蘇穆雲的感覺很奇妙。

她曾經養過一種花——雲竹。她查過資料，也知道雲竹其實是一種草本花卉，但她更喜歡把它當作一種花來養，因為她喜歡它的花語，純潔的友情。

她從種子開始養起，這是一個很麻煩的過程。她首先要將種皮除去，將種子曬幹，然後播在河沙和腐葉土等量混合的基質上，最後覆上不是很厚的土，澆透水，保持適宜的濕度和溫度，一個月後才會發芽。

當苗高5cm以上時，她才可以把它移栽到小盆裏。

她見證了它從種子，到嫩芽，再到枝葉蒼翠最後開花結果的全過程，也呵護了它一個全過程。

而現在，她仿佛變成了這朵花，變成了一個被呵護的對象。

愛情是什麽？絕非荷爾蒙引起的生殖沖動那麽簡單，因為在這具身體十七歲之前，她一直是一個旁觀者。旁觀一個人對另一個人的無微不至的呵護，旁觀一個人對另一個人的依戀和濡慕，感同身受。

她戀愛了，愛上了一個和尚，而且，這個和尚，還是她的師傅，至少在她來到這個世界之前是。

十七歲那天，蘇穆雲做了一個夢，她夢見自己可以說話，可以跳，可以笑，可以做任何自己想做的事。醒來的時候，她發現夢成真了。她欣喜萬分得要去找他，可是他卻忽然變得像其他僧人那樣冷漠，甚至開始躲著她，如避蛇蠍。

倔強和驕傲仿佛是慢慢侵蝕她心房的毒。終於，她忍不住了，她沖到他講經的大堂，大聲的質問他，換來的卻是他命人當場拿下！她的倔強，她的驕傲成了一團美麗的泡影，她哭了，淚流滿面的那種。

一個是成長在紅旗下的女大學生，一個是滿腦子封建禮法和宗教信仰的唐朝和尚，兩人的相遇或許本來就是一個錯誤。

可是她不信命，也不信什麽錯誤，她是蘇穆雲，如果會輕易放棄，她就不是那個敢愛敢恨的蘇穆雲。

俗話說一哭二鬧三上吊，哭也哭過了，鬧也鬧過了，剩下來的只有上吊了。

上吊是個技術活，太早的話就沒有震撼人心的效果，太晚了人家還沒到自己就嗝屁了，還玩個球。

所以，能否好好上吊，也是一個衡量女人的重要標準。

蘇穆雲首先準備好了作案工具——白綾一條剪刀一把凳子若幹，然後便是不停地踩點，致力於選出一個看起來能嚇死人實際上很容易被營救的風水寶地，最後確保了“自己要上吊了”這一消息能夠及時地傳出去之後，終於，風風光光地上吊了。

男人“哐當”一聲闖入房間時，登時便看見在白綾上晃來晃去的倩影。顧不得男女之防，也沒看見顯眼處的剪刀，一下子竄過去就把女人抱了下來。

女人順勢使出無理取鬧之撒嬌大法，哭喊道：“你為什麽要救我？為什麽要救我？為什麽？為什麽不讓我死？為什麽為什麽為什麽？”

這個時候男人自然不能說“救人一命勝造七級浮屠”，而是很瓊瑤地嘆息道：“雲雲，你為什麽這麽傻？”

女人自然不會說“我就是這麽傻”，而是情深深雨蒙蒙地當場吟詩一句：“山無棱，天地合，乃敢與君絕！”

如果中途不笑場的話，就是完美的劇本，幸福的結局，然而，事與願違。

蘇穆雲沒有笑場，因為她連笑場的機會都沒有。

她看到的是男人陰沈得可怕的臉色，她忽然說不出話來，眼中酸酸澀澀的，卻倔強地不肯落下這最後的尊嚴——這大概是她放下所有身段之後，尊嚴最後的遮羞布。

“鬧夠了沒有？”輕飄飄的一句話，卻重逾千斤。

蘇穆雲咬緊嘴唇，輕聲道：“我說過，我是我，他是他，我不是——”

男人不耐地打斷：“那又怎樣？”

他不得不打斷她，因為他的心真的很亂，這讓他感到恐懼，□□的恐懼。他承的師恩、他數十年奉行的人生準則、他的信仰不僅沒有讓他平靜下來，反而隱隱越發滋生了這種恐懼，這種感覺讓他幾欲瘋狂。

