第518章眾生1
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第518章 眾生1
華夏人嫌棄獸人的城市太過局促，因此在對遠西三座大城（鎮遠、宣武、揚武）的市政規劃中，根本沒有原本那些城墻的存在餘地。
城墻拆出來的木料和草棚拆出來那些幹草，在漢人眼中一錢不值，似乎只能當柴火燒，不過對遠西新建的屯墾村村民來說，這都是不錯的建築材料。
因此只要付出幾文錢，新來的奴隸們能帶走多少就帶走多少，拿回村家蓋屬於自己的窩棚。
“1000大斤幹草只要10文，同樣分量的木板要50文，如果要挑最厚最好的那一部分，還得加20文。”
羚人布耶耶坐在一輛小手推車上，仔仔細細計算手中的錢財能買到多少東西。
周圍是現在與他同屬於一個村的村民，既有與布耶耶同族的羚人，也有狗頭人、狐獸人等體質比較虛弱的種族。
以前在奧克帝國，他們都屬於輔兵，互相之間關系並不怎麽友好，如今歸屬華夏帝國，東方人可不在乎他們以前住在哪裏，民族特性是怎樣的，種族之間是否有什麽冤仇，統統打散混居。
“我們要采購120間房子的材料，2000大斤應該差不多，如果不夠，各人自己再想想辦法，幹草木料全都花錢買的話，實在太奢侈。”布耶耶對著20多個村民宣布自己的決定。
由於選擇留在已經屬於華夏的故鄉，如今的羚人已經算是華夏帝國揚武路第21甲的屯墾兵了。
剛開始，從自耕農變成奴隸的布耶耶對此還感到一陣竊喜——他居然也成了威名遠揚的華夏灰衣兵！
甚至，由於在羚人中有一些威信，而且跟著東方人參加過剿匪戰鬥，布耶耶還當了個被稱為“裏正”的“小官”，今天這20多個獸人，都是他的“部下”。
可惜，後來布耶耶才搞清楚，那些被大森林土著和奧克士兵恐懼著的“灰衣兵”，其實可以特指有灰色制服穿，被東方人視為“弓馬嫻熟，有一定戰鬥力”的屯墾兵戰兵。
而自己這樣的，雖然也是屯墾兵，但如果再爆發戰爭，最多還是幹以前在奧克軍中的老本行——跑來跑去、搬來搬去、挖坑修墻、建設營地。
總之，輔兵永遠都是輔兵，在哪都一樣。
這不，這次布耶耶帶著20多個村民，趁著有便宜貨色，來城裏購買建造屋子、草棚的材料。
“我們需要給牌甲大人準備好足夠木料，咱們得給他蓋一間大木屋，所以額外買2000大斤最好的木料。”布耶耶繼續說：“咱們自己，稍微用木板搭個架子，鋪上幹草就可以了。”
所謂大斤，其實就是現在華夏常用的“500克一斤”的標準公用度量衡，是陳鑫登基後為了彌補舊制缺陷而強力推行的。
如今在東方已經算是通行標準，以至於以前模糊的舊制，都有像這個標準改進的跡象（比如舊制石，其實是容積單位，在公制中被釘死在120斤，成了真正的重量單位）。
獸人以前用西制度量衡“磅”，但在華夏這可行不通，私改度量衡的罪名，可不是區區奴隸能承受得起的。
所以即使不習慣，獸人奴隸們——不，現在應該稱為西狄奴隸們還是非常努力的強行扭轉自己以前的觀念。
“布耶耶，給牌甲蓋房子，只有木板可不行。”一個年輕的狐獸人說：“還得有磚塊和石塊，還得有整根的大木料做房梁。”
“那些東西，大人已經帶著佐恩他們去準備了，不用我們操心。”布耶耶瞥了他一眼，故意提到豺狼人好友。
曾經當過貴族的豺狼人佐恩，不知道為什麽，從戰俘營出來後，沒有選擇去新烈風斯克投靠欣賞他的王子們，而是選擇放棄貴族地位，留在已經被改名為揚武的舊烈風斯克。
