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“媽，到底咋回事呀？”楚玉蘭不懂，家裏就這麽大的地方，她怎麽沒看到有啥準備。

“你呀，你爸說的沒錯，都是媽給你慣的，家裏這些事情，啥都不操心，不放在心上。”程鳳芝挨著床邊坐下，打算把零碎的事情和閨女念叨念叨，可她還沒張口，楚玉蘭先不幹了。

“媽，你啥都不和我，老把我當小孩兒，我當然啥都不知道，不知道怎麽操心，不是瞎操心嘛！”楚玉蘭嘟著嘴，帶著點嬌憨的樣子，撒嬌道，也許生病的人比較脆弱吧，她竟然覺得此情此景有點窩心。

“你這急性子，我這不是要和你說，你著啥急……”

在程鳳芝的絮絮叨叨中，楚玉蘭了解到青陽縣很多風俗，俗話說，“十裏不同音，百裏不同俗”。

在青陽縣，人們說話的口音，也就是俗稱的“方言”，每個鎮子都不盡相同，結婚的風俗更是如此。

只說白楊樹村的風俗，第一是相親。

相親，一般是媒人預先定好日子，通知男女雙方的家長，男方家長根據女方家長的喜好，準備一些禮物。相親的地點一般就是女方家裏，或者是相熟的第三方家裏，也可以是媒人家裏。

咱們是禮儀之邦，講究含蓄，相親的結果不會直接說出來，而是事後男女雙方告知家長，再通過媒人告訴對方父母。也有女方父母不同意的，可能當場就要求男方把帶來的禮物拿走，一般留下禮物的大多是無意間的。

相親通過，第二是定親。

相親通過，男女雙方家長會通過媒人，留下對方的生辰八字，讓風水先生給推算一下是否八字相合。有的迷信的家長，也會以八字不合為理由，推掉這門親事，當然大多數都是算定親和娶親的日子。

白楊樹村在定親之前，女方會特意去男方家看看，主要是看他家住的房子，院子之類的。看過之後，女方滿意，才會確定定親的日子，定親的日子是女方定的，在女方家裏擺酒席，請雙方的重要親屬參加。

定親的時候，彩禮，聘金，布料，棉花等男方全部拿到女方家裏，由女方的父母做成被褥。在婚禮的前一天，男方家的壯小夥子去女方家裏搬嫁妝，再搬到男方家裏，放在院子裏，展示給大家看。

如果雙方定親後，暫時不結婚，一年四季的四套衣服，男方是要提供給女方的，條件好的還要提供適當的零花錢。

定親過後，第三是結婚。

結婚的前半個月，把結婚的彩禮給女方送去，結婚的彩禮和定親的彩禮不同，結婚要給的多很多。和大多數地方不同的是，白楊樹村的風俗是，結婚後第二天回門，並不是傳統的三天後回門。

回門一般是夫妻兩人，還有結婚當天給新郎當伴郎的那個男子，多數是新郎的姐夫。

楚長富和沈尚香情況特殊，一切從簡，和馬家退婚後，馬家把楚家的東西原封不動退回。楚家再把這些東西送到沈家，也就是將來沈家的嫁妝，其實都是男方提前送去的。

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