蘇穆雲淚眼婆娑，分明已經快要絕望了：“你看著我的眼睛回答我一個問題，好嗎？”

“夠了！”男人暴怒出聲，似再也無法壓抑心中的恐懼，竟拿起桌上的剪刀狠狠向自己眼睛刺去！

蘇穆雲驚呼一聲，卻阻止不及，眼睜睜地看著尖利的刀刃刺破眼瞳。

鮮血順著血肉模糊的眼睛往下流，在臉上留下數道猙獰的血痕，他皺緊眉頭咬著牙輕念了聲“阿彌陀佛”，痛苦之中卻有一種說不出的解脫。

蘇穆雲一把奪過剪刀，失魂落魄地看著染血的尖端，竟已不敢再去看那張鮮血淋漓的臉。

正在這時，被尖叫聲引來的眾僧闖入房間，蘇穆雲還是楞楞地看著手上的剪刀。住持見狀，勃然大怒道：“喪心病狂！真是喪心病狂！把這個妖女抓起來！”

僧人早已群情激奮，蘇穆雲下意識地掙紮，卻被狠狠甩了幾個巴掌。

“不要打她！這不怪她！”他臉上到底閃過幾分不忍，“師傅，其實——”

“住嘴！”住持卻根本不聽他的解釋，“這混賬還要為這妖女開脫！給我堵住他的嘴帶下去！”

“師傅——”

“帶他走！”

住持轉過頭看著披頭散發的蘇穆雲，眼神忽然陰郁得可怕……

梧桐曾千萬次設想戈壁之後的場景，但卻沒想到竟然會是孤島隱隱綠水環繞的一座寺廟。

剛下了雨，山高雖不過百米，但是山路卻極泥濘，山中的霧氣又潮又冷，等他們趕到廟前，已是一身狼狽了。

古汾水與鬲津的水在朦朧的月光下緩緩流動，寺廟就屹立在這兩條河交匯處的一座孤島之上。

“金山寺？”梧桐疑惑地望著廟門前的牌匾。

“什麽？金山寺？”宋止文在梧桐口袋裏的聲音悶悶的，“傻妞，快放我出來看看。”

“看？你用哪頭看？”梧桐顯然是個高級黑，一句話噎得宋止文直翻白眼——當然，如果他有白眼的話。

“真是金山寺。”小蚯蚓在梧桐給他疊的“葉片床”上扭成一個奇葩的問號，懶洋洋地問，“然後呢？”

“你不知道？那你還急個什麽勁？”梧桐也是醉了。

“金山寺是玄奘年少時生活的地方，不過這只是小說裏的情節，歷史上的這個人年幼時生活在白馬寺才對。不過，我們既然在書中，來到了金山寺，就應該和玄奘有關，但是在書中，玄奘這時應該被白骨精抓去白骨嶺了才對。”老板解釋道。

雖然還有隔閡，但梧桐與老板的關系已經有所緩和，像這樣的交流都是心照不宣的。梧桐很明白，這個世界，要繼續活下去，相互扶持很重要。

其實，兩人關系緩和，說起來還要多虧宋止文。

這幾天，宋止文一直都蔫蔫的，似乎很嗜睡。梧桐給他撕好的碎葉子，最近也不吃了。就像今天這樣，冷不丁才冒出一句話，可是聊上兩句，就打著哈欠，又沒了下文。

梧桐起初還以為他得了什麽病，只聽過小貓小狗生病，哪裏聽說過蚯蚓生病。梧桐只好問了老板，才知道書裏這個時間，應該是初冬了，林子裏比較冷，蚯蚓嗜睡屬於正常現象。

就像今天，突然冒了個泡又蔫了。

兩位施主，可是官府來的大人？身後忽然傳來陌生的聲音，梧桐循聲回身，看見一個年輕和尚正向這邊快步走來。

梧桐和老板下意識的打量了一下彼此，皆有些詫異書靈這次竟然幫他們換了一副官差的衣裳。

來和尚廟的官差，這是演的是哪一出？

“哪位是悲田使大人？”年輕和尚見他們你看我我看你，不免起了疑心，再問了一句。

老板給梧桐使了個眼色，答道：“在下就是，這位是舍妹，這位大師，不知寺裏又有什麽人要接濟？”

