蕭實際上倒是個以孝道而聞名天下的賢人，聽了傅奕的話，氣得不知道如何反駁。

最後只得雙手合什，行了一個佛禮，臉色像是豬肝一樣，說道：“之所以有地獄，就是為傅丞相這樣的人準備的啊！阿彌陀佛！”

太宗當年領兵打仗，殺人無數，玄武門兵變又殺死了兄弟，氣死了父親，一直都很有心結的。

他游歷了地府，死而覆生後，已經深信了報應昭然，地府與六道輪回都是由佛家掌控，所以太宗是鐵了心的要推崇佛教了。

此刻，太宗見蕭傅兩人唇槍舌劍，勝負難分，說來說過，也沒有說出一個能讓人信服而禮敬佛門的道理來。

於是轉頭又對太仆卿張道源、中書令張士衡道：“你們二人怎麽看？”

張道源和張士衡二人也都是信佛之人，聽見皇上問他們，早已知曉了皇上的用意，一齊出班來奏道：“佛法清凈仁恕，果正佛空。自古以來皆尊佛教為三教之首，不可毀，更不可廢。請皇上明鑒！”

太宗要的就是這支持的聲音，於是高聲道：“二位愛卿說得好！朕意已決，即日起，選拔高僧，興辦法會，超度亡靈！再有反對者，削職為民！毀僧謗佛者，斷其兩臂！”

傅奕伏在地上，默默不敢出聲。滿殿大臣，再無一人敢反對。

太宗當即傳旨，叫魏征和蕭、張道源三人主持，去招集僧人。

並選舉出一名有大德行的高僧出來，作為水陸大會的壇主，修建道場，準備水陸大會。

但凡出家作和尚當尼姑的，要麽是父母不疼兄弟不愛的人，要麽是命運坎坷看破紅塵的人，要麽是窮苦無依衣食無著的人。

所以金蟬子的這一世，不能去投生在富貴安泰的人家裏。

然而若完全是一介布衣出身，又很難有對皇室的影響力。

不能讓皇帝推崇佛教，就算是取回了經書來，也很難打開局面，很難把經書佛理傳播天下，開枝散葉。

金蟬子的身世，好像是一件不容易安排妥善的事情。

不過觀音菩薩與地藏菩薩二人都是有大智慧，修得了正等正覺微妙菩提的佛門尊者，這些許小事，自然難不倒他們。

如來在觀音臨行之前曾有交代：大唐國現在是道家地界，就是市井之中也多有道教的奇人異士，吩咐觀音不要隨意拋頭露面，以免道家警覺，一切必須悄然周全地進行。

於是觀音二人變化了形貌，變作兩個衣衫襤褸的光頭和尚，眉毛脫落，赤著一雙臟黑的腳，一身紅斑，又長有疥瘡，兩個手在身上抓撓個不停，活脫脫就是身患麻風病的模樣，加之衣臟身臭，人人見了她們，避之唯恐不及。

二人遠遠地看見了都城長安，那裏房屋鱗次櫛比，街上車水馬龍，人潮如織，果然是繁華大國，遠非西牛賀洲的城邦可比。

觀音二人不急著進城，一路上慢慢行走，故意等到了天黑時節才進了長安城。

二人是從西方來的，所以是從西門進城。西門大街的集市邊上，有一座土地廟，觀音心中一喜，帶著惠岸往土地廟門走了過去。

廟裏土地神乃是陰神，雖然是出身於道家，原本是歸於道家管轄的。

但後來玉帝培植了一個佛教出來平衡道家的勢力，把所有的陰間神靈都劃出來給佛家管轄了，也就是說道家管天庭，佛家管地獄，而人間界則成了佛道兩家都爭奪的香火之地。所以土地的身份有些半道家半僧家，有些不尷不尬。

