第三十六章僧侶
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第三十六章 僧侶
一看到這高大、奇異的“機器人”，商見曜和龍悅紅的內心就同時咯噔了一下，體表每一個毛孔都不由自主閉了起來，根根汗毛瞬間豎立。
這個剎那，他們腦海內閃過了同樣的名詞：
“僧侶教團的僧侶！”
這是灰土上非常危險的一種生物，他還有個名稱是：
“永生人”！
據“盤古生物”內部教材描述，舊世界毀滅前，人類已經在某些科技領域取得了突破性的進展，其中，最傑出最令人讚嘆和向往的是“意識上傳”。
這種科技能通過特殊設備，將人類的意識上傳到專門設計的機器人仿生芯片內，以此讓人類擺脫脆弱肉身的限制，不再衰老，不再生病，不再饑餓，不再因時光的流逝而死亡，只需要定期維修或者更換載體，從而達到意識層面的永生。
不過，舊世界徹底毀滅前，這方面的科技成果還有很多缺陷，始終沒能正式應用，只存在於實驗室中。
等到舊世界毀滅，混亂時代來臨，突然有一群自稱“永生人”的機器人出現在大地上。
他們用完全與人類一致的想象力、思考方式以及別的有力證據讓殘存的人們開始相信他們確實曾經是人類，相信意識可以永生。
但據那些“永生人”說，“意識上傳”的所有技術都在大災變裏遺失了，現在只剩下幾臺設備可以使用，僅有一個工廠可以生產能承載人類意識的“仿生芯片”和對應的機器人，而他們無法反向破解，只懂得利用這些，有限度地制造“永生人”。
所以，他們行走於大地的目的是：號召人類聯合起來，反向破解裝置，重現相應技術，讓人人都獲得永生，結束黑暗時代，進入新的世界。
商見曜和龍悅紅並不清楚當時是怎麽發展的，只知道教材上是這麽記錄的：
“隨著時間的推移，‘永生人’逐漸暴露出很多問題，這並不是他們充滿惡意，而是這項技術遠不夠成熟。
“其中，最顯著的一個問題是，當一個人失去了肉體帶來的種種感受後，他也就失去了人類掙紮求生的種種動力。
“不少‘永生人’開始覺得生活無趣，沒有意思，出現了非常嚴重的精神問題，而瘋掉的‘永生人’給當時本就脆弱的人類群體又帶來了新一輪極為嚴重的傷害。
“剩餘那些‘永生人’雖然沒有瘋掉，但也變得非常迷茫，他們開始從舊世界遺留的各種宗教殘籍裏尋求慰藉。
“最終，他們以某個宗教為主體，吸收了其他宗教的有用東西，創造了一個全新的、教義自洽但極其扭曲的、能幫助他們解決心理問題的新宗教。
“他們自稱起僧侶，將藏著‘意識上傳’設備的隱蔽據點叫做琉璃凈土。”
這些外型是機器人的僧侶本身不怕輕武器，擁有強大的火力，就像是一臺有著人類智慧的外骨骼裝置，是普通人類靠小團隊無法對抗的危險生物——即使動用重武器，可能也得幾十上百個訓練有素的人配合，且戰術得當，才有機會解決一名僧侶。
之前蔣白棉總結比較危險的人類有哪些時，並未提及“永生人”，這是因為灰土之上各大勢力的成員和荒野流浪者們都將這些僧侶當成了另一種生物，與自己完全不一樣的生物。
當然，僧侶教團的僧侶對人類並沒有太強烈的攻擊性，甚至在很多時候，他們是足夠友善的。
可問題在於，意識無法憑空產生，失去繁衍能力的僧侶們被摧毀一個就會少一個。
為了維持“種群”，維持教團，僧侶們活躍於各個荒野，尋找“有緣人”。
如果找到，他們會將目標“渡化”回琉璃凈土，讓對方放棄肉身，把意識上傳於機器人的仿生芯片內。
那些“有緣人”裏，少量對“永生”充滿渴求，沒有抗拒，大部分則由於流傳的“永生人”缺陷不敢嘗試，但只要被僧侶看中，願意還是不願意就由不得他們了。
這讓僧侶教團的名聲迅速變差，幾乎可以說惡名遠揚。