老板口氣輕松隨意，但心中卻覺得奇怪。“悲田使”這一職是武周末期設立的，主要是對寺廟的悲田坊行使監督之權。所謂的悲田坊，簡單的說，就是朝廷設立僧人掌理的慈善組織。

但算算時間，歷史上玄奘大和尚決定去西天取經的時候，一代女皇武則天，還只是個三歲小屁孩。也就是說，歷史的這個片段在這本書裏整整提前了幾十年。書中出現了“未來”的東西，那原來的主線又能相信多少？

他忽然有種預感，即便在這裏找到了唐僧，也不能完成劇情。

因為在“三打白骨精”這單個的劇情裏，打白骨精也是至關重要的一環。連白骨嶺都沒有去過，又怎麽談得上完成劇情？

眼下卻也只能走一步看一步了。

老板正想著，卻聽見那僧人道：“大師不敢當，大人叫我法治即是。這次的事——唉！說來話長，此刻天色已晚，兩位大人還是隨我一同進廟吧，住持還等著二位大人呢。”

老板本想梧桐的身份還要費些口舌，卻沒想到那法治卻並未深究。

“兩位大人，這邊請。”那法治在前引路，穿過幾座頗為恢宏的殿宇，引著他們進了大殿便退下了。

“兩位便是悲田使大人吧？”沒出意料，住持是個白胡子老頭。

客氣了幾句，老板就直接問道：“不知禪師有何事托我？”

住持卻道：“兩位大人舟車勞頓，此時又天色已晚，我已為二人大人準備了齋飯，至於那件事明日再談也不遲。”

老板二人對視一眼，都看出這住持的態度含混，不像是托人辦事的態度，不由心生警惕。

雖然心有疑問，但是住持執意不言，老板也沒什麽辦法，只好隨引路僧齋房去了。正好，他也餓了。倒是梧桐雖然來的時候有些疲乏，這時卻頗有興致的參觀了一圈金山寺，畢竟從沒來過這麽大的古寺，還是絕對正版的唐朝5A風景區。只可惜手機在這裏用不了，否則非要拍幾張照留念不可。

中國佛寺的布局其實在公元第四第五世紀已經基本上定型了。總的來說，佛寺的大體布局，是采取了中國傳統世俗建築的院落式布局方法，這座唐朝早期的金山寺自然也不例外。

這種布局一般來說，是從山門開始，在一根南北軸線上，每隔一定距離，就布置一座座殿堂，周圍用廊廡以及一些樓閣把它們圍繞起來。這些殿堂的尺寸、規模，一般地是隨同它們的重要性而逐步加強，往往到了第三或第四個殿堂才是廟宇的主要建築——大雄寶殿。

金山寺的規模較大，大雄寶殿的後面，還有幾座偏殿。這些殿堂和周圍的廊廡樓閣等就把一座寺院劃為層層深入、引人入勝的精致院落。事實證明，歷史上的唐宋的“珈藍七堂制”不過是日本人的一種誤解。從北魏到唐這五百年間，佛寺的布局用的一般都是這種庭院式的布局。

到大雄寶殿的時候，僧人們正好做完了晚課從大殿裏出來。

梧桐和那帶路的小和尚正迎面走去，讓到一旁，面帶微笑向他們致意，卻無人回應——所有人臉上都掛著嚴肅和戒備的表情，所有的竊竊私語都忽然靜了下來，人群就這樣安靜地從她身邊流過去。

什麽毛病？

梧桐一頭霧水。

等人走得差不多，梧桐把小胖子拉一邊：“小和尚，怎麽我感覺他們都怪怪的。”

小胖子支吾道：“也許是做晚課累了吧。”

明顯就是借口。

梧桐捧住小胖子左右張望明顯心不在焉的小鼓子臉，固定好之後，再問：“小和尚，難道姐姐長的很難看？”

