田榛不好回答她, 想見觀齊雲，也許容易，也許很難。

“我先帶你們去安頓下來……孟隊長, 你就去請示師父，看孫濤之事怎麽處置，還有任飛影鮑安歌兩人擅自出村, 具體怎麽處罰！”

村裏沒有外邊氣候極端。

回到安全點的任飛影是以秒換了幅嘴臉——無論旁人說什麽，他都是一副習以為常、破罐子破摔的態度回饋。

這會他也不再叫孟隊長了, 而是直呼其名：“孟思岐，沒別的事我就先回家了，我阿媽還等我呢。你們要是商量好怎麽處罰我了，去我家尋我就行。還有老規矩，我是主犯, 鮑安歌是我慫恿出去的，把最高規格記得留給我。”

孟思岐恨鐵不成鋼地白了他一眼。

縛上銀色古劍, 押著孫濤直至前方長路盡頭。

“對了榛榛……榛榛，上次阿媽說讓我帶你回家一起吃個晚飯, 你那邊忙完了，晚上就過來吧？”

臨走前，孟思岐突然很矯情地連喊了田隊長兩聲昵稱。

這雞皮疙瘩掉得，害得蕭梧葉不得挑眉擠眼, 配上一臉子八卦。

田榛敦促他忙正事：“知道了。”

回頭正好撞見這麽多人看著, 田榛因而很淡定地解釋說：“我和他，就跟小夜兒你們倆的關系一樣，我們是娃娃親。”

田榛是個普通人, 也不知道長輩過去有什麽促使締結娃娃親的因緣際會。

家裏人很尊重她, 很小的時候, 特意把她送去塔熱錯學校寄宿、助教，以熟悉那個特殊群體的特殊環境。

孟思岐那會子，是作為大學長身份第一次出現在她面前的。

允文允武，翩翩少年郎，她沒有不喜歡，也就同意了。

“你們呢，想好了真用姻親這層關系嗎？在帶你們去見族長之前，我有責任提醒你們，外面的登記法在我們這裏不做數，舍那族有舍那族的一套社會構築體系，定親的意義往往等同於婚配正娶，所以沒有哪一步能含糊，選擇‘定親’也是要付出很大代價的。”

在這件事上，蕭梧葉原本就有些畏畏縮縮，聽田榛這麽一唬，聯想到孫濤的下場，她倒是很配合地立馬打起了退堂鼓：“怎麽個代價法？”

“葉子？”

蕭送寒沒想到她態度前後轉變這麽快。

在進這道門之前，他以為他們之間不會再有變數，而應該把精力都放到此行要尋找的答案上。

蕭梧葉為自己條件反射的不確信感到抱歉。

田榛轉而對蕭送寒道：“你也別怪小夜兒，這個代價主要還是會應驗到你身上，我看你們的情況，七天七夜空恐怕都解決不了具體問題，小夜兒可以融進舍那族，而你，現實恐怕就會難很多。”

幾人邊走邊說，渾然忘記了兩邊著地居民還看猴戲似的看著他們一群。

筆直的這條路被命名為長安路，與長安路在中段垂直相向的另一條夯土路，叫作永安巷。

這兩條路，是最早到達此處的舍那族族人，花了兩年多時間才慢慢填出來的。

而後來的中生代、現生代，都是在這一橫一縱的兩條路上慢慢做加法，修築起成排的低海拔土房，搭出獨門獨院的籬墻石砌。

長安路上住戶相對較多，院子開間劈得也寬敞，有些老住戶不修邊幅，院內堆滿柴火簸箕，食物晾曬，生活氣息濃厚；而另又有一些，則清清爽爽掛著打眼的幡，門扉修飾，桌椅擺放，似代表裏頭還做些以物易物的生意。

比如孫濤提到過的，珍寶閣之類。

永安巷裏的房舍稀疏，但肉眼可見的闊綽不少，土方變寬變高，甚至還出現了需要另類構架的框剪小樓棟。

兩邊沙漠仙人掌、紅柳樹叢等景觀用心裝點，如果不刻意回頭追溯，這些園林組合由內至外，跟措勤縣上的民宿街倒是相似至極。

田榛介紹說：“人口巔峰時期，大長老統一主持修建了永安巷的房子，可惜舍那族人口結構單一，呈日益縮緊之勢，所以住所日漸空置下來許多。這幾天你們就在寅字院住下吧，這裏離長安路也比較近，方便你們熟悉。”

永安巷的獨棟一概以天幹地支命名，田榛領他們下塔的寅字院保存良好，以院內一棵紙編而成的粗枝槐樹作為標識。

蕭送寒推門放下部分行李問：“這裏沒有信號，那有電嗎？”