同時，可能是因為“永生人”技術存在某些缺陷，許多機械僧侶都有一定的、各自不同的問題——當他們遇到特定場景，甚至聽到特定的一句話時，會無法自控，變得瘋狂，需要一段時間才能平靜下來，就如同得了觸發型的精神疾病或者有觸發型的人格缺陷。
這種不穩定的狀態讓灰土上許多人類視機械僧侶為洪水猛獸。
基於這些緣由，商見曜和龍悅紅在發現對面有個機械僧侶時，反應才如此地大。
——只有僧侶教團的僧侶會喜歡在身體外面套僧袍，披袈裟，普通的智能機器人根本不會有這方面的需求和“愛好”。
龍悅紅和商見曜同時將“狂戰士”突擊步槍的槍口瞄準了那個披紅色袈裟的鐵黑色機器人，額頭盡是沁出的冷汗。
他們知道，自己身上的武器根本威脅不到對方，而對方也不像之前穿戴軍用外骨骼裝置的強盜頭子一樣有要害，能針對。
面對機械僧侶，從裝備上來說，他們毫無勝算，之所以瞄準，主要是因為條件反射。
此時此刻，他們只能在心裏默默祈禱，希望自己不是“有緣人”。
下一秒，那高足一米九、套著破爛僧袍、披著紅色袈裟的機器人微側黑冷剛硬的臉龐，用閃爍紅光的眼睛掃了他們一下。
這機械僧侶沒有言語，沈默地走到了摔死的那個人面前。
一道冰冷沒有情緒的聲音隨之響起：
“眾生皆苦，你又為何執迷不悟？
“跟著我返回凈土，拋棄肉身皮囊，證得無上正等正覺，你就能明白四大皆空，覺者永存。”
說完，這機械僧侶雙手合十，低誦了一聲：
“南無阿耨多羅三藐三菩提。”（註1）
商見曜和龍悅紅見對方沒搭理自己兩人，彼此對視了一眼，默契地、無聲地開始往後撤步。
就在這時，那披著紅色袈裟的機械僧侶保持姿勢不變，再次發出了那冰冷沒有情緒的聲音：
“兩位施主何不再等待片刻？
“雖然你們與我佛無緣，但眾生皆有佛性，聽一聽經文不是壞事。”
聽到“無緣”兩個字，商見曜和龍悅紅一陣暗喜，松了口氣。
同時，他們害怕激怒對方，只能停下了後撤的步伐。
——既然那僧侶沒有攻擊和渡化的意圖，只是想傳一下教，那隨便聽一聽總比拼命好。
見商見曜和龍悅紅停了下來，機械僧侶望著地上的屍體，繼續說道：
“雖然你執迷不悟，但我佛菩提慈悲為懷，不忍見你曝屍荒野，不得解脫。
“我將超度你的魂靈，願你徹底擺脫肉體，於凈土獲得新生。”
龍悅紅安靜地看著，耳畔突然響起了商見曜的聲音：
“你打算怎麽超度？”
那名機械僧侶伸出右手，用掌心對準了屍體。
然後，他豎著左掌，低聲念道：
“南無阿耨多羅三藐三菩提，大慈大悲，普渡眾生，熊熊凈火，焚你枷鎖……”（註1）
誦念聲中，那機械僧侶的右掌掌心噴出了一股股熾白濃郁的火焰，瞬間將那屍體點燃。
而這些火焰仿佛黏在了屍體表面，怎麽都熄滅不了。
做完這件事情，披著紅色袈裟的機械僧侶轉過身體，走向了商見曜和龍悅紅：
“兩位施主，貧僧法號‘凈法’，一名‘和尚’。”
見商見曜和龍悅紅沒給反應，他忽然盤腿坐下，輕甩袈裟，用那冰冷沒有情緒的聲音道：
“坐吧。”
商見曜猶豫了一下，跨前幾步，用最方便跳起的姿勢坐到了地上。
龍悅紅慢了幾秒，走到相同位置，跟著坐下。
那位自稱“和尚”凈法的機械僧侶眼中紅光一閃，微微點頭道：
“不知兩位施主對我佛菩提有什麽了解？”
商見曜和龍悅紅同時搖起了腦袋。
凈法這機械僧侶沒有生氣，冰冷的聲音莫名帶上了幾分莊嚴：
“我佛菩提是執掌歲月執掌這個世界的十三位執歲之一。
“祂是一月的主宰者，是萬物的起始，是意識的萌芽和化身。”
註1：僧侶教團找到的宗教典籍都是殘本，所以出現佛號、教義方面的錯誤，以及與其他宗教教義的拼湊很正常。嗯，這也是與現實宗教區分開來，免得麻煩。