梧桐似乎忘了唐朝的審美別具一格。

小胖子被逼著仰起頭看著梧桐，小鼓子臉紅了一片。小胖子鼓起勇氣她看了幾眼，忽然洩了氣一般，道：女施主，其實師傅說過的，眾生皆平等，女施主你其實可以做一個好人。

梧桐楞了楞，心說我不過是問自己的長相，竟然就被發了一張好人卡？這時什麽情況？好半天才反應過來，氣的肺都要炸了，兩只手□□著那肉嘟嘟的腮幫子，把那張小嘴巴被擠成一個雞公嘴，然後咬牙問道：“你的意思是本姑娘長的太醜，嚇到諸位大師了？”

小胖子一臉苦瓜狀，一副是“你自己想多了不關我事”的表情，說：“不不不！諸位師兄，也許是做晚課累了吧。”

“你——”梧桐瞪大眼睛，看著那圓鼓鼓的小胖臉上面烏溜溜的無辜眼神，突然無力了。這是誰家的熊孩子？這樣隨隨便便就放出來真的好嗎？

小胖子終於從那雙魔手中縮回了小腦袋，揉了揉腮幫子，一臉後怕，心說師傅的話果然沒錯，女人果然是一種好可怕好可怕的生物。

寺裏給他們安排的客房正好是相鄰的兩間，坐北朝南，窗戶開時正見得月光。

山林中有月的冬夜無疑是靜美的，今夜又是滿月，正是月光最好的時候。

月光飄落在深夜的樹與窗臺，庭院深深，光和影仿佛是湖底朦朧而平靜的糾纏，染在一副安靜的水墨畫中。

木窗半掩，正引得月光斜照半窗，在靜室的熏香中焚燒，燃起淡淡幽幽的煙與香。

美好而龐大的靜謐撲面而來，讓人忍不住滿心微笑。

哲學家看見了太陽，詩人看見了月亮。

這樣的夜這樣的月確實是詩意的美好。

梧桐還沒有睡意，推開木窗想起近來的遭遇，不禁發起呆來。也不知過了多久，忽然遠處的月光下，似有個黑影，一晃而過。

梧桐瞬間警覺起來。雖然隔得很遠，但她瞬間便認出，那黑影的身形是個女人。說起來，自從流沙河那次經歷後，她雖暫時未感受到其他變化，但目力卻是大漲。

這麽晚了，和尚廟裏怎麽會有女人走動？心中猶疑之下，正欲細看，那黑影卻已經不見了蹤影。

應該是錯覺吧。八成是自己太困，把哪個倒黴和尚看成了女人，可是又有哪個和尚會蒙著面紗？

況且，梧桐總覺得那背影似乎有點熟悉，好像在哪裏見過似的。可惜那人走得太快，她也沒能細看。就在她望著背影消失處沈思時，又一個黑影，從遠處的一個轉角處閃過。

梧桐看到他一閃而過的側臉，險些叫出來——老板！

梧桐推開門，追了出去，但走到那個轉角時，卻已經看不到半個人影了。

這麽晚了，老板一個人出去要做什麽？

梧桐滿腹疑問地四下張望，忽然聽到後面有腳步聲傳來。

她回過頭，看見法治和尚行色匆匆的走來。法治似沒想到轉角處竟還有人，臉色閃過一剎那的詫異和慌亂。梧桐此刻正想著老板的事，所以並未留神法治的異樣。

法治道：“這麽晚了，大人何故在此逗留？”

梧桐打了個哈哈道：“今晚月光甚好，景色甚美，我出來走走。”

“既然如此，大人請便。不過，夜已深，寺裏比較冷，大人還是應該及早休息。”法治說完，行了一禮，轉頭就往回走。

梧桐這才察覺這和尚神色匆匆恐怕有異，心中大奇，悄悄地跟了上去。

此刻已是夜深人靜，過道上也沒什麽遮蔽物，梧桐不敢跟的太近，只是遠遠的吊著。虧了她目力大漲，才沒跟丟。七拐八拐後，忽然到了一棟恢宏的閣樓旁，法治卻已不見蹤影。

這閣樓四周甚是開闊，梧桐怕被發現，也不敢靠近，只遠遠地望見“藏經閣”三個大字。

沒過多久，法治又出現在廊道外，不過這次，他並不是一個人，身邊還有一個蒙面的黑衣人。兩人匆匆而過，背影很快消失在夜色中。

梧桐從陰影中慢慢走出來，眉頭緊鎖。

這金山寺到底有什麽秘密？

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