第五十三章
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忠瑞王是秦恕的義父,但和賈琳接觸得卻不多。一來,是因為忠瑞王另有府邸,不和秦恕同住,二來忠瑞王身上是有正經差事的,而賈琳大半時間都花在國子監裏。這麽一來,他們能相處的時間就很少了。確切地說,自從成親之宴過後,賈琳就沒有正式見過忠瑞王。不過,聽秦恕話中的意思,忠瑞王平日裏很照顧他,這讓一個從小沒有享受過父愛的孩子十分感動。
忠瑞王這次過來,直接被全叔領去了府裏特意給他準備好的院子,名叫維楨閣的。維楨二字取自《周頌·維清》的“維周之楨”一句,楨在這裏做吉祥解,倒是很符合忠瑞王的身份,又合了他封號中的“瑞”字。這個名字是賈琳起的,拍人馬屁就是要拍得這樣不動聲色才好。聽說忠瑞王愛菊花,雖然不知道忠瑞王什麽時候就會過來,但是進入九月之後,這院子裏的菊花就沒有斷過。屋子裏的擺設也是最精巧的,不少都是秦恕從鎮南侯府裏帶出來的好東西。
賈琳來的時候,忠瑞王正在小書房裏坐著,一本書,一盞茶,窗邊還放著一盆菊花,顯得好不愜意。賈琳眼尖,立刻就註意到那盆花本不該是府裏的東西,那麽就應該是忠瑞王帶來的。這出門還要自己帶花的,莫非,他要在這裏常住?可是,也是怪了,賈琳怎麽看都覺得那盆菊花是再普通不過的品種,怎麽就能讓忠瑞王這般愛護?還是他眼拙,沒有瞧出那盆花的好來?
忠瑞王如今有三十五六了,看著卻只有二十**。若放到現代,他是那種典型的多金、成熟、家世好、樣貌佳事業型男人,是會讓一群又一群蘿莉心生垂涎的大叔。賈琳其實也有些好奇,暗部的人又不是不能結婚,為什麽這位中年美大叔還單身著呢——聽說他身邊連個伺候的美妾都沒有。
——好吧,若不通過上帝視角,的確沒有人知道忠瑞王那啥啥不行來著。
如今,在酒樓中,流傳著好幾個事關忠瑞王情感生活的版本。
有苦情版的,比如說他年少時曾撕心裂肺地愛過一位平民女子/青樓名妓/青梅竹馬,只可惜紅顏薄命/紅顏一入宮門深似海/紅顏心生誤會,以至於忠瑞王傷心欲絕,只好發誓終身不娶。
有奇幻版的,比如說他浪跡天涯時曾救過一位無比美貌的女子/可愛小動物,怎料那女子/動物竟然是九天上的仙女/千年妖精,於是自願跟在忠瑞王身邊報恩,只是不能出現在人前。
有神轉折版的,比如說他幼年時曾碰到過一位女子,發誓非她不娶。待他長成去提親時,卻發現那女子竟是男兒身,於是忠瑞王從此不愛紅妝愛藍顏。
……好在古人們雖然無聊,但到底節操尚存,沒有弄出什麽父子**、兄弟禁忌等版本。不過,以上版本都聽得賈琳炯炯有神,問題是,每一個說的人都信誓旦旦地表示,自己聽來的版本才是絕對真實的!這也就造成了忠瑞王的行情沒有想象中好,不是哪個女人都會有勇氣要去和個九天仙女/千年狐妖/男兒身美人爭丈夫的!
有時候,賈琳甚至想,這些版本會不會是忠瑞王自己派人傳出去的,以掩蓋什麽更大的秘密,否則怎麽就有人敢在公眾場合拿王爺的事情來說嘴?
見賈琳進來了,見了禮,忠瑞王頭也不擡,道:“你既然來了,這事兒就叫素衣和你說說。”話音一落,屏風後就閃出一個美貌的侍女,她也許也是練過武功的,因此整個人將氣息收斂得很幹凈。看樣子,忠瑞王身邊的確能人輩出。
哎,等等,美貌的侍女?忠瑞王不是最不耐女人在身邊晃來晃去的嗎?