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一看到這高大、奇異的“機器人”，商見曜和龍悅紅的內心就同時咯噔了一下，體表每一個毛孔都不由自主閉了起來，根根汗毛瞬間豎立。
這個剎那，他們腦海內閃過了同樣的名詞：
“僧侶教團的僧侶！”
這是灰土上非常危險的一種生物，他還有個名稱是：
“永生人”！
據“盤古生物”內部教材描述，舊世界毀滅前，人類已經在某些科技領域取得了突破性的進展，其中，最傑出最令人讚嘆和向往的是“意識上傳”。
這種科技能通過特殊設備，將人類的意識上傳到專門設計的機器人仿生芯片內，以此讓人類擺脫脆弱肉身的限制，不再衰老，不再生病，不再饑餓，不再因時光的流逝而死亡，只需要定期維修或者更換載體，從而達到意識層面的永生。
不過，舊世界徹底毀滅前，這方面的科技成果還有很多缺陷，始終沒能正式應用，只存在於實驗室中。
等到舊世界毀滅，混亂時代來臨，突然有一群自稱“永生人”的機器人出現在大地上。
他們用完全與人類一致的想象力、思考方式以及別的有力證據讓殘存的人們開始相信他們確實曾經是人類，相信意識可以永生。
但據那些“永生人”說，“意識上傳”的所有技術都在大災變裏遺失了，現在只剩下幾臺設備可以使用，僅有一個工廠可以生產能承載人類意識的“仿生芯片”和對應的機器人，而他們無法反向破解，只懂得利用這些，有限度地制造“永生人”。
所以，他們行走於大地的目的是：號召人類聯合起來，反向破解裝置，重現相應技術，讓人人都獲得永生，結束黑暗時代，進入新的世界。
商見曜和龍悅紅並不清楚當時是怎麽發展的，只知道教材上是這麽記錄的：
“隨著時間的推移，‘永生人’逐漸暴露出很多問題，這並不是他們充滿惡意，而是這項技術遠不夠成熟。
“其中，最顯著的一個問題是，當一個人失去了肉體帶來的種種感受後，他也就失去了人類掙紮求生的種種動力。
“不少‘永生人’開始覺得生活無趣，沒有意思，出現了非常嚴重的精神問題，而瘋掉的‘永生人’給當時本就脆弱的人類群體又帶來了新一輪極為嚴重的傷害。
“剩餘那些‘永生人’雖然沒有瘋掉，但也變得非常迷茫，他們開始從舊世界遺留的各種宗教殘籍裏尋求慰藉。
“最終，他們以某個宗教為主體，吸收了其他宗教的有用東西，創造了一個全新的、教義自洽但極其扭曲的、能幫助他們解決心理問題的新宗教。
“他們自稱起僧侶，將藏著‘意識上傳’設備的隱蔽據點叫做琉璃凈土。”
這些外型是機器人的僧侶本身不怕輕武器，擁有強大的火力，就像是一臺有著人類智慧的外骨骼裝置，是普通人類靠小團隊無法對抗的危險生物——即使動用重武器，可能也得幾十上百個訓練有素的人配合，且戰術得當，才有機會解決一名僧侶。
之前蔣白棉總結比較危險的人類有哪些時，並未提及“永生人”，這是因為灰土之上各大勢力的成員和荒野流浪者們都將這些僧侶當成了另一種生物，與自己完全不一樣的生物。
當然，僧侶教團的僧侶對人類並沒有太強烈的攻擊性，甚至在很多時候，他們是足夠友善的。
可問題在於，意識無法憑空產生，失去繁衍能力的僧侶們被摧毀一個就會少一個。
為了維持“種群”，維持教團，僧侶們活躍於各個荒野，尋找“有緣人”。
如果找到，他們會將目標“渡化”回琉璃凈土，讓對方放棄肉身，把意識上傳於機器人的仿生芯片內。
那些“有緣人”裏，少量對“永生”充滿渴求，沒有抗拒，大部分則由於流傳的“永生人”缺陷不敢嘗試，但只要被僧侶看中，願意還是不願意就由不得他們了。
這讓僧侶教團的名聲迅速變差，幾乎可以說惡名遠揚。
同時，可能是因為“永生人”技術存在某些缺陷，許多機械僧侶都有一定的、各自不同的問題——當他們遇到特定場景，甚至聽到特定的一句話時，會無法自控，變得瘋狂，需要一段時間才能平靜下來，就如同得了觸發型的精神疾病或者有觸發型的人格缺陷。
