第448章
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文哥兒吃得自在其他人不覺也放松了心情，甚至不知不覺跟著用了不少茶點與飯菜，只覺這滿桌子佳肴都更美味了些。
等一頓飯快到尾聲了，唐員外等人才猛地從這和諧的吃喝氣氛裏回過味來。等會兒他們好像不只是想請文哥兒吃飯來著？
唐員外這個出面請人的便被推出來試探文哥兒的意思。
文哥兒正在捧著金陵有名的雲霧茶消食聽了唐員外等人的擔憂後笑了笑說道：“諸位都是金陵頗有名望的人物，手頭有著許多旁人艷羨不已的生財之道何必再就著女子的一身皮肉盤剝？於佛家言這是平白給自己造孽障。”
他本不曉得這些人竟是為了《新報》上那篇文章找上自己，現在聽他們說了自己的擔憂，便知曉他們或多或少都有參與秦淮河畔那些生意。
這也很正常他們家中已經有相對穩定的產業，免不了會想發展一下其他賺錢的營生。何況涉足這一行也不光是圖賺錢倘若即將談合作的是位喜歡美色的合作夥伴，他們總不能也把人請來西園吧？
世人多愛酒色財氣，不好這一口的終歸是少數。你看許多人連當了官都背地裏養樂婦或孌童滿足自己，他們江南考出去的才子哪個不風流？
像十歲就入翰林院讀書的程敏政不僅少年成名還曾當過天子的老師還不是得了空就去教相好的樂婦“讀詩書”。還有他們的南京解元唐伯虎至今還有不少贈給妓子的詩畫在秦淮河畔流傳。
文哥兒自兒時起便與大興隆寺的僧人們多有往來閑著沒事還愛去找主持探討佛法（切磋辯論技巧）到了金陵這種遍地佛寺的地方便與座中的江南巨賈聊起佛家之言來。
他手捧著熱茶，語氣十分輕描淡寫一點都不像是在奉勸別人轉行倒像個佛門出來的俗家弟子在勸人向善。
唐員外等人一時都不知該如何應對好。
人都是矛盾的就像在座這些江南巨賈他們一邊不把百姓當人看大肆斂財一邊又或多或少都信奉佛道之說，時常讓家裏人到寺廟裏捐香火錢以求行善積德。
有時候做的虧心事越多，便越是想通過這種法子尋求一點安慰。
只不過比起讓他們不賺虧心錢，他們還是更喜歡事後捐香油錢。你看佛家都說“放下屠刀立地成佛”，我都做這麽多好事了，過去那點孽障便一筆勾銷了！
這約莫就是宗教世俗化最愛玩的鬼把戲：只要你信了我，你以前幹的壞事就不算數啦！無論你是想去天堂還是想去極樂世界，反正信我就對了。
文哥兒一看眾人的神色，就知道他們大多只是淺淺地聽了幾句。
他也沒指望幾句話就讓他們一心向善。
只是先拿這話題開個頭罷了。
文哥兒給眾人分析起江南未來的發展規劃，從商品經濟萌芽以來，江南地區都是輕工業聚集地，印刷、紡織、文房用具這些方面的流行往往都以江南為風向標。當然，重工業方面也有造船這個支柱產業。
這些都是江南的優勢產業，只要經營得當完全可以讓別的地方眼紅不已。
咱江南的女子明明可以有更好的名聲、更好的前程，為什麽要縱容少部分人的私欲，弄得旁人一想到江南女子就想起什麽“揚州瘦馬”“秦淮名妓”。
到了你們這個層次根本是不差錢的，還抓著那點皮肉生意不放，路走窄了啊。
還有，你們也是“揚州瘦馬”的首選主顧對吧？最愛納“揚州瘦馬”當妾的就是你們對吧？
所以你說為啥你好心好意想把女兒嫁給某個前程無量的讀書人，讀書人很多都不識好歹堅定拒絕？
擱你身上，你願意讓兒子娶“揚州瘦馬”生的女兒？
你們辛辛苦苦地攢下這偌大的家底，還是只能當滿身銅臭、遭人嫌棄的商賈，花錢捐個毫無用處的“員外”出身假裝自己也是個體面人，難受不難受？
哪怕你們覺得讀書人是臭窮酸的，遇到隨便哪個官員過來還是得賠著笑臉設宴款待，難受不難受？
