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第565章鎮壓氣運的法寶,寶青坊主的要求

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第565章 鎮壓氣運的法寶,寶青坊主的要求

寶青坊。

呂雲澄把一個錦盒和一個玉瓶遞給寶青坊主,道:“這是你要的東西。”

寶青坊主收下錦盒和玉瓶,也不做任何檢查,魅意十足的說道:“這麽快就完成了,真是一個厲害的人物,我還以為你會再拖幾天。”

“我不喜歡欠別人的債,那會讓我覺得非常非常的不舒服。”

“看來如果還有交易,我應該先把你需要的東西給你才對。”

“隨你怎麽想吧,我今日來此,除了完成承諾,還有另一樁交易。”

“公子可是大客戶,隨便說,只要能夠完成的,我一定盡力。”

“幫我宣揚一件事情。”

“什麽事?”

“三個月後的重陽節,我會在昆侖山西麓建立玄心正宗,各大門派掌門長老均可以來觀禮。”

昆侖山又稱昆侖虛,有華夏第一神山、萬祖之山、玉山的美稱,在風水學中被譽為“天下龍脈之祖”。

另有一說,神州大地有北、中、南三條主龍脈,其中北龍脈和中龍脈發於昆侖,南龍脈發於峨眉。

天下洞天福地,呂雲澄最熟悉的莫過於終南山,但此次是仿照瓊華派創立修仙門派,而瓊華派的駐地就在昆侖,自然是以昆侖山為最佳。

呂雲澄已經隱隱察覺到,當時靈光一閃,要創立玄心正宗的真正意義,而想要完成這一目標,非昆侖山不可。

寶青坊主笑道:“昆侖山可是昆侖派的地盤,雖說昆侖派崇尚隱居,從不參與凡塵俗務,呂宗主這般作為,似乎也有些不妥。”

昆侖派源於西晉太康年間。

晉武帝即位後,為穩固自身權威,對當世武學修士實施了嚴厲的打擊,凡不能為當朝所用者皆予以鏟除。

一批武學精強之士不甘如此,血戰後殺出圍剿,逃逸到昆侖山中。

眾人經歷慘變,均覺得世態炎涼,人心不古,一個個心灰意冷,決心不再踏入江湖,從此安居於此,鉆研武學,修心養性,研究升仙之道。

待到永寧年間,昆侖祖師蔣欽自感大限將至,不忍眾人心血絕傳,於坐化前遷居到東昆侖,於景色幽勝靈氣充沛處開創昆侖一脈。

蔣欽對朝廷傾軋風淒霜冷深為戒懼,為免門下弟子重履覆轍,昆侖派自開派始,只勤修自身,或捉鬼降妖,嚴禁參與朝廷事務。

也正是因為這個原因,昆侖雖底蘊深厚,在江湖中名聲卻不特別大。

據說蔣欽在坐化之前,得到西王母的點化,一朝頓悟,飛仙得道,並於飛升前傳下兩件威力奇大的異寶。

數百年來,無數人覬覦昆侖山的洞天福地,但在此清修無所謂,若是作惡多端的奸邪小人、妖魔鬼怪,想要占山為王,後果必然是死無全屍。

呂雲澄要在昆侖山建立宗門,雖說呂雲澄不是魔頭,但終歸還是會與昆侖派產生沖突,少不得做過一場。

呂雲澄道:“昆侖山洞天福地那麽多,昆侖派又不是強兇霸道的門派,他們占據了東麓,我在西麓創立門派,也不算太過冒犯。”

“數百年來,有這個想法的高人不算少,但無一例外都失敗了。”

寶青坊主的聲音有些陰險,似乎昆侖派會對此有大動作,但那些人沒能成事,還真不是昆侖派主動算計。

昆侖派當年是因避禍而至此,心法理念講究清心寡欲、守靜虛無,最忌諱的便是蠅營狗茍、陰謀詭計。

那些人失敗了,主要還是在於根基淺薄,壓不住昆侖龍脈和氣運。

這就好比把一個乞丐扔到皇帝寶座上,除非是朱元璋,否則必然會遭受氣數反噬,輕者福緣散盡、身死道消,重者天雷轟擊、魂飛魄散。

想要更上層樓不是錯,但要認清自己的真實情況,底蘊、福緣、氣數、功德全都不足,縱能暫時占據大好福地,也不過是空中樓閣,一觸即潰。

這裏就有人要問了,昆侖派歷代掌門,未必全是福緣深厚的絕頂天才,為何能夠壓得住昆侖龍脈氣運?

答案就是先祖遺留了能夠鎮壓氣運的法寶,雖然無人見過那兩件法寶真面目,但由於昆侖數百年來長盛不衰,也就默認那是真的。

法寶鎮壓氣運是大派的主流。

比如,茅山派的九老仙都君印,天師道的陽平治都功印,都是既能降妖伏魔,又能鎮壓氣運的上上法寶。

莫說是這些修仙門派,就算是洪荒世界天道聖人創立的大教,沒有先天至寶鎮壓氣運,也逃不過封神大劫。

呂雲澄有鎮壓氣運的法寶麽?

