第250章神，即有原罪
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第250章 神，即有原罪
面前的空間非常龐大, 她所在的管道是一個微不足道的入口，就像是一棟大廈裏的一扇窗，而這樣的窗還有許多。
巨大的地下空間, 大抵是一種圓拱的形狀，墻壁比較光滑, 沒什麽突出。
周圍光禿禿的，什麽都沒有, 一副原始、純粹的樣子, 倒像是一個山洞而不是地下水道的某處。
地下空間的中央有一個人, 他穿著一絲不茍的正裝，像是在出席盛大的宴會, 此時正跪在地下垂首禱告。
蘇茶有些茫然的從管道裏來到地下空間。
這裏實在是太大了，行走在這片天地, 頓覺浩瀚與自我渺小。
一陣虛無縹緲的風, 吹過人的愁思。
低聲念誦的命命鳥擡起頭, 用淡然的語氣說道：
“我記得你，來自華夏的調查員, 實力非常強勁。”
他理所應當的關註到她，他在霓暹的許多布置都與她有千絲萬縷的關系，五塔教的破滅可以說是她一手造成，從發現線索到持續關註, 再到後面的集結部隊與一舉殲滅, 她都在其中有重要的作用，這樣的人物不被關註到才是奇怪的。
她還在恍然當中，並沒有回應他。
“我們都是神的孩子。”命命鳥說。
蘇茶依舊不說話, 他就繼續說道：
“有一個孩子, 他年少時就想當自己的國王。他把城市當做沙雕堡壘, 要一棟一棟的高樓大廈拔地成為巴比倫之塔，要一條又一條松柏馬路連成米諾陶諾斯迷宮，要這個世界以理想國烏托邦運轉。孩子想以自己的意志建立他的國，一個沒有不公，沒有罪惡的國。”
蘇茶依舊沒有說話，但命命鳥其實也並非要她回應，所以他也只是好似唱詩般自顧自地說道：
“還有一個孩子，他的生活很痛苦，被病痛長期折磨，周圍的人都走了，除了在天上的父，沒有其他人愛他了。他想活下去，哪怕是像一棵樹、一株草那樣活下去。”
蘇茶的眼神動了動，她聽懂他在說什麽了。
後面這個孩子，其實指的是那個在醫院裏散播疫病的老頭兒，前者是指【藝術家】。
那個老頭年紀肯定比命命鳥大，但在神眼中，誰都是孩子，這也是那些神父教父最常說的話。
而他的敘述也很有意思，光聽他對【藝術家】的敘述，根本認不出來這是一個反社會人格並付諸暴行的惡徒，而像是一個追求理想的年青人，只不過想法有點天馬行空而已。
然而，【藝術家】真的是這樣嗎？
他開設了一個論壇，主持自己定下來的正義，根據“受害者”的言語審判“罪人”，“受害者”情緒越激昂越強烈，他出動“執法”的概率就越高。表面上看，他確實做了些實事。
但，他做的這一切真的是正義嗎？
正義是由他來判斷且審判的嗎？
再說那個老頭，命命鳥的敘述像是一個為了活下去而努力掙紮的人，卻全然枉顧了他傳播疫病，傷害到了別人的事實。
他的敘述很柔和，既沒有敘述他們的結局，也沒有敘述其他事情，只是描述感受，而非事實，這樣的敘述能激起感性的漣漪。
“那些被他們傷害，乃至死掉的人，難道不算是人嗎？就不算是神的孩子嗎？”蘇茶冷冷的質問道。
“我們都是神的孩子。”命命鳥又說道：“但是，有的孩子更加接近神。”
蘇茶冷哼一聲，這和“人人生而平等，但有些人比其他人更加平等”有什麽區別？
命命鳥溫和的笑：“世界都快要破滅了，早死一點和晚死一點，又有什麽區別呢？倒不如說，如果他們的死有其他效果的話，也算是有意義了吧。”
蘇茶一陣火氣上湧，忍不住出口譏諷道：“又是所謂的大末日論，世界都要滅亡了，那你們怎麽不去死啊？恕我直言，你們死了比活著的價值大多了！”
她脫離了超能力狀態，雖然並沒有受到精神上的反噬，但莫名火大，脾氣暴躁。
命命鳥也不生氣，回道：
“如果我們的死能帶來世界的安寧，我們是願的。可惜世事往往事與願違，我們的世界在不可避免的滑向末日。”
蘇茶聽著很是火大，末日，又是末日，這個論調她已經聽了不知道多少回，而最為吊詭的是，末日論不單是神一教奉為圭臬，連世界各國都認同這個說法，似乎有某種心照不宣的默契。