你們現在是這種地位，子孫後代可能還是這種地位，就說你難受不難受吧！
唐員外等人：“…………”
難受是難受，可你能不能別把話說得這麽明白？
文哥兒笑瞇瞇地狐假虎威起來：反正太子是不喜這等營生的，你們非要摻和這種百害而無一利的行當，那你們就繼續把手頭的這類產業開下去吧。左右也不過是敗壞咱江南的名聲以及給太子留點壞印象而已，又不是什麽大事！
眾人：“…………”
好一個不是什麽大事！
文哥兒笑道：“相信諸位人在江南，又並不是那種兩耳不聞窗外事的蠢笨之人，應當已經察覺近年來沿海衛所出海訓練、出海巡邏的次數比以往要頻繁對吧？”
朱厚照對這件事還是很上心的，當年他第一次上書就是為了這事兒，這些年來有事沒事就會去跟進一下，察覺沒有成效的時候還會和朱祐樘告狀，說這些人做事不用心。
被太子這麽盯著，沿海衛所好歹算是動起來了。
偶爾得了東宮撥過去的嘉獎，士兵們還會打了雞血一樣加練。
不管上頭的人怎麽樣，至少太子沒有忘記他們！
黯然無望的日子過久了，只需要一點點關註就能讓他們支棱起來。
唐員外他們身在南京這種造船業集中地，豈會註意不到沿海衛所的變化？他們一下子精神起來了：“王修撰的意思是……”
文哥兒道：“太子殿下早便有意開海貿，一直在為此事做準備。海外諸國多慕大明風物，只要諸位手上有貨物，將來何愁沒機會賺錢？”
其實以江南水運之便捷，便是不開海貿也不怕貨物銷不出去，只是沒搞出口賺得多罷了。
文哥兒給眾人畫完了幹實業的大餅，又轉移到江南文化產業的優勢上。咱江南這文化底蘊深厚的地方，連個縣城都能數出十個八個著名人物來，不得多利用利用這方面的優勢？
知道讀書人平時在吵什麽架嗎？吵唐詩好還是宋詩好，吵李白好還是杜甫好，咱挑幾首詩詞與時俱進地換個時新編曲唱出來打擂臺，他們說不準能當場在臺下幹一架。
咱江南和對面江北是不是不太對付？改天咱在長江頭再來場江南江北友誼賽，那場景火熱不火熱？
蘇州虎丘難道不適合舉辦江南歌友會？南京雨花臺難道不適合舉辦盛大演出？只要合力打造出幾處廣為人知的演出場地，建立良好的發展秩序，保證能讓江南文娛產業蒸蒸日上。
到時考不到功名的讀書人也能參與進來，源源不斷地進行內容創作。
都把目光放長遠點，咱要促進娛樂多元化發展，不能光想著胯下二兩肉那點事兒！
最終觀眾們收獲了快樂，整個產業鏈裏的人都收獲了錢糧！
想想人宋元戲曲行業的鼎盛時期，大型勾欄能容納成千上萬人，每個人都心甘情願掏票錢進去看表演，哪怕沒坐票也渾不在意，只為聽首曲兒看場戲。
所以摻和“揚州瘦馬”“秦淮名妓”之類的營生就很傻，你花那麽多錢培養出才藝超群的美人，結果就是把人嫁給鹽商當妾或者弄到秦樓楚館裏賣幾年身，就圖那麽幾個錢嗎？人家元朝時的戲班子養出一個名角能火到宮中去，唱個十幾二十年也不帶過氣的，反而還越唱越有味道。
明明坐擁寶山卻傻乎乎地靠撿石頭過活，想想就讓人心痛！
至於政策什麽的，那都是可以爭取的。
文哥兒一堆餅哐當哐當砸下來，唐員外等人都快反應不及了。
按照文哥兒一貫的作風，各項政策的確是可以爭取的，陜西行都司那邊就拿到了不少扶持政策。
要知道陜西行都司連個行政機構都沒有，全境幾乎都是軍事化管理，那邊的人在朝中絕對沒人能說得上話！可這些年西北那邊連河道都清理得分外勤快，看得出是花了大力氣保持運輸路線的通暢。
甚至還有不少人著了魔似的想到關外看敦煌。
關外七衛表示自己從未見過這麽多漢人出關。
這一切大多是文哥兒在裏頭運作。
如果可以搭上文哥兒這條線——乃至於東宮這條線，對唐員外他們而言著實是件很有誘惑力的事，這代表著他們未來二三十年幾乎都能穩定發展！
