第186章節
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第186章節
地望著它們。
好一會兒後，他才將竹筒拿出，打開了布卷，上面空白無一字。他笑了，這個應該是自己的。
下一個會是誰的？
他又拿出一個竹筒，打開布卷後楞住，上面也沒有字。白色的布卷已經泛出黃跡，一瞬後，他搖搖頭，扔到一邊。
第三個布卷打開，也是空白，他已經分不清到底哪一條是他的，哪一條是唐衍，哪一條是鄧禹的。
又打開一個布卷，上面寫著一行姿態瀟灑有力的字：“願天跡新室，佑……”
劉秀輕笑，這個應該是大哥的了。果真是像他的性子，依舊瀟灑。
剩下著兩個竹筒，他靜靜地望了一會。透過布帕，他隱約看到一行寫的不是太清秀的字，可字中透出的卻是堅定不移的信念，“願得一人心人，白首不相離。”
這應該是伯姬的，真是個鬼丫頭，什麽時候都想著尋個如意郎君。真的如她所願了，雖然時間不長，但她應該也是開心的吧。
最後一個應該是婉妹的。透過絹帕，隱約看到一排排娟秀的墨痕，筆跡輕盈，如鶯飛如燕舞。筆跡間又似什麽都不在乎，那是一種看淡世間的閑遐心態。絹帕上隱隱透出她甜甜的笑容，映得她正如山野間的精靈，她很小心，又很羞澀的寫下了自己的願望：“願比翼雙飛無絕跡……”
劉秀淡淡地看著絹帕，凝視著她眉目間的溫暖，罷了，她總有自己想要走的路。他深嘆了口氣，將穆婉的絹帕合上。
曾經的那些過往，已經全都不可回去，那些陪著自己的兄弟姐妹，也都一一離開自己。究竟這世上還有什麽是可以長存的？
他看著自己身上披著的衣服，掏出懷中的刺繡，對的，還是有的。
他將這些布帕又一一放到竹筒中，埋入土下。這裏面的記憶是永生的，若是等到有一日之時，他還可以講給那個還在宮裏的人聽。
劉秀回到宮裏之後，就聽到有宦官過來稟報說，宮裏出事了。
劉秀換好衣服，皺著眉頭問：“何事？”
小宦官唯唯喏喏，吞吞吐吐的說：“回稟陛下，昨夜就聽聞，常公公他，他殞了。”
劉秀倒是沒驚沒喜，一切都在意料之內。他果真是聰明人，做的事情沒有讓自己失望，劉秀揮了揮手，“知道了，你退下吧。”
雲臺上的風景依舊美麗，從這裏望出去的天空原來這麽藍。陽光這樣的美好，一點也不遜色於宮外的。為什麽原先沒有發現呢？
不知何時鄧禹靜靜地站到劉秀的身邊，他雙手負立，靜靜地看著遠方的一片藍天。若說君臣之中，可以真正做到如朋友這般的，應該也算不上多數。
很久之後，劉秀淡淡地說：“曾經你問我，人生中最珍貴的是什麽？還記得我的回答嗎？”
鄧禹點頭：“記得。當時陛下回臣說，是已失去和未得到。陛下如今是有何新的回答了嗎？”
劉秀淡笑著，“失去和未得到的固然很珍貴，但世間中最珍貴的卻不是這兩樣。應該是正擁有！我們常常因為自己擁有了而忘記了它的存在，苦苦去追尋已經不在的人和事，如今回過頭來，只有這些才是最珍貴的。”
鄧禹沒有答話，而是微笑著看著遠方的天空。
風起了，吹的人有些冷。劉秀忽覺身上瞬暖，一個寬敞的鬥篷披在了自己的身上。回首望去，陰麗華含著笑，劉秀順手握住陰麗華的手，她的手很暧，正好可以溫暖他找尋不到的東西。
鄧禹微笑著看著他們，緹青走上前來，與他並肩而立，他笑著攬住了緹青。
從今後的雲海碧落處，寂靜的深夜裏，總會有一人可以溫暖他。天涯海角，俗世凡塵中，他知道，他只會牽身邊這個人的手。
（正文完）
後記
更新時間2013-5-16 19:21:51 字數：3976
王莽（公元前45年－公元23年10月6日），字巨君，生於魏郡元城（今河北省大名縣東），祖籍章丘龍山鎮平陵城，新都哀侯王曼次子、西漢孝元皇後王政君之侄、王永之弟、衍功侯王光之叔，建立新朝，即新始祖，史書中稱他為“建興帝”，也稱新始祖高皇帝、新太祖等，簡稱“新帝”。王莽幼年坎坷，父(王曼)兄(王永)先後去世，由其叔父們撫養成人。青年時期，謙恭儉讓，禮賢下士，尊敬長輩，被譽為楷模。而後王莽青雲直上，加官為大司馬，仕途平坦。西漢末期，社會矛盾激化，由於王莽在朝野素有威名，被視為挽救漢王朝的不二人選，權勢熏天。公元8年臘月，王莽代漢建新，改元“始建國”，並改當年臘月初一為始建國元年正月初一，改“長安”為“常安”作為新朝都城。