她不知道這個論調是從何而來的，而她也在這種默契的環境下接受了這個說法，但今天，她想較個真。
“你們總是說末日，但我覺得其實是拿這個當做一個毀滅世界的借口。如果末日真的要來臨，第一時間想的難道不是去克服嗎？”
命命鳥楞了楞，回道：
“你的想法和那些人一樣。如果我們未曾窺見世界的真實，我們也可以沈溺在虛假的幻想中，做著拯救世界的美夢。末日是不可避免的，祂的偉力不容置疑。”
說到最後一句的時候，他的聲音極度頹廢。
命命鳥對此忌諱莫深，只是略說了兩句就沒有再說了。
其中的“那些人”，當然指的是世界各國，雖然都有末日相關的預言，但表現出來的傳言各不一樣，各國主要說有世界末日，但形式內容和時間一概不知，神一教就說會有一個神毀滅世界，這也是他們教名中的“神”的來源。
蘇茶又冷哼了一聲，這些話讓她聽得厭煩。
“數千年來，人類創立宗教，創造縹緲的神和天來幫助自己偉大。統治階層王權神授，以神和天來進行統治，底層人民相信神，相信宗教，神為人們帶來慰藉。人類相信自身有原罪，於是不停寬恕自我，寬恕世界，使得自己向更好邁進。”
“華夏人信神，於是祈求各路神明保佑平安，擁有不同的福氣。神，是應人們的需求而存在的。”
說到這裏，她的聲音陡然變得激昂：
“我們信奉神明，那是因為我們需要神明，我們需要祂帶來精神上的撫慰，告訴我們世界總是好的，好人會有好報；我們需要祂在我們盡一切人力之後，完成最後那百分之一的等待，我們稱之為運氣；我們需要祂虛幻的存在，就像一個永遠不會背叛的父親或母親。”
“但是，如果神要殺死我們，要滅亡我們！這樣的神要來有何用？神是基於人而產生的，如果一個神天生就肩負著毀滅人類的使命，那這樣的神，即有原罪！如果神要毀滅我們，那我們就要推到祂的雕像，焚毀祂的典籍，處死祂的教眾！”
“我們要反抗祂的意志，我們要殺上九天，索取祂的頭顱！我們要拼盡一切，在祂殺死我們之前殺死祂！如果不周山擋在前面，那就擊碎不周山，如果奧林波斯山橫在前方，那就撞沈奧林波斯山！我們人類縱使渺小如螻蟻，也要敢於向神明伸出反抗的刀！”
她說得義憤填膺，許久以來的煩悶都傾述於此。
唯心程度不斷加強的環境，人類內部糾紛與不完全的合作，還有那些因為種種原因出現的人類的苦難，那些死在無家可歸的人，那些棲身於一番街的人，那些從小就被拐賣的人，那些被同類販賣肉丨體和靈魂的人，她見到了，卻不是救世主，無法改變。
她苦悶於此，於是終於在此刻爆發。
命命鳥看著她，這個滿身傷痕卻又倔強的屹立在面前的人，這個仿佛能被他隨手解決的人，神情終於有了一絲動搖。
唯有一顆心，才能打動一顆心。
他作為神一教霓暹地區的教宗，蠱惑人心的本事自然是不缺少的，而他最常用的手段，就是用真誠和一顆真心，去感動別人。
急別人所需，才能感同身受，才能達到感化的效果。
而容易觸動別人的人，也必然容易被人觸動。
他只是深深地看了她一眼，然後目光就轉向了別處。
喟然嘆道：“你以為我就不曾反抗了嗎？”
“不知道你有沒有想過，如果末日必將到來，那麽我們神一教存在又有何意義？”命命鳥拋下問題，也沒有等她回答，就繼續說道：
“除了在末日前盡情狂歡，抑或是幫神謀兇，我們還能做什麽？前者只不過是把頭埋進砂礫裏的鴕鳥，後者把希望寄托於更加虛無的幻想。”
他說的話很有信息量，據蘇茶知道的神一教消息來說，神一教內部也有幾大流派，一派姑且算作惡人派，人物畫像基本是恐怖分子，就是以毀滅為樂的，談不上什麽信仰，第二派是相信末日，並且覺得如果能參與毀滅世界的進程的話，說不定神在重啟世界的時候覆活他們。
顯然，命命鳥對第二派嗤之以鼻。
放在其他教派裏，估計就是新教大戰了。
而這條信息的戰略價值在於，能不能挑撥雙方的關系，拉攏其中一方？哪怕只是從中獲得另一派的絕密資料呢？
命命鳥伸出雙手，虛擁世界：
“而我們，創造偉大的實驗！”
作者有話說：