廟裏的土地看見有兩個人走了過來，認出是觀音菩薩，看見二人如此裝扮，又在夜晚降臨，嚇得膽戰心驚，慌忙帶著廟裏的鬼卒陰兵跪在地上迎接，語帶惶恐地道：“不知菩薩降臨，有失遠迎，請菩薩罪責！”

“不怪！都起來！”

土地等人起了身，把觀音二人請進廟裏，又請二人上坐，奉上茶水糕點，準備去通知長安城裏其他的城隍與土地們前來參見。

觀音制止道：“慢著！我這次來長安城，是有要事要辦，不要去驚動了他人。我借你的廟宇暫住幾天，到時候還你，切記不要走漏了消息！”

土地唯唯答應，令人把廟裏好好清潔了一番，又向觀音請了安，告了罪，帶了陰兵鬼卒去另外找地方居住了，把廟讓給了觀音。

觀音與惠岸就在土地廟裏住了下來，開始了精心謀劃取經人的事情。

想當初如來貶謫金蟬子到東土投胎為僧人，金蟬子不負重望，經過了一世又一世，幾百年的努力，不但把佛法傳入了東土，並且曾一度盛極一時，不過卻也驚動了道教。

道教覺察到了佛教的行動，於是也走了一著妙棋，讓很多道教的能人異士輔佐隋朝唐國公李淵爭霸天下，成功奪得了江山，是為大唐開國高祖皇帝。

李淵自稱是太上老君的後人，重用道士，自上而下的抑佛尊道。

這樣一來，道教的地位自然就越來越高。

民間以天子的喜好為喜好，於是也是大興土木，修建道觀，道教日益鼎盛，遠勝佛教。

這一著棋實在是高明！

這是一著佛教無法走出來的棋，佛教總不能讓一國之君自稱是和尚的後代吧？

和尚是出家人，又哪裏來的後代？

觀音以她的大智慧，思量來思量去，覺得要想破解這著棋，中興佛教，完成如來法旨，只有一個辦法，那就是：解鈴還須系鈴人，還是得從皇帝身上入手。

而此時的皇帝，是唐太宗李世民。

於是，一場大幕在長安城裏悄然拉開。

如來的傳經大業，是交給了兩個人統籌安排的，一個是觀音菩薩，一個是地藏菩薩。

這兩個人一陰一陽，各有所司，觀音在陽間，地藏在陰間。

觀音菩薩到了長安土地廟裏後，請來了地藏菩薩共商大計。

地藏也認為最好的方法是從皇帝那裏著手。

方向已經明朗，那麽接下來要解決的第一個問題，就是要讓皇帝需要佛經。

這就像是做買賣，而且買賣雙方都是固定的人，要把這個事物賣給他人，首先就是要讓他人需要這個事物。

觀音與地藏都是大智大慧的人，兩人圍繞這第一個問題，在土地廟裏計劃了很久，直到確實周全，地藏菩薩才離開了，兩人各自分頭行動。

長安城西門外大街集市邊的土地廟裏，觀音菩薩和惠岸在那裏住了幾個月了。

這幾個月來，觀音菩薩與地藏菩薩在背地裏一陰一陽，陰陽配合，的看著金蟬子和道人兩人，先以驕橫的涇河龍王做引子，引發太宗魂游地府。

太宗回了陽間之後，果然立即就尊佛禮佛，還金銀給相良，放罪人回家，發宮女出宮，送瓜果歸陰，興建水陸大會。

去西天取經，路途遙遠，途中不但有妖魔鬼怪，還有很多國家。

有了孫悟空等人保護，妖怪已不足慮，那些凡人的國度卻要有大唐禦賜的通關文牒才行。

這就是要讓太宗興辦水陸大會的原因。

如今天下尊佛，水陸大會也在籌備當中，觀音與地藏的任務就完成了第一步。

下一步，是讓金蟬子去西天取經，把佛經取回東土來，讓太宗頒旨弘揚天下。

觀音菩薩又開始了行動。

皇宮裏，魏征、蕭、張道源三人領了聖旨，貼出了皇榜，選定了長安城西的化生寺作為水陸大會道場地，把所有來到長安城裏的僧人都請到了化生寺裏。

