第273章下山
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第273章 下山
芭拉聽不太懂。
但蘇茶也不必她完全聽懂。
有些事情終究是潤物細無聲的緩慢影響他人。
芭拉從小在村子裏長大, 沒有爹，娘也忙，懵懵懂懂的像一株草般生長, 沖破土壤，卻也只是活著而已, 根本談不上什麽受教育。
而她最大的問題就是這個環境。
也許貧窮偏遠的地方都有著相似的不幸，幸福村雖然民風淳樸, 但也和其他偏遠的地方一樣, 封閉傳統。
因為虛無縹緲的傳說, 就相信山中有山神，河裏有河伯。
既然萬物有靈, 萬物都是神明，那麽做什麽事都像是有個大家長看著, 有什麽不對都覺得自己是不是冒犯了神明, 即便是收獲了好處, 也覺得是神明的恩賜，一切榮光歸於神明。
人就是這樣, 在述說神明的時候丟掉了自己作為人的身份，一邊局限自己，一邊否定自己，最終故步自封, 喪失了作為人的無限可能。
蘇茶不想這樣, 但也明白改變幸福村很困難。
現代社會裏說服不同意見的人都大費周章，說著說著忍不住想“煩了，毀滅吧”, 更談何改變人們心中固有的觀念呢？
更何況, 她現在的身份還是巫醫呢。
而芭拉就不同了, 她還那麽小，山神河伯都還沒在她心中留下不可磨滅的痕跡，她擁有無限的可能。
她是新一代，是有希望的一代。
她們並沒有等多久，老農的大兒子就帶著八個人上山了，他們有些是如他一樣的中年人，有些是索塔年紀的年青人，但無一例外都是沈默寡言的老實莊稼漢子。
身材精瘦，卻有一股子沈穩的力量。
不知老農的大兒子跟他們交代了什麽，他們來了也不多說什麽，只是將背上的麻繩和棍棒卸下來，把繩子捆綁在野豬身上，多番試探，尋找出一個最穩妥牢固的綁法，照顧到野豬的各個部位，還要留出能放置棍棒的空間。
幸好野豬的軀體保存得十分完整，這也讓他們的工作容易做了不少。
在老農的指揮下，他們終於綁好了所有繩子，把棍棒也插了進去。
期間，芭拉跑來跑去，這邊看看那邊看看，時不時拽一下繩子，檢驗它們牢不牢固，一副小監工的樣子。
他們扶著棍棒，齊刷刷的看向老農，而老農則是看向蘇茶。
蘇茶點了點頭，老農就擡起了手，“大家夥聽我號令，嘿呀——起！”
連同他大兒子在內的九個人齊齊蹲身憋氣，聽著老農的指揮一齊用力，嘴裏發出“嘿哈”的聲音，一下站了起來，他們晃了兩下，又立刻站穩了，野豬被九根棍棒從四周夾起，也穩穩地離地了。
“好，走兩步試試，來，走！”老農喊道。
當頭的那人是他大兒子，聞言邁開腿，竄了兩步，腳步有點踉蹌，但很快就穩住了。
有他做先鋒，其他人也跟著走，走了兩步，大家也就適應了重量，腳步松快了不少。
“好，穩點穩點，寧願慢點也要穩！”老農一邊指揮，一邊在他們身邊轉悠，看看野豬身上的繩索有沒有掉落或是斷開的痕跡，棍棒又是否牢靠。
芭拉也跟著一起忙活。
大人們綁繩子她就去扯繩子檢驗是不是牢固，大人們把棍棒放好然後去忙其他東西，她就去吧棍棒擺得板板正正的，大人們蹲著身子要擡起豬，她就跟著一起蹲著，然後“嘿呀嘿呀”的喊，虛空使勁。