沒有!

寶劍還在劍界孕育,蜃樓就是一艘船,兵魔神就更不用說了,能鎮壓氣運的唯有燕赤霞的軒轅劍。

呂雲澄只能暫時用修為鎮壓,然後在離開之前,把鎮壓氣運的法寶鑄造出來,好在呂雲澄當過開國皇帝,身負龍氣和萬民香火,倒也還壓得住。

想到此處,呂雲澄覺得有些蛋疼。

貌似自己每一次靈光一閃,最終結果都不是只作用於某一方世界,而是可以間接影響到未來。

《大唐雙龍傳》中靈光一閃創立全真道,扶持寇仲成為皇帝,積攢了創立道統、改朝換代的經驗,並獲得了洞極丹的丹方。

到了秦時世界,以此經驗創立道門地宗,一統道門不說,還用洞極丹成功得到嬴政的信任。

風雲世界靈光一閃創立純陽道宗,又利用多個世界積累的經驗成為開國皇帝,而這份“靈光一閃”又能補益現在。

或許今時今日創立玄心正宗,他日到了別的世界,也有相應的作用。

所以,這到底是我的靈光一閃,還是某些人的特殊安排……

呂雲澄沒有繼續想下去,而是把這個問題壓在了心底,以寶青坊主狐貍精的敏銳,也沒有察覺到呂雲澄的心態變化,她也沒興趣猜這些。

寶青坊主笑道:“想要創立一個能夠長久傳承的門派,最重要的就是鎮壓氣運的法寶。”

“我知道。”

“呂宗主打算用那兩把劍?”

“不可以麽?”

“一陰一陽,至陰至陽,這樣的兩把劍當然是可以的,但呂宗主身上另有一樣東西,比這兩把劍更加合適。”

“什麽?”

“開國龍氣。”

呂雲澄面色一冷,道:“你是怎麽知道這件事的?”

寶青坊主無所謂的說道:“狐貍能夠感覺到龍氣,不是很正常的事情麽?呂宗主莫非以為,狐貍精都是禍國殃民之輩?”

“當然不是,九尾狐可是瑞獸啊!”

在古早的文化中,狐貍,尤其是白狐、九尾狐,是祥瑞之獸。

一者預示王道聖君,國家昌盛。

瑞應圖譜:王者不傾於色,則九尾狐至焉。

宋書:白狐,王者仁智則至。

二者昭示對於愛情的忠貞。

詩經·衛風·有狐:有狐綏綏,在彼淇梁,心之憂矣,之子無裳。

三者表示不忘初心、不忘家國。

醒世恒言:但聞越鳥南棲,狐死首丘,萬裏親戚墳墓,俱在南朝,早暮思想,食不甘味。

狐死首丘的意思是:狐貍如果死在外面,一定把頭朝著洞穴的方向,比喻即使流落到異國他鄉也會不忘本。

寶青坊主本體是九尾白狐,是祥瑞中的祥瑞,比之真龍天鳳亦絲毫不遜。

《山海經》中記載的狐貍精也是吃人的,但狐貍精成為禍水紅顏的代表,應該還是在武周時期。

武則天的男寵張易之和張昌宗禍亂天下,被罵為“狐媚偏能惑主”,所以狐媚子其實原本是形容男人的……

哪怕是從周文王的角度看,九尾狐也是祥瑞,絕對算不得禍國殃民!

《文選》中記載“昔文王應九尾狐而東夷歸周”,意思就是周文王出征東夷的時候,遇到了九尾狐,然後大獲全勝,勝利凱旋。

所以,如果在《大唐雙龍傳》中對師妃暄或者婠婠罵一句“你個狐媚子”,人家可能以為你在誇她。

祥瑞之獸能夠感應到龍氣,算不得什麽奇事,但能夠確認是開國龍氣,還說的如此斬釘截鐵,不容置疑,如何不讓人感到疑惑?

寶青坊主如此直白的說了出來,自然還有下文,呂雲澄靜靜地等著,看她還能說出什麽。

“渾天寶鑒,天子劍法,呂宗主一身所學還真是駁雜啊。”

“你果然知道。”

“你不驚訝?”

“我對你的來歷有多種猜測,其中至少有三種能夠認出這兩門絕學。”

“真是一個可怕的男人。”

“我的可怕只針對敵人。”

“放寬心,我不會是你的敵人,還會幫助你完成你想要的。”

“我想要的?”

“你一生所求是劍道吧?天子武學只是你劍道之路上的風景、點綴,而不是一切。

目前雖然還未成為你的拖累,但長久存留體內並不是一件好事。

我可以把渾天寶鑒和開國龍氣盡數剝離出來,煉制一件適合你的法寶。”

“條件。”

“我要一半的功力和一半的龍氣,當初那個出手條件也要加碼。

沒有時空限制,任何一個時刻,任何一處地點,只要我需要,你就必須為我出手一次,全力出手,至死方休。”

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