魏征三人把僧人的資料一一查看，要從中選出一位有德行的高僧作水陸大會的壇主。

當然，觀音菩薩與地藏菩薩早有安排，一定會讓他們選出金蟬子作壇主的。

方法很簡單，前一晚魏征又做了一個夢，夢裏崔來與他相會。

兩人東拉西扯地說到了興辦水陸大會選壇主的事呢。

崔向魏征舉薦了一個人，這個人的法名叫做陳玄奘。

陳玄奘是當朝鄖國公殷開山的外甥，魏征三人也是認識的，魏征把人選一說，蕭和張道源二人都完全讚成。

於是毫無意外地，第二天，陳玄奘就被選舉了出來，三人帶他一起去見太宗皇帝。

三十一歲的陳玄奘正是金蟬子轉世，如今是長安城裏最負盛名的高僧。

“好！好！選得好！選得好！確實是有德行有禪心的和尚！陳玄奘，朕賜你五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂，封你為左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱！這水陸大會，你得給朕好好用心哪！”

太宗見選出來的高僧是陳玄奘，大為滿意。

陳玄奘的外公和父親都是朝中大臣，知根知底的，要是別人，太宗還有可能不放心呢。

左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱，這官職實在是大得無以覆加，整個東土大唐的僧侶都歸陳玄奘來管。

陳玄奘謝了恩，領了旨，就前往化生寺，著手挑選僧人，安排水陸大會大小事宜。

沒幾日，選出了一千二百名高僧，分作上中下三堂。

一切所需物品，置辦整齊，安排妥善，選定黃道吉日九月初三，開啟七七四十九日水陸大會。

陳玄奘寫了奏表，上報太宗。太宗準了，叫他如期進行。

開壇之日，太宗將率文武百官與皇親國戚親自到來點香。

貞觀十三年，九月初三日，癸卯良辰，陳玄奘大闡法師，帶領著一千二百名高僧，在長安城化生寺開壇作法，開始七七四十九天的水陸大會，講佛誦經，超度亡靈。

這一天，太宗皇帝早早散了朝，帶著文武百官及皇親國戚，乘龍車鳳輦，一路逶迤來到了化生寺裏。

化生寺裏正奏著佛樂，誦著寶經，和尚們見到太宗禦駕親臨，都停了音樂。

陳玄奘**師起身走下法壇來，帶著一千二百僧人都過來參見太宗。

行完了君臣之禮，陳玄奘引著太宗及百官等人繞佛三匝，拈香禮佛，參拜如來佛祖金身。

拜完如來佛祖，陳玄奘法師又獻上濟孤榜文給太宗看，榜上寫著：

“至德渺茫，禪宗寂滅。清凈靈通，周流三界。千變萬化，統攝陰陽。體用真常，無窮極矣。觀彼孤魂，深宜哀湣。此奉太宗聖命：選集諸僧，參禪**。大開方便門庭，廣運慈悲舟楫，普濟苦海群生，脫免沈屙六趣。引歸真路，普玩鴻蒙；動止無為，混成純素。仗此良因，邀賞清都絳闕；乘吾勝會，脫離地獄樊籠。早登極樂任逍遙，來往西方隨自在。”

“詩曰：一爐永壽香，幾卷超生。無邊妙法宣，無際天恩沐。冤孽盡消除，孤魂皆出獄。願保我邦家，清平萬年福。”

太宗看了滿心歡喜，對眾僧道：“你們好好把這水陸大會作好了，朕重重有賞！”

陳玄奘領著一千二百名高僧一齊拜伏謝恩。

觀音菩薩帶著惠岸正在化生寺上空的雲端裏，看著這整整齊齊的法/會，又見了太宗皇帝率滿朝權貴親臨祝香，陳玄奘主持得也有頭有道，心裏自然高興，心想“一切盡在掌握”。

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