第58章 三十年代來抗日(捉蟲) (2)
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不下去了,大家會怎麽辦?”
士兵們的文化程度雖然不高,但好多人都愛聽評書,立刻就有人笑:“能怎麽辦?揭竿起義唄,當李闖王。”
田藍點點頭,表示讚同:“沒錯,自古都是官逼民反。老百姓過不下去了,當然要反抗。反正餓死也是一個死,造反也是一個死,那還不如拼一把呢。王侯將相,寧有種乎!”
眾人跟著點頭,連一開始沒插話的女學生也附和:“就是,總得給人活路啊。”
田藍笑瞇瞇的:“可是日本的天皇,日本的大官,那些賺得盆滿缽滿的人,他們願意老百姓造反嗎?”
廢話,誰願意呀,除非腦袋被驢踢了。
田藍笑道:“是啊,他們聰明的很。老百姓的憤怒無從發洩,這些大官就想到了禍水東引。國內的東西你分不到,那你就去國外搶啊。所以,就發動對外的戰爭。古今中外,歷朝歷代皆如此,當國內矛盾不可調和時,官方就會將民眾的註意力轉移到國際上。實際上他們還是大軍.閥,只不過扣了一個國家大義,被他們驅使出來作戰的日本兵,就感覺自己是在為大和民族而戰。殊不知,大和民族分財產的時候,可沒把他們這些平民當成自己人。他們在外面槍.林彈.雨做強盜,他們的家人很可能連飯都吃不上。你們說,他們是不是傻?”
士兵們恍然大悟。
確實夠傻的,尤其是那些自殺的日本兵。大家都是混軍餉而已,何必這麽較真。
像他們,大帥們爭地盤時,他們才不會拼命呢。拼個屁命,命是自己的,就是為大帥死了,大帥也不會多看你一眼的。
周老師她們都驚訝得不行,她們還是頭回聽到這種解釋。明明是民族矛盾,為什麽到了她嘴裏就變成了這樣?
陳立恒在旁邊點頭附和:“天底下所有的矛盾都可以歸納為剝削者與被剝削者之間的矛盾。剝削者會將這些事情套上各種各樣的帽子,來迷惑被剝削的人,讓他們認不清自己的敵人。”
女學生們面面相覷,她們雖然上過哲學課,但這觀點實在太新鮮了。尤其從一位男軍官嘴裏說出來,怎麽聽怎麽奇怪。
龔麗娜鼓起勇氣,帶著點挑釁的意味:“是嗎?那男女平等呢?這算不算是你們男性對女性的剝削?”
之前大家覺得應該在抗日根據地增加點文藝活動,想要排練話劇,選中了易蔔生的《傀儡家庭》,又討論了魯迅先生的演講稿《娜拉走後怎樣》。她們都認可魯迅先生的論斷,娜拉出走之後,想要既不回去也不墮落,唯一的機會就是男女平等。平等分配財產,平等獲得工作機會。
只要男性還在剝削女性,娜拉就沒有機會真正獨立。
陳立恒正色道:“這也是一個狡猾的偽裝。你們這位田同志說過中國女性除了要受政權、族權、神權的壓迫之外,還多了夫權。為什麽呢?這就是剝削者對被剝削者的迷惑。
那些當官的、在族裏有權有勢的以及利用神權壓迫老百姓的人,他也知道自己與被壓迫對象之間存在著重重矛盾。為了緩解這矛盾,他們怎麽辦?他們為被剝削對象選擇了另一層可以壓迫的人。就好像日本的大官為日本平民選擇了中國人,這些骨子裏頭壞的流膿的人就選擇了中國女人。
他們告訴男人,那些辛辛苦苦還養不活自己和家人的男人,女人是他們的財產,他們可以肆意支配女性。他們在外面受氣了,可以回家打老婆打孩子。打老婆是夫權的體現,打孩子是父權的體現。要是欠的債,沒有能力還,還可以賣老婆,賣孩子。
這樣,被剝削的男人們就感覺自己還可以在旁人面前作威作福,有發洩的對象,自然懶得再去挑戰強大的兇手。
倘若真的像他們宣揚的那樣,男人可以隨便支配女人,那麽為什麽古時候當家主母可以隨意發賣家中的男仆?主母不是女人,男仆不是男人嗎?還有那些大官家的小姐,隨意當街打死交警,也沒見她受任何懲罰,憑借的是她身為女性的身份嗎?當然不是,因為她有權勢。這就是剝削,赤.裸.裸的剝削。做再多的偽裝也沒辦法隱藏的剝削。”
龔麗娜恍然大悟,伸手指著士兵們道:“你們就是那群日本兵!”
