情況。

我裝模作樣的對這些內容一番過濾之後，在陸書記的指點下分別在水井篇的第十二頁、十七頁、二十頁找到了介紹那所謂三星踏鬥的介紹，第十二頁是介紹空相寺內的水井，第十七頁是介紹曲山坡的水井，第二十頁是介紹村裏的那口水井。

一開始我還挺來勁的，我希望可以在三星踏鬥的事情上找出點什麽線索來，因為我總感覺這與寫有“井、川”二字的最後一副草圖有某種聯系。

可這三篇內容大致是介紹何人、何時、何地、用何種方法來打造這三口井，並且還附帶一些簡單易懂的工程簡圖。很快我便將三篇的內容簡介看完了，跟著也就有點失落起來，因為毫無線索可尋，此時不竟又想起那“川”字究竟是何含義？

老教授說這“川”字的意思也許地名，也許是記號，又或許是其他什麽意思，可是我出發前就調查過，從空相寺到鬥馬山這條對應的東西線上，一共才三個村莊，其中並沒有一個帶“川”字的村莊和地名，而古井每個村莊都有一個，我的計劃一開始是從鬥馬下村開始找起。

現在唯一沒解開的就只有那“川”字的含義了，就在我茫然失落思緒潮落的時候，陸書記接下來的一番話給了我莫大的幫助。

陸書記見我對這三星踏鬥特別感興趣，也破有耐性地等我看完之後才問我道：“小雨同學，為什麽對這三星踏鬥這麽感興趣呢？”

我當然不會說是來尋寶的，再一次將那圓臉婦女做了擋箭牌，一番說辭後，問道：“這陜州志記錄中說明這三口井從無到有的過程，但是民間流傳的故事又是另外一種說法，我只是想知道是否真有像您故事中所說的有高人在背後指點這些，那究竟是個什麽樣的高人，他怎麽就能知道可以在這三個地方同時挖出水來？”

陸書記聽我這麽回答忽然間就笑了起來，他的笑很溫和，但我從他眼神中看到的是一種質疑。

我被他這種質疑的眼神看得心裏有點莫名其妙起來，難道自己的行騙計劃漏了什麽馬腳被他發現了，不可能啊！我昨天晚上才到這裏，難道有陌生人進村他這個書記官都要調查一番？

正當我左右猜測時，陸書記停止了笑聲後對我說道:“小雨同學，你可是搞科學研究的人才，站在你搞研究的角度來看，只能去質疑那些沒有科學依據的神奇傳說，不能把傳說當成依據來調查才行。”

陸書記的這番話並沒有讓我覺得有多臉紅，我依然等著他的回答。

我的目的很明確，現在關註的也只有兩件事，第一件事是那三幅草圖的最終結果，不管結果是什麽，哪怕藏的不是金銀珠寶而是一塊銅鐵，我心裏也高興，那說明我追尋和挖掘的那些東西很有可能是真的。

第二件事依然和第一件事有直接的關系，那就是《志異經》上記載的那些有異能的人究竟存不存在？如果存在，他們會是什麽樣子的，會不會就像在破土地廟內指點孫二甲的病容和尚一樣，又或是指點村民挖井的高人？

陸書記見我不說話，以為自己剛才這番話說的有點重了，畢竟我是個女孩子，所以他立即岔開話題道：“你既然想知道三星踏鬥是怎麽回事，那我就好好給你講講。”

接著他又指點我道：“你再將《陜州志》翻到介紹空相寺內的那口井的最後一行看看。”

我根據提示再次翻開了《陜州志》，而在那最後一行，我看到的是一首打油詩，我記得剛才只是眼睛一掃而過，並沒怎麽認真看過。

這首打油詩是：佛曰寺下有睡龍，一招蘇醒天地動。三星踏鬥聚靈光，鎮龍顯德功無量。

陸書記見我念完這首打油詩後，習慣性地用手整理了一下鼻梁上的眼鏡，一副老師教學生的表情，說道：“這三星踏鬥的傳說就出自這首打油詩。”

我聽陸書記這麽一說，於是開始咀嚼這首打油詩的意思來，但接下來卻被他的問題打斷了，他問我道：“你知道這三星踏鬥的意思是指什麽嗎？”

我搜索枯腸，硬是沒想出來有什麽是關於“三星踏鬥”的典故來，最後只能搖頭表示不知道。

陸書記見我搖頭，輕輕一笑後說道：“其實這三星踏鬥的意思是取自北鬥七星中的搖光、玉衡、天權三星的意思，空相寺的那口井叫‘搖光’，村裏大槐樹下的那口井叫‘天陽’，中間的‘玉衡’就在三十裏外的曲山坡。”

陸書記看我聽得認真，於是繼續道：“這首打油詩的真正意思其實是一種隱喻，它隱喻的是關於這三口的相互直接的方位、距離，以及在它們地底下有一條想通的水源。”

我聽到陸書記說到“方位、距離”時，腦海中浮現出北鬥後三星，開陽、玉衡、搖光三星的位置來，我總感覺這三顆星的距離和位置很重要，像是在暗示什麽，但究竟是在暗示什麽，我卻說不上來。

此時陸書記又一次進出了自己在家的辦公房間，這一次出來時，他手中拿了一本關於《地理水利》方面的書籍。

我此時註意力又被陸書記帶到了他手中的那本《地理水利》書上面來了，接著我便從這本《地理水利》書籍中看到了關於陜縣地下層水源的模擬分布圖，一下子我就明白陸書記所說的關於那打油詩的隱喻的意思了。

根據這本《地理水利》中的圖文記載，空相寺地底下確實有一條地下水源與鬥馬山地底下的水源是相連的，而那稱為三星踏鬥的三口井正是挖在同一條地下水源上的。

陸書記見我一副釋然的表情，他又繼續為我講解了那所謂的在背後指點的高人不過是當時一名管理水利方面的官員，並不是什麽神人奇人了。

原來幾百年前的那個時期，幹旱天災不斷，官府的救災已經是杯水車薪，於是那名水利官動腦筋在民間找資源救災，那空相寺是佛門聖地，財力雄厚，自然是他的首要考慮了。

哪知道空相寺的主持也是個非常有生意頭腦的人，他要求水利官答應自己的一個要求就可以合作，這個要求就是必須將這些功勞全數歸空相寺所有。

這樣一來，空相寺的聲譽和香火會更加興旺了，空相寺和政府做的這買賣算是賺了。

我聽到這裏，就問為什麽《陜州志》中為什麽就沒有記載任何關於空相寺的功勞，只有那麽一首象征意義的打油詩了。

陸書記說，歷史上只要參與到宗教性質的東西都是有些道不清說不明的，而編著《陜州志》的學者是個極為冷靜的人，他用非常客觀角度來記錄一些事情，至於更深層次的東西也都放在那首打油詩裏了。

我聽完陸書記對這三星踏鬥的另外一種解說與最後在打油詩上的總結，忽然間，我腦海中靈光一閃，腦海中蹦出個念頭來，也許解開“井、川”二字含義並不那麽難。

我立即想要證實自己的想法，於是向陸書記借了紙和筆。

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）