賈琳神色古怪地看了那侍女一眼,這一看就註意到她衣領口繡了一片祥雲的圖案,這侍女竟然是暗部中人。雖然現在暗部中一部分人手已經轉到明面上來了,但是做皇帝的不會不給自己留底牌,因此暗部還是有些人手隱在暗中的,尤其是女性的暗部成員。衣領繡祥雲的就是暗中之人,而如秦恕這樣轉到明面上來的都是在袖口繡萬字符“卍”的。
素衣的聲音有些嫵媚,條理清晰地把事情說清楚了。原來,這事兒果然和賈琳有關系。賈府借著賈珠的親事重新出現在了人前,賈母話裏話外就透露出一個消息來。說是,當初鎮南侯府來賈府提親的時候,賈府特意請大師測了福禍。那位得道高人說,賈琳的確是個有福氣的,和世子這門親事也相配,能助世子旺家,但滿則溢,福氣過重了卻又對命數有妨礙。因此,賈府才會把賈琳給出族,這在某種程度上算是折了賈琳的福道,也是為了賈琳好。果然大師命算得極準,這不,賈琳一出族,如今運道節節攀升。
不管別人信不信,反正賈府已經給出一個合適的理由了,大家也犯不著咬著賈府不放。另有些人回頭一琢磨,可不是嘛,世子可是在和賈琳成親當日得到聖旨的,才有了如今的地位的——莫非賈府說得都是真的?要是賈府說得都是真的,那賈府可就從容不得庶子搖身一變,變成處處為庶子著想,忍淚斷親緣了!
在大晉朝,自宣正帝真正掌權開始,四十多年過去了,宣正帝也是到如今這個年紀才稍稍看重了一些道教的養身之法,可事實上,在他年輕的時候他是一點都不相信這些事情的。對宣正帝而言,推行宗教的意義就在於教化百姓,讓他們能夠安於天命。為了不讓宗教如某些朝代那樣高過皇權,宣正帝(也許還有他以前的幾任皇帝)甚至還暗中扶持了佛教和道教打擂臺。這就造成了大晉朝北方(包括京城)興道教,而南方興佛教的局面。
因為道教佛教都很興盛,有些人常常會把道教和佛教混在一起,今天信這個,明天信那個,而這也體現了道教和佛教的確盛行。對於大多數人而言,他們可能一會兒念佛,一會兒拜太上老君。若是家裏出了事,那麽會把和尚道士都往家裏請,燒香的燒香,施法的施法,看著好不熱鬧。
這意味著,和尚道士中那些所謂“得道高人”的話還是很能讓人相信的。更何況,舉頭三尺有神明,一般的人也不會也不敢拿這種事情來開玩笑。所以,賈府透露出的消息,是真的?
真個P,賈琳這回徹底無語了。
“你也莫急,他們如今也只是這麽一說,倒不會真找上門來。其實,他們也只是想找個臺階下而已。”忠瑞王將手中的書翻過一頁,淡淡地說。
現在的確不會,可是賈琳很清楚賈珠是個早死的啊!等賈珠死了,寶玉還小,這府裏能指望的年輕人就只有賈璉了。但是賈母素來是不喜歡長房的,再加上賈璉不會讀書,花錢捐個官都不一定能補到實缺,他根本就不是賈母心裏頭的頂梁柱。這以後,眼看著賈琳越混越好了,他們會不會湊上來?
“我……”
“你是不是想問,現在去拆穿他們的謊言,還來得及來不及?”忠瑞王的目光依然只放在書上,“本王可以很負責任地告訴你,來不及了。”
秦恕和賈琳兩個都是男人,自然不能參加內眷之間的交際。而周氏雖然已經恢覆良籍,可是這身份也是不夠的,是不會有正統人家的夫人來給她下帖子的。而就算有人請了她,也沒有夫人願意和她坐一桌。賈母能傳出那樣的話去,就是料定了賈琳不能出來辟謠。這若是周氏有了誥命,當時也在那個宴席上,賈母就會有所顧慮,有些事實就不會任由賈府將白的說成黑的。
本來,若是忠瑞王有夫人,那也算是秦恕的義母,那麽有她出馬,有些最開始只在內眷之間相傳的消息也能透給秦恕和賈琳知道。但偏偏忠瑞王至今未娶。所以,其實賈琳在這方面的消息並不暢通,賈母嘴裏漏出去的話都已經在內眷中傳了小半個月了,不說人盡皆知吧,至少那個圈子裏的人都是知道的了。
