第116章素老板回來了【第二更！求訂閱！求月票！】
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第116章素老板回來了【第二更！求訂閱！求月票！】
到了八月份，從兩湖區域傳來了消息，在兩湖區域肆虐了足足二十天的蝗災終於是徹底的消失了。
這一次的損失，比起意想中損失的要大，卻也比意想中損失的要小。
比意想中損失的要大，是沒有想到蝗蟲居然能肆虐一個多月，從東部到中部，四五個省份照樣，且大部分都是產糧大省，今年這幾個省份歉收那是絕對的事情了。
但這次蝗災卻也比最壞的意想要好一些。
因為柳銘淇提出的“集中使用、以優勢兵力殲滅蝗蟲”的策略，官府在最重要的一些糧食產區，都集中了幾萬甚至十幾萬的雞鴨，讓它們去吃蝗蟲和蟲卵。
如此一來，這些區域的糧食，最多能保持有五成的，最少也能保下三成，好歹不至於出現整個省都顆粒無收的慘狀。
而吃過了蝗蟲和蟲卵的雞鴨，顯得更加美味了，也讓許多饕餮高興不已。
不管怎麽說，現在大家都認識到了雞鴨的額外功用，官府都已經在號召，從明年有了餘糧開始，大家可以多多的飼養雞鴨，特別是鴨子。
大康朝是有墨家子弟的。
他們通過觀察得出結論，雞一天大約能吃一百來只蝗蟲，鴨子一天能吃二百來只蝗蟲。
如果一個地方能有上百萬只鴨子，基本上就不用擔心蝗蟲災害了。
可這話說來容易，做起來卻有些難。
連最富饒的帝京府都只能聚集十來萬只鴨子，其餘的省份老百姓們也就是餵個三五只去賣，根本沒有大規模養殖的可能。
但只要有了準備，知道解決的一些辦法，大家便心裏也不會那麽絕望了，至少蝗蟲也是有天敵的嘛。
各個地方受創嚴重，自然需要更多的糧食去救援。
雖然之前太子搞了那麽一個烏龍，但兩湖地區的賑災，還是按照了之前的方案，用三比一的比例做麩糠粥給災民吃。
景和帝下令的“筷浮落人頭”也被嚴格的實施著。
兩湖地區因為太子斬殺了葛池，嚇得一群官吏手腳都不敢動什麽，生怕刀落到自己的頭上。
山東和幾省交界的沖積平原地區，朝廷早早的便派出了大量的禦史、還有繡衣衛的探子，動用武力斬殺了幾十個大大小小貪墨的官吏，也算是穩住了局面。
況且這些官吏很聰明，他們在知道了朝廷對兩湖區域的賑災方案之後，便連續用八百裏加急詢問，能不能也讓他們用三比一的麩糠粥來賑災？
考慮到了山東受災的情況，還有他們本身的艱巨任務，朝廷還是同意了。
畢竟山東下面就是江南，江南地區本來就是魚米之鄉，麩糠這樣的東西實在是太多了，如果買得多，四比一、五比一的兌換都可以，這樣便能大量的節約糧食，以作不備之需。
至於京畿地區就更不用說。
京畿總督熊文慶本來做事情便是四平八穩，湧入的幾十萬災民被他安排得妥妥當當，沒有出什麽亂子。
還有帝京府府尹苗炎，面對擠在京城城墻外十裏的十來萬逃荒災民，自己親自抓各種安撫事宜，攝於他的赫赫威名，巡捕、衙役和軍士們沒有一個敢亂來的。
當然了，京畿行省和帝京府是有著天然優勢的。
江南的糧食源源不斷的通過大運河運送到了京城，使得京城倉庫的糧食減少數量，一直在一個很合理的範圍內。
劉仁懷不愧是大家都期待的國之幹城。
朝廷給了他八百萬兩銀子，命令他必須要收到七百萬石糧食——而江南此時的糧食也在不斷的價格暴漲，價格早就已經從八文、九文漲到了十文、十二文、十三文一升。
結果劉仁懷利用各種手段方法，從各個地方收購了足足一千萬石糧食，幾乎堪比今年三四月的七文一升的低價了。
即便裏面有三分之一都是前年的存糧，可現在來說，數量就是一切，前年的糧食照樣能吃，又有什麽不行的？
有了比意想中多三百萬石的官方收購糧食，也有包括第一大鹽商賈子明貢獻八十四萬石糧食在內，朝廷一共收到了二百萬萬石捐贈的糧食，這麽五百萬石的餘裕，給了朝廷太多的信心。
景和帝本來都有點擔心，自己吹的牛有沒有不能維持的危險，現在他卻是安心了。