忙到最後，大人們終於把豬擡起來，向前走了，芭拉用小手抹了抹額頭上的汗，露出欣慰的笑容。
真的好累，辛苦我了。
她真的很關心這頭豬。
老農在前面一邊走一邊探路，時不時地提醒他們哪邊有坑，哪邊又有高低錯落。
芭拉也跟著幫忙，一會兒到左邊踩踩浮草，一會兒到右邊把伸出來的枝椏扭到一邊，跟著他們“嘿呀嘿呀”的使勁。
九個搬運的人沈肩墜肘，每個人都用足了力氣，汗水一下就從額頭上冒了出來，然後滴到他們的胸口或是肩上。
九個人擡一頭四五百公斤的東西其實不難，關鍵這個豬沒什麽借力點，山路又崎嶇，他們一腳深一腳淺，每個人都要額外耗費力氣。
“咦唷，漢子們唷，山上的人們唷，打起勁兒來，嘿呦嘿。山上的風光好啊，嘿呦嘿，山下的莊稼多啊，嘿呦嘿，山上再好也好下山，嘿呦，因為山下有婆娘，嘿呦……”
老農吼起荒腔走板的號子，其他人也就跟著“嘿呦”“嘿呦嘿”起來。
這首號子似乎有很久的歷史了，蘇茶能感受到迎面而來的歷史感。
他們的聲音在山間回蕩，山上一陣風吹來，樹葉嘩啦啦的響，似乎遠古時代的先民們也是這般吼著號子，在收獲獵物的快樂和身體的疲憊中，走在回家的路上。
小姑娘芭拉根本不懂這些，她也想吼，只不過聲音不比那些大人們粗糲，顯得尖細細的。
她覺得沒那個味道，也就敗興地不喊了。
大人們緊繃著臉，渾身的肌肉條條分明，身上的汗像是油抹過一樣。
他們目不轉睛，對跑來跑去的芭拉沒有理睬，換做是平時，大人們在做要緊的事，小孩在旁邊打鬧，換回來的只有一腳和大聲呵斥，但芭拉現在是巫醫大人的徒弟，所做的事似乎也有了理由。
芭拉現在可忙了，什麽都要幫忙，跟個救火隊隊員似的，上坡時她要推著豬屁股防止滑落，下坡時她要拽著豬尾巴防止掉下去，看見哪邊人少了還跑過去扶上一下。
看見芭拉的小手撐在碩大的豬身上，蘇茶就覺得好笑。
這麽小個人，有什麽力氣？
跑來跑去的，大人們輾轉還要提神踩著她。
最後，蘇茶擔心豬不小心滑下來把她壓到了，索性把摔得四分五裂的豬頭的其中半邊給她，叫她好好拿著不要掉了。
芭拉很開心，覺得這是一個了不得的工作。
於是兢兢業業的抱著豬頭走在最前面探路，跑得飛快。
恨不得馬上就跑回村子。
在“嘿呦”、“嘿呦嘿”的聲音當中，他們下了山。
這番大動靜自然吸引了村裏人的註意，不一會兒，半個村的人都來了。
他們看著這麽大的野豬，全都震驚了，一時人聲鼎沸，討論聲和吵鬧聲不絕於耳。
老農大聲喊道：“都去宗祠，都去宗祠！”
震驚的人群沒有聽老農的，而是跟著野豬走，這可是村裏頂級的熱鬧啊！
很快，村子裏的其他人也紛紛過來湊熱鬧，越來越多人趕過來，連田裏的人也都扔下農具跑過來。
他們不明所以，各種各樣的聲音便傳了過來。
“乖乖，山神在上，這豬兒也太大了吧，跟頭牛似的！”
“這怎麽抓到的啊，啊？索塔他爹，你說說，哪兒抓到的？”
“索塔他爹，抓這麽大的豬，沒人受傷？”
“那不是我家二侄兒嗎，啥時候上山的啊？”
“霍，沈不沈啊，要不要幫忙？我來搭把手，你歇一歇。”
“天草的，村裏多少年沒見過大豬了，這一頭頂之前所有啊！”
現場聲音太多太雜了，老農和九個漢子根本回覆不了，只好不斷地說“去宗祠去宗祠”、“讓開讓開，不要擋到了”，也不讓別人接替他們，怕架著的豬散架了，再裝上去麻煩，村裏的路又好走，根本不需要接替。