在這裏，他不是受人尊敬的貴族，也不是令人畏懼的豺狼人戰士，只是一個與布耶耶一樣，普普通通的奴隸屯墾兵。
他需要繳稅、服勞役、跟著東方人去打仗、行獵，甚至還要耕種自己的一小塊份地以補貼家用，而且不能吃人，哪怕是吃奴隸也不行，否則殺無赦！
這麽多規矩，這麽大的落差，很少有豺狼人會選擇留在家鄉（食人魔不用選，他們都被強制送走了），偏偏連烈風王都看中的佐恩，選擇留下。
他沒對布耶耶說明原因，從戰俘營出來後，豺狼人來到布耶耶家裏，先是感謝好友在自己被關起來的這段時間，不斷用給東方人打工賺來的糧食接濟他的老婆和幾個小狼崽子。
然後重申兩人以前結下的深厚友誼，最後表示，在種地方面，他還需要布耶耶幫忙教授一些技巧。
看得出來，這個強壯的豺狼人，確實不打算回到以前的生活中去了。
這對布耶耶倒是一件好事，他們村的牌甲，那個叫做佟忠堅的東方人，特別欣賞豺狼人的勇武，不僅經常帶著他出去行獵，連蓋房子，都許諾給他一些好料，改個氣派一點的屋子，而非窩棚。
有這麽一個好朋友在，那些對羚人當“裏正”並不怎麽服氣的家夥——比如眼前這個狐獸人，也不得不忍氣吞聲。
果然，聽到佐恩的名字，狐獸人不再多說什麽。
“好了，按我說的辦！”布耶耶多少有些志得意滿。
兩年前，東方人剛剛到來的時候，布耶耶失去了他的村子，那之後他一直非常憎恨東方人。
兩年後，戰爭結束了，雖然很辛苦，可布耶耶又重新擁有了一個家，重新擁有了穩定的生活，他現在已經沒有力氣恨任何人了——甚至對東方人有了一點感激。
這大概就是斯德哥爾摩綜合癥，殘酷的壓迫後，稍微有一點溫暖，受害人甚至會對加害者產生依賴。
特別是，以前的生活也不怎麽舒適的情況下。
‘至少，不會有食人魔來抓村民打牙祭了。’布耶耶經常這麽勸慰自己。
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華夏人嫌棄獸人的城市太過局促，因此在對遠西三座大城（鎮遠、宣武、揚武）的市政規劃中，根本沒有原本那些城墻的存在餘地。
城墻拆出來的木料和草棚拆出來那些幹草，在漢人眼中一錢不值，似乎只能當柴火燒，不過對遠西新建的屯墾村村民來說，這都是不錯的建築材料。
因此只要付出幾文錢，新來的奴隸們能帶走多少就帶走多少，拿回村家蓋屬於自己的窩棚。
“1000大斤幹草只要10文，同樣分量的木板要50文，如果要挑最厚最好的那一部分，還得加20文。”
羚人布耶耶坐在一輛小手推車上，仔仔細細計算手中的錢財能買到多少東西。
周圍是現在與他同屬於一個村的村民，既有與布耶耶同族的羚人，也有狗頭人、狐獸人等體質比較虛弱的種族。
以前在奧克帝國，他們都屬於輔兵，互相之間關系並不怎麽友好，如今歸屬華夏帝國，東方人可不在乎他們以前住在哪裏，民族特性是怎樣的，種族之間是否有什麽冤仇，統統打散混居。
“我們要采購120間房子的材料，2000大斤應該差不多，如果不夠，各人自己再想想辦法，幹草木料全都花錢買的話，實在太奢侈。”布耶耶對著20多個村民宣布自己的決定。
由於選擇留在已經屬於華夏的故鄉，如今的羚人已經算是華夏帝國揚武路第21甲的屯墾兵了。
剛開始，從自耕農變成奴隸的布耶耶對此還感到一陣竊喜——他居然也成了威名遠揚的華夏灰衣兵！
甚至，由於在羚人中有一些威信，而且跟著東方人參加過剿匪戰鬥，布耶耶還當了個被稱為“裏正”的“小官”，今天這20多個獸人，都是他的“部下”。
