第一百二十四章 三清的秘密(十)
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到底在此間天地存留了億萬年,若說三清真得能眼皮都不帶眨一下地棄舊換新,倒還不至於絕情如斯。
他們雖不插手世間諸事的變幻,卻也曾看著一茬又一茬的生靈出現、繁榮、衰落,然後黯然謝幕。當他們冷冷地旁觀著別人的命運時,內心深處,是否也會反顧自己的命運?
沒有誰能夠做到絕對地無情無欲,便是三清也不能——他們可以冷眼看待旁人的消亡,卻無法對自身命運的走向無動於衷。故而,為了改變已然註定的命運,在三清看來,其它的一切一切,都可以拋諸腦後。
新的天地宛如猶在胞衣中的胎兒,尚未到瓜熟蒂落的那一刻。只有在某個最最恰當的時機,在瓜熟蒂落的一瞬之間,新天地悄然潛入,偷天換日之下,霸占舊世界。
若以譬之,約莫與“奪舍”略有相似——舊世界的殼子依然存在,可內瓤卻換了新的。
新的天地,自該有新的主宰。然而,由於三清早早將其神格“種”在新天地中,在新天地瓜熟蒂落的同時,孕藏其中的神格得以釋放,提早一步化為天道,從而將原本該由新天地生出的天道絞殺。
自此,三清成為新天地的天道,即便存留於舊世界的那部分神格隨著舊世界的毀滅而消散成燼,也絲毫不會影響到三清在新天地的重生。
然而,在整個過程當中,有個極其要緊的關口,就是如何確保“奪舍”成功?
新天地就如一個無知無覺的胎兒,盡管有三清的強大推動,可面對猶如壯年時期的舊世界,卻絕不可能在強行“奪舍”中不受損傷。
而唯一的辦法,便是“作弊”——在某個特殊的時刻,令舊世界“開門啟戶”,使得新天地悄無聲息地潛入。
只是,這說著容易,做起來卻何其難也。
正如人有皮膚,盡管不過是薄薄一層,卻庇護著軀體不受外界的傷害。同理亦然,每一方天地在孕生之際也會自然形成結界,以保護此方天地免遭外部的侵襲。
這一結界與天地同生共絕,任誰也無法改變它——便是開天辟地的盤古大神,也不能令結界有半分增減絲毫挪移。
倘若結界不能打開,縱然三清已做到萬事俱備,可東風不吹,門戶不開,還不得幹看著無能為力!
三清拿天地大結界丁點兒辦法也沒有,卻並不意味著就此放棄。他們換了思路,意欲施以“旁敲側擊”之術,以圖在那毫無縫隙可鉆的大結界上撬出一道縫兒來!
天地大結界的根本,乃是五行之力。而五行之術,為所有法術之基石,因此,可以說,天地大結界為諸法之祖——世間所有的法術,任憑它變得如何五花八門機巧詭異,從根子上而言,卻脫不開天地大結界的法則。
三清正是認定了這一點,反其道而行之,打算從存世的法術上入手,倒推出天地大結界的奧妙。
只是,世間法術變幻多端,分枝眾多,其中又夾雜了不少鬼道、妖道、魔道等術法,要想一家家一樣樣地試推下來,估計熬到天崩地裂也未必能推出個結果來。
道德天尊是個靈光人,思忖良久,指尖於虛空中點點畫畫,無數枚閃著熒光的亮點時而聚合,時而飄散,幻化出各式形態模糊的符號。許久之後,廣袖一揮,巨大的天運地勢之圖緩緩浮現,其上頗有些地方灼灼生輝。
“這幾處的結界或許更值得我們先行勘演。”道德天尊虛虛點著其中一處,“盤古大神在出生前就在昆侖神境中孕化,這裏的結界當與天地大結界同出一源。”
“有道理!”靈寶天尊頷首道,“只是礙於昆侖神主。。。。。。那個是難纏之輩,喜怒不定,不好打交道。。。。。。”
“聽聞昆侖神主曾對昆侖神境的結界做過改動,想必他定是對其頗有領悟。若能得他相助,定然事半功倍。”道德天尊始終覺著昆侖神境是首選,他擡頭望向始終一言不發的元始天尊,“昆侖神主再難纏,總該要賣你個面子罷?”