或許也有一些其他的原因。
從山上擡豬去宗祠，就像是儀式一樣，有著神聖的意味，他們都是被遴選出來的使者。
在這期間，他們不能把豬脫離肩膀，也不能使豬落地，他們辛苦搬運，每一滴汗水都是儀式的見證，。
就好像華夏有些地區，擡棺材送上山一樣，一旦起行，不能回頭也不能停棺，如果因為不可抗力停下，則說明棺材裏的人有不滿，需要發洩不滿才能再次上路。
芭拉也小臉嚴肅，抱著比她腦袋還要大的半邊豬頭，走在隊伍的最前面。
在這只隊伍兩邊，擠滿了村民，他們簇擁著隊伍，一直往前走，雖然心裏還是有很多疑惑，而隊伍裏也都是熟人，場面也依舊嘈雜，但隊伍的行動似乎又帶有一種特殊的神聖意味，使得他們又不敢和他們互動了。
這種情況小孩是最樂呵的，他們瘋了似的胡亂的跑，聲音大到要村裏所有人都知道有這麽一件盛世。
突然，他們看見了隊伍前面的芭拉。
她不緊不慢的走著，頭發枯黃，臉蛋有點浮腫的嬰兒肥，身材嬌小而脆弱，似乎和平常認識的那個芭拉沒什麽區別。
但她又畢竟有什麽不一樣了。
於是他們直楞楞的看著昔日的小夥伴，嘴裏的口水傻傻的往下流。
這只隊伍向著宗祠進發，到了的時候，村裏人也差不多都來了。
所謂的宗祠其實更像是村裏的集體公共空間，建得並不算很好，但足夠大，也足夠平整，平常有什麽大事都會在這裏宣布，秋收曬谷，堆草垛也是在這裏。
村裏有孤寡老人死了，也會先在這裏放上幾天再落土。
作者有話說：
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芭拉聽不太懂。
但蘇茶也不必她完全聽懂。
有些事情終究是潤物細無聲的緩慢影響他人。
芭拉從小在村子裏長大, 沒有爹，娘也忙，懵懵懂懂的像一株草般生長, 沖破土壤，卻也只是活著而已, 根本談不上什麽受教育。
而她最大的問題就是這個環境。
也許貧窮偏遠的地方都有著相似的不幸，幸福村雖然民風淳樸, 但也和其他偏遠的地方一樣, 封閉傳統。
因為虛無縹緲的傳說, 就相信山中有山神，河裏有河伯。
既然萬物有靈, 萬物都是神明，那麽做什麽事都像是有個大家長看著, 有什麽不對都覺得自己是不是冒犯了神明, 即便是收獲了好處, 也覺得是神明的恩賜，一切榮光歸於神明。
人就是這樣, 在述說神明的時候丟掉了自己作為人的身份，一邊局限自己，一邊否定自己，最終故步自封, 喪失了作為人的無限可能。
蘇茶不想這樣, 但也明白改變幸福村很困難。
現代社會裏說服不同意見的人都大費周章，說著說著忍不住想“煩了，毀滅吧”, 更談何改變人們心中固有的觀念呢？
更何況, 她現在的身份還是巫醫呢。
而芭拉就不同了, 她還那麽小，山神河伯都還沒在她心中留下不可磨滅的痕跡，她擁有無限的可能。
她是新一代，是有希望的一代。
她們並沒有等多久，老農的大兒子就帶著八個人上山了，他們有些是如他一樣的中年人，有些是索塔年紀的年青人，但無一例外都是沈默寡言的老實莊稼漢子。
身材精瘦，卻有一股子沈穩的力量。