這話究竟問倒了田榛：“我們這有是有，不過尋常家裏沒有，因為設備稀有，所以儲電主要集中在執事長老處，不到萬不得已，不會分配出來用，至於照明的話……到晚上你們就知道了。”

這個問題跟程飛有關，他來這兒時間只給三天，沒信號也就算了，用電是萬萬不能卡的。

田榛理解他的難處：“我會去跟長老申請的，這點你們放心。至於物資方面，你們人數本就超出了規定，我會拿出我的俸祿存糧轉給你們用，想來也沒人敢平白嚼舌根。”

蕭送寒瞧著蕭梧葉，替她既道謝又追問：“那什麽時候方便安排我們見見族長？”

田榛在他們之間來回打量：“你們？想好了，是‘你們’？”

“對，是我們。如果族長問起，哪怕直說我姓蕭名送寒，他自然會懂。”

話都這麽說了，田榛自然要原封帶到。

“也好，那你們先就自行休息吧。我和思岐還有很多事情要處理，等忙完了再來找你們，有什麽不懂的就問鄰居左右，他們其實很好相處。”

長安路之所以較永安巷熱鬧，主要還是因為各執事、執法司的分屬部門都設置在長安路的左右，來往辦事繁忙，自然也能留得住人。

而在長安路的盡頭，一所仿先秦風格的、對丈極為工整的木質建築屹立在高臺之上。

臺階四十九，不盡威儀，讓人一見便不敢頑褻。

孫濤被孟思岐正好就押解到此處，這個地方他再熟悉不過，舍那族的議政大廳，維持數百人避世而居的中樞機構——當年他被當眾奪去瞳色，變成怪物，亦是在此。

“師父，孫濤已經捉拿歸案了，請您示下。”

孟思岐將人帶進議事大廳，規規矩矩行執事禮，廳內無人，但有一支過人高的法杖斜倚在右首的蒲席案幾上。

這說明法杖的主人，即邱柏齡，並沒有離開太遠。

孫濤左顧右看，坐在地上哼哧哧的笑：“怎麽，邱老賊，我人已經送上門來，你倒藏著躲著了？”

門外大柱走廊間傳來邱柏齡涼颼颼的語調。

“一晃三十年過去了，你這張嘴還是只會逞兇鬥狠……思岐，把他放在這，你先下去吧。”

大廳空蕩，支走孟思岐後，邱柏齡拖來一張朱紅案幾置在孫濤跟前。

剛沏的兩盅散茶，一人一盞，在他對面席地正坐。

“怎麽，聽說你這些年在外頭攛了個猴王老什子大軍，要反攻你的老東家，這事態衍變離奇，怎麽突然就這樣進來了？”

邱柏齡是嘲他琵琶骨上嵌了一日一夜的飛刀。

這兩刀正卡在肩關節要害，內接橫骨，外接肩解，如果不能拔除，別說他反攻舍那了，連吃飯飲水都大成問題。

孫濤側目：“呸，我孫某人來的時候沒有老東家，離開舍那族後，就更是孑然一身無所憑賴，你也好意思在我面前提這三個字。”

邱柏齡聽他狡言，便將茶水撥遠一些。

“是嗎？剛入我族的時候，我記得你可不是這麽說的，皇天後土，言之鑿鑿，鞠躬盡瘁，死而後已啊！”

孫濤垂下頭，不甘回憶過往種種。

良久後才承認：“是啊，來的時候是真心的，去的時候也是意決的。人不就是這樣嗎，孩童時代的心性難道就是永恒心性？變才是天道，墨守成規者，大多都困死在封閉世界了。就像你們這樣的，把自己困在丘壑之上，其實根本用不著我反攻，過不了多少年，塵歸塵土歸土，哈哈哈哈哈……”

孫濤這一笑，癲狂、怨憤、解脫、淒惘，千種滋味難述其一。

邱柏齡也不屑打斷，任由他就這麽笑。

笑了足足十來分鐘，孫濤轉喜為哀。

擡起頭時淚光泛濫，問邱柏齡：“你怎麽不說話？”

邱柏齡直言：“沒什麽好說的，人各有困局，但天底下沒有真正的感同身受，我也不是來安慰你的。”

“也是，你準備怎麽處置我？上次拿走我的瞳色，這次要拿走我的人頭？”

“我在考慮。”

“喔……是像上次一樣通知全村人來圍觀嗎？趙筠呢，知道我被抓，她是不是覺得大仇得報、因果報應啊？”

他問得輕浮，邱柏齡卻眉頭微蹙，把有關過往簡明扼要道：“她死了，在你出走舍那族後的第三年，一個人病死在家中。”