之前大家都給景和帝建議，京畿地區的那些流民、災民們的賑災，一樣可以用麩糠粥，可是景和帝發了脾氣，說自己雖然能力不夠，但難道連京畿地區都不能護住嗎？
所以京畿地區用的是全部糧食，而且還是同樣的“筷浮落人頭”的嚴厲措施。
災民們卻不是什麽都不幹。
苗炎和熊文慶兩人，進入八月之後，在工部尚書巫愚的女兒巫夜霜的策劃下，這些災民中的青壯便和京畿地區的民眾們一起，開始了在幾條重要河流兩岸的勞作。
包括種植樹木、加強加固堤壩、挖掘一些小的河溝、建造一些臨時的蓄水池等等，一天到晚忙得不亦樂乎。
柳銘淇這種閑得沒有屁事做的人，還專門去看了一趟，想要瞧瞧古代水利建設和現代的有什麽區別。
看著超過十萬人在方圓百裏的地方勞作，卻是井井有條，絲毫不見紛亂，他總算了解到了在柳銘璟眼中“我朝的女工部尚書”，究竟有多麽大的能耐。
以女子之身擔當工部尚書是不可能了。
可按照她的功績，只要一嫁人，最少都是賞賜二品外命婦頭銜的，甚至一品都不是不可能。
……
在這個蝗災已經到了尾聲，開始善後的過程中，去江南足足一個多月的蕭素琴終於回來了。
素老板帶回來一個二十來歲的英俊小生，到了裕王府之後，兩人還順帶著演了兩場《梁祝》之中的戲份，請柳銘淇這個作者點評。
“怎麽樣，他的靈性夠嗎？”素顏的素老板充滿期盼的問道。
柳銘淇看了看遠處有些拘束的小生，“靈性什麽的不說，可梁山伯這種初始骨子裏的文質彬彬的氣息，倒是挺好的。”
“那就好！”
蕭素琴開心的笑了，還忍不住撒嬌道：“你不知道我在江南找了多少個戲班子，才找到錢英這個最合適的人選。”
柳銘淇好奇的道，“但我看他其實在相貌和演技上面，並沒有達到出神入化的水準啊。”
“出神入化？那不是成了老油子了？”蕭素琴嗤之以鼻的道：“我就是要這種既有演技，卻又不出名，同時對唱戲有著熱忱的人。”
“也對。”
在這一刻，柳銘淇想起了幾位以素人之身出演大角色，結果卻大紅大紫的演員。
有時候，出演一部好戲，需要的並不是演技好，而是契合自己的性格特點，從而本色發揮。
戲臺上的演員也差不多，只不過他們需要的基本功很多。
柳銘淇最近也是去看了一些的戲，於是看得出來，這個叫做錢英的男子，舉手投足之間，還是有著不淺的功底的。
“餵，世子……”蕭素琴壓低了一點聲音，湊到柳銘淇跟前：“你覺不覺得，錢英長得有點像一個人？”
“像誰？”柳銘淇疑惑的道，他倒是沒看出來。
“你呀！”
素老板白了他一眼，“我可是先按照你的模樣兒，在全江南找了一遍，要差不多有點感覺的，才會繼續考察他們的。”
柳銘淇哭笑不得，“像我有什麽好的？我又不是郭少華、馮明心。”
他說的這兩位是戲曲九仙之中的二位，相貌是一等一的好。
蕭素琴微微一笑，“你是比不過他們，可梁山伯就是你啊！你不能和我一起上臺演出，我當然要找和你差不多的人呢。”
這妮子入戲了。
柳銘淇看了看她，笑著點了點頭。
有個巨星曾經說過，演戲便是“不瘋魔不成活”，如果你自己都融入不了這個角色，那這個角色一定不會深入人心。
不是只有電影電視才可以入戲，在戲臺上也一樣的可以入戲。
戲曲九仙便經常入戲，甚至有在臺下也把角色代入，而且癲狂的表現，所以他們才能稱之為“仙”。
蕭素琴臉上微笑著，但心中卻嘆了一口氣。
她是有點試探柳銘淇的意味。
不是說演戲，這肯定不可能。
素老板是想要看看柳銘淇對自己的心意。
她自從看了《梁祝》，和柳銘淇合演了《梁祝》，整個人整顆心都已經陷了進去。
在她心中，柳銘淇便是梁山伯，她便是祝英臺，兩者應該生生世世不分開。
就好像《梁祝》這首同名的曲子一樣，悠遠而又長久，淒美動人。
哪怕蕭素琴現在已經二十三歲了，比柳銘淇大了接近七歲，但她覺得自己當柳銘淇的一個妾室，是綽綽有餘的。
可惜看現在柳銘淇的樣子，好像沒有開竅一樣，對男女之情根本沒什麽感覺。
想起了回來聽說的，柳銘淇在葬花樓和朱雀樓的表現，同樣的並沒有被一群美女給迷住，而是很灑脫，來去自如。
於是蕭素琴又有些欣慰，這個小男人既然還沒有開竅，那就等著自己來為他啟蒙吧！
時間還有的是。