不知老農的大兒子跟他們交代了什麽，他們來了也不多說什麽，只是將背上的麻繩和棍棒卸下來，把繩子捆綁在野豬身上，多番試探，尋找出一個最穩妥牢固的綁法，照顧到野豬的各個部位，還要留出能放置棍棒的空間。
幸好野豬的軀體保存得十分完整，這也讓他們的工作容易做了不少。
在老農的指揮下，他們終於綁好了所有繩子，把棍棒也插了進去。
期間，芭拉跑來跑去，這邊看看那邊看看，時不時拽一下繩子，檢驗它們牢不牢固，一副小監工的樣子。
他們扶著棍棒，齊刷刷的看向老農，而老農則是看向蘇茶。
蘇茶點了點頭，老農就擡起了手，“大家夥聽我號令，嘿呀——起！”
連同他大兒子在內的九個人齊齊蹲身憋氣，聽著老農的指揮一齊用力，嘴裏發出“嘿哈”的聲音，一下站了起來，他們晃了兩下，又立刻站穩了，野豬被九根棍棒從四周夾起，也穩穩地離地了。
“好，走兩步試試，來，走！”老農喊道。
當頭的那人是他大兒子，聞言邁開腿，竄了兩步，腳步有點踉蹌，但很快就穩住了。
有他做先鋒，其他人也跟著走，走了兩步，大家也就適應了重量，腳步松快了不少。
“好，穩點穩點，寧願慢點也要穩！”老農一邊指揮，一邊在他們身邊轉悠，看看野豬身上的繩索有沒有掉落或是斷開的痕跡，棍棒又是否牢靠。
芭拉也跟著一起忙活。
大人們綁繩子她就去扯繩子檢驗是不是牢固，大人們把棍棒放好然後去忙其他東西，她就去吧棍棒擺得板板正正的，大人們蹲著身子要擡起豬，她就跟著一起蹲著，然後“嘿呀嘿呀”的喊，虛空使勁。
忙到最後，大人們終於把豬擡起來，向前走了，芭拉用小手抹了抹額頭上的汗，露出欣慰的笑容。
真的好累，辛苦我了。
她真的很關心這頭豬。
老農在前面一邊走一邊探路，時不時地提醒他們哪邊有坑，哪邊又有高低錯落。
芭拉也跟著幫忙，一會兒到左邊踩踩浮草，一會兒到右邊把伸出來的枝椏扭到一邊，跟著他們“嘿呀嘿呀”的使勁。
九個搬運的人沈肩墜肘，每個人都用足了力氣，汗水一下就從額頭上冒了出來，然後滴到他們的胸口或是肩上。
九個人擡一頭四五百公斤的東西其實不難，關鍵這個豬沒什麽借力點，山路又崎嶇，他們一腳深一腳淺，每個人都要額外耗費力氣。
“咦唷，漢子們唷，山上的人們唷，打起勁兒來，嘿呦嘿。山上的風光好啊，嘿呦嘿，山下的莊稼多啊，嘿呦嘿，山上再好也好下山，嘿呦，因為山下有婆娘，嘿呦……”
老農吼起荒腔走板的號子，其他人也就跟著“嘿呦”“嘿呦嘿”起來。
這首號子似乎有很久的歷史了，蘇茶能感受到迎面而來的歷史感。
他們的聲音在山間回蕩，山上一陣風吹來，樹葉嘩啦啦的響，似乎遠古時代的先民們也是這般吼著號子，在收獲獵物的快樂和身體的疲憊中，走在回家的路上。
小姑娘芭拉根本不懂這些，她也想吼，只不過聲音不比那些大人們粗糲，顯得尖細細的。
她覺得沒那個味道，也就敗興地不喊了。
大人們緊繃著臉，渾身的肌肉條條分明，身上的汗像是油抹過一樣。
他們目不轉睛，對跑來跑去的芭拉沒有理睬，換做是平時，大人們在做要緊的事，小孩在旁邊打鬧，換回來的只有一腳和大聲呵斥，但芭拉現在是巫醫大人的徒弟，所做的事似乎也有了理由。
芭拉現在可忙了，什麽都要幫忙，跟個救火隊隊員似的，上坡時她要推著豬屁股防止滑落，下坡時她要拽著豬尾巴防止掉下去，看見哪邊人少了還跑過去扶上一下。