文哥兒的考慮也很有道理，以他們如今的身家該考慮的就不是皮肉生意那點小錢，不能因為那麽一點蠅頭小利就敗壞了江南的名聲。將來旁人一想起江南就想到那些個秦樓楚館，難道是什麽好事嗎？
唐員外算是初涉這一行，只小小地開了個花樓當待客的地方。他投的錢不多，想抽身也不算難，但還是忍不住指出事實：“即便我們不摻和這些營生，恐怕也有別人會接手。”
文哥兒笑道：“那就需要諸位費些力氣去扭轉這股邪風了。”
眾人對視一眼，算是明白文哥兒剛才為什麽給他們講江南在文化產業方面優勢的了。這是讓他們別找人接盤，直接原地轉型！
對他們這批人來說，那方面的產業確實不算什麽，只能算是個添頭。他們約文哥兒出來也不是為了保住這一塊的營生，而是想探一探東宮的底，省得他們整天提心吊膽。
唐員外最先表了態，說是一會回去後就擬個轉型方案出來給文哥兒過目。正好他們家主營的是書坊刻印業務，完全可以逐步轉向原創改編一條龍產業鏈，運作好了未必不能相互成就、相互帶動！
有唐員外這個晚輩先開了口，其他人便也先後表示自己也要為江南文娛產業添磚加瓦，希望以後東宮開海貿的事能先考慮他們！
不管這些承諾有幾分誠意，到底是把態度給擺出來了。
文哥兒擱下手中的茶保證道：“當今陛下與太子殿下都是英明仁厚之人，只要你們真心實意為朝廷排憂解難，朝廷肯定不會虧待你們。”
正事到這裏算是談完了。
唐員外趕忙提出想要再版文哥兒書稿的事。
給出的潤筆費相當豐厚。
文哥兒想了想，也沒直接拒絕，只笑道：“這潤筆費就不必給我了，你幫我置辦一批書給餘姚縣各個社學送去，單子我明兒派人拿給你，你照單準備就好。”
唐員外喏然應下。
其他人提出的題字與寫文章文哥兒便拒了，說是自己書法尚未出師，文章就更不能寫了。
理由也是現成的：如今南京翰林院的掌院可是他的鄉試座師，斷沒有學生搶老師活幹的道理。
一頓飯吃下來，唐員外他們已看出文哥兒是什麽性情，聽他好言拒絕便也沒有再強求。
文哥兒飯飽酒足，別過眾人溜溜達達地回了東宮。
結果他才剛踏入宮門就碰上了等在那兒的楊玉。
說是朱厚照讓他回來後立刻去見他。
文哥兒眨巴一下眼，好奇地問楊玉：“太子殿下不會讓你們錦衣衛跟著我吧？”
楊玉不吱聲。
文哥兒明白了，自己還真被人跟著了。
唉，小豬崽子學壞了！
小小年紀居然對自己人動用錦衣衛！
養豬難，難於上青天！
作者有話說：
文崽：這只豬崽子不行！
註：
①說起來我們家這邊的粽子，平時主要包鹹肉粽，其次是蘸白糖的甜粽，就是甜粽得放農家自制的堿水，這東西不是每次都有，所以包的次數不是很多。記得有次表姐送了幾個大大的鹹蛋黃肉粽，老媽切成小塊煎到兩面薄焦，吃著真香……後來試著買了同款，感覺沒那麽好吃，可惡！
②虎丘在明朝還真有音樂節，康康張岱在《陶庵夢憶》裏寫的《虎丘中秋夜》：
【虎丘八月半，土著流寓、士夫眷屬、女樂聲伎、曲中名妓戲婆、民間少婦好女、崽子孌童及游冶惡少、清客幫閑、傒僮走空之輩，無不鱗集。自生公臺、千人石、鵝澗、劍池、申文定祠下，至試劍石、一二山門，皆鋪氈席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞鋪江上。天暝月上，鼓吹百十處，大吹大擂，十番鐃鈸，漁陽摻撾，動地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。更定，鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以歌唱，皆“錦帆開，澄湖萬頃”同場大曲，蹲踏和鑼絲竹肉聲，不辨拍煞。更深，人漸散去，士夫眷屬皆下船水嬉，席席征歌，人人獻技，南北雜之，管弦疊奏，聽者方辨句字，藻鑒隨之……】