由於漢末以來，政治腐敗，朝廷奢華無度，地方搜刮盤剝，再加上豪強地主大量兼並土地，使得百姓流離失所，生活困苦，經濟雕敝，所以人心浮動，政治危機愈演愈烈。王莽執政以來，為了獲取民心，雖然采取了一系列緩和社會矛盾政策，但也始終未能在根本上解決問題。王莽信奉儒家思想，他認為天下要恢覆到孔子所宣稱的“禮崩樂壞”前的禮治時代，才可能實現政通人和。因此王莽當上皇帝後，企圖通過覆古西周時代的周禮制度來達到他治國安天下的理念，於是仿照周朝的制度開始推行新政，史稱“王莽改制”。由於這些政策只求名目覆古，很多都是與實際情況相違背的，而且在推行時手段和方法不正確，在遭到激烈反對後，又企圖通過嚴刑峻法強制推行，使諸侯、公卿直到平民因違反法令而受重罪處罰者不計其數，加劇了社會的動蕩。
公元23年10月6日，起義軍攻入常安(即長安)，王莽在亂軍中被殺，享年69歲，而新朝也成為中國歷史上的短命王朝之一。
而在公元23年，劉玄被綠林軍立為皇帝，年號更始，劉玄成為歷史上著名的更始帝。更始元年，新朝滅亡，劉玄入主長安，成為了天下之主。兩年後的更始三年，更始政權在赤眉軍和劉秀大軍的兩路夾擊之下，土崩瓦解，劉玄向赤眉軍出降，獻出傳國玉璽，更始政權滅亡。不久，劉玄亦被赤眉軍所殺，後劉秀大將鄧禹遵劉秀之意將劉玄葬在了長安附近的霸陵。
劉秀便是在這樣的背景之下稱王稱霸。
劉秀，東漢王朝開國皇帝，新莽末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝血統的劉秀在家鄉宛（今河南省南陽市）乘勢起兵。公元25年，劉秀與更始政權公開決裂，於鄗縣（今石家莊市轄縣）登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以“漢”為其國號，史稱“東漢”。
此後，劉秀逐步掃平各方勢力，經過長達十二年之久的統一戰爭，劉秀先後平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據政權，結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面，最終統一中國。劉秀在位三十二年，社會逐漸從新朝末年的動蕩中恢覆，故稱“光武中興”。
在位期間，實行輕徭薄稅，興修水利，罷免貪官汙吏，加強中央集權，精兵簡政。在文化上，重用文人賢士，史稱“光武中興”。極為重視圖書文化建設和皇家藏書的收藏。王莽末，典籍被焚，鑒於西漢官府藏書散佚，而民間藏書頗多，他每至一地，未及下車，而先訪儒雅，采求闕文，補綴遺漏。他下旨天下，廣為收集。先是四方學士，多懷挾圖籍，遁逃林籔。自此而後，鴻生矩儒，莫不抱負典策圖籍，蕓匯京師。數十年間，朝廷各藏書閣，舊典新籍，疊積盈宇，汗牛充棟。如“石室”、“蘭臺”、“仁壽閣”、“東觀”等多處，藏書的規模和數量超過了西漢。遷還洛陽時，其經牒秘書，載乘2000餘輛。奠定了東漢國家藏書的基礎。
劉秀為人待人寬厚，在歷史上，後世的唐太宗、宋太祖都是以漢光武帝劉秀為楷模。能成為皇帝的楷模，這個皇帝，除了堯舜禹湯，就只有漢光武帝劉秀了。
歷史中，越王勾踐、漢高祖劉邦等等，共患難易，享富貴難。狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。成立自己的帝國之後，就開始殘殺功臣。漢光武帝劉秀，是難得與開國功臣相處得非常融洽的皇帝。
光武帝劉秀的這一生有三個女人：郭聖通、陰麗華、還有一個未記載名字的許美人。提到劉秀和陰麗華，他們之間的愛情故事是不得不提的，那句“仕宦當做執金吾，娶妻當得陰麗華”更是成為千古之典