可惜，後來布耶耶才搞清楚，那些被大森林土著和奧克士兵恐懼著的“灰衣兵”，其實可以特指有灰色制服穿，被東方人視為“弓馬嫻熟，有一定戰鬥力”的屯墾兵戰兵。
而自己這樣的，雖然也是屯墾兵，但如果再爆發戰爭，最多還是幹以前在奧克軍中的老本行——跑來跑去、搬來搬去、挖坑修墻、建設營地。
總之，輔兵永遠都是輔兵，在哪都一樣。
這不，這次布耶耶帶著20多個村民，趁著有便宜貨色，來城裏購買建造屋子、草棚的材料。
“我們需要給牌甲大人準備好足夠木料，咱們得給他蓋一間大木屋，所以額外買2000大斤最好的木料。”布耶耶繼續說：“咱們自己，稍微用木板搭個架子，鋪上幹草就可以了。”
所謂大斤，其實就是現在華夏常用的“500克一斤”的標準公用度量衡，是陳鑫登基後為了彌補舊制缺陷而強力推行的。
如今在東方已經算是通行標準，以至於以前模糊的舊制，都有像這個標準改進的跡象（比如舊制石，其實是容積單位，在公制中被釘死在120斤，成了真正的重量單位）。
獸人以前用西制度量衡“磅”，但在華夏這可行不通，私改度量衡的罪名，可不是區區奴隸能承受得起的。
所以即使不習慣，獸人奴隸們——不，現在應該稱為西狄奴隸們還是非常努力的強行扭轉自己以前的觀念。
“布耶耶，給牌甲蓋房子，只有木板可不行。”一個年輕的狐獸人說：“還得有磚塊和石塊，還得有整根的大木料做房梁。”
“那些東西，大人已經帶著佐恩他們去準備了，不用我們操心。”布耶耶瞥了他一眼，故意提到豺狼人好友。
曾經當過貴族的豺狼人佐恩，不知道為什麽，從戰俘營出來後，沒有選擇去新烈風斯克投靠欣賞他的王子們，而是選擇放棄貴族地位，留在已經被改名為揚武的舊烈風斯克。
在這裏，他不是受人尊敬的貴族，也不是令人畏懼的豺狼人戰士，只是一個與布耶耶一樣，普普通通的奴隸屯墾兵。
他需要繳稅、服勞役、跟著東方人去打仗、行獵，甚至還要耕種自己的一小塊份地以補貼家用，而且不能吃人，哪怕是吃奴隸也不行，否則殺無赦！
這麽多規矩，這麽大的落差，很少有豺狼人會選擇留在家鄉（食人魔不用選，他們都被強制送走了），偏偏連烈風王都看中的佐恩，選擇留下。
他沒對布耶耶說明原因，從戰俘營出來後，豺狼人來到布耶耶家裏，先是感謝好友在自己被關起來的這段時間，不斷用給東方人打工賺來的糧食接濟他的老婆和幾個小狼崽子。
然後重申兩人以前結下的深厚友誼，最後表示，在種地方面，他還需要布耶耶幫忙教授一些技巧。
看得出來，這個強壯的豺狼人，確實不打算回到以前的生活中去了。
這對布耶耶倒是一件好事，他們村的牌甲，那個叫做佟忠堅的東方人，特別欣賞豺狼人的勇武，不僅經常帶著他出去行獵，連蓋房子，都許諾給他一些好料，改個氣派一點的屋子，而非窩棚。
有這麽一個好朋友在，那些對羚人當“裏正”並不怎麽服氣的家夥——比如眼前這個狐獸人，也不得不忍氣吞聲。
果然，聽到佐恩的名字，狐獸人不再多說什麽。
“好了，按我說的辦！”布耶耶多少有些志得意滿。
兩年前，東方人剛剛到來的時候，布耶耶失去了他的村子，那之後他一直非常憎恨東方人。
兩年後，戰爭結束了，雖然很辛苦，可布耶耶又重新擁有了一個家，重新擁有了穩定的生活，他現在已經沒有力氣恨任何人了——甚至對東方人有了一點感激。
這大概就是斯德哥爾摩綜合癥，殘酷的壓迫後，稍微有一點溫暖，受害人甚至會對加害者產生依賴。
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