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文哥兒正在捧著金陵有名的雲霧茶消食聽了唐員外等人的擔憂後笑了笑說道：“諸位都是金陵頗有名望的人物，手頭有著許多旁人艷羨不已的生財之道何必再就著女子的一身皮肉盤剝？於佛家言這是平白給自己造孽障。”
他本不曉得這些人竟是為了《新報》上那篇文章找上自己，現在聽他們說了自己的擔憂，便知曉他們或多或少都有參與秦淮河畔那些生意。
這也很正常他們家中已經有相對穩定的產業，免不了會想發展一下其他賺錢的營生。何況涉足這一行也不光是圖賺錢倘若即將談合作的是位喜歡美色的合作夥伴，他們總不能也把人請來西園吧？
世人多愛酒色財氣，不好這一口的終歸是少數。你看許多人連當了官都背地裏養樂婦或孌童滿足自己，他們江南考出去的才子哪個不風流？
像十歲就入翰林院讀書的程敏政不僅少年成名還曾當過天子的老師還不是得了空就去教相好的樂婦“讀詩書”。還有他們的南京解元唐伯虎至今還有不少贈給妓子的詩畫在秦淮河畔流傳。
文哥兒自兒時起便與大興隆寺的僧人們多有往來閑著沒事還愛去找主持探討佛法（切磋辯論技巧）到了金陵這種遍地佛寺的地方便與座中的江南巨賈聊起佛家之言來。
他手捧著熱茶，語氣十分輕描淡寫一點都不像是在奉勸別人轉行倒像個佛門出來的俗家弟子在勸人向善。
唐員外等人一時都不知該如何應對好。
人都是矛盾的就像在座這些江南巨賈他們一邊不把百姓當人看大肆斂財一邊又或多或少都信奉佛道之說，時常讓家裏人到寺廟裏捐香火錢以求行善積德。
有時候做的虧心事越多，便越是想通過這種法子尋求一點安慰。
只不過比起讓他們不賺虧心錢，他們還是更喜歡事後捐香油錢。你看佛家都說“放下屠刀立地成佛”，我都做這麽多好事了，過去那點孽障便一筆勾銷了！
這約莫就是宗教世俗化最愛玩的鬼把戲：只要你信了我，你以前幹的壞事就不算數啦！無論你是想去天堂還是想去極樂世界，反正信我就對了。
文哥兒一看眾人的神色，就知道他們大多只是淺淺地聽了幾句。
他也沒指望幾句話就讓他們一心向善。
只是先拿這話題開個頭罷了。
文哥兒給眾人分析起江南未來的發展規劃，從商品經濟萌芽以來，江南地區都是輕工業聚集地，印刷、紡織、文房用具這些方面的流行往往都以江南為風向標。當然，重工業方面也有造船這個支柱產業。
這些都是江南的優勢產業，只要經營得當完全可以讓別的地方眼紅不已。
咱江南的女子明明可以有更好的名聲、更好的前程，為什麽要縱容少部分人的私欲，弄得旁人一想到江南女子就想起什麽“揚州瘦馬”“秦淮名妓”。
到了你們這個層次根本是不差錢的，還抓著那點皮肉生意不放，路走窄了啊。
還有，你們也是“揚州瘦馬”的首選主顧對吧？最愛納“揚州瘦馬”當妾的就是你們對吧？
所以你說為啥你好心好意想把女兒嫁給某個前程無量的讀書人，讀書人很多都不識好歹堅定拒絕？
擱你身上，你願意讓兒子娶“揚州瘦馬”生的女兒？
你們辛辛苦苦地攢下這偌大的家底，還是只能當滿身銅臭、遭人嫌棄的商賈，花錢捐個毫無用處的“員外”出身假裝自己也是個體面人，難受不難受？
哪怕你們覺得讀書人是臭窮酸的，遇到隨便哪個官員過來還是得賠著笑臉設宴款待，難受不難受？
你們現在是這種地位，子孫後代可能還是這種地位，就說你難受不難受吧！
唐員外等人：“…………”
難受是難受，可你能不能別把話說得這麽明白？