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現在的戲班分為好幾種模式。
一種就是大家利益結合，一起賺錢後，按照一定比例分配。
另一種是戲班主人以重金簽下幾個知名的戲子，以他們為骨幹搭建戲班，而無論賺錢與否，都和拿了固定酬勞的戲子無關，甚至做得好還得多給人家點好處。
最後一種是知名戲子自己組建一個戲班，戲班裏面全部都以他（她）為主，這樣就能更好的發揮，不過同樣的，壓力也都來到了他（她）身上。
戲曲九仙之中的大部分都是第三種模式。
大家都是頂級人物了，一般情況下不會為別人賺錢。
當然了，有時候也會因為人情去客串什麽的。
素老板自然就是有自己的戲班，她去了江南這麽久，戲班的人全都在休息，然後她還得每個月按時給工錢。
錢英也被她簽入了戲班，一共是十年，在這十年時間裏，他所有的唱戲安排都由蕭素琴決定。
蕭素琴不是白癡，她很聰明。
《梁祝》這種會流傳千年的戲曲，一出來肯定是火爆異常。
如果錢英成名了之後，自己另起爐竈，找另一個祝英臺來出演，和自己打對臺戲，那不是養虎為患？
如今錢英簽了契約，如果敢這麽做的話，蕭素琴能一個狀紙告到帝京府衙門去。
苗炎對於這種背信棄義的事情，可是從來不忍耐的。
對於柳銘淇來講，蕭素琴帶著錢英回來了，那麽下一步計劃便可以正式開始實施了。
這就是《梁祝》的話本。
《梁祝》的話本比起《梁祝》的戲本要早出來，但迄今為止都好幾個月了，柳銘淇都沒有刊發出去。
倒不是說為了防止盜版。
在燈塔國和東瀛國你都沒辦法防止盜版，就更別說古代了。
一個話本哪怕是寫得再好，也只能賣最初銷售的一個月，甚至時間更短。
別的書坊拿到你的書，馬上就會開動印刷，然後跟著你一起賺錢，你還沒辦法報衙門抓他。
因此最貴的一個話本，充其量也就幾百兩上千兩，作者賣不出價格來。
當然，這也看和什麽人比。
一個普通的老百姓，一年頂多賺八到十兩銀子，一個話本就能掙他們一百年的收入，想想也不是太壞。
況且現在在帝京府城外，三五百兩銀子就能買一座不錯的院子，或者去稍微遠一點的地方，良田都能買上百畝了。
一本書養一家人，倒也不是什麽天方夜譚。
再加上大康朝長治久安，大家沒有戰亂等威脅，生活過得悠閑，娛樂需求也多，因此寫話本的人還是不少的。
《梁祝》這部戲能不能還沒有上演就讓人朝思暮想、肝腸寸斷，那肯定需要《梁祝》話本的先行一步。
只要那些大姑娘、大小姐、夫人們，看《梁祝》的話本，她們就不可能不被吸引，甚至於那些書生才子也一樣。
有了莫大的鋪墊之後，《梁祝》的戲一出來，你說他們會不會追著趕著來看？
但是這裏面還有一個時間差的問題。
柳銘淇之所以不提前把《梁祝》話本給印刷出來刊發，就是想要掌握一個最好的時間點。
提前太早出來，說不定馬上就有聰明的戲班，先把《梁祝》給排練上演了。
甭管他們排得怎麽樣，你把“首演”名譽給占據了，那可是一個了不得的事情，素老板得哭死。
現在蕭素琴在回京城的船上，便已經讓錢英開始讀《梁祝》的戲本和劇本，再設身處地的帶著他進入角色。
回到京城，他們第一時間便會召集戲班人員，開始正式的整體排練。
按照素老板的估計，大約有兩個月左右的時間，便可以做到盡善盡美。
如今是八月，柳銘淇只要提前一個月，把書籍給刊發出去，就足夠給人們入迷的時間了。
想要刊發書籍，柳銘淇自然要去找印刷工坊。
只要一個文學發達的社會，必然印刷產業非常的旺盛。
京城裏面就有上百家的印刷工坊。
是的。
你沒有看錯，就是上百家。
他們可以印刷各種話本，也可以印刷各種詩集、儒家、法家和墨家經典作品等等。
但是支持這些印刷工坊的最大業務，還是印刷各種道經佛經。
由於太祖的嚴令制約，不許僧侶道士泛濫，大康朝的寺廟和道觀不算太多，可人們對道教和佛教的信仰還是挺深的。
比如京城裏大相國寺、報恩寺、普濟寺、玉皇觀、老君觀等等十幾處的地方，一天到晚都是人群攢動，濃烈的香火氣息直撲雲霄。