看見芭拉的小手撐在碩大的豬身上，蘇茶就覺得好笑。
這麽小個人，有什麽力氣？
跑來跑去的，大人們輾轉還要提神踩著她。
最後，蘇茶擔心豬不小心滑下來把她壓到了，索性把摔得四分五裂的豬頭的其中半邊給她，叫她好好拿著不要掉了。
芭拉很開心，覺得這是一個了不得的工作。
於是兢兢業業的抱著豬頭走在最前面探路，跑得飛快。
恨不得馬上就跑回村子。
在“嘿呦”、“嘿呦嘿”的聲音當中，他們下了山。
這番大動靜自然吸引了村裏人的註意，不一會兒，半個村的人都來了。
他們看著這麽大的野豬，全都震驚了，一時人聲鼎沸，討論聲和吵鬧聲不絕於耳。
老農大聲喊道：“都去宗祠，都去宗祠！”
震驚的人群沒有聽老農的，而是跟著野豬走，這可是村裏頂級的熱鬧啊！
很快，村子裏的其他人也紛紛過來湊熱鬧，越來越多人趕過來，連田裏的人也都扔下農具跑過來。
他們不明所以，各種各樣的聲音便傳了過來。
“乖乖，山神在上，這豬兒也太大了吧，跟頭牛似的！”
“這怎麽抓到的啊，啊？索塔他爹，你說說，哪兒抓到的？”
“索塔他爹，抓這麽大的豬，沒人受傷？”
“那不是我家二侄兒嗎，啥時候上山的啊？”
“霍，沈不沈啊，要不要幫忙？我來搭把手，你歇一歇。”
“天草的，村裏多少年沒見過大豬了，這一頭頂之前所有啊！”
現場聲音太多太雜了，老農和九個漢子根本回覆不了，只好不斷地說“去宗祠去宗祠”、“讓開讓開，不要擋到了”，也不讓別人接替他們，怕架著的豬散架了，再裝上去麻煩，村裏的路又好走，根本不需要接替。
或許也有一些其他的原因。
從山上擡豬去宗祠，就像是儀式一樣，有著神聖的意味，他們都是被遴選出來的使者。
在這期間，他們不能把豬脫離肩膀，也不能使豬落地，他們辛苦搬運，每一滴汗水都是儀式的見證，。
就好像華夏有些地區，擡棺材送上山一樣，一旦起行，不能回頭也不能停棺，如果因為不可抗力停下，則說明棺材裏的人有不滿，需要發洩不滿才能再次上路。
芭拉也小臉嚴肅，抱著比她腦袋還要大的半邊豬頭，走在隊伍的最前面。
在這只隊伍兩邊，擠滿了村民，他們簇擁著隊伍，一直往前走，雖然心裏還是有很多疑惑，而隊伍裏也都是熟人，場面也依舊嘈雜，但隊伍的行動似乎又帶有一種特殊的神聖意味，使得他們又不敢和他們互動了。
這種情況小孩是最樂呵的，他們瘋了似的胡亂的跑，聲音大到要村裏所有人都知道有這麽一件盛世。
突然，他們看見了隊伍前面的芭拉。
她不緊不慢的走著，頭發枯黃，臉蛋有點浮腫的嬰兒肥，身材嬌小而脆弱，似乎和平常認識的那個芭拉沒什麽區別。
但她又畢竟有什麽不一樣了。
於是他們直楞楞的看著昔日的小夥伴，嘴裏的口水傻傻的往下流。
這只隊伍向著宗祠進發，到了的時候，村裏人也差不多都來了。
所謂的宗祠其實更像是村裏的集體公共空間，建得並不算很好，但足夠大，也足夠平整，平常有什麽大事都會在這裏宣布，秋收曬谷，堆草垛也是在這裏。
村裏有孤寡老人死了，也會先在這裏放上幾天再落土。
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