文哥兒笑瞇瞇地狐假虎威起來：反正太子是不喜這等營生的，你們非要摻和這種百害而無一利的行當，那你們就繼續把手頭的這類產業開下去吧。左右也不過是敗壞咱江南的名聲以及給太子留點壞印象而已，又不是什麽大事！
眾人：“…………”
好一個不是什麽大事！
文哥兒笑道：“相信諸位人在江南，又並不是那種兩耳不聞窗外事的蠢笨之人，應當已經察覺近年來沿海衛所出海訓練、出海巡邏的次數比以往要頻繁對吧？”
朱厚照對這件事還是很上心的，當年他第一次上書就是為了這事兒，這些年來有事沒事就會去跟進一下，察覺沒有成效的時候還會和朱祐樘告狀，說這些人做事不用心。
被太子這麽盯著，沿海衛所好歹算是動起來了。
偶爾得了東宮撥過去的嘉獎，士兵們還會打了雞血一樣加練。
不管上頭的人怎麽樣，至少太子沒有忘記他們！
黯然無望的日子過久了，只需要一點點關註就能讓他們支棱起來。
唐員外他們身在南京這種造船業集中地，豈會註意不到沿海衛所的變化？他們一下子精神起來了：“王修撰的意思是……”
文哥兒道：“太子殿下早便有意開海貿，一直在為此事做準備。海外諸國多慕大明風物，只要諸位手上有貨物，將來何愁沒機會賺錢？”
其實以江南水運之便捷，便是不開海貿也不怕貨物銷不出去，只是沒搞出口賺得多罷了。
文哥兒給眾人畫完了幹實業的大餅，又轉移到江南文化產業的優勢上。咱江南這文化底蘊深厚的地方，連個縣城都能數出十個八個著名人物來，不得多利用利用這方面的優勢？
知道讀書人平時在吵什麽架嗎？吵唐詩好還是宋詩好，吵李白好還是杜甫好，咱挑幾首詩詞與時俱進地換個時新編曲唱出來打擂臺，他們說不準能當場在臺下幹一架。
咱江南和對面江北是不是不太對付？改天咱在長江頭再來場江南江北友誼賽，那場景火熱不火熱？
蘇州虎丘難道不適合舉辦江南歌友會？南京雨花臺難道不適合舉辦盛大演出？只要合力打造出幾處廣為人知的演出場地，建立良好的發展秩序，保證能讓江南文娛產業蒸蒸日上。
到時考不到功名的讀書人也能參與進來，源源不斷地進行內容創作。
都把目光放長遠點，咱要促進娛樂多元化發展，不能光想著胯下二兩肉那點事兒！
最終觀眾們收獲了快樂，整個產業鏈裏的人都收獲了錢糧！
想想人宋元戲曲行業的鼎盛時期，大型勾欄能容納成千上萬人，每個人都心甘情願掏票錢進去看表演，哪怕沒坐票也渾不在意，只為聽首曲兒看場戲。
所以摻和“揚州瘦馬”“秦淮名妓”之類的營生就很傻，你花那麽多錢培養出才藝超群的美人，結果就是把人嫁給鹽商當妾或者弄到秦樓楚館裏賣幾年身，就圖那麽幾個錢嗎？人家元朝時的戲班子養出一個名角能火到宮中去，唱個十幾二十年也不帶過氣的，反而還越唱越有味道。
明明坐擁寶山卻傻乎乎地靠撿石頭過活，想想就讓人心痛！
至於政策什麽的，那都是可以爭取的。
文哥兒一堆餅哐當哐當砸下來，唐員外等人都快反應不及了。
按照文哥兒一貫的作風，各項政策的確是可以爭取的，陜西行都司那邊就拿到了不少扶持政策。
要知道陜西行都司連個行政機構都沒有，全境幾乎都是軍事化管理，那邊的人在朝中絕對沒人能說得上話！可這些年西北那邊連河道都清理得分外勤快，看得出是花了大力氣保持運輸路線的通暢。
甚至還有不少人著了魔似的想到關外看敦煌。
關外七衛表示自己從未見過這麽多漢人出關。
這一切大多是文哥兒在裏頭運作。
如果可以搭上文哥兒這條線——乃至於東宮這條線，對唐員外他們而言著實是件很有誘惑力的事，這代表著他們未來二三十年幾乎都能穩定發展！
文哥兒的考慮也很有道理，以他們如今的身家該考慮的就不是皮肉生意那點小錢，不能因為那麽一點蠅頭小利就敗壞了江南的名聲。將來旁人一想起江南就想到那些個秦樓楚館，難道是什麽好事嗎？
