第952章 鬥劍之約，劍仙氣運
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太清真人此時將寶劍歸鞘，便是劍鞘之上，也是日月星辰，山河錦繡。
蜀山派是第一個劍仙門派，太清真人更是南朝便得道的真仙，傳聞其得太上老君傳授一柄太清神劍，一枚先天混元一氣太清神符。
其原先創立太乙玄門，但因立派蜀山，因此被叫蜀山派。
其實其門中弟子，但凡真傳，都自認為太乙玄門正宗。
太清真人此時采集大唐境內五座礦山之內的五金母礦同歷代王者之劍之中的王道，霸道，之氣，摶煉劍身。
用五彩泥覆土燒刃，取昆侖之水淬火。
其中不乏用朱砂煉銀，摶成菁英，賦劍性靈。
更是汲取大唐國運，李家龍氣，為其開光。
劍名“成泰”。
此劍之名，取自易經八八六十四卦之中的“泰卦”，取天地交泰之意。
此卦上坤下乾。
坤卦主陰氣，陰氣凝重而下沈。
乾卦主陽氣，陽氣清明而上升。
陽氣上升若無制約，就會耗盡能量，也不會產生結果，陰氣下沈若無制約，也會耗盡能量，故陽氣上升，有陰氣覆護;陰氣下沈，有陽氣承托。
如此陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物泰安。
便是此卦的解相，太清道人以乾坤寓意陰陽，主張陰陽和諧，便可國泰民安，是黃老無為而治的表現。
因此鑄造此劍，也能得其三昧精髓。
此劍一成，太清真人便雙手托舉，獻給皇帝李世民。
李世民得此寶劍，便為其所吸引，愛不釋手，隨後問向太清真人：“此劍便是愛卿所言的鎮國之劍，此劍何以鎮國？”
又道：“當年李鄲道曾用莊子的典故，告訴我甚麽是天子之劍，什麽是諸侯之劍，此劍有鎮國之能，可算天子之劍？”
太清真人道：“天子之劍，在帝王胸中，乃是一股掃清六合，統一八荒的意氣之劍，不能象形，貧道也不可鑄造。”
“此劍卻是取上古聖王仁道之念，所鑄造，其能鎮國，並非說其威能巨大，可開山裂地，而是其中所孕育之理念。”
“此劍內孕陰陽二氣，太極理念，一團和氣，生生不息，外顯四象，對應天星，又有八卦之文，可搗雷電，運玄星。摧兇惡，亨利貞。乾降精，坤應靈。日月象，岳瀆形。”
“手持此器，可溫養體內君子正念，養生之能，調理身形。”
“供奉此器，能肅清妖氛，搗損魔精，陰冥之中，劍光亦如閃電，震懾各路煙塵，魔王，護衛王道。”
李世民抽出劍來，只覺寒芒一閃，便隱隱有龍吟虎嘯。
手持此劍，確實有種周天在握之感。
隨後便問道：“此劍供奉太廟如何？”
太清真人點點頭：“可。”
李世民隨後便主持祭祀，供奉鎮國寶劍“成泰”於太廟。
劍入太廟之後，諸多邪祟一一清楚，七十二路煙塵灰飛煙滅，在太廟留下暗手的各方氣運，全部被劍光斬斷。
連著天空之中，代表李唐國運動氣運金龍，其五爪，都帶著尖銳的劍氣。
而太清真人，直接被李世民封為“天師”。
卻是帝王制衡之道，用以制衡李鄲道。
李世民也聽說過，李鄲道和蜀山定下鬥劍之約，其中涉及到劍仙正統的氣運。
李鄲道數次向李世民索要的天師之位，李世民沒有給，還是李鄲道自己證的天職，但太清真人鑄造一把寶劍之後，便賜了天師名號。
李鄲道如何不明白皇帝的心思。
此時正在教導李承乾的李鄲道化身呵呵一笑。
李承乾正在寫著李鄲道留下的幾何題解，算得那是頭暈腦脹，聽見呵呵一聲，還以為自己做錯題目了，於是又驗算起來。
卻是苦著小臉。
李鄲道看了看：“題目沒做錯，不過用的最笨的方法，死算硬耗，可見不算聰明，不聰明的皇帝，死都不知道怎麽死的。”
李承乾莫名脖子一冷：“老師，你是在說我嘛？”
李鄲道搖搖頭：“我在說你爺爺，武德皇帝，不知道怎麽死的，如今魂魄都找不到，太廟都入不了。”
李承乾：………
李鄲道隨後道：“不過你有個好處就是認我做了老師，老師我是不會害你的，你先前的先天胎疾，我都給你治好了，就算腦子不聰明，吃顆聰明藥就好了。”
李承乾眼睛一亮，傻乎乎地問：“我也覺得我太笨了，可以現在就吃一顆聰明藥嗎？”
李鄲道看傻子一樣看他：“相信這個世界上有聰明藥，你比你爺爺，比你爹還好忽悠，連別人說正話，說反話都分辨不出來。”
李承乾大受打擊。
但李鄲道也不為難他：“你好好學吧。”
李承乾哦了一聲，又低頭啃題目去了。
“鬥劍，這太清真人可真是著急啊。”李鄲道心道：“當初我還不是地仙的時候約下的鬥劍，現在都陽神了，不打算自己上了，你這家夥卻出山了，是想幹嘛？”
不過李鄲道並沒有想和太清真人為敵的想法。
不過太清真人那邊確實感覺到了一股危機，劍仙氣運正在飛快流失，轉而是丹道氣運一家獨大。
而李鄲道一家占了幾家氣運，所以門下弟子各個天才，都是主角模板一樣。
再這樣下去，自己的蜀山派，只怕也會淪為末流門派，川蜀佛門又猖狂，沒有劍仙氣運，如何能維持正統？