寺廟和道觀也想盡可能的擴大自己的影響力，所以他們每年都會印刷大量的各種佛經道經，送給善男信女們。
大規模印刷的成本不算高，然後又能不斷的吸引這些善男信女的家裏人也跟著成為信徒，這樣的買賣絕對劃算。
這樣一來，無數印刷工坊的日子就好過多了，也撐起了整個京城這麽大的印刷規模。
可是柳銘淇連續去了幾家，都不大滿意。
因為他們的印刷還停留在很原始的雕版印刷上面。
雕版印刷指的是在厚厚的木板上面雕刻出陽文字，使得每個字的比劃突出於版面，接著便用刷子蘸上墨，在雕好的版面上刷一刷，再把紙貼在上面，自背後再用幹凈刷子刷一遍，加深印記，便可以取下功成。
這樣可以重覆千百次的印刷，但問題在於雕刻文字的時間耗費很多，然後木頭雕成的字，保養起來也麻煩。
甚至於整個雕刻木盤也有時候出毛病，像是印刷過程中，多一些墨汁滴落在木板上，然後反過來滴落到紙張上面的事情也都有。
只不過現在的民眾們，能有一本書看都很感恩了，哪裏還能抱怨那麽多？
要知道，用竹簡看書的日子，可也沒過去幾百年啊。
甚至於在發明雕版印刷之前，普通民眾們根本沒有機會來接觸到各種書籍。
柳銘淇知道印刷的發展全過程。
雕刻印刷之後便是活字印刷，然後接著是油印印刷，圓壓桶平版印刷，激光印刷等等。
激光印刷柳銘淇是做不出來的，油印印刷這一輩子還可能努力一下。
但是活字印刷就沒有什麽難度了。
分分鐘都能做出來。
比如畢大神的泥字活字印刷，其實只要腦袋開竅了，瞬間便能想出來。
他是把所有的字用軟泥雕刻好，然後再用火把泥字燒硬。
等到要印刷的時候，把對應的每個泥字貼在有預先加熱的松香和蠟的鐵板上面，以此固定好，便可以直接印刷了。
印刷完畢，再次加熱讓松香和蠟軟化，就可以把這些泥字取出來，再次組合印刷。
所以這種印刷術被稱為“活”字印刷。
這樣的印刷方式，已經很接近於激光印刷之前的油墨印刷了，只不過是用料和模式變了一些而已。
參考許多宋代印刷的書籍便可以看出，這種泥字的印刷非常不錯，字跡清楚、筆墨濃厚，沒有什麽汙漬。
活字印刷不但提高了印刷的效率，更加降低了印刷的門檻，使得我們的書記和知識傳播，越來越廣泛和長久。
所以在回家之後，柳銘淇第一時間便找來了田榮，讓他給自己去找一個可靠的雕刻工匠來。
正巧家裏就有一個雕刻師傅在，他的名字叫做孫老四，也是從擒海伯府上陪嫁過來的家生子。
像是王府這樣的地方，其實許多人才都是一應俱全的，不但有雕刻工匠，還有做衣服的，還有做鞋子的，還有修繕房子的等等。
孫老四今年四十來歲，因為經常在府裏做石雕、木雕、假山修葺等等活兒，身子骨很是健壯。
聽到了柳銘淇讓他在統一尺寸的泥上面刻字的要求，他還以為世子殿下喜歡玩兒，滿口答應的拿著《梁祝》的手抄本下去了。
時間還有一個月，他一個人刻字都能來得及。
到時候印刷起來也方便。
據說當年的畢大神也就是他和徒弟兩個人制作，便已經把整個印刷工序給做好了。
想要提前印刷《梁祝》，還是要自己制作方便一些。
至於說後面，這種活字印刷哪怕是洩露出去，也是無所謂的。
整個行業的發展，必然是要集中在群策群力上面，必須要集中無數人的智慧和堅持。
西方的發達就是因為如此，許多人不斷的在前人的基礎上進行改進，最終使得這些技術越來越好。
無論是火藥也好、肥皂也好、藥物也好、醫療手段也好，都是如此發展起來的。
而我國的沒落，恰好便是因為和西方相反。
大家都喜歡挾技自珍，別說是外人，就算是女兒女婿也不傳，所以許多技藝都消失了不說，更是沒辦法得到改進。
最為痛心的便是我們的醫學，華佗當年就已經發明了解剖和開顱手術，足足領先西方一千多年。
結果因為沒有培育出足夠多的學生的原因，華佗死了之後就失傳了，弄得我們還得不斷從西方引進各種醫療技術。
這樣的陋習，必須得到改變，才能使得現在的大康朝，不斷的大幅度向前邁進！
……
