尾聲 春歸犯

南樓雪盡，東風送暖，又一年早春。

檐頭燕語聲聲，窗內也傳來數聲脆響。萬漪擡頭一瞥，小聲道：“佛兒，輕著些。”

佛兒自管把手中的瓷碗和瓷勺弄得叮叮當當，大口扒拉著飯菜，“輕不了，我得抓緊吃完好去練功。”

“你這幾天怎麽了？也不歇晌，大中午還在院子裏練功？”

“老刁貓說的你沒聽見啊？下一節開市，胡同裏要辦‘百花宴’，各家的倌人都會齊聚一堂，亮一亮絕活兒，咱們倆也就借這一回盛事亮相出道。據說，那一天九千歲也會來。”

“佛兒，你想攀上九千歲？”

“不是‘攀上’，是‘拿下’。”

“你敢是瘋了？鳳姑娘跟了九千歲一場，你瞧瞧她的結果！”

“那是白鳳自己蠢。”佛兒一面說，一面舀了一碗湯，呼嚕嚕地一口氣喝光，砰地放下湯碗，她那一對鴛鴦劍就橫擱在桌邊，她就手抓起，劍柄在桌沿又磕碰出“嘡啷”一響。

“噓，小聲點兒，”萬漪猶豫一下，向通鋪一指，“哎，你說，我影兒妹子老這麽貪睡，該不會是病了吧？”

佛兒朝那邊一瞥，“心病。”

“我也覺著是……好像自從安國公被下獄，她就不怎麽說笑了，每每心事重重的，可一天到晚睡不醒是怎麽回事兒啊？”

“睡著了就不難過了唄。所以難過就睡，不難過也睡，免得醒著難過。孬貨！”佛兒唾棄一聲，仗著雙劍直走出去。

她走入院中，抖開劍，颯颯地舞動起身形。不多一會兒便只見劍氣四射，劍鋒上的陽光紛紛迸落，竟將她整個人都裹住，好似是一團滾動在地的太陽，又輝煌又冰冷，放射出刺目的萬道鋒芒。繚亂的寒光中，佛兒身輕如燕，面沈似鐵，她已經準備好了，她希望這小院之外的世界也準備好了，以迎接她將至的光芒和她的殺氣。

有人自旁經過，輕呼一聲，遠遠避開。那人從廊下繞來了北房，掀起門簾叫道：“你是死人哪？還在睡！”

鋪上的書影一下子驚起，翻身望向門外，“金鈿姐姐，我——什麽時候了？”

“午時了！也就是我們雨竹姑娘性兒好，要擱在白鳳，見你這樣子貪睡躲懶，這時候還不到前頭伺候，準把你打死。”

“姑娘昨夜裏不說，我今兒可以晚些過去？”

“突然有人叫條子，姑娘要出堂差，轎子都在門口等著了，趕緊著。”

“哎，那我洗把臉就來。”

“洗什麽？誰還有空瞧你的臉不成？立刻跟我走。”

“是，”書影一面穿衣蹬鞋，一面就慌慌張張從鋪上跳下，和飯桌邊的萬漪匆匆一聲，“姐姐，煩你幫我疊一下被子，我先走了。”

她扶攏著鬟發向前走去，可她的魂兒卻紋絲不動，依然懶懶地躺在窗下。書影不想醒過來，不想走出門，門外的一切都叫人絕望。她最後一次收到大哥的信已是很久以前了，大哥在信裏說，安國公謀逆，他也受到了牽連，不能夠回京來與她團聚，再之後就沒有了任何消息。而她的長姐和小妹更是一直在生死的夾縫間漂泊無尋。她的珍珍姐姐躺進了墳墓，她的詹叔叔也在另一座墳墓，大家都說他還活著，但他遲早會死在那裏的，沒完沒了的拷打後，從沒任何人能走出鎮撫司的大獄……外面的一切都太醜惡了，因此她只願躲回自己的心裏。