這還是有人傳到了東平王妃的耳中,東平王妃又說給老太妃聽,老太妃找了忠瑞王去說話,賈琳這才能在今日知道這個。否則,指不定賈琳會被瞞到什麽時候。
賈府已經得了先手,賈琳再出去辟謠,人們反而會覺得他才是說謊的一個。
“你莫要小看了女人。”不知道是不是賈琳的錯覺,他總覺得忠瑞王說這話的時候冷哼了一聲,“既然忠順那小家夥給你生母請了嬤嬤來,就叫你生母把這些規矩什麽的都好好學學的。府裏沒個內眷出去交際總是不行的。等日後,給你母親請封了誥命,自然就好了。”
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忠瑞王這次過來,直接被全叔領去了府裏特意給他準備好的院子,名叫維楨閣的。維楨二字取自《周頌·維清》的“維周之楨”一句,楨在這裏做吉祥解,倒是很符合忠瑞王的身份,又合了他封號中的“瑞”字。這個名字是賈琳起的,拍人馬屁就是要拍得這樣不動聲色才好。聽說忠瑞王愛菊花,雖然不知道忠瑞王什麽時候就會過來,但是進入九月之後,這院子裏的菊花就沒有斷過。屋子裏的擺設也是最精巧的,不少都是秦恕從鎮南侯府裏帶出來的好東西。
賈琳來的時候,忠瑞王正在小書房裏坐著,一本書,一盞茶,窗邊還放著一盆菊花,顯得好不愜意。賈琳眼尖,立刻就註意到那盆花本不該是府裏的東西,那麽就應該是忠瑞王帶來的。這出門還要自己帶花的,莫非,他要在這裏常住?可是,也是怪了,賈琳怎麽看都覺得那盆菊花是再普通不過的品種,怎麽就能讓忠瑞王這般愛護?還是他眼拙,沒有瞧出那盆花的好來?
忠瑞王如今有三十五六了,看著卻只有二十**。若放到現代,他是那種典型的多金、成熟、家世好、樣貌佳事業型男人,是會讓一群又一群蘿莉心生垂涎的大叔。賈琳其實也有些好奇,暗部的人又不是不能結婚,為什麽這位中年美大叔還單身著呢——聽說他身邊連個伺候的美妾都沒有。
——好吧,若不通過上帝視角,的確沒有人知道忠瑞王那啥啥不行來著。
如今,在酒樓中,流傳著好幾個事關忠瑞王情感生活的版本。
有苦情版的,比如說他年少時曾撕心裂肺地愛過一位平民女子/青樓名妓/青梅竹馬,只可惜紅顏薄命/紅顏一入宮門深似海/紅顏心生誤會,以至於忠瑞王傷心欲絕,只好發誓終身不娶。
有奇幻版的,比如說他浪跡天涯時曾救過一位無比美貌的女子/可愛小動物,怎料那女子/動物竟然是九天上的仙女/千年妖精,於是自願跟在忠瑞王身邊報恩,只是不能出現在人前。
有神轉折版的,比如說他幼年時曾碰到過一位女子,發誓非她不娶。待他長成去提親時,卻發現那女子竟是男兒身,於是忠瑞王從此不愛紅妝愛藍顏。
……好在古人們雖然無聊,但到底節操尚存,沒有弄出什麽父子**、兄弟禁忌等版本。不過,以上版本都聽得賈琳炯炯有神,問題是,每一個說的人都信誓旦旦地表示,自己聽來的版本才是絕對真實的!這也就造成了忠瑞王的行情沒有想象中好,不是哪個女人都會有勇氣要去和個九天仙女/千年狐妖/男兒身美人爭丈夫的!
有時候,賈琳甚至想,這些版本會不會是忠瑞王自己派人傳出去的,以掩蓋什麽更大的秘密,否則怎麽就有人敢在公眾場合拿王爺的事情來說嘴?
見賈琳進來了,見了禮,忠瑞王頭也不擡,道:“你既然來了,這事兒就叫素衣和你說說。”話音一落,屏風後就閃出一個美貌的侍女,她也許也是練過武功的,因此整個人將氣息收斂得很幹凈。看樣子,忠瑞王身邊的確能人輩出。
哎,等等,美貌的侍女?忠瑞王不是最不耐女人在身邊晃來晃去的嗎?
