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第二十章佛敵

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第二十章 佛敵

老和尚說這話的時候,語氣很是平靜,只有眼神略微的出現了變化。

他的眼神很危險,那種極致的瘋狂,堪比落惡子.......不,似乎比落惡子還要誇張!!

如果這個老和尚是活人,他的精神狀態,必然已經出現了畸形的轉變,扭曲的不似正常人。

只有這樣的情況,才會導致他顯露出這樣的神色。

雖然嘴裏說著是要渡我,但無論我怎麽想,我都覺得這個老東西是想幹掉我。

別看他走路搖搖晃晃的不穩當,似乎下一秒就會倒在地上,可看來看去,他身上那種危險的氣息,卻沒有變淡,而是越發的濃重。

直覺告訴我,這個老和尚.......能殺我!

“吼!!!”

忽然間,落惡子一聲低吼,在沒有得到我命令的情況下,毫無預兆的沖了上去。

看見這一幕,我有些沒反應過來,這狗日的幹什麽呢??

遇上老和尚這樣不知底細的對手,我們的第一選擇不是迎戰,是跑啊!!

在這時候,老和尚也停下了腳,看見落惡子直沖自己奔來,雙手合十的念了一句佛,隨後將手掌握起,攥著拳頭迎上了落惡子。

跟體型龐大猶如怪物的落惡子相比,老和尚瘦弱的身軀,簡直就不值一提。

任何人來看這一幕都會覺得,他是在以卵擊石。

但事實究竟是什麽樣的?

在雙方碰觸到的那一瞬間,老和尚的右手臂,就跟插進奶油裏的烙鐵一樣,非常順暢,毫無阻礙的從落惡子腹部穿透了出去。

而在那時,落惡子的右爪,也準確無誤的掐住了老和尚的脖子,似乎是感覺不到疼一般,不顧腹部的傷勢,仰頭一口就咬在了老和尚的頭上。

它嘴裏的牙齒猶如鋼針,在咬住老和尚的瞬間,那一排排利齒就插了進去。

敵人的眼球都沒能幸免於難,全被利齒給插住了。

老和尚,落惡子,他們倆都沒再有動作,似乎是僵持下來了,一動不動的定在原地。

不知道是什麽原因,老和尚的眼球明明被落惡子的牙穿透了,但卻沒有流出來任何液體,眼球也還是鼓著的,沒癟下去.......

“怎麽回事??!”我站在旁邊,不敢相信的看著這一幕,特別是見到老和尚轉過頭,往我這邊看過來的時候,我眼珠子都快瞪出來了。

他好像不拿落惡子當回事啊!完全沒把落惡子的攻擊放在眼裏!

“施主,你們身上魔性深重啊,要是就這麽放任自由,以後想回頭也回不了頭,還是讓我來幫你們一把.......”

老和尚說著,緩緩將手臂從落惡子腹部抽了出來。

在那個過程中,落惡子沒有反抗的動作,嘴裏不停的低吼著,眼中的凝重早就煙消雲散了,取而代之的,是一種被挑釁,被欺辱的憤怒。

“老前輩,我們真的不是敵人,如果你覺得那些舊教的人墮入魔道了,那你就該去對付他們,不該對付我們........”我往後退了兩步,攥著手裏的棺材釘,說話都在顫抖:“敵人的敵人就是朋友,咱是一條線上的,何必分出個你死我活呢........”

“佛與魔,怎麽會是一條線上的?”老和尚笑道。

聽見這話,我不禁看了看他。

從頭到腳這老家夥都不像活人,連人都不像,還有臉口口聲聲的念佛?

“你是和尚?”我問道。

老和尚笑了笑,沒說話。

“你都這模樣了,還跟我說什麽佛啊魔的,你覺得這話有說服力嗎.......”我咬了咬牙,見落惡子還在跟他糾纏,心裏也沒別的主意了,只有一個字。

打。

落惡子是我最大的底牌之一,在這種情況下,我只能選擇用它,也只有它最好使。

如果把落惡子丟在這裏,讓它跟老和尚纏鬥,我再找機會跑出去......這他娘的也不現實啊!