註：查了唐詩宋詞元曲明清小說，發現特別是明代，小說那真是巔峰啊，規模和受眾度比現在都不差，基本上我們今時今日看到的神書，都是他們那時候寫的。網絡小說能不能流傳百年不知道，但他們的肯定能再流傳1000年吧。
另，之前一直以為銅版印刷也是中國發明的，結果卻是高麗。
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到了八月份，從兩湖區域傳來了消息，在兩湖區域肆虐了足足二十天的蝗災終於是徹底的消失了。
這一次的損失，比起意想中損失的要大，卻也比意想中損失的要小。
比意想中損失的要大，是沒有想到蝗蟲居然能肆虐一個多月，從東部到中部，四五個省份照樣，且大部分都是產糧大省，今年這幾個省份歉收那是絕對的事情了。
但這次蝗災卻也比最壞的意想要好一些。
因為柳銘淇提出的“集中使用、以優勢兵力殲滅蝗蟲”的策略，官府在最重要的一些糧食產區，都集中了幾萬甚至十幾萬的雞鴨，讓它們去吃蝗蟲和蟲卵。
如此一來，這些區域的糧食，最多能保持有五成的，最少也能保下三成，好歹不至於出現整個省都顆粒無收的慘狀。
而吃過了蝗蟲和蟲卵的雞鴨，顯得更加美味了，也讓許多饕餮高興不已。
不管怎麽說，現在大家都認識到了雞鴨的額外功用，官府都已經在號召，從明年有了餘糧開始，大家可以多多的飼養雞鴨，特別是鴨子。
大康朝是有墨家子弟的。
他們通過觀察得出結論，雞一天大約能吃一百來只蝗蟲，鴨子一天能吃二百來只蝗蟲。
如果一個地方能有上百萬只鴨子，基本上就不用擔心蝗蟲災害了。
可這話說來容易，做起來卻有些難。
連最富饒的帝京府都只能聚集十來萬只鴨子，其餘的省份老百姓們也就是餵個三五只去賣，根本沒有大規模養殖的可能。
但只要有了準備，知道解決的一些辦法，大家便心裏也不會那麽絕望了，至少蝗蟲也是有天敵的嘛。
各個地方受創嚴重，自然需要更多的糧食去救援。
雖然之前太子搞了那麽一個烏龍，但兩湖地區的賑災，還是按照了之前的方案，用三比一的比例做麩糠粥給災民吃。
景和帝下令的“筷浮落人頭”也被嚴格的實施著。
兩湖地區因為太子斬殺了葛池，嚇得一群官吏手腳都不敢動什麽，生怕刀落到自己的頭上。
山東和幾省交界的沖積平原地區，朝廷早早的便派出了大量的禦史、還有繡衣衛的探子，動用武力斬殺了幾十個大大小小貪墨的官吏，也算是穩住了局面。
況且這些官吏很聰明，他們在知道了朝廷對兩湖區域的賑災方案之後，便連續用八百裏加急詢問，能不能也讓他們用三比一的麩糠粥來賑災？
考慮到了山東受災的情況，還有他們本身的艱巨任務，朝廷還是同意了。
畢竟山東下面就是江南，江南地區本來就是魚米之鄉，麩糠這樣的東西實在是太多了，如果買得多，四比一、五比一的兌換都可以，這樣便能大量的節約糧食，以作不備之需。
至於京畿地區就更不用說。
京畿總督熊文慶本來做事情便是四平八穩，湧入的幾十萬災民被他安排得妥妥當當，沒有出什麽亂子。
還有帝京府府尹苗炎，面對擠在京城城墻外十裏的十來萬逃荒災民，自己親自抓各種安撫事宜，攝於他的赫赫威名，巡捕、衙役和軍士們沒有一個敢亂來的。
當然了，京畿行省和帝京府是有著天然優勢的。
江南的糧食源源不斷的通過大運河運送到了京城，使得京城倉庫的糧食減少數量，一直在一個很合理的範圍內。
劉仁懷不愧是大家都期待的國之幹城。
朝廷給了他八百萬兩銀子，命令他必須要收到七百萬石糧食——而江南此時的糧食也在不斷的價格暴漲，價格早就已經從八文、九文漲到了十文、十二文、十三文一升。
結果劉仁懷利用各種手段方法，從各個地方收購了足足一千萬石糧食，幾乎堪比今年三四月的七文一升的低價了。
即便裏面有三分之一都是前年的存糧，可現在來說，數量就是一切，前年的糧食照樣能吃，又有什麽不行的？
有了比意想中多三百萬石的官方收購糧食，也有包括第一大鹽商賈子明貢獻八十四萬石糧食在內，朝廷一共收到了二百萬萬石捐贈的糧食，這麽五百萬石的餘裕，給了朝廷太多的信心。
景和帝本來都有點擔心，自己吹的牛有沒有不能維持的危險，現在他卻是安心了。