拂面的和風帶來了春天，但書影自知，她的心即將要枯萎而亡。

萬漪端著飯碗叫了聲：“妹子，你不吃口東西再走？”

書影好似沒聽見她，只顧恍恍惚惚地朝前走，倒是金鈿回過頭來道：“哦，我差點兒忘了，大門外有人找你。”

“找我？”萬漪十分詫異，待再問一句“誰呀”，人家早就頭也不回地去了。

她放下碗，猶豫了一會兒，再下到院中悄悄一望，並不見嚴嫂子等人的蹤影，就碎步出了小院，一徑往外走去。

一群青衣小婢剛剛簇擁著雨竹的轎子離開，掃起了一股子輕塵氣味。懷雅堂斜對過的蒔花館外有一株緊靠著墻根而生的老柳，柳節上都已頂出了嫩黃色的春芽。就在那樹下斜立著五六人，其中最顯眼的一人美冠華服，滿面都是日光曬鑠的印記，長身如鶴，英氣勃勃，萬漪第一眼就認出了他。她怎麽也想不到，居然會是他。

他正在和身邊人說笑，然後他就轉過臉，望見了對面的萬漪。在他們的對望中，秘密如春泥一樣被翻開。

一刻的怔忪後，為了迎向柳夢齋，萬漪先輕輕地吸了一口氣。

（第一季全書終）

[1]佛教認為，人死轉世之後之所以無法記憶前生之事，是因識神遭遇六種隔礙：一是住在中陰身，不得覆還；二是入於胞胎之內；三是出胎時受擠迫劇痛忘失以前的識相；四是落生時忘失以前的識相，生起新的所見所想；五是出生後貪著食物，忘失舊識；六是長大後受到新事物熏習，忘失舊識。

[2]從議婚至完婚的六種禮節，分別是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

[3]即雜物間。

[4]指《華嚴經》《法華經》等佛教經典。

[5]［明］湯顯祖《牡丹亭》：“沒亂裏春情難遣，驀地裏懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，揀名門一例一例裏神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠。俺的睡情誰見？則索要因循靦腆，想幽夢誰邊，和春光暗流轉。遷延，這衷懷哪處言？淹煎，潑殘生，除問天。”

[6]句出《孟子》：“君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”

[7]蘇軾因好友張先於八十高齡迎娶十八歲小妾，作詩調侃道：“一樹梨花壓海棠。”

[8]［宋］蘇軾《吉祥寺賞牡丹》。

[9]句出《孟子·告子上》。

[10]句出［宋］劉弇 《莆田雜詩》。

[11]［俄］阿赫瑪托娃 《我快當新娘了》：“……這時出現了一顆巨星/停留在兩棵樹之間/它想讓人們夢想成真/就平靜地許下諾言。”

[12]指由巫師代替人類向神靈祈願。

[13]指在墳地挖出下葬的洞穴。

[14]句出《詩經·衛風·淇奧》：“……有匪君子，如金如錫，如圭如璧……”

[15]行話，指逛妓院不給錢的流氓無賴。

[16]亦作“配饗”，指孔子弟子或名儒配祭於孔廟。

[17]句出［魏晉］繁欽《定情詩》，意為：拿什麽表達我們的親密呢？就用套在我腕上的一對手鐲吧。

[18]“三事兒”是佩飾一種，多指耳挖、鑷子、挑牙，也可多於或少於三樣，是為隨身攜帶的家常小用具統稱。通常以鏈索為系，拴在汗巾角上，也有做衣領用。

[19]休咎，意指“吉兇善惡”。

[20]見華萊士·史泰格納《旁觀鳥》。

[21]指服喪的喪期。

[22]書經並稱指“四書五經”。

[23]句出《孟子·離婁上》，意為遇到挫折困難，或者事有不成，就要自我反思，從自己的身上找原因。

[24]佛教用語，指自高自大。

[25]指妓女來月事無法接客時，由貼心的恩客陪伴過夜。

[26]見［法］莫裏哀《安菲特利翁》（Molière Amphitryon）：“與宙斯分享伴侶/絕不會丟失顏面/你應該視為榮耀/就因為他這情敵/乃宇宙眾王之王……”

[27]Sting Fieds of gold:I never made promises lightly/ And there have been some that I’ve broken.