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好一會兒後，他才將竹筒拿出，打開了布卷，上面空白無一字。他笑了，這個應該是自己的。
下一個會是誰的？
他又拿出一個竹筒，打開布卷後楞住，上面也沒有字。白色的布卷已經泛出黃跡，一瞬後，他搖搖頭，扔到一邊。
第三個布卷打開，也是空白，他已經分不清到底哪一條是他的，哪一條是唐衍，哪一條是鄧禹的。
又打開一個布卷，上面寫著一行姿態瀟灑有力的字：“願天跡新室，佑……”
劉秀輕笑，這個應該是大哥的了。果真是像他的性子，依舊瀟灑。
剩下著兩個竹筒，他靜靜地望了一會。透過布帕，他隱約看到一行寫的不是太清秀的字，可字中透出的卻是堅定不移的信念，“願得一人心人，白首不相離。”
這應該是伯姬的，真是個鬼丫頭，什麽時候都想著尋個如意郎君。真的如她所願了，雖然時間不長，但她應該也是開心的吧。
最後一個應該是婉妹的。透過絹帕，隱約看到一排排娟秀的墨痕，筆跡輕盈，如鶯飛如燕舞。筆跡間又似什麽都不在乎，那是一種看淡世間的閑遐心態。絹帕上隱隱透出她甜甜的笑容，映得她正如山野間的精靈，她很小心，又很羞澀的寫下了自己的願望：“願比翼雙飛無絕跡……”
劉秀淡淡地看著絹帕，凝視著她眉目間的溫暖，罷了，她總有自己想要走的路。他深嘆了口氣，將穆婉的絹帕合上。
曾經的那些過往，已經全都不可回去，那些陪著自己的兄弟姐妹，也都一一離開自己。究竟這世上還有什麽是可以長存的？
他看著自己身上披著的衣服，掏出懷中的刺繡，對的，還是有的。
他將這些布帕又一一放到竹筒中，埋入土下。這裏面的記憶是永生的，若是等到有一日之時，他還可以講給那個還在宮裏的人聽。
劉秀回到宮裏之後，就聽到有宦官過來稟報說，宮裏出事了。
劉秀換好衣服，皺著眉頭問：“何事？”
小宦官唯唯喏喏，吞吞吐吐的說：“回稟陛下，昨夜就聽聞，常公公他，他殞了。”
劉秀倒是沒驚沒喜，一切都在意料之內。他果真是聰明人，做的事情沒有讓自己失望，劉秀揮了揮手，“知道了，你退下吧。”
雲臺上的風景依舊美麗，從這裏望出去的天空原來這麽藍。陽光這樣的美好，一點也不遜色於宮外的。為什麽原先沒有發現呢？
不知何時鄧禹靜靜地站到劉秀的身邊，他雙手負立，靜靜地看著遠方的一片藍天。若說君臣之中，可以真正做到如朋友這般的，應該也算不上多數。
很久之後，劉秀淡淡地說：“曾經你問我，人生中最珍貴的是什麽？還記得我的回答嗎？”
鄧禹點頭：“記得。當時陛下回臣說，是已失去和未得到。陛下如今是有何新的回答了嗎？”
劉秀淡笑著，“失去和未得到的固然很珍貴，但世間中最珍貴的卻不是這兩樣。應該是正擁有！我們常常因為自己擁有了而忘記了它的存在，苦苦去追尋已經不在的人和事，如今回過頭來，只有這些才是最珍貴的。”
鄧禹沒有答話，而是微笑著看著遠方的天空。
風起了，吹的人有些冷。劉秀忽覺身上瞬暖，一個寬敞的鬥篷披在了自己的身上。回首望去，陰麗華含著笑，劉秀順手握住陰麗華的手，她的手很暧，正好可以溫暖他找尋不到的東西。
鄧禹微笑著看著他們，緹青走上前來，與他並肩而立，他笑著攬住了緹青。
從今後的雲海碧落處，寂靜的深夜裏，總會有一人可以溫暖他。天涯海角，俗世凡塵中，他知道，他只會牽身邊這個人的手。
（正文完）
後記
更新時間2013-5-16 19:21:51 字數：3976
王莽（公元前45年－公元23年10月6日），字巨君，生於魏郡元城（今河北省大名縣東），祖籍章丘龍山鎮平陵城，新都哀侯王曼次子、西漢孝元皇後王政君之侄、王永之弟、衍功侯王光之叔，建立新朝，即新始祖，史書中稱他為“建興帝”，也稱新始祖高皇帝、新太祖等，簡稱“新帝”。王莽幼年坎坷，父(王曼)兄(王永)先後去世，由其叔父們撫養成人。青年時期，謙恭儉讓，禮賢下士，尊敬長輩，被譽為楷模。而後王莽青雲直上，加官為大司馬，仕途平坦。西漢末期，社會矛盾激化，由於王莽在朝野素有威名，被視為挽救漢王朝的不二人選，權勢熏天。公元8年臘月，王莽代漢建新，改元“始建國”，並改當年臘月初一為始建國元年正月初一，改“長安”為“常安”作為新朝都城。