之前大家都給景和帝建議，京畿地區的那些流民、災民們的賑災，一樣可以用麩糠粥，可是景和帝發了脾氣，說自己雖然能力不夠，但難道連京畿地區都不能護住嗎？
所以京畿地區用的是全部糧食，而且還是同樣的“筷浮落人頭”的嚴厲措施。
災民們卻不是什麽都不幹。
苗炎和熊文慶兩人，進入八月之後，在工部尚書巫愚的女兒巫夜霜的策劃下，這些災民中的青壯便和京畿地區的民眾們一起，開始了在幾條重要河流兩岸的勞作。
包括種植樹木、加強加固堤壩、挖掘一些小的河溝、建造一些臨時的蓄水池等等，一天到晚忙得不亦樂乎。
柳銘淇這種閑得沒有屁事做的人，還專門去看了一趟，想要瞧瞧古代水利建設和現代的有什麽區別。
看著超過十萬人在方圓百裏的地方勞作，卻是井井有條，絲毫不見紛亂，他總算了解到了在柳銘璟眼中“我朝的女工部尚書”，究竟有多麽大的能耐。
以女子之身擔當工部尚書是不可能了。
可按照她的功績，只要一嫁人，最少都是賞賜二品外命婦頭銜的，甚至一品都不是不可能。
……
在這個蝗災已經到了尾聲，開始善後的過程中，去江南足足一個多月的蕭素琴終於回來了。
素老板帶回來一個二十來歲的英俊小生，到了裕王府之後，兩人還順帶著演了兩場《梁祝》之中的戲份，請柳銘淇這個作者點評。
“怎麽樣，他的靈性夠嗎？”素顏的素老板充滿期盼的問道。
柳銘淇看了看遠處有些拘束的小生，“靈性什麽的不說，可梁山伯這種初始骨子裏的文質彬彬的氣息，倒是挺好的。”
“那就好！”
蕭素琴開心的笑了，還忍不住撒嬌道：“你不知道我在江南找了多少個戲班子，才找到錢英這個最合適的人選。”
柳銘淇好奇的道，“但我看他其實在相貌和演技上面，並沒有達到出神入化的水準啊。”
“出神入化？那不是成了老油子了？”蕭素琴嗤之以鼻的道：“我就是要這種既有演技，卻又不出名，同時對唱戲有著熱忱的人。”
“也對。”
在這一刻，柳銘淇想起了幾位以素人之身出演大角色，結果卻大紅大紫的演員。
有時候，出演一部好戲，需要的並不是演技好，而是契合自己的性格特點，從而本色發揮。
戲臺上的演員也差不多，只不過他們需要的基本功很多。
柳銘淇最近也是去看了一些的戲，於是看得出來，這個叫做錢英的男子，舉手投足之間，還是有著不淺的功底的。
“餵，世子……”蕭素琴壓低了一點聲音，湊到柳銘淇跟前：“你覺不覺得，錢英長得有點像一個人？”
“像誰？”柳銘淇疑惑的道，他倒是沒看出來。
“你呀！”
素老板白了他一眼，“我可是先按照你的模樣兒，在全江南找了一遍，要差不多有點感覺的，才會繼續考察他們的。”
柳銘淇哭笑不得，“像我有什麽好的？我又不是郭少華、馮明心。”
他說的這兩位是戲曲九仙之中的二位，相貌是一等一的好。
蕭素琴微微一笑，“你是比不過他們，可梁山伯就是你啊！你不能和我一起上臺演出，我當然要找和你差不多的人呢。”
這妮子入戲了。
柳銘淇看了看她，笑著點了點頭。
有個巨星曾經說過，演戲便是“不瘋魔不成活”，如果你自己都融入不了這個角色，那這個角色一定不會深入人心。
不是只有電影電視才可以入戲，在戲臺上也一樣的可以入戲。
戲曲九仙便經常入戲，甚至有在臺下也把角色代入，而且癲狂的表現，所以他們才能稱之為“仙”。
蕭素琴臉上微笑著，但心中卻嘆了一口氣。
她是有點試探柳銘淇的意味。
不是說演戲，這肯定不可能。
素老板是想要看看柳銘淇對自己的心意。
她自從看了《梁祝》，和柳銘淇合演了《梁祝》，整個人整顆心都已經陷了進去。
在她心中，柳銘淇便是梁山伯，她便是祝英臺，兩者應該生生世世不分開。
就好像《梁祝》這首同名的曲子一樣，悠遠而又長久，淒美動人。
哪怕蕭素琴現在已經二十三歲了，比柳銘淇大了接近七歲，但她覺得自己當柳銘淇的一個妾室，是綽綽有餘的。
可惜看現在柳銘淇的樣子，好像沒有開竅一樣，對男女之情根本沒什麽感覺。
想起了回來聽說的，柳銘淇在葬花樓和朱雀樓的表現，同樣的並沒有被一群美女給迷住，而是很灑脫，來去自如。