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面前的空間非常龐大, 她所在的管道是一個微不足道的入口，就像是一棟大廈裏的一扇窗，而這樣的窗還有許多。
巨大的地下空間, 大抵是一種圓拱的形狀，墻壁比較光滑, 沒什麽突出。
周圍光禿禿的，什麽都沒有, 一副原始、純粹的樣子, 倒像是一個山洞而不是地下水道的某處。
地下空間的中央有一個人, 他穿著一絲不茍的正裝，像是在出席盛大的宴會, 此時正跪在地下垂首禱告。
蘇茶有些茫然的從管道裏來到地下空間。
這裏實在是太大了，行走在這片天地, 頓覺浩瀚與自我渺小。
一陣虛無縹緲的風, 吹過人的愁思。
低聲念誦的命命鳥擡起頭, 用淡然的語氣說道：
“我記得你，來自華夏的調查員, 實力非常強勁。”
他理所應當的關註到她，他在霓暹的許多布置都與她有千絲萬縷的關系，五塔教的破滅可以說是她一手造成，從發現線索到持續關註, 再到後面的集結部隊與一舉殲滅, 她都在其中有重要的作用，這樣的人物不被關註到才是奇怪的。
她還在恍然當中，並沒有回應他。
“我們都是神的孩子。”命命鳥說。
蘇茶依舊不說話, 他就繼續說道：
“有一個孩子, 他年少時就想當自己的國王。他把城市當做沙雕堡壘, 要一棟一棟的高樓大廈拔地成為巴比倫之塔，要一條又一條松柏馬路連成米諾陶諾斯迷宮，要這個世界以理想國烏托邦運轉。孩子想以自己的意志建立他的國，一個沒有不公，沒有罪惡的國。”
蘇茶依舊沒有說話，但命命鳥其實也並非要她回應，所以他也只是好似唱詩般自顧自地說道：
“還有一個孩子，他的生活很痛苦，被病痛長期折磨，周圍的人都走了，除了在天上的父，沒有其他人愛他了。他想活下去，哪怕是像一棵樹、一株草那樣活下去。”
蘇茶的眼神動了動，她聽懂他在說什麽了。
後面這個孩子，其實指的是那個在醫院裏散播疫病的老頭兒，前者是指【藝術家】。
那個老頭年紀肯定比命命鳥大，但在神眼中，誰都是孩子，這也是那些神父教父最常說的話。
而他的敘述也很有意思，光聽他對【藝術家】的敘述，根本認不出來這是一個反社會人格並付諸暴行的惡徒，而像是一個追求理想的年青人，只不過想法有點天馬行空而已。
然而，【藝術家】真的是這樣嗎？
他開設了一個論壇，主持自己定下來的正義，根據“受害者”的言語審判“罪人”，“受害者”情緒越激昂越強烈，他出動“執法”的概率就越高。表面上看，他確實做了些實事。
但，他做的這一切真的是正義嗎？
正義是由他來判斷且審判的嗎？
再說那個老頭，命命鳥的敘述像是一個為了活下去而努力掙紮的人，卻全然枉顧了他傳播疫病，傷害到了別人的事實。
他的敘述很柔和，既沒有敘述他們的結局，也沒有敘述其他事情，只是描述感受，而非事實，這樣的敘述能激起感性的漣漪。
“那些被他們傷害，乃至死掉的人，難道不算是人嗎？就不算是神的孩子嗎？”蘇茶冷冷的質問道。
“我們都是神的孩子。”命命鳥又說道：“但是，有的孩子更加接近神。”
蘇茶冷哼一聲，這和“人人生而平等，但有些人比其他人更加平等”有什麽區別？
命命鳥溫和的笑：“世界都快要破滅了，早死一點和晚死一點，又有什麽區別呢？倒不如說，如果他們的死有其他效果的話，也算是有意義了吧。”
蘇茶一陣火氣上湧，忍不住出口譏諷道：“又是所謂的大末日論，世界都要滅亡了，那你們怎麽不去死啊？恕我直言，你們死了比活著的價值大多了！”
她脫離了超能力狀態，雖然並沒有受到精神上的反噬，但莫名火大，脾氣暴躁。
命命鳥也不生氣，回道：
“如果我們的死能帶來世界的安寧，我們是願的。可惜世事往往事與願違，我們的世界在不可避免的滑向末日。”
蘇茶聽著很是火大，末日，又是末日，這個論調她已經聽了不知道多少回，而最為吊詭的是，末日論不單是神一教奉為圭臬，連世界各國都認同這個說法，似乎有某種心照不宣的默契。