何大勇等人目瞪口呆,餵餵餵,帽子不是這麽亂扣的啊。別張嘴就來,他們是抗日英雄,怎麽能夠跟日本兵劃歸一類。
女學生冷笑:“說的好像你們不喝酒打老婆一樣。你們不是心安理得享受著壓迫女性的快樂嗎?”
雙方唇槍舌戰,一邊不承認一邊追著不放。
只娃娃臉李嘯天左看看右看看,總懷疑田先生和李副官拿錯了臺詞。
一個女先生討論日本兵,一個上場打仗的男人說女人被壓迫的事。
怎麽聽怎麽覺得奇怪。
田藍和陳立恒誰都沒覺得有什麽不妥。因為這兩件事的本質一樣啊,解決的辦法也相同。就是全世界的無產階級聯合起來,反對剝削,反對壓迫,鬥爭鬥爭再鬥爭。
有說話打岔,大家上山的路都沒那麽艱難了。
到了中午時分,他們居然順利地抵達大本營了。
清點完畢戰利品,27支□□,4支□□,兩支駁殼槍,外加步馬槍子.彈140顆,以及手榴彈43顆;眾人皆滿意地點頭。這可以說是大獲全勝了,比他們設想的好多了。
更何況,他們還繳獲了兩袋面粉,三袋大米以及好幾包餅幹哩。大家夥兒可算是能打打牙祭了。
所有人都筋疲力盡,留下人手巡邏之後,剩下的人趕緊鉆進山洞補眠。
他們招惹了日本人,就要做好被掃蕩的準備。
結果田藍還沒睡醒,就聽到了尖銳的哨聲。
她趕緊爬起身,慌慌張張地跑出去,才發現所有人都表情嚴肅。
陳立恒宣布:“鬼子要進村了,村裏人馬上轉移上山,大家做好接應準備。”
睡得迷迷糊糊的眾人都瞪大了眼睛,日本人的報覆可真夠迅速的呀。
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士兵們的文化程度雖然不高,但好多人都愛聽評書,立刻就有人笑:“能怎麽辦?揭竿起義唄,當李闖王。”
田藍點點頭,表示讚同:“沒錯,自古都是官逼民反。老百姓過不下去了,當然要反抗。反正餓死也是一個死,造反也是一個死,那還不如拼一把呢。王侯將相,寧有種乎!”
眾人跟著點頭,連一開始沒插話的女學生也附和:“就是,總得給人活路啊。”
田藍笑瞇瞇的:“可是日本的天皇,日本的大官,那些賺得盆滿缽滿的人,他們願意老百姓造反嗎?”
廢話,誰願意呀,除非腦袋被驢踢了。
田藍笑道:“是啊,他們聰明的很。老百姓的憤怒無從發洩,這些大官就想到了禍水東引。國內的東西你分不到,那你就去國外搶啊。所以,就發動對外的戰爭。古今中外,歷朝歷代皆如此,當國內矛盾不可調和時,官方就會將民眾的註意力轉移到國際上。實際上他們還是大軍.閥,只不過扣了一個國家大義,被他們驅使出來作戰的日本兵,就感覺自己是在為大和民族而戰。殊不知,大和民族分財產的時候,可沒把他們這些平民當成自己人。他們在外面槍.林彈.雨做強盜,他們的家人很可能連飯都吃不上。你們說,他們是不是傻?”