於是蕭素琴又有些欣慰，這個小男人既然還沒有開竅，那就等著自己來為他啟蒙吧！
時間還有的是。
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戲曲九仙之中的大部分都是第三種模式。
大家都是頂級人物了，一般情況下不會為別人賺錢。
當然了，有時候也會因為人情去客串什麽的。
素老板自然就是有自己的戲班，她去了江南這麽久，戲班的人全都在休息，然後她還得每個月按時給工錢。
錢英也被她簽入了戲班，一共是十年，在這十年時間裏，他所有的唱戲安排都由蕭素琴決定。
蕭素琴不是白癡，她很聰明。
《梁祝》這種會流傳千年的戲曲，一出來肯定是火爆異常。
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如今錢英簽了契約，如果敢這麽做的話，蕭素琴能一個狀紙告到帝京府衙門去。
苗炎對於這種背信棄義的事情，可是從來不忍耐的。
對於柳銘淇來講，蕭素琴帶著錢英回來了，那麽下一步計劃便可以正式開始實施了。
這就是《梁祝》的話本。
《梁祝》的話本比起《梁祝》的戲本要早出來，但迄今為止都好幾個月了，柳銘淇都沒有刊發出去。
倒不是說為了防止盜版。
在燈塔國和東瀛國你都沒辦法防止盜版，就更別說古代了。
一個話本哪怕是寫得再好，也只能賣最初銷售的一個月，甚至時間更短。
別的書坊拿到你的書，馬上就會開動印刷，然後跟著你一起賺錢，你還沒辦法報衙門抓他。
因此最貴的一個話本，充其量也就幾百兩上千兩，作者賣不出價格來。
當然，這也看和什麽人比。
一個普通的老百姓，一年頂多賺八到十兩銀子，一個話本就能掙他們一百年的收入，想想也不是太壞。
況且現在在帝京府城外，三五百兩銀子就能買一座不錯的院子，或者去稍微遠一點的地方，良田都能買上百畝了。
一本書養一家人，倒也不是什麽天方夜譚。
再加上大康朝長治久安，大家沒有戰亂等威脅，生活過得悠閑，娛樂需求也多，因此寫話本的人還是不少的。
《梁祝》這部戲能不能還沒有上演就讓人朝思暮想、肝腸寸斷，那肯定需要《梁祝》話本的先行一步。
只要那些大姑娘、大小姐、夫人們，看《梁祝》的話本，她們就不可能不被吸引，甚至於那些書生才子也一樣。
有了莫大的鋪墊之後，《梁祝》的戲一出來，你說他們會不會追著趕著來看？
但是這裏面還有一個時間差的問題。
柳銘淇之所以不提前把《梁祝》話本給印刷出來刊發，就是想要掌握一個最好的時間點。
提前太早出來，說不定馬上就有聰明的戲班，先把《梁祝》給排練上演了。
甭管他們排得怎麽樣，你把“首演”名譽給占據了，那可是一個了不得的事情，素老板得哭死。
現在蕭素琴在回京城的船上，便已經讓錢英開始讀《梁祝》的戲本和劇本，再設身處地的帶著他進入角色。
回到京城，他們第一時間便會召集戲班人員，開始正式的整體排練。
按照素老板的估計，大約有兩個月左右的時間，便可以做到盡善盡美。
如今是八月，柳銘淇只要提前一個月，把書籍給刊發出去，就足夠給人們入迷的時間了。
想要刊發書籍，柳銘淇自然要去找印刷工坊。
只要一個文學發達的社會，必然印刷產業非常的旺盛。
京城裏面就有上百家的印刷工坊。
是的。
你沒有看錯，就是上百家。
他們可以印刷各種話本，也可以印刷各種詩集、儒家、法家和墨家經典作品等等。
但是支持這些印刷工坊的最大業務，還是印刷各種道經佛經。
由於太祖的嚴令制約，不許僧侶道士泛濫，大康朝的寺廟和道觀不算太多，可人們對道教和佛教的信仰還是挺深的。
比如京城裏大相國寺、報恩寺、普濟寺、玉皇觀、老君觀等等十幾處的地方，一天到晚都是人群攢動，濃烈的香火氣息直撲雲霄。
寺廟和道觀也想盡可能的擴大自己的影響力，所以他們每年都會印刷大量的各種佛經道經，送給善男信女們。
大規模印刷的成本不算高，然後又能不斷的吸引這些善男信女的家裏人也跟著成為信徒，這樣的買賣絕對劃算。
這樣一來，無數印刷工坊的日子就好過多了，也撐起了整個京城這麽大的印刷規模。