[28]指佛教修行之中，將自己所修的功德轉歸他人或法界眾生。

[29]出爐銀色近於發白的淺紅色。

[30]其紋樣為“卍”字與壽字作底，連綴長春花。

[31]其紋樣為練鵲（又稱“綬帶鳥”）與代代花，加壽石與水仙。

[32]男子施閹割術後，一般均需以麥稭、鵝毛等管道插入下體，好在傷口愈合後仍保持尿道通暢。

[33]低等宦官。

[34]Coldplay Viva la vida: And I discovered that my castles stand/ Upon pillars of salt and pillars of sand/… For some reason I can’t explain/ Once you go there was never an honest word/ But that was when I ruled the world.

[35]指“常禮服”。

[36]明至清晚期新娘禮服一般均為紅衣綠裙，民國時則為玄衣紅裙或上下皆用玄色，紅衣搭配紅裙作為婚服實出於民國後期，並非古禮。

[37]蟒與龍的紋樣十分相近，一般認為五爪為龍，四爪為蟒，但清代後期民間亦出現了五爪蟒的形象。

[38]“主持軍事行動，要做到冷靜而幽深莫測，管理部隊要公正而有條不紊。要能夠蒙蔽士卒的視聽，使他們對行動毫無所知；變更作戰部署，改變原定計劃，使人無法識破真相；不時變換駐地，故意迂回前進，使人無從推測意圖。將帥向軍隊賦予作戰任務，要像使其登高而抽去梯子一樣。將帥率領士卒深入諸侯國土，要像弩機發出的箭一樣一往無前。對待士卒要能如驅趕羊群一樣，趕過去又趕過來，使他們不知道要去向哪裏。集結全軍，把他們置於險地，這就是統率軍隊的要點。”

[39]指為人梳頭的手藝人。

[40]指轎門的橫木插銷。

[41]佛教用語，指地獄裏最強烈的火，用以懲罰在陽世犯過的罪人。

[42]即清時“永定河”。

[43]《子平術》將命格裏同時出現天德、月德之人稱作天月二德，意為日月會合照臨，福大運好。俗語中代指某人行大運。

[44]據說16世紀的烏代普爾國王Maharana Pratap在對抗莫臥兒的Haldighiati之戰中（1576年）就曾使用此計謀。

[45]參見 Choderlos de Laclos Les liaisons dangereuses: …c’est que vous n’en avez pas moins de l’amour pour votre Présidente; non pas, à la vérité, de l’amour bien pur ni bien tendre, mais de celui que vous pouvez avoir...

[46]魏晉詩人劉伶所作的駢文。

[47]［魏晉］陶淵明《飲酒》。

[48]香具，用以熏香的金屬鏤空圓球，內安一能夠轉動的金屬碗，焚香於碗中，香氣由鏤空中溢出。

[49]古代房中術方家將女子或女陰稱為爐鼎，認為行房能夠煉自身內丹，有采補之效，達長壽之功。

[50]指打茶圍與初夜連同出售。

[51]粗話所謂“拉皮條”，指拉攏妓女和嫖客。

[52]句出《詩經·蓼莪》，意為：“那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。可憐的父母，為了生養我受盡勞苦。那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是杜菣。可憐的父母，為了生養我積勞成疾。小瓶的酒倒光了，是大酒壇的恥辱。孤苦伶仃的人活著，還不如早些死去的好。沒有父親，我依靠誰？沒有母親，我仰賴誰？”

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）