昆侖神主有沒有賣元始天尊一個面子,當事人不說,自然無人曉得。
反正,沒多久,道德天尊便轉移了視線——而這一回,他將目光落在了勝清境的琉璃溪。
三十三天中,勝清境不高也不低。
勝清境中,琉璃溪不大也不小。
盡管不高不低不大不小,然,琉璃溪卻是個不容小覷的地方。而其原因,則是琉璃溪主人的身份委實了得。
當然,三清看待琉璃溪,並不如旁人那般帶著驚羨、仰慕、感慨,或者敬畏的情感。在此之前,於三清而言,琉璃溪的不同之處僅在於他們曉得則是誰的地盤。而在此之後,他們看待琉璃溪,卻有了幾分待價而沽的意味。
待價而沽,並不是說要將琉璃溪沽價於誰,而是在於琉璃溪的結界是否如他們所預想的那般,值得推敲勘演。
在靈寶天尊看來,東寰的出身決定了他所掌握的術法必然最接近天地大結界。他乃天地間第一滴陽精所化,又經盤古大神如半師半父般地養育過,無論是先天具備,還是後天耳濡目染,定然對天地大結界有著不同尋常的認知。
東寰的術法自成一派,且,因著從不開宗立派,除了那屈指可數的幾位鳳脈血嗣,外界幾乎無人曉得其術法的神妙本源。
這就愈發顯出琉璃溪結界的神秘莫測了。
於琉璃溪結界的威力,大抵在天界曾混過幾萬年的神仙,多多少少都聽說過——當然,當日以身試法的作死神仙皆已灰飛煙滅了,卻不妨礙躲在幾千裏外遠遠旁觀的人口耳相傳。
於是,大家夥兒私下裏都暗傳:琉璃溪的結界頗肖其主——看得風輕雲淡,卻是個等閑挨不得的炮仗!
琉璃溪結界的神妙之處甚多,可有一樣,卻是獨有的——那便是,此結界中藏著東寰的一縷神識。
當日,東寰設下結界後,未免宵小窺伺,便挑出一縷神識附於結界之上。而經歷了幾次虛驚之後,他委實覺得不耐煩,便又設下五行大陣,以這縷神識將結界與五行大陣勾連起來。如此一來,五行大陣與結界都仿佛被賦予了生命,竟然會依據天地運轉的氣運變化,自行隨天時而運轉,使得結界的威力陡增百千倍不止。
這樣的結界,便是天帝的地盤都沒有!
簡直能叫人眼紅得尖叫啊!
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沒有誰能夠做到絕對地無情無欲,便是三清也不能——他們可以冷眼看待旁人的消亡,卻無法對自身命運的走向無動於衷。故而,為了改變已然註定的命運,在三清看來,其它的一切一切,都可以拋諸腦後。
新的天地宛如猶在胞衣中的胎兒,尚未到瓜熟蒂落的那一刻。只有在某個最最恰當的時機,在瓜熟蒂落的一瞬之間,新天地悄然潛入,偷天換日之下,霸占舊世界。
若以譬之,約莫與“奪舍”略有相似——舊世界的殼子依然存在,可內瓤卻換了新的。
新的天地,自該有新的主宰。然而,由於三清早早將其神格“種”在新天地中,在新天地瓜熟蒂落的同時,孕藏其中的神格得以釋放,提早一步化為天道,從而將原本該由新天地生出的天道絞殺。
自此,三清成為新天地的天道,即便存留於舊世界的那部分神格隨著舊世界的毀滅而消散成燼,也絲毫不會影響到三清在新天地的重生。
然而,在整個過程當中,有個極其要緊的關口,就是如何確保“奪舍”成功?