可是柳銘淇連續去了幾家，都不大滿意。
因為他們的印刷還停留在很原始的雕版印刷上面。
雕版印刷指的是在厚厚的木板上面雕刻出陽文字，使得每個字的比劃突出於版面，接著便用刷子蘸上墨，在雕好的版面上刷一刷，再把紙貼在上面，自背後再用幹凈刷子刷一遍，加深印記，便可以取下功成。
這樣可以重覆千百次的印刷，但問題在於雕刻文字的時間耗費很多，然後木頭雕成的字，保養起來也麻煩。
甚至於整個雕刻木盤也有時候出毛病，像是印刷過程中，多一些墨汁滴落在木板上，然後反過來滴落到紙張上面的事情也都有。
只不過現在的民眾們，能有一本書看都很感恩了，哪裏還能抱怨那麽多？
要知道，用竹簡看書的日子，可也沒過去幾百年啊。
甚至於在發明雕版印刷之前，普通民眾們根本沒有機會來接觸到各種書籍。
柳銘淇知道印刷的發展全過程。
雕刻印刷之後便是活字印刷，然後接著是油印印刷，圓壓桶平版印刷，激光印刷等等。
激光印刷柳銘淇是做不出來的，油印印刷這一輩子還可能努力一下。
但是活字印刷就沒有什麽難度了。
分分鐘都能做出來。
比如畢大神的泥字活字印刷，其實只要腦袋開竅了，瞬間便能想出來。
他是把所有的字用軟泥雕刻好，然後再用火把泥字燒硬。
等到要印刷的時候，把對應的每個泥字貼在有預先加熱的松香和蠟的鐵板上面，以此固定好，便可以直接印刷了。
印刷完畢，再次加熱讓松香和蠟軟化，就可以把這些泥字取出來，再次組合印刷。
所以這種印刷術被稱為“活”字印刷。
這樣的印刷方式，已經很接近於激光印刷之前的油墨印刷了，只不過是用料和模式變了一些而已。
參考許多宋代印刷的書籍便可以看出，這種泥字的印刷非常不錯，字跡清楚、筆墨濃厚，沒有什麽汙漬。
活字印刷不但提高了印刷的效率，更加降低了印刷的門檻，使得我們的書記和知識傳播，越來越廣泛和長久。
所以在回家之後，柳銘淇第一時間便找來了田榮，讓他給自己去找一個可靠的雕刻工匠來。
正巧家裏就有一個雕刻師傅在，他的名字叫做孫老四，也是從擒海伯府上陪嫁過來的家生子。
像是王府這樣的地方，其實許多人才都是一應俱全的，不但有雕刻工匠，還有做衣服的，還有做鞋子的，還有修繕房子的等等。
孫老四今年四十來歲，因為經常在府裏做石雕、木雕、假山修葺等等活兒，身子骨很是健壯。
聽到了柳銘淇讓他在統一尺寸的泥上面刻字的要求，他還以為世子殿下喜歡玩兒，滿口答應的拿著《梁祝》的手抄本下去了。
時間還有一個月，他一個人刻字都能來得及。
到時候印刷起來也方便。
據說當年的畢大神也就是他和徒弟兩個人制作，便已經把整個印刷工序給做好了。
想要提前印刷《梁祝》，還是要自己制作方便一些。
至於說後面，這種活字印刷哪怕是洩露出去，也是無所謂的。
整個行業的發展，必然是要集中在群策群力上面，必須要集中無數人的智慧和堅持。
西方的發達就是因為如此，許多人不斷的在前人的基礎上進行改進，最終使得這些技術越來越好。
無論是火藥也好、肥皂也好、藥物也好、醫療手段也好，都是如此發展起來的。
而我國的沒落，恰好便是因為和西方相反。
大家都喜歡挾技自珍，別說是外人，就算是女兒女婿也不傳，所以許多技藝都消失了不說，更是沒辦法得到改進。
最為痛心的便是我們的醫學，華佗當年就已經發明了解剖和開顱手術，足足領先西方一千多年。
結果因為沒有培育出足夠多的學生的原因，華佗死了之後就失傳了，弄得我們還得不斷從西方引進各種醫療技術。
這樣的陋習，必須得到改變，才能使得現在的大康朝，不斷的大幅度向前邁進！
……
註：查了唐詩宋詞元曲明清小說，發現特別是明代，小說那真是巔峰啊，規模和受眾度比現在都不差，基本上我們今時今日看到的神書，都是他們那時候寫的。網絡小說能不能流傳百年不知道，但他們的肯定能再流傳1000年吧。
另，之前一直以為銅版印刷也是中國發明的，結果卻是高麗。
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