士兵們恍然大悟。
確實夠傻的,尤其是那些自殺的日本兵。大家都是混軍餉而已,何必這麽較真。
像他們,大帥們爭地盤時,他們才不會拼命呢。拼個屁命,命是自己的,就是為大帥死了,大帥也不會多看你一眼的。
周老師她們都驚訝得不行,她們還是頭回聽到這種解釋。明明是民族矛盾,為什麽到了她嘴裏就變成了這樣?
陳立恒在旁邊點頭附和:“天底下所有的矛盾都可以歸納為剝削者與被剝削者之間的矛盾。剝削者會將這些事情套上各種各樣的帽子,來迷惑被剝削的人,讓他們認不清自己的敵人。”
女學生們面面相覷,她們雖然上過哲學課,但這觀點實在太新鮮了。尤其從一位男軍官嘴裏說出來,怎麽聽怎麽奇怪。
龔麗娜鼓起勇氣,帶著點挑釁的意味:“是嗎?那男女平等呢?這算不算是你們男性對女性的剝削?”
之前大家覺得應該在抗日根據地增加點文藝活動,想要排練話劇,選中了易蔔生的《傀儡家庭》,又討論了魯迅先生的演講稿《娜拉走後怎樣》。她們都認可魯迅先生的論斷,娜拉出走之後,想要既不回去也不墮落,唯一的機會就是男女平等。平等分配財產,平等獲得工作機會。
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陳立恒正色道:“這也是一個狡猾的偽裝。你們這位田同志說過中國女性除了要受政權、族權、神權的壓迫之外,還多了夫權。為什麽呢?這就是剝削者對被剝削者的迷惑。
那些當官的、在族裏有權有勢的以及利用神權壓迫老百姓的人,他也知道自己與被壓迫對象之間存在著重重矛盾。為了緩解這矛盾,他們怎麽辦?他們為被剝削對象選擇了另一層可以壓迫的人。就好像日本的大官為日本平民選擇了中國人,這些骨子裏頭壞的流膿的人就選擇了中國女人。
他們告訴男人,那些辛辛苦苦還養不活自己和家人的男人,女人是他們的財產,他們可以肆意支配女性。他們在外面受氣了,可以回家打老婆打孩子。打老婆是夫權的體現,打孩子是父權的體現。要是欠的債,沒有能力還,還可以賣老婆,賣孩子。
這樣,被剝削的男人們就感覺自己還可以在旁人面前作威作福,有發洩的對象,自然懶得再去挑戰強大的兇手。
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龔麗娜恍然大悟,伸手指著士兵們道:“你們就是那群日本兵!”
何大勇等人目瞪口呆,餵餵餵,帽子不是這麽亂扣的啊。別張嘴就來,他們是抗日英雄,怎麽能夠跟日本兵劃歸一類。
女學生冷笑:“說的好像你們不喝酒打老婆一樣。你們不是心安理得享受著壓迫女性的快樂嗎?”
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一個女先生討論日本兵,一個上場打仗的男人說女人被壓迫的事。
怎麽聽怎麽覺得奇怪。
田藍和陳立恒誰都沒覺得有什麽不妥。因為這兩件事的本質一樣啊,解決的辦法也相同。就是全世界的無產階級聯合起來,反對剝削,反對壓迫,鬥爭鬥爭再鬥爭。
有說話打岔,大家上山的路都沒那麽艱難了。
到了中午時分,他們居然順利地抵達大本營了。
清點完畢戰利品,27支□□,4支□□,兩支駁殼槍,外加步馬槍子.彈140顆,以及手榴彈43顆;眾人皆滿意地點頭。這可以說是大獲全勝了,比他們設想的好多了。
更何況,他們還繳獲了兩袋面粉,三袋大米以及好幾包餅幹哩。大家夥兒可算是能打打牙祭了。
所有人都筋疲力盡,留下人手巡邏之後,剩下的人趕緊鉆進山洞補眠。
他們招惹了日本人,就要做好被掃蕩的準備。
結果田藍還沒睡醒,就聽到了尖銳的哨聲。
她趕緊爬起身,慌慌張張地跑出去,才發現所有人都表情嚴肅。
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