她不知道這個論調是從何而來的，而她也在這種默契的環境下接受了這個說法，但今天，她想較個真。
“你們總是說末日，但我覺得其實是拿這個當做一個毀滅世界的借口。如果末日真的要來臨，第一時間想的難道不是去克服嗎？”
命命鳥楞了楞，回道：
“你的想法和那些人一樣。如果我們未曾窺見世界的真實，我們也可以沈溺在虛假的幻想中，做著拯救世界的美夢。末日是不可避免的，祂的偉力不容置疑。”
說到最後一句的時候，他的聲音極度頹廢。
命命鳥對此忌諱莫深，只是略說了兩句就沒有再說了。
其中的“那些人”，當然指的是世界各國，雖然都有末日相關的預言，但表現出來的傳言各不一樣，各國主要說有世界末日，但形式內容和時間一概不知，神一教就說會有一個神毀滅世界，這也是他們教名中的“神”的來源。
蘇茶又冷哼了一聲，這些話讓她聽得厭煩。
“數千年來，人類創立宗教，創造縹緲的神和天來幫助自己偉大。統治階層王權神授，以神和天來進行統治，底層人民相信神，相信宗教，神為人們帶來慰藉。人類相信自身有原罪，於是不停寬恕自我，寬恕世界，使得自己向更好邁進。”
“華夏人信神，於是祈求各路神明保佑平安，擁有不同的福氣。神，是應人們的需求而存在的。”
說到這裏，她的聲音陡然變得激昂：
“我們信奉神明，那是因為我們需要神明，我們需要祂帶來精神上的撫慰，告訴我們世界總是好的，好人會有好報；我們需要祂在我們盡一切人力之後，完成最後那百分之一的等待，我們稱之為運氣；我們需要祂虛幻的存在，就像一個永遠不會背叛的父親或母親。”
“但是，如果神要殺死我們，要滅亡我們！這樣的神要來有何用？神是基於人而產生的，如果一個神天生就肩負著毀滅人類的使命，那這樣的神，即有原罪！如果神要毀滅我們，那我們就要推到祂的雕像，焚毀祂的典籍，處死祂的教眾！”
“我們要反抗祂的意志，我們要殺上九天，索取祂的頭顱！我們要拼盡一切，在祂殺死我們之前殺死祂！如果不周山擋在前面，那就擊碎不周山，如果奧林波斯山橫在前方，那就撞沈奧林波斯山！我們人類縱使渺小如螻蟻，也要敢於向神明伸出反抗的刀！”
她說得義憤填膺，許久以來的煩悶都傾述於此。
唯心程度不斷加強的環境，人類內部糾紛與不完全的合作，還有那些因為種種原因出現的人類的苦難，那些死在無家可歸的人，那些棲身於一番街的人，那些從小就被拐賣的人，那些被同類販賣肉丨體和靈魂的人，她見到了，卻不是救世主，無法改變。
她苦悶於此，於是終於在此刻爆發。
命命鳥看著她，這個滿身傷痕卻又倔強的屹立在面前的人，這個仿佛能被他隨手解決的人，神情終於有了一絲動搖。
唯有一顆心，才能打動一顆心。
他作為神一教霓暹地區的教宗，蠱惑人心的本事自然是不缺少的，而他最常用的手段，就是用真誠和一顆真心，去感動別人。
急別人所需，才能感同身受，才能達到感化的效果。
而容易觸動別人的人，也必然容易被人觸動。
他只是深深地看了她一眼，然後目光就轉向了別處。
喟然嘆道：“你以為我就不曾反抗了嗎？”
“不知道你有沒有想過，如果末日必將到來，那麽我們神一教存在又有何意義？”命命鳥拋下問題，也沒有等她回答，就繼續說道：
“除了在末日前盡情狂歡，抑或是幫神謀兇，我們還能做什麽？前者只不過是把頭埋進砂礫裏的鴕鳥，後者把希望寄托於更加虛無的幻想。”
他說的話很有信息量，據蘇茶知道的神一教消息來說，神一教內部也有幾大流派，一派姑且算作惡人派，人物畫像基本是恐怖分子，就是以毀滅為樂的，談不上什麽信仰，第二派是相信末日，並且覺得如果能參與毀滅世界的進程的話，說不定神在重啟世界的時候覆活他們。
顯然，命命鳥對第二派嗤之以鼻。
放在其他教派裏，估計就是新教大戰了。
而這條信息的戰略價值在於，能不能挑撥雙方的關系，拉攏其中一方？哪怕只是從中獲得另一派的絕密資料呢？
命命鳥伸出雙手，虛擁世界：
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