這種不穩定的狀態讓灰土上許多人類視機械僧侶為洪水猛獸。
基於這些緣由，商見曜和龍悅紅在發現對面有個機械僧侶時，反應才如此地大。
——只有僧侶教團的僧侶會喜歡在身體外面套僧袍，披袈裟，普通的智能機器人根本不會有這方面的需求和“愛好”。
龍悅紅和商見曜同時將“狂戰士”突擊步槍的槍口瞄準了那個披紅色袈裟的鐵黑色機器人，額頭盡是沁出的冷汗。
他們知道，自己身上的武器根本威脅不到對方，而對方也不像之前穿戴軍用外骨骼裝置的強盜頭子一樣有要害，能針對。
面對機械僧侶，從裝備上來說，他們毫無勝算，之所以瞄準，主要是因為條件反射。
此時此刻，他們只能在心裏默默祈禱，希望自己不是“有緣人”。
下一秒，那高足一米九、套著破爛僧袍、披著紅色袈裟的機器人微側黑冷剛硬的臉龐，用閃爍紅光的眼睛掃了他們一下。
這機械僧侶沒有言語，沈默地走到了摔死的那個人面前。
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“眾生皆苦，你又為何執迷不悟？
“跟著我返回凈土，拋棄肉身皮囊，證得無上正等正覺，你就能明白四大皆空，覺者永存。”
說完，這機械僧侶雙手合十，低誦了一聲：
“南無阿耨多羅三藐三菩提。”（註1）
商見曜和龍悅紅見對方沒搭理自己兩人，彼此對視了一眼，默契地、無聲地開始往後撤步。
就在這時，那披著紅色袈裟的機械僧侶保持姿勢不變，再次發出了那冰冷沒有情緒的聲音：
“兩位施主何不再等待片刻？
“雖然你們與我佛無緣，但眾生皆有佛性，聽一聽經文不是壞事。”
聽到“無緣”兩個字，商見曜和龍悅紅一陣暗喜，松了口氣。
同時，他們害怕激怒對方，只能停下了後撤的步伐。
——既然那僧侶沒有攻擊和渡化的意圖，只是想傳一下教，那隨便聽一聽總比拼命好。
見商見曜和龍悅紅停了下來，機械僧侶望著地上的屍體，繼續說道：
“雖然你執迷不悟，但我佛菩提慈悲為懷，不忍見你曝屍荒野，不得解脫。
“我將超度你的魂靈，願你徹底擺脫肉體，於凈土獲得新生。”
龍悅紅安靜地看著，耳畔突然響起了商見曜的聲音：
“你打算怎麽超度？”
那名機械僧侶伸出右手，用掌心對準了屍體。
然後，他豎著左掌，低聲念道：
“南無阿耨多羅三藐三菩提，大慈大悲，普渡眾生，熊熊凈火，焚你枷鎖……”（註1）
誦念聲中，那機械僧侶的右掌掌心噴出了一股股熾白濃郁的火焰，瞬間將那屍體點燃。
而這些火焰仿佛黏在了屍體表面，怎麽都熄滅不了。
做完這件事情，披著紅色袈裟的機械僧侶轉過身體，走向了商見曜和龍悅紅：
“兩位施主，貧僧法號‘凈法’，一名‘和尚’。”
見商見曜和龍悅紅沒給反應，他忽然盤腿坐下，輕甩袈裟，用那冰冷沒有情緒的聲音道：
“坐吧。”
商見曜猶豫了一下，跨前幾步，用最方便跳起的姿勢坐到了地上。
龍悅紅慢了幾秒，走到相同位置，跟著坐下。
那位自稱“和尚”凈法的機械僧侶眼中紅光一閃，微微點頭道：
“不知兩位施主對我佛菩提有什麽了解？”
商見曜和龍悅紅同時搖起了腦袋。
凈法這機械僧侶沒有生氣，冰冷的聲音莫名帶上了幾分莊嚴：
“我佛菩提是執掌歲月執掌這個世界的十三位執歲之一。
“祂是一月的主宰者，是萬物的起始，是意識的萌芽和化身。”
註1：僧侶教團找到的宗教典籍都是殘本，所以出現佛號、教義方面的錯誤，以及與其他宗教教義的拼湊很正常。嗯，這也是與現實宗教區分開來，免得麻煩。
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