賈琳神色古怪地看了那侍女一眼,這一看就註意到她衣領口繡了一片祥雲的圖案,這侍女竟然是暗部中人。雖然現在暗部中一部分人手已經轉到明面上來了,但是做皇帝的不會不給自己留底牌,因此暗部還是有些人手隱在暗中的,尤其是女性的暗部成員。衣領繡祥雲的就是暗中之人,而如秦恕這樣轉到明面上來的都是在袖口繡萬字符“卍”的。
素衣的聲音有些嫵媚,條理清晰地把事情說清楚了。原來,這事兒果然和賈琳有關系。賈府借著賈珠的親事重新出現在了人前,賈母話裏話外就透露出一個消息來。說是,當初鎮南侯府來賈府提親的時候,賈府特意請大師測了福禍。那位得道高人說,賈琳的確是個有福氣的,和世子這門親事也相配,能助世子旺家,但滿則溢,福氣過重了卻又對命數有妨礙。因此,賈府才會把賈琳給出族,這在某種程度上算是折了賈琳的福道,也是為了賈琳好。果然大師命算得極準,這不,賈琳一出族,如今運道節節攀升。
不管別人信不信,反正賈府已經給出一個合適的理由了,大家也犯不著咬著賈府不放。另有些人回頭一琢磨,可不是嘛,世子可是在和賈琳成親當日得到聖旨的,才有了如今的地位的——莫非賈府說得都是真的?要是賈府說得都是真的,那賈府可就從容不得庶子搖身一變,變成處處為庶子著想,忍淚斷親緣了!
在大晉朝,自宣正帝真正掌權開始,四十多年過去了,宣正帝也是到如今這個年紀才稍稍看重了一些道教的養身之法,可事實上,在他年輕的時候他是一點都不相信這些事情的。對宣正帝而言,推行宗教的意義就在於教化百姓,讓他們能夠安於天命。為了不讓宗教如某些朝代那樣高過皇權,宣正帝(也許還有他以前的幾任皇帝)甚至還暗中扶持了佛教和道教打擂臺。這就造成了大晉朝北方(包括京城)興道教,而南方興佛教的局面。
因為道教佛教都很興盛,有些人常常會把道教和佛教混在一起,今天信這個,明天信那個,而這也體現了道教和佛教的確盛行。對於大多數人而言,他們可能一會兒念佛,一會兒拜太上老君。若是家裏出了事,那麽會把和尚道士都往家裏請,燒香的燒香,施法的施法,看著好不熱鬧。
這意味著,和尚道士中那些所謂“得道高人”的話還是很能讓人相信的。更何況,舉頭三尺有神明,一般的人也不會也不敢拿這種事情來開玩笑。所以,賈府透露出的消息,是真的?
真個P,賈琳這回徹底無語了。
“你也莫急,他們如今也只是這麽一說,倒不會真找上門來。其實,他們也只是想找個臺階下而已。”忠瑞王將手中的書翻過一頁,淡淡地說。
現在的確不會,可是賈琳很清楚賈珠是個早死的啊!等賈珠死了,寶玉還小,這府裏能指望的年輕人就只有賈璉了。但是賈母素來是不喜歡長房的,再加上賈璉不會讀書,花錢捐個官都不一定能補到實缺,他根本就不是賈母心裏頭的頂梁柱。這以後,眼看著賈琳越混越好了,他們會不會湊上來?
“我……”
“你是不是想問,現在去拆穿他們的謊言,還來得及來不及?”忠瑞王的目光依然只放在書上,“本王可以很負責任地告訴你,來不及了。”
秦恕和賈琳兩個都是男人,自然不能參加內眷之間的交際。而周氏雖然已經恢覆良籍,可是這身份也是不夠的,是不會有正統人家的夫人來給她下帖子的。而就算有人請了她,也沒有夫人願意和她坐一桌。賈母能傳出那樣的話去,就是料定了賈琳不能出來辟謠。這若是周氏有了誥命,當時也在那個宴席上,賈母就會有所顧慮,有些事實就不會任由賈府將白的說成黑的。
本來,若是忠瑞王有夫人,那也算是秦恕的義母,那麽有她出馬,有些最開始只在內眷之間相傳的消息也能透給秦恕和賈琳知道。但偏偏忠瑞王至今未娶。所以,其實賈琳在這方面的消息並不暢通,賈母嘴裏漏出去的話都已經在內眷中傳了小半個月了,不說人盡皆知吧,至少那個圈子裏的人都是知道的了。
這還是有人傳到了東平王妃的耳中,東平王妃又說給老太妃聽,老太妃找了忠瑞王去說話,賈琳這才能在今日知道這個。否則,指不定賈琳會被瞞到什麽時候。
賈府已經得了先手,賈琳再出去辟謠,人們反而會覺得他才是說謊的一個。
“你莫要小看了女人。”不知道是不是賈琳的錯覺,他總覺得忠瑞王說這話的時候冷哼了一聲,“既然忠順那小家夥給你生母請了嬤嬤來,就叫你生母把這些規矩什麽的都好好學學的。府裏沒個內眷出去交際總是不行的。等日後,給你母親請封了誥命,自然就好了。”
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