新天地就如一個無知無覺的胎兒,盡管有三清的強大推動,可面對猶如壯年時期的舊世界,卻絕不可能在強行“奪舍”中不受損傷。
而唯一的辦法,便是“作弊”——在某個特殊的時刻,令舊世界“開門啟戶”,使得新天地悄無聲息地潛入。
只是,這說著容易,做起來卻何其難也。
正如人有皮膚,盡管不過是薄薄一層,卻庇護著軀體不受外界的傷害。同理亦然,每一方天地在孕生之際也會自然形成結界,以保護此方天地免遭外部的侵襲。
這一結界與天地同生共絕,任誰也無法改變它——便是開天辟地的盤古大神,也不能令結界有半分增減絲毫挪移。
倘若結界不能打開,縱然三清已做到萬事俱備,可東風不吹,門戶不開,還不得幹看著無能為力!
三清拿天地大結界丁點兒辦法也沒有,卻並不意味著就此放棄。他們換了思路,意欲施以“旁敲側擊”之術,以圖在那毫無縫隙可鉆的大結界上撬出一道縫兒來!
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只是,世間法術變幻多端,分枝眾多,其中又夾雜了不少鬼道、妖道、魔道等術法,要想一家家一樣樣地試推下來,估計熬到天崩地裂也未必能推出個結果來。
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“這幾處的結界或許更值得我們先行勘演。”道德天尊虛虛點著其中一處,“盤古大神在出生前就在昆侖神境中孕化,這裏的結界當與天地大結界同出一源。”
“有道理!”靈寶天尊頷首道,“只是礙於昆侖神主。。。。。。那個是難纏之輩,喜怒不定,不好打交道。。。。。。”
“聽聞昆侖神主曾對昆侖神境的結界做過改動,想必他定是對其頗有領悟。若能得他相助,定然事半功倍。”道德天尊始終覺著昆侖神境是首選,他擡頭望向始終一言不發的元始天尊,“昆侖神主再難纏,總該要賣你個面子罷?”
昆侖神主有沒有賣元始天尊一個面子,當事人不說,自然無人曉得。
反正,沒多久,道德天尊便轉移了視線——而這一回,他將目光落在了勝清境的琉璃溪。
三十三天中,勝清境不高也不低。
勝清境中,琉璃溪不大也不小。
盡管不高不低不大不小,然,琉璃溪卻是個不容小覷的地方。而其原因,則是琉璃溪主人的身份委實了得。
當然,三清看待琉璃溪,並不如旁人那般帶著驚羨、仰慕、感慨,或者敬畏的情感。在此之前,於三清而言,琉璃溪的不同之處僅在於他們曉得則是誰的地盤。而在此之後,他們看待琉璃溪,卻有了幾分待價而沽的意味。
待價而沽,並不是說要將琉璃溪沽價於誰,而是在於琉璃溪的結界是否如他們所預想的那般,值得推敲勘演。
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東寰的術法自成一派,且,因著從不開宗立派,除了那屈指可數的幾位鳳脈血嗣,外界幾乎無人曉得其術法的神妙本源。
這就愈發顯出琉璃溪結界的神秘莫測了。
於琉璃溪結界的威力,大抵在天界曾混過幾萬年的神仙,多多少少都聽說過——當然,當日以身試法的作死神仙皆已灰飛煙滅了,卻不妨礙躲在幾千裏外遠遠旁觀的人口耳相傳。
於是,大家夥兒私下裏都暗傳:琉璃溪的結界頗肖其主——看得風輕雲淡,卻是個等閑挨不得的炮仗!
琉璃溪結界的神妙之處甚多,可有一樣,卻是獨有的——那便是,此結界中藏著東寰的一縷神識。
當日,東寰設下結界後,未免宵小窺伺,便挑出一縷神識附於結界之上。而經歷了幾次虛驚之後,他委實覺得不耐煩,便又設下五行大陣,以這縷神識將結界與五行大陣勾連起來。如此一來,五行大陣與結界都仿佛被賦予了生命,竟然會依據天地運轉的氣運變化,自行隨天時而運轉,使得結界的威力陡增百千倍不止。
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