讓落惡子刨隧道帶我出去,都比我自己刨隧道靠譜。

想想我也後悔,要是我帶著爩鼠下來,有它在這兒,我什麽都不用擔心了。

在這麽多冤孽裏,它是最屬穿山甲的.......

“我這模樣?”

老和尚聽見我的話時,眼神出奇的迷茫了起來,只見他擡起手,摸了摸自己的臉,又看了看手臂上漆黑的皮膚,目光裏出現了一種說不出的悲痛。

“我到底是怎麽了........”

在老和尚迷茫之際,我也在琢磨,這老東西究竟是什麽冤孽???

按理來說,無論是底子再怎麽雄厚的冤孽,在面對落惡子的時候,或多或少都會陷入一定的劣勢。

別看落惡子面目可憎,兇氣滔天,這玩意兒說白了就是一種特殊的法器。

對付冤孽,法器比什麽都頂用,這點是毋庸置疑的。

但老和尚根本就不害怕它,硬碰硬的跟它幹,也處在了絕對的上風,絲毫沒有吃虧的跡象。

“這麽狠的玩意兒......究竟是打哪兒冒出來的........我怎麽沒聽過有這麽狠的冤孽啊.......”我咬緊了牙。

就在這時候,釋迦牟尼佛坐像前的那八株樹苗,冷不丁的從我眼角餘光掠過。

在那瞬間,我似乎想到了什麽,急忙轉過頭看去。

“八棵樹......兩兩一對.......東南西北各有兩棵........”我喃喃道。

記得聞人菩薩曾跟我說過,佛家的教主釋迦牟尼佛,當年是在拘屍那城,娑羅雙樹之間入滅的。

他涅.盤圓寂之時,東南西北,各有雙樹。

每一面的兩棵樹都是對立的,一枯一榮,一樹枝繁葉茂,一樹敗落雕零。

這樣的樹,一共有八棵,剛好是四枯四榮之象。

那種只存在於傳說裏的異象......不就能跟現在的情況對上嗎?!!

雖然這裏的八棵樹都是樹苗,但也一樣可以對應四枯四榮之象,並且東南西北的排列順序也是相同的!

東方雙樹,應該意為“常與無常”。

南方雙樹,應該意為“樂與無樂”。

西方雙樹,則該意為“我與無我”。

北方雙樹,則是意為“凈與無凈”。

一枯一榮之中。

枝繁葉茂,活性昌盛之樹,是諸般本相,常、樂、我、凈。

枯萎雕殘,死氣纏繞之樹,是五濁世相,無常、無樂、無我、無凈。

在這八種境界之間入滅圓寂,意為非枯非榮,非假非空......這是立地成佛之象啊!

但這個老和尚,無論再怎麽看,也不可能跟“佛”字掛鉤。

唯一的可能,就是聞人菩薩曾說過的,那種只存在於古代典籍中的“魔”。

“有些和尚為了立地成佛,得到他目前得不到的力量,就會做出這八種境界的假象,在其中圓寂或是坐禪......”聞人菩薩說這話的時候,表情很是凝重,不像先前跟我說故事那樣一臉八卦:“有些和尚成功了,有些和尚失敗了,成功者,就地圓寂,立地成佛,得大智慧,悟世間真理,直登彼岸佛國凈土。”

“失敗者呢?”我當時這麽問了一句。

“由於末法時代的來臨,失敗之人,都會因為失敗而毀掉佛心,徹徹底底的墮入魔道,受到他化自在天的引誘,墮身為他化自在魔。”聞人菩薩答道。

我又問:“這是一種冤孽?”

聽見我的話,聞人菩薩當時搖了搖頭,很認真的糾正道:“不是冤孽,是魔。”

“這種魔,在佛家典籍之中也出現過,又稱其為伽他旬,道家的記載裏也出現過,大多稱其為佛墮魔。”

“但這諸多稱呼裏,唯一讓我覺得貼切的,只有一個。”

一聽聞人菩薩說到這裏,我也忍不住好奇,問他覺得哪個稱呼最貼切?

聞人菩薩給我的答案只有兩個字。

佛敵。

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