唐員外算是初涉這一行，只小小地開了個花樓當待客的地方。他投的錢不多，想抽身也不算難，但還是忍不住指出事實：“即便我們不摻和這些營生，恐怕也有別人會接手。”
文哥兒笑道：“那就需要諸位費些力氣去扭轉這股邪風了。”
眾人對視一眼，算是明白文哥兒剛才為什麽給他們講江南在文化產業方面優勢的了。這是讓他們別找人接盤，直接原地轉型！
對他們這批人來說，那方面的產業確實不算什麽，只能算是個添頭。他們約文哥兒出來也不是為了保住這一塊的營生，而是想探一探東宮的底，省得他們整天提心吊膽。
唐員外最先表了態，說是一會回去後就擬個轉型方案出來給文哥兒過目。正好他們家主營的是書坊刻印業務，完全可以逐步轉向原創改編一條龍產業鏈，運作好了未必不能相互成就、相互帶動！
有唐員外這個晚輩先開了口，其他人便也先後表示自己也要為江南文娛產業添磚加瓦，希望以後東宮開海貿的事能先考慮他們！
不管這些承諾有幾分誠意，到底是把態度給擺出來了。
文哥兒擱下手中的茶保證道：“當今陛下與太子殿下都是英明仁厚之人，只要你們真心實意為朝廷排憂解難，朝廷肯定不會虧待你們。”
正事到這裏算是談完了。
唐員外趕忙提出想要再版文哥兒書稿的事。
給出的潤筆費相當豐厚。
文哥兒想了想，也沒直接拒絕，只笑道：“這潤筆費就不必給我了，你幫我置辦一批書給餘姚縣各個社學送去，單子我明兒派人拿給你，你照單準備就好。”
唐員外喏然應下。
其他人提出的題字與寫文章文哥兒便拒了，說是自己書法尚未出師，文章就更不能寫了。
理由也是現成的：如今南京翰林院的掌院可是他的鄉試座師，斷沒有學生搶老師活幹的道理。
一頓飯吃下來，唐員外他們已看出文哥兒是什麽性情，聽他好言拒絕便也沒有再強求。
文哥兒飯飽酒足，別過眾人溜溜達達地回了東宮。
結果他才剛踏入宮門就碰上了等在那兒的楊玉。
說是朱厚照讓他回來後立刻去見他。
文哥兒眨巴一下眼，好奇地問楊玉：“太子殿下不會讓你們錦衣衛跟著我吧？”
楊玉不吱聲。
文哥兒明白了，自己還真被人跟著了。
唉，小豬崽子學壞了！
小小年紀居然對自己人動用錦衣衛！
養豬難，難於上青天！
作者有話說：
文崽：這只豬崽子不行！
註：
①說起來我們家這邊的粽子，平時主要包鹹肉粽，其次是蘸白糖的甜粽，就是甜粽得放農家自制的堿水，這東西不是每次都有，所以包的次數不是很多。記得有次表姐送了幾個大大的鹹蛋黃肉粽，老媽切成小塊煎到兩面薄焦，吃著真香……後來試著買了同款，感覺沒那麽好吃，可惡！
②虎丘在明朝還真有音樂節，康康張岱在《陶庵夢憶》裏寫的《虎丘中秋夜》：
【虎丘八月半，土著流寓、士夫眷屬、女樂聲伎、曲中名妓戲婆、民間少婦好女、崽子孌童及游冶惡少、清客幫閑、傒僮走空之輩，無不鱗集。自生公臺、千人石、鵝澗、劍池、申文定祠下，至試劍石、一二山門，皆鋪氈席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞鋪江上。天暝月上，鼓吹百十處，大吹大擂，十番鐃鈸，漁陽摻撾，動地翻天，雷轟鼎沸，呼叫不聞。更定，鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以歌唱，皆“錦帆開，澄湖萬頃”同場大曲，蹲踏和鑼絲竹肉聲，不辨拍煞。更深，人漸散去，士夫眷屬皆下船水嬉，席席征歌，人人獻技，南北雜之，管弦疊奏，聽者方辨句字，藻鑒隨之……】
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