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第四十五章 《格薩爾王傳》說唱藝人

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第四十五章 《格薩爾王傳》說唱藝人

傑夫終於酒足飯飽,打著飽嗝。右手習慣性地往上衣內袋掏錢包。卻僵住了:“天啊!我忘記我的錢包和卡,一切東西都在美國就被繳了。怎麽辦?!”

“我跟邏各斯都可以隱形,你呢,就留在這裏打工還債好了!”傑夫的身後突然傳來紫蘇的調侃的聲音。

傑夫一回頭,紫蘇伸出右手遞過來一沓百元人民幣。

傑夫不可思議地瞪大雙眼:“你從哪弄來的這麽多錢?這麽半天不到的功夫?!”

只見紫蘇閉目凝神,她的左手又多了一沓錢:“只要是我見過的東西,我就可以召喚到身邊。你說呢?!”

“酷!”傑夫接過一沓錢,興奮地轉向邏各斯道:“天啦,要是沒有2012年這檔破事。我們三個就這樣環球旅行,想要什麽手到擒來,該有多爽!”

“不錯的創意,列為2013年計劃吧。”邏各斯笑著擂了傑夫一拳。指著滿桌吃剩下的菜:“這些你打包走吧,要不然多浪費。”

“呃,帶著這麽多東西不方便。走……我帶你們去一個神奇的地方。臨走時,我們再打包一堆風幹肉和糌粑回基地。”

“什麽神奇的地方啊,布達拉宮吧……”

傑夫結了帳,帶頭在前頭走著。假肢不太著力,走的有點慢。邏各斯與紫蘇則趁機打量著街邊奇特的西域街景。

拉薩是藏區最大的貿易集市。雖然他們所在之處並非商貿區,但街上的行人著裝各異,世界各地的膚色人種都有見到。

街道兩邊的民居,都為高高壘起的石房。連綿成片,似身處於一座石頭城中。偶有臨街開設的百貨店,門口支架上擺著各種瓶裝飲料。更多的是一個木箱子斜支,鋪上黑色天鵝絨,襯的上面擺著的各式流蘇、瑪瑙手鐲、佛珠手鏈等等小掛件、飾品,五彩繽紛,鮮艷奪目。

行人中,夾雜著三三兩兩穿著紅色斜肩袈裟的喇嘛,藏族人遇到他們,都會頷首點頭,俯身哈腰,以示敬意。商鋪老板大多會笑臉相迎,送上布施。

他們在石頭房中穿梭過好幾條街道,看著傑夫吃力的踮腳挪步,邏各斯問道:“你還記得路嗎?前面不是過去好幾輛去布達拉宮的觀光車嗎?”

“我們三個人都沒有身份證,布達拉宮我們是進不去了。”傑夫向後揮揮手道。

“旅游觀光也要身份證?”邏各斯還是頭一次聽說這種事。

“當然,布達拉宮是藏區聖地,不僅住著地位至高的活佛高僧。也是當地的文化博物館。裏面的裝飾富麗堂皇,連柱子上的雕檐都是塗著金漆的。不是隨便什麽人都能進去參觀的。”

“那你這是要帶我們去哪?”

“你聽說過活佛轉世嗎?”

“聽說過,一代活佛圓寂時,會交待他轉世後大致方向。然後過幾年,護法喇嘛帶著親衛隊去找來符合條件的靈童,繼承活佛生前的位置。但藏區以前是政教合一的體制,很多靈童都是掌權貴族買通護法喇嘛,作弊指認的多。雖然傳說靈童入寺修行,能無師自通,深谙佛法,但現代已基本流於形式,沒多少人會信奉了吧。”

“這是外界人對藏區佛教現狀的理解,事實上,藏族人仍然對佛教的尊崇勝過一切。你看前面那個人……”傑夫指著前面一個全身趴在地上的乞丐般的人。只見他全身匍匐在地,雙掌合什,伸向頭頂繃直。然後縮回,起身,走幾步,再次跪拜在地。一套動作往覆循環,重覆做了無數遍。

他們經過他的身邊,只見那人像穿著圍裙的屠夫,胸前掛著塊磨得油光鋥亮的牛皮,膝蓋上綁著的護膝皮套已磨破。皮膚黝黑地簡直看不清五官,頭發編成辮盤在頭頂。辮梢紮著紅繩,垂在耳邊。

眼觀鼻,鼻觀心,目不斜視,專心膜拜。似乎整個世界都與他無關,只有那遠處的聖地,是他最終的目的地。

“越靠近布達拉宮,這類朝拜的人越多。他們有些人甚至就這樣徒步叩拜著走,堅持了一兩個月,才來到拉薩。有些人朝拜完布達拉宮,還要繼續去轉山,朝聖岡底斯山脈的主峰崗仁布欽雪峰。你如果不是親眼所見,根本無法想象,這些人是什麽力量,支撐著他們完成如此艱難的儀式。”

“信仰的力量,也是人類心靈的力量。對於自然的敬仰,不是愚昧,而是種純樸的自省。可惜現代人早將這些拋之腦後了……”紫蘇不由幽幽地感嘆道。

“西藏很多寺院內有大量的壁畫,還有唐卡,上面繪制的佛像,有很多暗喻與外星人有關。”傑夫話鋒一轉,他以前來西藏也就是沖著這些神秘的傳說來的,了解頗多的樣子。

“哦?”