丹珠之後，孫濤這一路都克制得很好，在邱柏齡說出“他不能感同身受”的話後，他本來覺得跟邱柏齡這樣的冷面法僧沒什麽好說的。

他這個年紀，成王敗寇，要殺要剮悉聽尊便。

可他輕描淡寫一句“趙筠在他走後第三年病死在家中”，孫濤一時間就覺得自己尖酸挖苦、自悲自慟，竟是對比蒼白，異常可笑。

“你們不是陰陽師嗎，執事司不是有很好的醫師，就這麽讓一個人病死在家裏？”

“醫師陰陽師又不是神仙，生老病死，豈能逆轉。”

……

很多畫面席卷至孫濤腐朽不再轉動的記憶：他跟趙筠是旅行夫妻，兩人在布達拉邂逅，分分合合將近兩年多。二十九歲時談婚論嫁之前，趙箬向他坦白了她作為“舍那族外出歷練的馴獸師”的身份。

鳥兒飛上指尖，羚羊任由撫觸，這些讓從未涉足這個領域的孫濤對趙筠崇拜不已。

得知她的真實身份和特殊處境，孫濤非但沒有望而卻步，反而更堅定了他愛護後者白頭到老的決心——哪怕是舍那族，他也有信心其樂融融，用自己一身所學，影響這個隱秘族群安居樂業。

議事大廳前，他當著眾多長老和族人發誓，他自願舍棄外面的花花世界，與趙筠男耕女織，安睦百年。

他的矢志不渝、誠懇意切都是真，然而萬萬沒想到，才不到一年時間，年少的一腔建設熱血、和對大漠孤煙直的詩意憧憬，竟就被枯燥又閉塞的現實兜頭澆滅。

這裏平淡得如同一張白紙，沒有人接受新鮮事物，也沒有人願意走出村口一步，更沒有人敢對江河日下、心勞日拙的現狀說一句“不”。

他們五識阻滯，故步自封。

孫濤半輩子的學識在這裏傾倒於廢簍：他們講究“平均”，不鼓勵族人奮鬥；他們提倡“苦修”，豐收累累仍選擇半饑半食；他們“點到為止”，不多、不少、不進、不退，讓你覺得時間在這裏毫無意義，只是幹巴巴地坐等油盡燈枯。

因為理念不合、偶爾發生爭辯也就罷了，更讓他精神撕裂的是來自全族人眾口鑠金的意識施壓——在一個全黑的世界，白就是天然的出格！

而立之年，本該頂天立地的他，失去自由不說，竟還失去了至少應該保留的本我！

孫濤接近癡癲，第一波三觀沖突過後，他不知道話該怎麽說，事該怎麽做。擔憂做到的說出的，會遭到什麽樣的評判，被判定為是對還是錯，壓力從何而來，又會將他和趙筠的未來導向何方。

而趙筠呢，面對這種情況她無計可施，夾在孫濤和族人之間，調停過，解釋過，最後，連她也陷入了迷茫。

她不懂，他們生活著的這個世界，究竟應該怎樣去運轉……

“不理解吧？”

孫濤楞住……

邱柏齡打斷了他長時間的回憶，問：“知道為什麽當初一開始就約定，想出舍那村，就拿你的瞳色和記憶交換嗎？”

孫濤緊咬下牙床，等著他接下來的話。

“也是因為我說的，‘天底下沒有真正的感同身受’。孫濤，你是個外來者，不會真正意義上的共情我們理解我們。抹去你的記憶是為你好，記不得這些，你還有機會重新回歸現代社會，而拿走你的瞳色，是懲戒也是忠告——只有變得和我們‘一樣’，你才會明白，為什麽到頭來這才是我們的選擇。”

邱柏齡面無表情：“當然了，主要還是為了防止你口無遮攔散播我族消息，畢竟沒人會聽‘怪物’胡扯。現在這樣挺好，不理解的你也理解了，當初抗拒的，你一樁一件都沒有少做，就是可惜了趙筠……”

“孫濤，我在你身上看到了人天生的矛盾性：在村子的時候希望自己回歸正常，到了村外，見識過超現實的世界，又不甘心自己被撇得一幹二凈，所以你偷走趙筠的法器，兩頭吃利，兩頭厭棄，結果陷在這個怪圈沒辦法出去，真是可笑。”

這些年，邱柏齡處理孫濤這樣的叛族事件不止一樁。

他太清楚這些人的想法了。

每個人都是雄心壯志的來，以為自己卓然不同，會是這個閉塞世界的救世主。

於是把個人意志淩駕在數百人之上，站一人視角俯視這個陌生族群的對與錯，過去和未來。結果呢，卻被他們難以理解的文化習俗反噬自身，非瘋即逃。

邱柏齡一錘定音，不再廢話：“以你的年紀，舍那族不會留你。記憶剝除，驅逐至無人區，是送你回21世紀，還是送你去見你妻子趙筠，聽憑老天爺的意思，陰陽師，概不幹涉。”

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