因此太清真人選擇下山，也希望在此期間，和李鄲道鬥劍，確定誰家劍仙第一。
甚至把門中劍仙弟子第一的裴旻都帶出了蜀山。
裴旻是天生劍魂，身負劍骨，三年習劍，便能將使用同級別修為的太清真人打敗。
而此刻鑄造鎮國之劍，也同樣是為了裴旻觀摩拿鑄劍成功之時，那一道驚艷的劍意。
太清真人得封天師，此時卻並不十分在乎。
而李世民則把“冶兵”之事，交給了太清真人，希望太清真人能帶領弟子門人，為大唐制作出一批可以橫少突厥的兵器。
當然太清真人要為門下弟子冶煉飛劍，也可以從中調動資源。
煉制一把飛劍需要耗費許多財富，而如果有朝廷作靠，那自然是無所顧忌了。
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蜀山派是第一個劍仙門派，太清真人更是南朝便得道的真仙，傳聞其得太上老君傳授一柄太清神劍，一枚先天混元一氣太清神符。
其原先創立太乙玄門，但因立派蜀山，因此被叫蜀山派。
其實其門中弟子，但凡真傳，都自認為太乙玄門正宗。
太清真人此時采集大唐境內五座礦山之內的五金母礦同歷代王者之劍之中的王道，霸道，之氣，摶煉劍身。
用五彩泥覆土燒刃，取昆侖之水淬火。
其中不乏用朱砂煉銀，摶成菁英，賦劍性靈。
更是汲取大唐國運，李家龍氣，為其開光。
劍名“成泰”。
此劍之名，取自易經八八六十四卦之中的“泰卦”，取天地交泰之意。
此卦上坤下乾。
坤卦主陰氣，陰氣凝重而下沈。
乾卦主陽氣，陽氣清明而上升。
陽氣上升若無制約，就會耗盡能量，也不會產生結果，陰氣下沈若無制約，也會耗盡能量，故陽氣上升，有陰氣覆護;陰氣下沈，有陽氣承托。
如此陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物泰安。
便是此卦的解相，太清道人以乾坤寓意陰陽，主張陰陽和諧，便可國泰民安，是黃老無為而治的表現。
因此鑄造此劍，也能得其三昧精髓。
此劍一成，太清真人便雙手托舉，獻給皇帝李世民。
李世民得此寶劍，便為其所吸引，愛不釋手，隨後問向太清真人：“此劍便是愛卿所言的鎮國之劍，此劍何以鎮國？”
又道：“當年李鄲道曾用莊子的典故，告訴我甚麽是天子之劍，什麽是諸侯之劍，此劍有鎮國之能，可算天子之劍？”
太清真人道：“天子之劍，在帝王胸中，乃是一股掃清六合，統一八荒的意氣之劍，不能象形，貧道也不可鑄造。”
“此劍卻是取上古聖王仁道之念，所鑄造，其能鎮國，並非說其威能巨大，可開山裂地，而是其中所孕育之理念。”
“此劍內孕陰陽二氣，太極理念，一團和氣，生生不息，外顯四象，對應天星，又有八卦之文，可搗雷電，運玄星。摧兇惡，亨利貞。乾降精，坤應靈。日月象，岳瀆形。”
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李世民抽出劍來，只覺寒芒一閃，便隱隱有龍吟虎嘯。
手持此劍，確實有種周天在握之感。
隨後便問道：“此劍供奉太廟如何？”
太清真人點點頭：“可。”
李世民隨後便主持祭祀，供奉鎮國寶劍“成泰”於太廟。
劍入太廟之後，諸多邪祟一一清楚，七十二路煙塵灰飛煙滅，在太廟留下暗手的各方氣運，全部被劍光斬斷。
連著天空之中，代表李唐國運動氣運金龍，其五爪，都帶著尖銳的劍氣。
而太清真人，直接被李世民封為“天師”。
卻是帝王制衡之道，用以制衡李鄲道。
李世民也聽說過，李鄲道和蜀山定下鬥劍之約，其中涉及到劍仙正統的氣運。
李鄲道數次向李世民索要的天師之位，李世民沒有給，還是李鄲道自己證的天職，但太清真人鑄造一把寶劍之後，便賜了天師名號。
李鄲道如何不明白皇帝的心思。
此時正在教導李承乾的李鄲道化身呵呵一笑。
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“鬥劍，這太清真人可真是著急啊。”李鄲道心道：“當初我還不是地仙的時候約下的鬥劍，現在都陽神了，不打算自己上了，你這家夥卻出山了，是想幹嘛？”
不過李鄲道並沒有想和太清真人為敵的想法。
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因此太清真人選擇下山，也希望在此期間，和李鄲道鬥劍，確定誰家劍仙第一。
甚至把門中劍仙弟子第一的裴旻都帶出了蜀山。
裴旻是天生劍魂，身負劍骨，三年習劍，便能將使用同級別修為的太清真人打敗。
而此刻鑄造鎮國之劍，也同樣是為了裴旻觀摩拿鑄劍成功之時，那一道驚艷的劍意。
太清真人得封天師，此時卻並不十分在乎。
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