“很多佛像間的空隙,被畫上各種形狀很奇特的圖案。如果你們能親眼看到,一定覺得他們簡直就跟飛碟的形狀一模一樣。有的像傘狀的水母,尾巴還拖著長長的尾焰……”

“事實上,現代科學的最初,都起源於對地球、宇宙與生命本質的探索與好奇。甚至是為了驗證一些神話傳說而展開考古學,繼而受到很多玄說的啟發,有了後續的眾多的科技發明。科學與宗教,並不如現代人理解那樣,是完全不同甚至是對立的兩個截然不同的體系。”

他們一路交談,說話間不知不覺來到了一個外表看似茶館一樣的地方。

“到了!”傑夫帶頭走進裏間,這裏的門都做的較為低矮,進門總要低頭哈腰。彰顯著藏區隨處可見的謙遜態度。

裏面的格局果然很似茶館。與一般酒吧差不多大小的大廳,擺滿了木制沙發般的帶靠背木椅。木椅呈長方形,一條條整齊擺放,與紫龍塔一層的大禮堂極為相似。

不過這裏的木椅上都鋪著黃絹布,配合墻上色彩斑斕的壁畫與廳首黃金燦燦的佛像。整個環境竟然也有著一種神聖、富麗堂皇的感覺。

廳首眾佛像圍成一個拱形,中間留有一個小舞臺。一個身披黃衫,手持麥克風的男人,正在劈哩啪啦地用藏語講述著什麽,語調抑揚頓挫、高低起伏。木椅上的人均都翹首聆聽,表情莊嚴肅穆。

紫蘇與邏各斯疑惑地對望一眼,隨著傑夫選了條空木椅坐下。木椅前有小茶幾,放著幾個鉑碗。

有服務員端著一壺酥油茶過來,放在茶幾上。傑夫抽出一張百元人民幣,遞給他。

動作間,自然默契,均不作聲。似乎一出聲,就會驚擾了臺上正流暢演講的說唱藝人。

那藝人面前,沒有擺放任何的演講稿,也沒有提詞器。只見他嘴唇翻動,口吐蓮花,連綿不絕。似乎那些詞語已是爛熟於心,只需發聲就可以將它們吐之一凈,無須思慮。

終於,足足過了近一個小時左右時間,藝人停止了演講。端起手中的掌壺,喝了一口酥油茶。

堂下藏族人紛紛起立鼓掌,有的甚至拿出了雪白的哈達,掛上了藝人的脖頸上。

“他在講述什麽呀?你能聽得懂?”邏各斯終於忍不住問傑夫道。

“我也聽不懂,但我打聽過。他講述的是西藏最古老,最宏偉的英雄史詩《格薩爾王傳》,神奇的不是這部史詩的內容,而是這說唱藝人。

如果說活佛轉世,有貴族作弊。而這說唱藝人,卻出自平民。有的因為貧窮,根本就沒讀過一天的書,目不識丁。卻在十二三歲左右,發場高燒,生次病,痊愈之後,就突然有了《格薩爾王傳》的記憶。並且能將它滔滔不絕地講述出來。

而且這種說唱技法是無法師傳的,現代人都只能用錄音的方式,將它保存下來。每個說唱藝人講述的故事情節都不盡相同,但都講的是格薩爾王降妖除魔的英雄事跡。”

“這很像我們小時候的遭遇啊,難道……”邏各斯轉頭望向紫蘇。

紫蘇微笑著搖頭道:“不可能是紫星族人,這裏深處內陸,沒有任何海域。不可能會在這產生計劃紫蘇。”

“不是紫星族人,但不代表沒有其它外星文明呀。”傑夫突然插言道:“你們聽說過月球基地嗎?”

“聽說過,美國人數次登月,但近年卻放棄了對月球的研究,轉向了火星、土星的著重研究。很多傳言說是因為當時的宇航員在月球上發現了外星人基地。而且月球是中空的,他們還受到了外星人的恐嚇。”

“邏各斯,術長老說北緯三十度的很多塔形建築物都是宇宙波接收器。而佛教建築中,有很多都是塔形的。

西藏地區海拔最高,應該接收到的宇宙波也最清晰。這裏的人們如此信奉佛教,應該不僅僅只是文化傳承。

紫星族人蟄居深海,應該跟藏區沒有多大關系呀。他們在這建立中轉站,僅僅是因為準備在這布置吸收陣,連接天門嗎?”紫蘇突然覺得抓住了什麽東西的尾巴,但靈感卻稍縱即逝,不明所以,只留下一種怪怪的、奇異的感覺。

“難道紫星族人與月球人有聯系,而且月球上發現的那些金字塔形建築就是月球人與地球訊息的交換器?”

俗話說,三個臭皮匠,頂個諸葛亮。他們三個人,你一言,我一語,似乎突然找到了很多疑團的關鍵。

“哈哈,傑夫,你趕緊去打包風幹肉和糌粑吧。我們馬上回百慕大,我要進一步證實我們的猜想。”紫蘇拍了拍傑夫的肩膀,拉著邏各斯走出茶館,看天色,已近傍晚。

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