◎二更◎

水鏡：【東漢蔡倫改良了造紙術, 漢字的書寫材料從以竹簡為主，變成以紙張為主。紙的原料便宜易得，其成品便於攜帶, 這極大擴大了文獻典籍的傳播。無疑會促進更多人讀書識字。

時間步入隋唐年間, 佛教已然傳入中國, 信徒越來越多。信眾認為通過閱覽或謄抄佛教典籍可以積攢功德。

在佛教傳播過程中, 必然會遇上一個問題。日益增加的佛教徒想要讀佛經，這樣大量需求的經書從何而來？通過手抄，速度緩慢, 而且臨摹出書頁裏的佛像需要專業的繪畫技術。

雕版印刷術就是在這樣的需求中應運而生。

如今，我們能輕易說出雕版印刷的弊端。

最大的缺點是錯字難以更正，需要整塊雕刻, 錯一個字很難更正。

古人不傻，時至宋朝, 畢昇發明了活字印刷術。

以泥燒制成一個又一個字。需要印制某篇文章時, 逐一對照選字放入木框中。以特殊藥劑將框內的所有的活字泥章凝固成板，塗以油墨, 蓋上紙, 壓一壓就能成功印制出一頁文章。

活字印刷的優點顯而易見, 它非常靈活。

出了錯字就重新制作對應的那一枚, 遇上生僻字也能現造一枚。取材也靈活，不限於泥塑, 也能用木頭、銅、鉛等, 各有優缺點。

問題來了。

北宋發明活字印刷, 但直至清朝它在印刷界的地位始終沒超過雕版印刷。

這是為什麽呢？】

水鏡前, 朱元璋脫口而出一個答案, 很簡單——沒必要。

理論上, 活字印刷術是比雕版印刷術在技術層面上更加進步了，但進步的技術不一定是被需要的技術。

以傳統經史子集舉例，那些經典著作是文人入仕必讀。

大多書肆會預備一些存貨。這些典籍的內容不需要更改，制作出一套雕版就能不斷地刊印。

再以佛經為例，經文內容早就固定下來，而購買佛經的人群越有錢越追求精美。

論精美，活字印刷遠不如雕版。

雕版在紙上成稿。若請書法高手寫出初稿，能將鐵畫銀鉤的字跡在一塊雕版上完整刻印出來。豎排的一列列字，一撇一捺或有相交，字與字之間的起落轉折頗具美感。

從典籍到佛經，想要購買他們的人群，基本不會把書讀過就扔。

哪怕不時時翻閱，收藏起來也是好的。就算做不到代代相傳，但至少能藏個一二十年。這種情況下，必是更願意購買質量更好的買雕版印刷物。

相對而言，活字印刷在印品的美觀上就欠缺很多。

就連最基礎的字體對齊也常有問題。

每一個活字是單獨制作，印章的大小上如何保持完全一致？用藥水固定活字時如何保證位置在一條直線上，不會發生脫落移位等問題？

精益求精，當然能制作出印刷效果尚佳的活字。

然而，一套活字少則三四千，多則數萬。這比刻一套雕版的成本更高，小作坊負擔不起這樣的活字成本。

沒了成本優勢，活字印刷術還存在一個極大的劣勢。

雕版是整篇刻字，它無需排版。活字卻要增加檢索字體逐一放入板框，再進行核查的步驟。找字費時，人工費用增加。

朱元璋一點也不意外活字印刷術因此被冷遇。

就聽水鏡播放：

【畢昇發明活字印刷術，在宋朝卻沒有得到重視，雕版印刷仍舊統治印刷界。

沈括在《夢溪筆談》寫出原因，“若止印三二本，未為簡易。若印數十百千本，則極為神速。”

活字印刷術勝在靈活，但它在誕生後的幾百年間，很多時候沒有對應需求。大多刊印物的內容更新速度緩慢，不似現代每天有新的海量資訊充斥媒體。

當時的讀書人更追求印刷品的藝術美觀性，自然而然不可能舍雕版而用活字。

那麽有沒有例外情況出現呢？

有。

元朝疆域遼闊，多語言體系並行。

對於更新頻次高的官方文書，需要能靈活排列組合成文的活字印刷術，那比雕版便捷得多。

明清兩朝，邸報發行量增加。與傳統的經書不同，邸報每期內容不同，而且每一期更新間隔日期較短。這就要用活字印刷能更降低成本。

與邸報相似的印刷品還有通俗話本。這類小說在長久收藏的價值上降低，但因易讀性與娛樂性，它的受眾面變得更廣。

私人書鋪以活字印刷刊印通俗小說，不求制作精良，只求薄利多銷。

由此可見，對於印刷術的選擇，在成本優勢不明顯之際，市場需求的重要性。

東方，雕版印刷術的統治地位維持數百年，它的背後是人們對於知識體系需求與認知的雙重固化。

以四書五經為基礎的科舉體系，在發展到某一階段後，無法再迸發出日新月異的思想火花。

印刷術隨著宋元的戰爭與貿易漸漸傳入歐洲。

初時，歐洲對於印刷術的需求也不高，雕版印刷足以滿足少量識字人群。

十五世紀中葉，德國的谷登堡發明了鉛活字版印刷機。

不是印刷術，而是印刷機。機械的投入使用，極大提速了效率，更是極大地降低了成本。

不同於漢字表意的特性，歐洲使用的拉丁語族為表音文字，單個字母數量遠遠低於漢字。

這個特點更容易發明出一種機器，以機械方式將數量有限的字母排列組合去印刷書籍。

歐洲使用機械印刷術，與文藝覆興、大航海時代揭開序幕相輔相成。

人們對於世界的認識在不斷更新，對於知識的渴求也日益加深，對各種書籍的需求不斷上升，反之也促成了識字者越來越多。

由此，活字印刷術在歐洲逐漸走上一條不同的道路。

命運之輪啟動初時，東方大陸對此知之甚少。

當量變引起質變，才赫然驚覺工業革命到來，顛覆數千年的世界舊秩序。

活字印刷術，在十九世紀進一步發展出了個人打字機。

打字機貌似沒有任何殺傷力，像是文字本身或許無罪。但別忘了使用它的人群會發生沖突戰爭，隨之而來，源於西方的傲慢文字等級制度出現了。

傲慢於何處？

現在先看一張英文打字機圖片，其鍵盤與我們今天慣用的電腦鍵盤布局類似。直接敲擊二十六個字母的按鍵，組合排列後就能用油墨打出一篇文章。

那麽，你能想象出中文打字機模樣嗎？敲擊中文鍵盤，如何直接打出一個又一個中文。】

朱元璋緊緊蹙起了眉頭。

番邦文字的單個字母很少，這些零件數量能搞在一臺機器上。漢字卻以幾萬計數，如何做到在一臺機器上，按下一鍵就能打出一個字？

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