由於漢末以來，政治腐敗，朝廷奢華無度，地方搜刮盤剝，再加上豪強地主大量兼並土地，使得百姓流離失所，生活困苦，經濟雕敝，所以人心浮動，政治危機愈演愈烈。王莽執政以來，為了獲取民心，雖然采取了一系列緩和社會矛盾政策，但也始終未能在根本上解決問題。王莽信奉儒家思想，他認為天下要恢覆到孔子所宣稱的“禮崩樂壞”前的禮治時代，才可能實現政通人和。因此王莽當上皇帝後，企圖通過覆古西周時代的周禮制度來達到他治國安天下的理念，於是仿照周朝的制度開始推行新政，史稱“王莽改制”。由於這些政策只求名目覆古，很多都是與實際情況相違背的，而且在推行時手段和方法不正確，在遭到激烈反對後，又企圖通過嚴刑峻法強制推行，使諸侯、公卿直到平民因違反法令而受重罪處罰者不計其數，加劇了社會的動蕩。
公元23年10月6日，起義軍攻入常安(即長安)，王莽在亂軍中被殺，享年69歲，而新朝也成為中國歷史上的短命王朝之一。
而在公元23年，劉玄被綠林軍立為皇帝，年號更始，劉玄成為歷史上著名的更始帝。更始元年，新朝滅亡，劉玄入主長安，成為了天下之主。兩年後的更始三年，更始政權在赤眉軍和劉秀大軍的兩路夾擊之下，土崩瓦解，劉玄向赤眉軍出降，獻出傳國玉璽，更始政權滅亡。不久，劉玄亦被赤眉軍所殺，後劉秀大將鄧禹遵劉秀之意將劉玄葬在了長安附近的霸陵。
劉秀便是在這樣的背景之下稱王稱霸。
劉秀，東漢王朝開國皇帝，新莽末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝血統的劉秀在家鄉宛（今河南省南陽市）乘勢起兵。公元25年，劉秀與更始政權公開決裂，於鄗縣（今石家莊市轄縣）登基稱帝，為表劉氏重興之意，仍以“漢”為其國號，史稱“東漢”。
此後，劉秀逐步掃平各方勢力，經過長達十二年之久的統一戰爭，劉秀先後平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據政權，結束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰與割據局面，最終統一中國。劉秀在位三十二年，社會逐漸從新朝末年的動蕩中恢覆，故稱“光武中興”。
在位期間，實行輕徭薄稅，興修水利，罷免貪官汙吏，加強中央集權，精兵簡政。在文化上，重用文人賢士，史稱“光武中興”。極為重視圖書文化建設和皇家藏書的收藏。王莽末，典籍被焚，鑒於西漢官府藏書散佚，而民間藏書頗多，他每至一地，未及下車，而先訪儒雅，采求闕文，補綴遺漏。他下旨天下，廣為收集。先是四方學士，多懷挾圖籍，遁逃林籔。自此而後，鴻生矩儒，莫不抱負典策圖籍，蕓匯京師。數十年間，朝廷各藏書閣，舊典新籍，疊積盈宇，汗牛充棟。如“石室”、“蘭臺”、“仁壽閣”、“東觀”等多處，藏書的規模和數量超過了西漢。遷還洛陽時，其經牒秘書，載乘2000餘輛。奠定了東漢國家藏書的基礎。
劉秀為人待人寬厚，在歷史上，後世的唐太宗、宋太祖都是以漢光武帝劉秀為楷模。能成為皇帝的楷模，這個皇帝，除了堯舜禹湯，就只有漢光武帝劉秀了。
歷史中，越王勾踐、漢高祖劉邦等等，共患難易，享富貴難。狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。成立自己的帝國之後，就開始殘殺功臣。漢光武帝劉秀，是難得與開國功臣相處得非常融洽的皇帝。
光武帝劉秀的這一生有三個女人：郭聖通、陰麗華、還有一個未記載名字的許美人。提到劉秀和陰麗華，他們之間的愛情故事是不得不提的，那句“仕宦當做執金吾，娶妻當得陰麗華”更是成為千古之典
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